端午節為什麼點香

1、端午節去上香可不可以

可以。

北京人有端午節上香的傳統。北京文人有端午節到二閘三忠祠上香的傳統，祠內供奉諸葛亮、岳飛、文天祥。祠院寬敞，祠後有濯纓亭正臨通惠河邊。

海南人也有端午節上香的傳統。端午節是海南很重要的一個節日，僅次於春節。這天，所有人家都會像過年時一樣在祖屋擺上香案祭祖，上香，還要洗龍水，相比於吃粽子、賽龍舟，更顯重要，是全島土著居民所必須進行的神聖「儀式」。

(1)端午節為什麼點香擴展資料：

端午節祭祀。

端午節還有祭神、祭祖、祭先賢的傳統。端午節的由來跟祭屈原、伍子胥有關，所以端午節要去二閘附近的三忠祠。三忠祠供著諸葛亮、岳飛和文天祥。很多文人在端午節會去上香。

端午節出行還有一個地方是天壇。天壇在端午節期間，舉行石榴花會。端午節期間正是北京石榴花開的時候。家家戶戶把女孩子打扮得漂漂亮亮，到天壇逛著石榴花會。買來石榴花戴在頭上。

2、為何端午要門插艾，香滿堂指的是什麼，撒白糖又是為什麼？

端午在大門上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等，並紮上一束蒜頭，塗以硃砂避邪。香滿堂指的是艾葉的味道，撒白糖指的是吃粽子的方法。

「棕子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。」這首童謠所唱的便是中國的傳統節日"端午節"。艾葉味苦、辛，性溫歸肝、脾、腎經，芳香溫散，可升可降。具有溫經止血，散寒止痛，降濕殺蟲的功效。艾葉香，香滿堂的香氣就是來自艾葉本身的味道。

一般意義上來說，端午節祭祖、競龍舟、吃粽子、祭龍頭、點龍睛、披紅、懸菖蒲艾葉、拴五色絲、飲雄黃酒、吃五黃、佩香包、采百草等是比較普遍的習俗但各地存在著習俗內容或習俗細節上的差異。

端午節與屈原無關：

流傳甚廣的「歷史人物紀念」觀點，依據南朝梁人吳均的神話小說《續齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時記》，認為端午節起源於紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念介子推等。在歷史發展演變中，傳統節日大多數被附會上某些傳說作為「起源」，但經實際考察，這些故事傳說遠遠晚於節日誕生，是後世構建出來的。

因近代前對歷史考證缺乏，導致各種牽強附會的起源說法甚多，也由於某些歷史人物碰巧與該日有關聯，於是便產生了「紀念說」，其中以紀念屈原說影響最為廣泛。近代的史學家不斷指出紀念屈原這說法的錯誤，因為早在屈原年代以前，端午節已經存在。

綜覽漢魏文獻資料可發現，漢王朝經歷四百餘年歷史，充滿浪漫、激情，保持南楚故地鄉土本色的楚文化，而被譽滿天下的楚文化傳人屈原，在漢魏前時代的端午節活動沒有留下只言片語記載，因而許多學者認為端午節與屈原無關。

在民間傳說中，除了端午源於屈原說外，尚有紀念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陳臨、越王勾踐等等說法。

以上內容參考 網路-端午節

以上內容參考 網路-艾葉

3、廣東人端午節要燒香嗎？燒的是什麼香？

廣東人過端午節習俗是不燒香的，如果燒香的話也是可以的，就用普通香就可以。

廣東人端午節習俗如下：

1、扒皇舟

深圳人將劃龍船稱為「扒龍舟」

相傳當年南宋失守臨安，皇帝趙罡南逃時，恰逢端午賽龍舟，以護駕有功為名，而御賜羅傘的傳說。扒龍舟本是休閑娛樂活動，後演變成競賽運動項目，因羅傘逆風阻力，才逐漸消失。

2、掛黃葛藤

端午節掛黃葛藤卻是客家地區的傳統習俗。端午節當天，廣東梅州客家人便在自家門前掛起黃葛藤，以祈求一切平安、順利，驅災辟邪。

3、吃艾糍

廣寧人端午節在包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，因為人們認為端午節始源於「夏至」，因此廣寧民間素有「到五月節才收棉被」之說。

4、吃「灰水粽」

灰水粽是惠州一種傳統製法粽子，深受當地人喜愛。傳統灰水粽的製作雖然比較比較繁瑣，但煮熟後的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來非常誘人且韌勁十足，清香四溢，讓人愛不釋口。

5、浸龍舟水

端午節浸龍舟水是中國嶺南的傳統節慶習俗，因為龍舟寓意吉祥，人們認為龍舟水是「大吉水」，按照傳統說法浸完龍舟水後寓意吉祥如意、事事順心。所以每到端午節，家裡的大人都會讓全家人或小孩去洗洗龍舟水，「浸浸」龍舟水。

6、馬拉溜

沙尾人們從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個鹼水粽，等到端午再剝開吃掉。這就是他們他們的土話叫「馬拉溜」。

7、燒艾條

將菖蒲做成劍的模樣、艾蒿做成虎的模樣懸掛於門上。按照惠州習俗，在端午節當天正午時分，將艾條放置在家裡大門、廚房、陽台等地點燃，辟邪驅蟲。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。

8、祭河神、搶青

以「燒全豬」祭祀河神，全體人員分食。所謂搶青，即一根竹竿掛一紮樹