韶關五月份有什麼節日

1、韶關的傳統節日有那些？？

端午節，包棕子。

2、盤王節、花山節、火把節、是哪個民族的節日

瑤族盤王節

盤王節是祭祀祖先盤古，盤庚，盤瓠的重大節日，海內外的民眾都十分重視這一民族祀典。 

由衡陽的常寧、廣西的富川、鍾山、八步、恭城、金秀，廣東連州、連南、連山、乳源，四川的南充，貴州的凱里，海南海口，雲南西雙版納，台灣台北，河南鄭州，湖南永州江華、江永等省區縣（市）盤氏家族發起，現已成為全國盤王節祭祀最盛大的節日。

每年的農歷十月十六日，祭祀男女老少都要穿上自己民族的節日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤王節。他們唱的歌是以《盤王歌》為主的樂神歌（下面將有專門介紹）；跳的舞則是每人手拿長約80厘米的長鼓群舞，一般為雙人或四人對舞。關於盤王節、盤王歌以及長鼓舞，都有它們源遠流長的來歷。

苗族花山節

花山節，也稱「踩花山」、「跳花」等，是苗族的傳統節日。流行於川南南部和中西部雲南東南部。各地節期不一，通常在農歷五月端午節前後舉行。節日期間，苗族人民盛裝匯集到傳統的跳場坪，青年男女跳場中央的花桿跳舞，男青年還進行爬桿、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。人數多時達十幾萬人。

火把節

火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

(2)韶關五月份有什麼節日擴展資料：

傳承價值

盤王節作為歷史悠久、分布廣泛的大眾節慶活動，集瑤族傳統文化之大成，是一種增強民族向力、維系民族團結的人文盛典。

瑤族崇奉"盤王"或"盤古王"為本民族始祖。盤王節起源於對始祖的祭祀。經過長期的發展變化，盤王節演變成怡祖、娛神、樂人兼有的民間節日。當今盤王節，其形式和內容均有變化和創新：

一方面，過去盤王節冗雜繁瑣的宗教儀式已經逐步改革，大操大辦，糜費繁瑣之風也有所節制；

另方面，盤王節中表現瑤族文化精粹的歌舞如歌頌其祖先創世、遷徙、耕山、狩獵的《盤王歌》和表現其生產生活的《長鼓舞》等內容得到繼承、發展和提高。今天的盤王節不僅發展為慶祝豐收的聯誼會和青年男女尋覓佳偶的契機，節間還舉辦物資交流、商品展銷及各項文體表演競技活動，觀者雲集，盛況空前。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

3、韶關市新豐縣過端午節的習俗

端午節習俗：
佩豆娘
舊時端五節婦女的頭飾。多見於江南。一些地區亦稱作健人。此物一說源於古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀》雲：「江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢綉仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類。縐紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蠍，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，綉球繁纓，鍾鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀。」
掛艾虎
舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮祟辟邪、保佑安寧。《風俗通》雲：「虎者陽物，百獸之長也。能噬食鬼魅，……亦辟惡」。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎為最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵為虎，粘以艾葉，佩戴於發際身畔。端午節飾戴艾虎的風習已經有千年以上的歷史。宋陳元規《歲時廣記》引《歲時雜記》：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。王沂公《端午帖子》詩：『釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥雲七寶車』。」又清富察敦崇《燕京歲時記》：「每至端陽，閨閣中之巧者，用綾羅製成小虎及粽子……以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背，古詩雲：『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」
畫額
端午節時以雄黃塗抹小兒額頭的習俗，雲可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎（「王」似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎）以鎮邪。清富察敦祟《燕京歲時記》：「每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用塗小兒領及鼻耳間，以避毒物。」除在額頭、鼻耳塗抹外，亦可塗抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》雲：「端午，飲雄黃酒，用塗小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。」
佩長命縷
端午節時厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，系於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結為人像戴之；以五彩絲線綉繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》：「午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹」。以後相沿成習，直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗：「每至端陽，閨閣中之巧者，用續羅製成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類，以綵線穿之，懸於釵頭，或系於小兒之背。」其中唐宋時，更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節，宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》：「前一日，以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入。」
荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料（用中草葯白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形。」以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也」。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮並蒂等形狀的，象徵著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心製作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎。小夥子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直誇小伙的對象心靈手巧。
避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由於夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習慣。
采葯
這是最古老的端午節俗之一。《夏小正》載：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《歲時廣記》卷二十二「采雜葯」引《荊楚歲時記》佚文：「五月五日，競采雜葯，可治百病。」後魏《齊民要術·雜記》中，有五月捉蛤蟆的記載，亦是制葯用。後來有不少地區均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇於端午日收蛤蟆，刺取其沫，製作中葯蟾酥；杭州人還給小孩子吃蛤蟆，說是可以消火清涼、夏無瘡癤。還有在五日於蛤蟆口中塞墨錠，懸掛起來晾乾，即成蛤蟆錠，塗於膿瘡上可使消散。這種捉蛤蟆制葯之俗，源於漢代「蟾蜍辟兵」之傳說。又如湖北監利於端午「采百草」，亦采葯草之俗。采葯是因端午前後草葯莖葉成熟，葯性好，才於此日形成此俗。
沐蘭湯
端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。《九歌·雲中君》亦有「浴蘭湯會沭芳」之句。《荊楚歲時記》：「五月五日，謂之浴蘭節。」《五雜俎》記明代人因為「蘭湯不可得，則以午時取五色草拂而浴之」。後來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成葯水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，據說可治皮膚病、去邪氣。
飲蒲酒、雄黃酒、硃砂酒
飲蒲酒、雄黃、硃砂酒，以酒灑噴。《荊楚歲時記》：「以菖蒲（多年生草本植物，生在水邊，地下有淡紅色根莖，葉子形狀像劍，肉穗花序。根莖可做香料，也可入葯）或鏤或屑，以冷酒。」蒲酒味芳香，有爽口之感，後來又在酒中加入雄黃、硃砂等。明謝肇淛《五雜咀》：「飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。」明馮應京《月令廣義》：「五日用硃砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺（古書上說的一種毒蛇）蛇之患。又以灑牆壁門窗，以避毒蟲。」此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的葯料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸灑牆壁角落、門窗、床下等，再用酒塗小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲，求小兒平安。另外有的地區還用雄黃酒末在小孩額上畫「王」字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪。這些活動，從衛生角度來看，還是有科學道理的。雄黃加水和酒灑於室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
採茶、制涼茶
北方一些地區，喜於端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，製成茶葉。廣東潮州一帶，人們去郊外山野采草葯，熬涼茶喝。這對健康也有好處。
掛草葯
艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。南北朝時，端午又稱為「沐蘭節」，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草紮成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：「未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。」古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，於是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為「三種武器」，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
也有地方端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代《風土志》中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。
躲端午
是端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱「躲午」，亦稱「躲端五」。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有「羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神」之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：「已嫁之女召還過節」。又，《灤州志》：「女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之『躲端午』」。
端午雨
時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在很久以前即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：「五月五日哨，人曝葯，歲無災。雨則鬼曝葯，人多病。此閩中諺語。」又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：「臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有「端陽無雨是豐年」的諺語。
劃龍舟
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五：「天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。」預《九歌·湘君》中「駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭」，「石瀨淺淺，飛龍兮翩翩」，學者們也認為「飛龍」即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋粽子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩。這即與「魂舟」暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：「五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜葯。」

4、廣東韶關有什麼節日？

韶關市民除了一般的常規性節日外，由於這里是廣東少數民族的主要聚居區，所以各地還有獨具特色的民族節日：

長鼓舞 每逢節日喜慶，嘉賓來訪，瑤族必跳長鼓舞歡迎。相傳很久以前，盤古王的女兒莎十三妹與人間的一個小夥子結為夫妻。一個惡人想害死年輕人而霸佔十三妹為妻。盤古王得知此事，把莎十三妹召回天庭。莎十三妹告訴丈夫，只要到南山上砍棵琴樹做長鼓，等到盤古王婆誕那天擊鼓跳上360圈，就可上天庭與她團圓了。從此後人每逢盤古王婆誕那天就要跳長鼓舞。

開唱節 瑤家風俗規定，從農歷二月初二起一直到七月初七，是不準唱歌和談情說愛的，否則會受到社會輿論的譴責。七月初七，傳說是瑤族的祖先——盤古王的誕辰。盤古王開天闢地，在勞動中編造了歌，所以粵北連山一帶的過山瑤把這一天定為「開唱節」。

瑤族婚趣 瑤胞婚俗鐃有風趣，至今還保留著「男嫁女」，「兒女從母親」的習俗。新婚之日，新郎步行到女家，男女雙方的親友到女家參加婚禮。

韶關的民間藝術種類也極其豐富，主要有：粵北採茶戲、花鼓戲、花燈戲、山歌劇、山歌、說書、快板、粵曲、獅舞等。

5、盤王節是哪個民族的節日

盤王節是瑤族的節日。

盤王節是祭祀祖先盤古，盤庚，盤瓠的重大節日，海內外的民眾都十分重視這一民族祀典。瑤族盤王節又叫盤王還願，是瑤族人民紀念其始祖盤王的盛大節日，迄今已有1700多年歷史。

在古樸莊重的公祭盤王大典儀式上，瑤族男女老少都穿上自己民族的節日盛裝，臉上綻放著燦爛的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來祭祀盤王先祖，追溯歷史。

盤王節可以一家一戶進行，也可以聯戶或者同宗同族人集聚進行。但不管以哪種形式舉辦，都要殺牲祭祀，設宴款待親友。節日一般為三天兩夜，也有的長達七天七夜。

盤王節的傳說：

古時高王來侵，平王出榜招賢，誰能斬下高王首級來獻，就把公主嫁給他。這話被龍犬盤瓠聽到了，盤瓠摘下金榜，渡海來到高王身邊。盤瓠假裝殷勤，受到高王的寵信。

一天，盤瓠趁高王醉酒，咬下高王的頭獻給平王，立下了汗馬功勞，因而娶了三公主為妻。後來，盤瓠想變成人，便叫公主把它放到蒸籠里蒸七天七夜，公主照辦。

已蒸了六天六夜，公主擔心蒸死了丈夫，偷偷揭開蓋子看，盤瓠果真變成了人，只因不足七天七夜，故頭上和小腿上還有許多毛未脫落，後來就用布帶把頭和小腿裹起來。盤瓠變成人後，平王派他到會稽山為王，號稱盤王。

盤王和三公主婚後生下六男六女，平王各賜一姓，成為瑤族最早的十二姓。盤瓠雖已為王，但仍過著儉朴的生活，教子女勞動狩獵，艱苦營生。

有一次，盤王與六個兒子上山打獵，追趕一隻受傷的山羊，不幸被羊角所傷，跌下山崖死了，屍體掛在一棵樹上，兒女們將樹砍下做鼓身，剝下羊皮蒙上，製成長鼓。

他們背起長鼓，邊敲邊哭邊唱，追悼盤王。至今瑤族同胞還保留不食狗肉的習慣，而祭盤王也是盤王節的重要內容。

6、有關端午節的作文300字

農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗.但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,裡面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:鹹的呢,就是鹹肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以後,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......

解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節,家裡包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱「扒龍船」。在端午節這一天村裡都會組織一次小型的「扒龍船」比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裡的大祠堂內吃一頓豐盛的「龍船飯，然而我們村裡的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村裡的「扒龍船」太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條「傳統龍」參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，「扒龍船」的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心裡頭別有一番滋味。

2008年，又一個新的端午節即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。

端午節包粽子

兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再准備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出稜角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的「傑作」發笑：「這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？」
我暈！感情粽子包出四個稜角是方便用細線系著掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鍾就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋里「解放」出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到裡面金黃松軟的「粽肉」了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。

端午節的夜晚

今天是一個特殊的日子那就是農歷初五——端午節。
爸爸下班回到家，我急忙對爸爸媽媽說：「今天是端午節，我們去朱家角逛一圈吧！那裡一定非常熱鬧！」爸爸媽媽說：「好啊！」……朱家角是一個非常有名的古鎮，那裡的房子和一般的房子不同，那裡的房子都非常地古老和漂亮……
端午節夜晚的朱家角真熱鬧啊！走在朱家角的街上簡直連氣也喘不過來非常擁擠，街上人流如潮、燈火通明。老奶奶們坐在自己的商鋪邊包著美味的粽子，粽子有好多種口味：有蛋黃粽，有肉粽，還有豆沙粽……老奶奶的左邊放著一疊綠油油的粽葉,右邊放著一盆肉,老奶奶拿起一片大粽葉熟練的把粽葉折成一個圓錐形，然後放進了用醬油半成的糯米，然後放進了幾條肉，最後快速地包了起來，繫上了繩子。我們買了三個粽子，我一邊走，一邊迫不及待地撕開了粽葉香氣直往我鼻子里鑽，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不膩……真是太美味了！
我抬頭往天上一看，還有五彩繽紛的火焰，紅的賽火，粉的似霞，白的似雪……非常美。天上還有無數顆小星星在閃爍著，就像一雙雙小眼睛在一眨一眨，還有那發著光的月亮，猶如一張夜景畫……
端午節的夜晚真美啊！
有趣的端午節

今天是六月八日,農歷五月初五,也就是"端午節"。說起「端午節」,我還知道它有另外的幾個名字呢！如「端陽節」、「女兒節」、「詩人節」。你知道它們的來歷嗎？讓我來告訴你。由於在這一天,出嫁的女兒要回娘家來探望自己的父母親而得名「女兒節」；「詩人節」當然是要紀念愛國詩人屈原，現在知道了吧？
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開心了。不知怎麼的,我發現今天大街上有好多人,他們都買了樹枝拿在手裡。我很奇怪准備問媽媽，卻發現媽媽和奶奶手裡也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過去問：「媽媽你們買樹枝幹啥？啊！真香！」媽媽笑著說：「傻孩子，這是『艾枝』。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎？」我點點頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了！
爺爺告訴我，端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實這個我已經知道了,嘻嘻……
端午節真快樂，真有趣!又可以學到知識，增長見識。過端午節，真好！
快樂的端午節

今天是端午節，是我國的傳統節日。
今天早晨，媽媽早早的就起床了，她去了菜市場，買回來一些粽葉、肉、蜜棗、和糯米。媽媽一回到家，先把粽葉用開水燙一下，然後把蜜棗、肉和糯米放在一個鍋里，再把一些醬油倒入鍋里，緊接著把它們拌在一起，餡便做好了，這些准備工作做好之後，媽媽便開始包粽子了。只見媽媽不慌不忙的拿起幾片粽葉，圈成一個類似圓錐的形狀，接著放一些餡在裡面，然後再用一片粽葉包起來，最後用一根線紮起來，這樣，一個粽子便包好了。我學著媽媽的樣子也包起粽子來。粽子包好了，媽媽立刻把粽子放在鍋里煮，過了不久，粽子煮好了，媽媽拿起一隻粽子，剝開粽葉，細細地品嘗，我看著媽媽臉上的表情，忍不住笑了，媽媽見了，被我搞得丈二和尚——摸不著頭腦，但看我開心的樣子也笑了。
這一天，人們不光吃粽子，還賽龍舟，插艾青……這都是過端午節的風俗習慣，據說都是為了紀念愛國英雄屈原的。
今天我度過了一個快樂的端午節。
我家鄉的端午節

全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關也以其獨特的方式過著屬於我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因為屈原，不是因為什麼。就因為我是在端午節那天出生的。
端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊「一、二」「一、二」，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以後再也見不到如此的偉觀。
每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心裡裝著親戚們，肚子用來想家裡的美食。這不，肚子又呱呱叫了。
端午的粽子

農村裡的人對於端午節並不陌生吧，城市倒沒有那種味道了吧。
記得往日農村裡的端午節，我是感覺到很新鮮的，不僅要包粽子，外婆還會從哪兒摘來一些菖蒲還是什麼葯草，折成一把劍的樣子（我感覺很像劍），掛在大門前兩個門神上。我也不知道是做什麼用，聽說是可以驅邪避諱的。
粽子也是多種多樣的，豬肉棕是肯定有的，還有棗棕、豆沙棕、芋艿棕，粽子里放進外婆自己家腌制的辣椒，可香了！
印象最深的還是上面提到的葯草。聽說葯草還可以趕蚊子，我對於它既好奇又敬畏。
一次，我晚上做夢夢到了鬼，我在夢里是心驚膽寒的，那廝把我抓起來，帶我飛走了，正飛出門時，兩位門神手持利劍，施出法力，把鬼降服了。而我在夢里看到的兩把劍，就神似菖蒲。
寫到這兒，我眼中滾出了熱淚。我不是對於那廝的恐懼，而是在想，我在什麼時候失去了它們呢？想想真是悲哀。如今，我也沒有對於鬼的害怕了，因為，我現在並沒有理由去害怕它，我也沒有一顆鄉村的心。即使有，在這城市裡也是不習慣的。我現在畏懼的是人們的心鬼。
而如今，香噴噴的粽子也沒有了。

開心的端午節

光陰似箭，轉眼一年一度的端午佳節又要跟我們見面了。這時候人們紛紛展開紀念活動，比如說：「包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等。」看了這些，你們一定想知道我去那裡了吧，哈哈，我暫時保密，等會兒再跟你你們細說。
「哦」我打了一個重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了。原來今天是端午佳節，我和媽媽昨天約好一起去北流看望爺爺和奶奶。我起床後，發現媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話。
「媽媽，我想問你一個問題。」
「好吧，問什麼問題。」
「你能回答我今天是什麼節日嗎？」
「嗯……對了，今天好像是端午節。
「完全正確。
「我還想問你一個問題，可以嗎？
「可以，問吧。」
「今天去那裡？」
「嗯……對了，去北流看望爺爺和奶奶。」
「好的，我答應你。快點，我肚子餓了。」
「好的。」
我跑回電腦房，開始看起我的六一禮物《淘氣包馬小跳》了。
過了幾分鍾，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看，我誇媽媽說：「真是色、香、味懼全啊！」吃完早餐後，我問媽媽：「我們什麼時候去？」媽媽說：「到十點鍾我們按時出發！」
到了十點，我和媽媽把所有的東西准備好後，便坐上摩托車，開車了。突然，一個坑把我們都彈了起來，還好彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了，我望了前邊，發現到處都是泥坑，根本沒有平地，我和媽媽都抱怨為什麼政府不修好這條路，本來是一個小時的路程，現在變成了雙倍的路程，而且油也浪費到了極點。
「終於到了。」我和媽媽都嘆息著，我熟練地打開奶奶家的大門，讓媽媽把車放進去。當我走進屋子裡，看見奶奶的時候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非常高興，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直高興死了。
可是對於我來說，端午節最好的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立刻端來了一碗剛出爐的棕子給我，我說了聲：「謝謝」。而奶奶卻說：「不用謝。」我吃完那完棕子後，覺得太好吃了，還想吃一碗，沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完後，覺得非常舒適，就津津有味的看起電視來。
傍晚，涼風習習，在晚風的護送下，我們要回容縣了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好像捨不得我走，我們在一陣「再見」的聲音中坐上摩托車回容縣了。
這是我過的最特別的端午節，因為我從來沒有那麼開心了

7、韶關有什麼民風民俗？

1、婚俗方面，農村仍有哭嫁、送嫁、迎親、拜堂、鬧洞房等古俗遺風。民間重視傳宗接代和靠子女養老送終，還有修族譜家譜、春節清明祭祖以及訂立族規、獎勵讀書等傳統。

2、飲食方面，注重節日飲食，講究吃「團年飯」、「團圓飯」，有炒米餅、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十數種有特色的年節食品，民間普遍重視傳統節日，除春節、元霄、清明、端午、中元、中秋、重陽外，還有嘗新節、冬至節等。

3、在居住方面，農村多以姓族聚居，講究風水擇地而居，有姓族大屋（檐街屋）、圍龍屋、「四點金」住宅、騎樓式住宅、圍樓、「小康房」等住宅類型。

4、韶關各地習俗風俗有濃郁的嶺南客家漢族色彩，瑤、畲兩族也各具民族特色。漢族地區在農業生產方面，依照二十四節令的規律安排生產，成為習慣。從事農活早出晚歸、請親朋幫工成為傳統，山區還有春種田基豆、冬放野牛、打橫塘、檢油茶等等各種習俗。

5、每年端午賽龍舟已逐漸成為韶城的傳統風俗，也是韶關市推動全民健身，豐富韶城人民文體生活而每年舉行的三項重大活動之一。每年初夏的端午節龍舟比賽，武江河段便人山人海，歡聲雷動，人們從四面八方匯集這里，觀看一年一度的龍舟比賽。

(7)韶關五月份有什麼節日擴展資料

韶關具有豐富的歷史文化，紅色文化、古道文化、佛教文化、民俗文化和生態文化等也很有影響力和特色，成為韶關本土群眾的精神寄託和民間娛樂活動之魂。但也存在資料系統性不夠、標志性硬體不夠、文化產業發展思路連貫性不夠等問題。

韶關市處於經濟轉型的關鍵時期，推動文化產業大力發展，將其作為轉變經濟發展方式的重要著力點之一，對促進產業結構調整和經濟發展方式轉變具有重要作用。推進文化體制改革。完善政策法規，使文化產業發展進入法制軌道。

完善扶持政策，加快產業發展、培育龍頭企業。加快文化體制改革步伐，變政府引導為市場引導，盡快完善現代企業管理制度，引進先進管理運營理念，積極開拓文化市場，培育文化龍頭企業。三是完善文化產業投融資服務體系。

實施文化產業人才培養工程，使人力資本真正成為文化產業的核心資本。要有計劃、有步驟地實施文化產業人才培養工程，吸引高水平的經營管理人才加入到文化產業中，培養一批較高政治思想水平，精通業務的復合型人才，促進文化產業的快速發展。

8、2022韶關學院端午放假時間安排 放不放假

端午節馬上要到了，韶關學院發布了端午節放假通知：6月3日至5日放假，共3天。

做好健康防護密切關注國內疫情動態和中高風險地區變化情況，不要前往中高風險地區旅遊。提前了解出發地、目的地防控政策。出遊期間自覺遵守戴口罩、測體溫、查驗健康碼等當地疫情防控規定，與其他遊客保持間距，避免聚集。就餐時使用公筷公勺。咳嗽、打噴嚏時，注意用肘部或紙巾遮掩。出現感冒、發熱等症狀時，應停止游覽並及時就醫。

韶關學院是一所經教育部批准設立的全日制普通本科院校，屬綜合性應用型本科院校、地方院校教育國際化綜合改革試點單位、中華文化傳承基地。2000年3月，經中華人民共和國教育部批准，韶關大學與韶關市人民政府舉辦的韶關教育學院合並升格為本科院校，更名為韶關學院。