農歷64是什麼節日

1、農歷六月六是什麼節日？

農歷六月六是洗曬節。傳說，很久以前農歷六月初六這一天，東海龍王出水曬鱗，被凡人發現，大家紛紛在這一天下河洗曬衣服，以求吉利，因此這天又叫「洗曬節」。

漢族民間有六月六曬紅綠的習俗。相傳「六月六曬紅綠」之俗起源於唐代，唐代高僧玄奘從西天取佛經回國，過海時，經文被海水浸濕，於六月初六將經文取出曬干，後此日變成吉利的日子。開始，皇宮內於此日為皇帝曬龍袍，以後又從宮中傳向漢族民間，家家戶戶都於此日在大門前暴曬衣物，以後此舉成俗，此為洗曬節來源。

2、農歷6月6是什麼節日

農歷六月初六是漢族和一些少數民族人民的傳統佳節，分別稱之為六月六、六月街、六月橋或洗曬節、晾經節、天貺節。

3、農歷六月六是什麼節日？

是天貺節。

農歷六月初六是中國傳統節日天貺節。道家的稱呼，起源較晚。淮安民間有六月六曬紅綠的習俗。相傳「六月六曬紅綠」之俗起源於唐代。

唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，經文被海水浸濕，於六月初六將經文取出曬干，後此日變成吉利的日子。開始，皇宮內於此日為皇帝曬龍袍，以後又從宮中傳向民間，家家戶戶都於此日在大門前曝曬衣服，以後此舉成俗。

某年的六月六日，宋真宗趙恆聲稱上天賜給他天書，遂定是日為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘余。

江蘇的不少地方，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉攙和糖油製成的炒麵，有「六月六，吃了糕屑長了肉」的說法。」看來，這炒麵與這「糕屑」應該是一個意思。

4、農歷六月六是什麼節日

六月六」是漢族和布依族、侗族、壯族、瑤族等多個民族的傳統節日。因各地區節日內容的側重點有所 不同，又有多種異名，有嘗新節、伏羊節、晾經節、曬衣節、洗曬節、蟲王節、姑姑節、天貺節等。布依族、侗族、壯族、瑤族等少數民族還有稱為「六月街」、「六月橋」、「拜灶節」的，有的直稱為「小年」，可見其隆重程度。
夏歷六月初六，是傳說中遠古時代的治水英雄大禹的生日。
六月六-江淮吃焦屑
貴州炒麵，就是「焦屑」江淮地區有在夏歷六月初六嘗新小麥的習俗。俗語說：「六月六，嘗口焦屑長塊肉」。
因此，六月六還被稱作「天貺節」（貺，kuài，賜贈的意思）。據傳宋真宗趙恆於某年的六月六日，聲稱上天賜給他天書，遂定是日為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。
六月六-大禹生日
大禹雕像大禹是中國遠古時代偉大的治水英雄、中國炎黃以後的又一人文初祖、夏王朝的奠基者。
西漢著名學者揚雄《蜀王本紀》載：「禹本汶山郡廣柔縣人也，生於石紐，其地名痢兒畔。」「禹，六月六日生於石紐。」南北朝時期的著名地理學家酈道元《水經注》採信了這一記載：「禹生於蜀之廣柔縣石紐村。」
歷史上祭祀六月六日禹生日，用帝王、諸侯祭祀社稷時的太牢（牛、羊、豬三牲齊備）之禮儀致祭大禹，非常隆重。
六月六的風俗與大禹生日是巧合，還是有內在關聯，有待考證。

5、農歷六月六是什麼節日啊？

農歷六月六是洗曬節，也叫曬秋節，中國傳統節日之一。農歷六月初六這一天，中國民間傳說東海龍王每年的這天要出水曬鱗，人們也在這一天洗曬衣服，以求吉利，因此這天又叫「洗曬節」。 漢代劉熙曰：」暑，煮也，熱如煮物也。」進入數伏，以農歷六月初六為中心。

中國節日民俗有洗浴、曬物、洗象、曬經、賞荷、看谷秀等。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候潮濕，萬物極易霉腐。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和曬物的習俗。當年一般百姓家沒有洗浴設備，但人們也很講清潔衛生，習慣在每個節日或節氣時，都要進行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔凈之軀去焚香拜佛以示虔誠。

歷史演變

在明清時期，農歷六月六還是法定的」洗象日」。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。那時的屬地暹羅、撣國、安南、高麗、爪哇等都帶貴重禮物來朝賀，其中暹羅、撣國、安南每年都要帶大象進奉。

暑熱天時，大象就在都城附近的積水潭中洗浴嬉戲，引來百姓爭看圍觀。皇上為了大象的馴養與管理，還專門建立了象房、演象所和馴象所，並從緬甸招來象奴和馴象師。平時由象奴飼養並由馴象師指導訓練。乾隆時期大象最多達三十多頭，象奴馴象師多達百人。象房當時就設在宣武門內西側城牆根一帶，據說舊址即宣武門新華社大院處，至今留有」象來街」、」象房胡同」的美名。

6、農歷六月六是什麼節日？

是洗象日。

元明清時期，農歷六月六是法定的「洗象日」。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。

明清時期，六月初六初伏之時，都要舉行洗象儀式。在這一天，象房的象奴和馴象師打著旗敲著鼓，引著大象出宣武門，到城南牆根的護城河中讓象洗澡。這天在洗象處附近還要搭棚張彩，有監官負責監洗。當天也會臨時設有很多茶棚、小吃攤，如同趕廟會一般，車轎人馬如潮，觀者如蟻。

為了觀看洗象活動，有錢的人家會提早占據附近酒肆茶樓的好位置，以一飽眼福。大象對那時的百姓來講，終究是稀罕之物。觀象時，大象戲水之聲，觀者的驚訝贊嘆之聲以及小商小販的吆喝聲，歡聲笑語連成一片。

7、農歷六月六是什麼節日

農歷六月初六，是漢族年中的一個重要節日，在土家族、苗族、布依族等少數民族中亦流行。這就意味著，雖然六月六是土家族一個重要的傳統節日，但並非本民族所特有，它既有漢族節日的史影，又有本民族的特色。

絕大部分土家族都將六月六稱之為「曬龍袍」，與漢族稱謂基本相同，但節日傳說截然不同。關於六月六來源的傳說很多，其中最廣泛的說法是：這一天是湖南茅崗土司王覃垕蒙難之日。

相傳，覃垕為反抗封建王朝的民族壓迫，在這天慘遭殺害。在刑場上，覃垕怒目圓睜，當劊子手凌遲剝皮時，忽然從他身上飛出九條金龍，霎時天昏地暗，日月無光。

朱元璋嚇得從金殿龍椅上暈倒在地，連忙爬起來禱告蒼天。同時下令將人曬干，紮成覃垕像，讓他每年坐七天帝位。土家族人將覃垕血染的戰袍搶回來洗凈曬干，立廟祭祀，謂之「曬龍袍」。從民間傳說看，六月六是土家族的一個重要的紀念性節日。

8、過陰歷六六是什麼節

農歷六月六日是天地倉開日雷齋日。

9、農歷六月六是什麼節?

是祭神節。

祭神節祭大禹，祭禹儀式直到宋朝還在舉行，蘇軾《過漆州塗山》一詩自注雲：「淮南人傳禹以六月六日生日，是日數萬人會於山上。」可見盛況不減。

祭觀音或逛廟會，四川部分地區將六月六廟會作為一個傳統節日，其中成都東山一帶（青白江、金堂等）有六月六爬雲頂的習俗。六月六日雲頂山盛為熱鬧，是日數萬人會於雲頂山上，眾人燒香祈福，好不熱鬧。

此外，這一天還有祭祀其他神靈的。如南宋朝廷祭崔真君誕辰，或穀神，或魯班等等。

舊時，六月六還要敬山神，關於這個習俗，傳說狼是山神爺的狗，敬山神是為了讓它管好狗，不要出來傷人傷牲畜。村裡人湊錢買酒肉紙和鞭炮敬山神，剩下的給牛倌羊倌買蓑衣和帽子。

10、農歷六月初六是什麼節日？

農歷的六月初六，在民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。

天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為「天貺節」，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。

六月六也是佛寺的一個節日，叫做「翻經節」。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來曬幹了，方才保存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝曬。

「六月六，請姑姑」是流傳很廣的一個傳說。每逢農歷六月初六，農村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰國時候就興起的，就稱為「姑姑節」。

農歷的六月初六還要吃鴨子，這也是有來歷的，但各地風俗習慣不同，有的是吃雞，有的是吃鴨，有的是吃肉。俗語說：六月六，不吃雞就吃肉。六月六吃雞、吃鴨、吃肉，其目的是為了即將到來的夏收夏種大忙季節做好體力准備。