贈送給誰的古詩

1、關於贈東西給別人的詩句

2、關於送禮的古詩詞，急用，請大家幫幫我！！

一，贈范曄詩南北朝 · 陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

釋義：遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。

二， 姚秀才愛予小劍因贈 唐 · 劉叉

一條古時水，向我手心流。

臨行瀉贈君，勿薄細碎仇。

釋義：這把明晃晃的寶劍從古代傳下來，最後傳到了我的手裡。我們就要分開了，既然您也很喜歡這把寶劍，我就把它贈送給您吧，希望您好好保存它、使用它，可不要用它去報私仇啊！

三，憑闌人·寄征衣元 · 姚燧

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，妾身千萬難。

釋義：想要給你寄冬衣，又怕你不再把家還；不給你寄冬衣，又怕你過冬挨凍受寒。是寄還是不寄，我拿不定主意，真是感到千難又萬難。

四，登飛來峰 宋 · 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

釋義：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

五，念奴嬌·赤壁懷古宋 · 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。

我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

3、適合贈送給領導的詩句有哪些？

1、曾為大梁客，不負信陵恩。

《答武陵太守》

唐代：王昌齡

釋義：戰國時，曾在大梁做過門客的人，都沒有辜負信陵君，我在武陵受到太守的提攜，也決不忘記您對我的恩惠。

2、緩歌春興曲，情竭為知音。

《恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字》

唐代：張說

釋義：放聲高唱，即席賦興，譜首詞曲奉和，為報答君王知音之情，盡忠竭智輔佐。

3、東風日本至，白雉越裳來。

《放後遇恩不沾》

唐代：李白

釋義：東至日本，南到曾經貢獻白羽雉雞的越南都享受到這次皇恩。

4、越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

《短歌行》

兩漢：曹操

釋義：遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

5、謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。

《赴戍登程口占示家人二首》

清代：林則徐

釋義：我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。

6、列聖仁恩深雨露，中興赦令疾風雷。

《聞武均州報已復西京》

宋代：陸游

釋義：列聖仁澤深如雨露普降，大赦詔令快似疾風迅雷。

7、皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。

《重別夢得》

唐代：柳宗元

釋義：如果皇恩浩盪允許回家種地，晚年就日夕相處做鄰居老翁。

8、未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。

《答張十一功曹》

唐代：韓愈

釋義：皇帝深恩尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度餘生而已。

9、老病南征日，君恩北望心。

《南征》

唐代：杜甫

釋義：當此年老多病乘丹南行的時候，一顆向北的心啊永念皇恩。

10、共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。

《早朝大明宮呈兩省僚友》

唐代：賈至

釋義：共受皇恩同職風凰池上，日日執筆染墨侍候君王。

4、贈什麼人的古詩

贈汪倫(李白)
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏
歌
聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

別董大（高適）
千里黃雲白日曛, 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

送元二使安西 （王維）
渭城朝雨?徘岢?客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

李 白 《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡， 惟見長江天際流。

李白《宣州謝月(左)兆樓餞別校書叔雲》
人生在世不稱意， 明朝散發弄扁舟。
抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁更愁。

5、關於送人的古詩有哪些？

關於送人的古詩有：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾襟。

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

6、《贈注倫》是誰贈送給誰的詩,贈送的原因是什麼?

《贈汪倫》是（李白）贈送給（汪倫）的詩,贈送的原因是（李白要告別好朋友汪倫，南下旅居南陵叔父李冰陽家）

原文：
《贈汪倫》
唐 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
注釋
汪倫：李白的朋友。
踏歌：唐代一作廣為流行的民間歌舞形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。深千尺：詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了誇張的手法（潭深千尺不是實有其事）。
不及：不如。
譯文
李白坐上小船剛要離開，忽聽岸上傳來踏歌之聲。
桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪倫相送之情。

賞析
中國詩的傳統主張含蓄蘊藉。宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：「語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。」清人施補華也說詩「忌直貴曲」。然而，李白《贈汪倫》的表現特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其「語直」，其「脈露」，而「意」不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句「乘舟」表明是循水道。「將欲行」表明是在輕舟待發之時。這句使讀者彷彿見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
「忽聞岸上踏歌聲」，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說「忽聞」而不用「遙聞」。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩的後半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。「深千尺」既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。結句迸出「不及汪倫送我情」，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已「深千尺」，那麼汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在「不及」二字，好就好在不用比喻而採用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有餘味，自然而又情真。詩人很感動，所以用「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。

作者簡介：
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「大李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。

7、送友人的古詩或宋詞

1、唐代：駱賓王《送別》

原文選段：

寒更承夜永，涼夕向秋澄。

離心何以贈，自有玉壺冰。

釋義：

寒冷的更點長夜裡敲個不停，清涼的夜晚像秋天中那麼澄澈。

離別的時候心裡拿什麼贈送給你，我這自有如裝在玉壺里的冰一樣純潔的真情。

2、唐代：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

原文選段：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

釋義：

友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。

孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。

3、唐代：王之渙《送別》

原文選段：

楊柳東風樹，青青夾御河。

近來攀折苦，應為別離多。

釋義：

春風中的排排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。

最近攀折起來不是那麼方便，應該是要分別的人兒太多。

4、唐代：陳子昂《春夜別友人二首·其一》

原文選段：

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽道，此會在何年。

釋義：

明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯麵對精美豐盛的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意融洽，分別後要繞山過水，路途遙遠。宴席一直持續到明月隱蔽在高樹之後，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長的洛陽道上，不知什麼時候才能相會？

5、唐代：王維《送別 / 山中送別》

原文選段： 

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？

釋義：

在深山中送走了好友，夕陽西墜把柴門關閉。

待到明年春草又綠的時候，朋友啊你能不能回還？

8、贈東西給朋友的詩句

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9、《贈劉景文》蘇軾贈送給誰的一首詩

贈劉景文

荷盡已無擎雨蓋，

菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，

正是橙黃橘綠時。

注釋 ①劉景文：劉季孫(1033～1092)，字景文，祥符(今河南開封)人。宋仁宗嘉祐間，以左班殿直監饒州酒務，攝州學事(《石林

話》卷下)。宋哲宗元祐中以左藏庫副使為兩浙兵馬都監。因蘇軾薦知隰州。仕至文思副使。七年，卒，年六十。博通史傳，性好異書古文石刻，仕宦所得祿賜盡於藏書之費。事見《東坡全集》卷六三《乞賻贈劉季孫狀》、《東都事略》卷一一○《劉平傳》。

劉景文的父親劉皴是北宋的將軍，所以也養成他豪放的個性。因此蘇軾稱他為「慷慨奇士」。

②擎：舉，向上托。(擎雨蓋：喻指荷葉)

③傲霜：不怕霜凍，堅強不屈。

④君：你，指劉景文。

⑤蓋：車蓋，這里比喻荷葉。

譯文 荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立;菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時節啊!

鑒賞 這首詩是詩人寫贈給好友劉景文(名季孫)的。詩的前兩句寫景，抓住「荷盡」、「菊殘」描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。「已無」與「猶有」形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。後兩句議景，揭示贈詩的`目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

蘇軾的《贈劉景文》，是在元祐五年(1090)蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景緻，「曲盡其妙」。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在於將對劉氏品格和節操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過於橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節操。

古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時節的豐碩景象，顯露了勃勃生機，給人以昂揚之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中「最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都」兩句相提並論，說是「二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙」(《苕溪漁隱叢話》)。

荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什麼此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面?這全然是為了強調和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時。雖然橙和橘相提並論，但事實上市人正偏重於橘，因為「橘」象徵著許多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其「獨立不遷」、「精色內白」、「秉德無私」、「行比伯夷」。此詩的結句正有此意，在表達上熔寫景、詠物、贊人於一爐，含蓄地贊揚了劉景文的品格和秉性。