魏晉時期有什麼節日
1、周朝時重陽節叫什麼？
周朝時還沒有「重陽節」的記載。
到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
重陽節的起源：
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。這里的「重陽」是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
關於重陽節的由來，源於道教的一個神仙故事：
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。
當時汝南縣有個青年叫恆景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。恆景病癒後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恆景歷經艱險，終於在一座古山裡找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，並密傳授降妖劍術。恆景廢寢忘食，日夜苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
有一天，仙人把恆景叫到跟前，對他說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經學成，應該回去為民除害了！」。這時，仙人送給恆景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，並授以避邪秘訣，讓恆景立即騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉親們領到附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發抖，不敢前行。說時遲那時快，恆景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經過幾個回合的激烈搏鬥，恆景將溫魔刺死，瘟疫消除。從此，每年的農歷九月九日，登高避疫的風俗便年復一年地流傳下來。
據說，在中原人的傳統觀念中，雙九寓意生命長久、健康長壽，所以人們把重陽節又叫老人節。
九九重陽，還有歷史淵源。早在春秋戰國時，屈原在《遠游》中寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。三國時曹丕在《九日與鍾繇書》中說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」他已明確寫出重陽飲宴了。晉代陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。這里同時提到菊花和酒，說明在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的習俗。到了唐代，重陽被正式定為民間的節日。至明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
2、重陽節是為了紀念誰的？
根據民間傳說，重陽節是為了紀念「桓景」這個人的，因為他曾經「劍斬瘟魔」，為民造福，所以人們一直紀念他。
相傳，古時候在汝南一帶有個瘟魔。只要它一出現，家家就有人病倒，百姓受盡折磨。汝南有一個青年叫桓景，他的父母被一場瘟疫奪走了生命，他自己也因病差點兒喪了命。
病癒之後，桓景決心出去訪仙學藝，為民除魔。於是，他辭別了心愛的妻子，四處訪師尋道。他訪遍各地的名山，終於打聽到在東方有一座古老的山，山上有一個法力無邊的仙長。桓景不畏路途遙遠和艱險，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長。
仙長為他的精神所感動，留下了他，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景終於練出了一身非凡的武藝。
一天，仙長把桓景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了。」仙長送給桓景一包茱萸葉、一盅菊花酒，並且密授避邪之法，讓桓景騎著一隻仙鶴趕回家去。
桓景回到了家鄉，依照仙長的話，把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。
中午時分，瘟魔出現了。桓景叮囑大家拿好茱萸葉和菊花酒，不要走動。瘟魔張牙舞爪地在山下狂奔，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，臉色突變，夏然止步。桓景手持降妖寶劍追下山來，向瘟魔刺去，將它刺死。
為了紀念桓景，此後每年的九月初九，人們便登高遠眺、插茱萸、飲菊花酒，人們傳言如此可以免災避禍。後來，這些習俗便一直流傳下來。
二、重陽節的由來及其演變農歷九月九日，是我國傳統的重陽節。「重陽節」之名的由來有人認為與《易經》有關，是不無道理的。
《易經》把「六」定為陰數，把「九」定為陽數。九月九日，日月並陽，兩九相重，所以叫重陽，也叫重九。古人認為重九日是個吉利日子，很早便有逢此日擺宴慶賀的習俗。另外，九在十個數字中又是最大數，「九九」與「久久」同音，因此，九九重陽又有生命長久、健康長壽的寓意。
過重陽節，傳說最初始於漢朝宮廷。據說，漢初皇宮中，每年九月九日，都要在高台上擺盛宴，以求長壽。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，已明確寫出了重陽登高飲宴之事：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」
大概在魏晉時期，登高、飲酒、賞菊成了上層社會於重陽日的固定活動。
到了唐代，重陽節被正式定為民間的節日，除了登高、飲酒、賞菊外，又添了插茱萸的活動。王維有「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的詩句。
至宋代民間過重陽之風俗更盛。唐詩宋詞中有許多賀重陽、詠菊花的詩詞佳作，其中不少反映了民間慶重陽的情況。
明清時期，九月重陽節皇宮上下要一起吃花糕、喝菊花酒以慶賀，連皇帝都親自到萬歲山登高以暢秋志，各地方的慶祝活動更多、更為隆重。
今天，重陽節又被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農歷的九月九日定為老人節。
3、春節在先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐宋元明、清代至民國這些時期分別有哪些名字？
先秦時叫上日，元日，兩漢時叫三朝，正旦，魏晉南北朝稱元日，到了唐宋元明，稱為元旦，歲日，清代一直叫元旦！
4、在魏晉南北朝時，人們是如何過春節的？
現在我們每年都有很多節日，即使是熱戀中的男女，也是每天都有。其實剛開始的時候，人們並沒有節日的概念，節日的日子也就是收獲後的幾天而已。春節很久以前就是中國的節日了，但以前是用來慶祝豐收的。由於歷法的不同，我們現在的春節和古代的春節可能會有一些誤差，這里就不贅述了。今天我們就來探索一下過春節在魏晉南北朝時的人是什麼樣的。
過春節:1、燒鞭炮，攆山鬼，正月初一是三元的日子。《春秋》指的是月末。公雞打鳴，始於庭前放鞭炮，以此辟邪。燃放鞭炮驅趕山鬼。這不是多餘的。燃放鞭炮驅趕山鬼。這不是多餘的。2.喝花椒酒，桃盤吞雞，老少皆知衣冠楚楚。拜賀，飲椒酒桃湯。屠蘇酒、口香糖膠囊和五香板。敷在粉上，腳卻是鬼丸。每人一隻雞。3.給鎮鬼貼個雞門符，畫個雞門，掛個蘆葦繩，插個桃門符，嚇個百鬼。縣官用蠟除夕裝飾桃人，掛蘆葦，門上畫老虎，是好事。把有雞的紙貼在門上，在雞的上方掛一根蘆葦繩，在門的旁邊插一個桃符，可以辟邪。4，杖糞掃 呼如願，又，以錢貫系杖腳，回以投糞掃上，雲令如願。今北人正月十五日夜立於糞掃邊，令人執杖打糞堆，雲雲，以答假痛。意者亦為如願故事耳。5、七菜七湯糊色人，正月初七是人節。以七種蔬菜為湯；為人們剪綵，或為人們刻金薄，以貼屏風，亦戴頭鬢。
兩晉南北朝時期，發生了中國歷史上第一次民族融合，極大地發展了中國文化，節日文化也是如此。在這期間，誕生了許多獨特的春節習俗。但由於時局的動盪,魏晉南北朝中的春節更像是一個驅邪祈福的儀式，與熱鬧中當下的春節文化相去甚遠。當時，在春節期間，人們最重要的訴求是祈求來年身體健康，平安無事。
5、中國有哪七個傳統節日？什麼時間過？有什麼習俗？
七大傳統節日：
1，春 節
時間是中國農歷正月初一，中國傳統的新年，是中國民間最隆重、最熱鬧的節日。春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神活動，自漢武帝改用農歷以後，中國歷代都以二十四節氣中的立春日為春節，農歷正月初一為新年。古人常在此時舉行朝賀，進行各種娛樂活動，迎神祭祖，占卜氣候，祈求豐收，後來逐漸形成內容豐富的新春佳節。
2，元宵節
時間是中國農歷正月十五。正月為元月，古人稱夜為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節，又稱為「上元節」。元宵節大致起於魏晉南北朝時期。
3，清明節
時間是公歷4月5日前後，中國特有的農歷歷法的二十四節氣之一。清明節大約始於周代，已有2500多年歷史。起初，清明是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。
4，端午節
時間是中國農歷五月初五，中國自古相傳的「衛生節」。端午節始於中國的春秋戰國時期，已有2000多年歷史。至今仍是十分盛行的隆重節日。端午也稱端五、端陽。此外，端午節還有許多別稱，如午日節、重五節、五月節、詩人節、龍日等。雖然叫法不同，但各地過節的習俗基本相同。
5，七 夕節
時間是中國農歷七月初七夜晚，有「中國情人節」之稱。七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」。這一天，民間有向織女乞巧的習俗。每到七夕――相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻。
6，中秋節
時間是中國農歷八月十五，中國人團圓的日子。中秋節有悠久的歷史。從北宋開始，每年農歷八月十五日為中秋節，並出現「小餅如嚼月，中有酥和飴」之類的節令食品。直到今天，中秋節仍流行賞月、吃月餅。
7，重陽節
時間是中國農歷九月初九，中國老人的節日。重陽節又稱為「重九節」、「登高節」，其起源可以追溯到漢代。唐代被正式定為民間節日。到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
6、重陽節的由來
重陽節的由來50字
重陽節在每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 。以下我為大家收集了重陽節的由來50字，供大家參考!
篇一：重陽節的由來50字
每年的農歷九月初九日，也是中國傳統四大祭祖的節日 。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。
篇二：重陽節的由來50字
重陽節(又稱：老人節)，在每年農歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
篇三：重陽節的由來50字
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
篇四：重陽節的由來50字
重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後害死後，她身邊的侍女也受到牽連並被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由於她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之後，她在這一天還是照著宮里的規矩過重陽節，人們聽說後紛紛效仿，於是這種習俗在民間就廣為流傳了。
重陽節的發展過程
春秋戰國時期
重陽節已有2000多年的歷史。重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。
漢代
過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂後的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
三國時代
“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”
晉代
陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。
唐朝
重陽節被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。
宋代
重陽節更為熱鬧，《東京夢華錄》中曾記載了當時北宋重陽的盛況。《武林舊事》也記載有南宋宮廷“於八日作重九排當”，以待翌日隆重遊樂一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時就開始吃花糕。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝。
明代
九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕慶祝,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志。
清代
明代的風俗依舊盛行。
20世紀80年
中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節”、“敬老節”。
2012年12月28日
中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農歷九月初九為老年節。
重陽節的傳說故事：重陽與菊花仙子的傳說
很早以前，大運河邊住著一個善良的`農夫叫阿牛。阿牛家裡很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。為治好母親的病，阿牛一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買葯。也不知吃了多少葯，母親的眼病仍不見好轉。
一天夜裡，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，並告訴他說：“沿運河往西數十里，有個天花盪，盪中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。
重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花盪尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒盪，人稱天荒盪。他在那裡找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花，一直找到下午，才在草盪中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其餘八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開，又香又好看。於是他每天採下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。
姑娘又繼續在夢中介紹種植菊花的方法。
姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來助你，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”接著菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾綉球。”念完就不見了。
阿牛回到屋裡仔細推敲菊花仙子的《種菊謠》，終於悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出綉球狀的菊花。
阿牛根據菊花仙子的指點去做了，後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。
後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。
;7、重陽節被正式定為民間的節日是在什麼朝代？
在我國有很多的傳統節日，每一個傳統節日的背後，都有著重要的歷史意義。我國的重陽節就是一個流傳了幾千年的傳統節日，重陽節其實在戰國時期就已經有了，那個時候，人們在重陽節就會出門賞菊、登高望遠、和親朋好友聚會。不過，重陽節被正式定為正式的節日是在唐代。唐代重陽節正式定為每民間節日之後，這個節日就一直流傳至今。那麼關於重陽節被正式定為民間的節日是在什麼朝代？以下是我的看法：
一、重陽節被正式定為民間的節日是在唐代
重陽節是我國的一個傳統節日，這個節日在戰國時代就已經形成了。不過，重陽節被正式定為民間的節日，是在唐代。我們都知道，唐代是一個經濟和社會文化都異常繁榮的時代。當時的很多傳統節日也都受到重視，所以才會將重陽節定為民間的正式節日。
二、重陽節有很多習俗
在重陽節是有很多的習俗的，最為重要的習俗就是我們再過重陽節的時候，一般會去賞菊、登高、插茱萸。通過在重陽節做這些傳統的習俗，很多的人認為能夠避災驅邪，於是這些感統習俗就一直保留至今。直到現在，也還是會有人在重陽節的時候去登高望遠，賞菊。
三、希望我們都能夠重視我們的傳統節日
我國有著很多的傳統節日，這些節日都是經過幾千年的歷史發展而流傳下來的，這些節日也能夠反映我國的文化。所以希望我們每一個人都能夠更加重視我們的傳統節日，能夠不忘記我們的歷史傳統。
關於重陽節被正式定為民間的節日是在什麼朝代？以上是我的看法。你對重陽節有怎麼了解呢？歡迎留言交流！
8、魏晉風俗| 上巳節：古人游春、約會的好時光
1
在兩千多年前的一天，孔子和他的弟子們聚在一起，讓大家暢談自己的理想。
子路、冉有，公西華都已經回答完畢，大都是跟治國和禮樂有關。孔子只是笑笑，但不表態。他轉而看向一直在一旁鼓瑟的曾皙。
「曾皙，你來說說吧。」 孔子說道。
這時曾皙才慢慢結束了他的演奏，最後只聽「鏗」的一聲，曾皙已經鼓完瑟，站了起來。
他緩緩開口道：「我跟他們三個人的想法不太一樣。」
「這有什麼關系呢？我們只是閑聊，說說自己的志向罷了。」 孔子說。
曾皙這才開口，說：「在我腦海中，有這樣一個景象：暮春時節，春天的新衣服已經穿在身上，叫上五六個成年人，六七個少年結伴出去玩。我們在沂水邊一起洗澡，在舞雩台上吹著風，然後再一起唱著歌回家。」
孔子聽罷，感嘆良久，對大家說：「吾與點也。」 我贊成曾皙的說法。
曾皙的一番話，看似只是簡單的踏青游春，實則是描繪了一幅天下太平、國泰民安的唯美畫卷。他的這席話，勾得大家心馳神往。怪不得連孔子都感嘆「吾與點也」了。
而曾皙所描繪的景象，正是三月三，上巳節。
2
據《周禮·春官·女巫》記載：「女巫掌歲時祓除釁浴。」
早期的上巳節是一個洗濯去垢，消除災厄的節日。在周代的時候，由女巫來主持，用蘭草或者其它的香薰草葯給人們沐浴。
早期人類的衛生意識較差，因為不注意衛生，導致細菌病毒的感染。但是當時的人們認為生病是染上了「邪氣」，所以要在上巳節這一天請女巫來消除災氣，專業術語叫做「祓禊」。但是後來，上巳節由一個純粹的清潔消災的節日逐漸演變成為一個游春踏青，約會社交的佳節。
在《詩經·鄭風·溱洧》中描繪了這樣一個畫面：
在三月上巳節這天，一對小兒女相約出遊。他們手執象徵聖潔蘭草，來到洧水河邊。
女孩指著河對岸，對男孩說：「我們去看看吧。」
男孩尷尬地笑了，說：「我前陣子才去過。」
女孩扯了扯男孩的袖口，央求道：「就陪我去去嘛。好不好？」
男孩沉默，妥協了。
於是他們一起來到河對岸，那是一片廣闊的世界，男孩和女孩都感到心情舒暢。他們一起嬉笑打鬧，男孩則想方設法地逗著女孩開心。
他看見身旁一處芍葯花開得正好，於是採下一朵，別在女孩的頭上，說：「真好看。」
這是他對女孩的告白。而芍葯，是他們之間的定情信物。
無疑，上巳節是一個游春、約會的好時光。
3
到了魏晉時期，上巳節又多了些新的花樣。那就是後世所熟知的曲水流觴。
曲水流觴就是一群人圍坐在水邊，把酒杯放在水上，酒杯停在誰面前，誰就要作詩一首，作不出來，便罰酒三杯，好不暢快。
魏晉時期最有名的曲水流觴，就是我們熟知的蘭亭雅集。
在永和九年的暮春三月這天，王羲之和眾友人相聚於會稽山陰的蘭亭。那天來的人中名士雲集，有年長者，也有青年才俊。
那裡有高聳險絕的山嶺，鬱郁蔥蔥的樹林，挺拔高傲的綠竹。又有清澈湍急的河流，環繞在亭子四周。他們一起坐在彎彎的溪水旁，一起飲酒賦詩，雖沒有絲竹管樂，卻足以暢敘幽情。
那一天，天朗氣清，惠風和暢。抬頭可以看見宇宙的宏闊，低頭可以感受到世間萬物的繁茂，用來游目騁懷，極盡視聽之娛，實在是一大樂事。
那天王羲之喝了幾杯小酒，喝著喝著就有些醉了。小醉微醺的王羲之忽然一下感受到了一絲的悲。他的悲來自於對人生短暫，世事無常的一種感慨。
於是他提筆寫下了名垂千古的《蘭亭集序》。在文章的最後一句，王羲之寫道：「後之覽者，亦將有感於斯文。」 他說，後世之人看到這篇《蘭亭集序》也會有所感慨的。
多年後的三月三日，蘇軾寫下一首詞，用來緬懷那日的蘭亭雅集。他在詞中寫道：
「相將泛曲水，滿城爭出。
君不見蘭亭修禊事， 當時坐上皆豪逸。
到如今、修竹滿山陰， 空陳跡。」
無疑，蘇軾是能感受到當年王羲之的那種悲的。
不管王羲之那天到底是什麼樣的心情，在後人眼裡，永和九年的那一場蘭亭雅集盛大而浪漫。
其實，傷感本身又何嘗不是一種浪漫呢？
4
在魏晉南北朝時期，除了王羲之他們，上巳節那天「都人野老，雲集霧會」，各個社會階層的人們也會出來踏青游春。
平時沒有機會出門的公主、貴婦們也可以趁此機會出來好好玩樂一番。她們穿上華麗的春裝，乘著高大的車馬，在水邊擇上一二處環境優美的地方，搭上帳幔。在裡面飲酒聊天，便是別樣的閑適愜意。
有些坐不住的，趁著暮春的時光，走馬游獵，也能耗上一天。
到了唐代，上巳節已經成為了全國三大節日之一。皇帝親自在曲江池設宴，與群臣共同完成祓禊之禮。詩聖杜甫也在《麗人行》一詩中寫道：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」 杜甫在這首詩中描寫了一眾皇家貴婦們出行的場景。她們身穿綾羅綢緞，頭戴翡翠珠玉，形成了暮春時節一道光彩照人的風景。
上巳節也是也是中國古代的情人節、女兒節。因為這一天，上至王公貴族，下至平民百姓家的少男少女都會出來踏青游春，而未出閣的少女們也會在這一天接受自己的成人禮。所以上巳節這天是除了元宵節、七夕節之外，情侶之間約會的最佳機會。因此上巳節是除了七夕之外的又一個情人節。
自宋以後，因為禮教森嚴，上巳節的風俗漸漸沒落，到了現在，上巳節已經被大多數人遺忘。
但是，即使上巳節已經成為過去，我們至少應該知道，在中國古代，有一個浪漫而唯美的節日。
至少我們應該知道，浪漫不是西方的專屬，情人節也不是。
誰說中國的古人不懂浪漫？誰說中國的古人沒有深情呢？
9、我國古代有四大祭祀節日，你都知道是什麼嗎？
寒衣節；清明節；上巳節；中元節。
農歷十月初一是寒衣節，又稱祭祖節、授衣節等。因為在鬼節這天，祭祀的標志之一就是哭，所以寒衣節又叫“哭節”。與上巳節、清明節、中元節並稱中國四大祭祀節日，也是四大鬼節。這天，人們祭奠先人，表達哀思。根據民間傳說，孟姜女新婚燕爾之際，丈夫被抓服謠役，修築長城。秋去冬來，孟姜女歷盡艱辛，送衣禦寒。丈夫卻屈死，被埋城牆之下。其悲痛欲絕，哀號呼喊，感動上天，哭倒長城，用棉衣重新安葬。寒衣節因此得名。
清明節，也叫踏青節，仲春與暮春之交，冬至後的104天，中國傳統節日，重要的祭祀節日，是祭祖的日子。清明節開始於周代，距今有二千五百多年的歷史了。受漢文化影響，滿族、赫哲族等24個少數民族，也有清明節的習俗。雖然習俗不同，但掃墓祭祖是基本主題。
上巳節俗稱三月三，古稱是上巳節，是紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝誕辰，中原自古有"二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅"的說法。魏晉時期以後，上巳節就改為三月三，後代基本都用這種制度。上巳節是農歷三月的首個巳日，也是祓禊的好兆頭。上巳節又叫女兒節。 和花朝節一樣，被人們逐漸的淡忘掉。
中元節，又稱鬼節，佛教稱為盂蘭盆節。農歷正月十五日這一天，漢稱上元佳節，是元宵佳節，七月十五日稱中元節，來祭祀先人。中元節在農歷的七月十五日，部分可能稍早。民間按照習俗是要祀祖的，用新米祭祀，報告秋成此每到中元節，家家祭祀祖先，行禮如儀。七月十五這一天掃墓，祭拜先祖。
10、三國時期的節日
元旦飲椒柏酒、屠蘇酒、吃五辛盤、膠牙餳；元宵喝豆粥（宋代才有湯圓）、賞燈、吃小點心；寒食節（一個月，曹操下令革除，改為三天）吃餳大麥粥（一種糕）、干粥（有點像現代的即食粥）、煮雞蛋、鹽醋拌生菜之類（北魏時才有餅類）；端午節吃角黍（粽子）、飲菖蒲酒、雄黃酒；中秋是唐以後才過的，那時沒有；重陽要佩茱萸、食蓬餌（米粉糕）、飲菊花酒。