宋代沒有出現過什麼節日

1、起源宋朝的節日

宋代時的民間傳統節日很多保留至今，而風俗習慣也有很多地方相同，如元旦（今天的春節）、元霄節、清明節、端午節、中秋節等；當然還有一些節日名稱今天還有，但已經沒有了往日的節日氣氛，如冬至等；還有一些節日連名稱在今天都找不到了，如寒食節等。
這里說的起源是指在民間正式大范圍的過的節日，並不是說典故的時代來源，比如端午節的典故是來源於戰國，但是端午」二字最早見於晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。而且當時人們只是進行劃龍舟、吃粽子的習俗，並沒有規范。正式有端午這個習俗流傳下來主要從宋代開始

2、宋代有哪些節日？

宋代民間傳統節日很多,最受百姓重視的是元旦、寒食、冬至三大節,除三大節日外,宋代民間還有立春、社日、元霄節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等等。

宋代官方十分重視節日以及節日所發揮的社會作用，在官定節日中通過舉行一系列具有象徵意義的活動來實現朝廷的思想教化對民風的導引，而在官定節日活動中也滲透了民間的價值取向和生活情趣。由於宋代節日象徵意義更加豐富，娛樂性增強、宗教祭祀的成分相對減弱，世俗化不斷增強，民間也積極參與到官節中，官方和民間相互影響，積極互動，構成了宋代官定節日的整體。受商品經濟發展的影響，在一定程度上宋代官定節日添加了很多娛樂因素，例如在聖節中加入了全國性的會演、隊舞。政治性節日也有賞心樂事。

3、宋代有的節日

1.元宵節
吃湯圓的風俗始於宋代，當時的湯圓稱「浮圓子」，亦稱「湯圓子」、「 乳糖圓子」、「湯丸」、「湯團」，生意人則美其名日：「元寶」。
2、除夕送禮在民間已成風俗
那時稱「饋歲」、「別歲」。除夕這天，鄰里鄉親相互饋贈少量米面，表示新的祝賀，相互邀請飲酒，辭舊迎新。展示了中國人珍惜年華、重人情的淳厚質朴的風俗。
3、寒食節
寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。
宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。
宋朝的清明節，除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪、乳餅等現成的食品之外，人家也自製一種燕子形的麵食，稱為「棗錮飛燕」，據說是從前用來祭拜介子推的祭品。
4、每逢冬至這一天吃餛飩的風俗
宋朝人周密說，臨安人在冬至吃餛飩是為了祭祀祖先。只是到了南宋，我國才開始盛行冬至食餛飩祭祖的風俗。
5、宋代是我國風箏的發展階段
原因:一是宋代城市文化經濟的繁榮和民間手工業的興起，二是宋代提倡傳統的節日風俗，這就為風箏的發展和進入節日的娛樂活動提供了良好的條件。
6、普通老百姓中興起了一股食素的風氣
為了適應這種風氣，汴京、臨安等地都有專門經營素食的素食店、素分茶，其烹制的食品有"寺院齋食"，"凡麩筍乳蕈飲食，充齋素筵會之備"。此外，"更有專賣素點心從食店"。同時，民間吃葷遭受報應的傳說也隨之流行。如光孝宮道人章道隆，生平喜食鱔魚，經托夢而不悟，後"為軍人以煮鱔湯灌口而死".
7、與食素之俗相關的還有開葷習俗
王琳《野客叢書》卷二二《解菜》載："今人久茹素，而其親若鄰設酒餚之具，以相暖熱，名曰開葷，於理合曰開素。此風已見六朝。觀東昏侯喪潘妃之女，閹豎共營餚羞，雲為天解菜。正其義也。」

還有 宋代的節日民俗，如元宵節大型彩燈中騎著獅子、大象的文珠、普賢菩薩像，四月初八日圍繞"浴佛"所展開的一系列民俗活動，七夕節中的"磨喝樂"，七月十五的"盂蘭盆"，十二月初八的"臘八粥"等等

4、宋代節日都有哪些？

宋代民間傳統的節日是新年、元宵、清明、端午、中秋、重陽、臘八、除夕等。宋人在這些節日中較重於交際，一般不廝守家中，往往出遊郊野，都城之中，更是傾城出動。尤其是清明、端午、重陽，親友多以食物作為饋贈，以增進情誼。

宋代還新立有一些傳統中沒有的節日，如農歷六月初六，正當炎夏，臨安人此日都到西湖邊，「納涼避暑，流連柳影，……或酌酒以狂歌，或圍棋或垂釣，游情寓意，不一而足。」甚至還有不少人留宿湖心，至月上始還。

這一日的食物主要有荔枝、楊梅、新藕、甜瓜、紫菱、粉桃、金橘。南宋大詩人楊萬里《送林於萬》詩「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」寫的便是此景。

5、宋代有哪些節日一直流傳到今天？

春節（當時叫「正月」）、清明、端午、中秋等節日在宋代甚至宋代以前就有啦。宋朝官方的節日除了流傳已久的端午和春節外，還有咱們現在經常過的元宵節

6、宋朝有哪些節日

宋代法定節日挺多的，國家在這些節日都要放假，其中元日、上元節、寒食節、天慶節、冬至5個大節各休假7天；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘日7個節日各休3天；立春、人日、中和節、春分、春社、清明、上巳節、天祺節，立夏、端午、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋社、秋分、授衣、重陽、立冬21個節日各休假1天。

元日：農歷正月初一，即春節。

上元節：農歷正月十五元宵節，又稱上元佳節、小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。

寒食節：亦稱「禁煙節」、「冷節」、「百五節」，在夏歷冬至後105日，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。後來因為寒食和清明離的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。

天慶節：大中祥符元年（1008 年）正月三日，一塊黃帛飄飄然自天而降，落在了皇宮左承天門的南鴟尾上。如此神異之事，不可等閑視之。於是皇上大召群臣「拜迎與朝元殿」，將其尊為「天書」，並以「天書」降臨的日子設「為天慶節，休假五日」。待到元豐五年祠部對公休規定重新釐定時，「天慶節」的休假又擴為了七日。直至南宋時，才減為三日。此後，老天爺接連垂顧，「天書」又不斷降臨，節日也不斷增加。

冬至：俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21日至22日之間。

夏至：其時，氣溫升高,作物生長旺盛，急需中耕除草。在古代要放假三日。農歷芒種節後十五天為夏至，該日日照最長至終極，北半球白晝從此漸短。農歷夏至是白天最長的一天。

先天節與降聖節：自天書議起，四方貢諛者日多，帝好之彌篤。戊午，九天司命上卿保生天尊降於延恩殿。先是八日，帝自言夢見景德中所睹神人傳玉皇之命雲：「先令汝祖趙某授汝天書，將再見妝，如唐朝恭奉玄元皇帝。」翼日，復夢神人傳天尊言：「吾坐西，當斜設六位。」即於延恩殿設道場。是日，五鼓一籌，先聞異香，少頃，黃光自東南至，掩蔽燈燭。俄見靈仙儀衛天尊至，帝再拜於階下。俄有黃霧起，須臾霧散，天尊與六人皆就坐，侍從在東階。帝升西階，再拜。又欲拜六人，天尊令揖不拜，命設榻，召帝坐，飲碧玉湯，甘白如乳。天尊曰：「吾人皇九人中之一人也，是趙之始祖，再降，乃軒轅皇帝。凡世所知少典之子，非也。母感電夢天人，生於壽丘。後唐時七月一日下降，總治下方，主趙氏之族，今已百年。皇帝善為撫育蒼生，無怠前志！」即離坐乘雲而去。及曙，召輔臣至殿，指示臨降之所，又召修玉清昭應宮副使李宗諤、劉承珪、都監藍繼宗同觀。辛未，躬謝太廟六室。詔：「聖祖名上曰玄，下曰朗，不得斥犯。以七月一日為先天節，十月二十四日為降聖節。

中元節：俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。

下元節：農歷十月十五，亦稱「下元日」、「下元」。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為「上元節」「中元節」「下元節」。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

7、宋朝至今仍然保留的傳統節日還有哪些

宋朝至今仍然保留的傳統節日還有元宵節、端午節、中秋節等，宋代的節日很多，春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。宋代的春節叫元旦或元日，是一年中所有節日中最隆重的，元宵節也叫燈節。宋代過春節，也稱元旦，最為重視。元旦前幾天，人們就灑掃庭戶，准備過節。除夕夜，百姓要祭祀祖先，迎神供佛，掛年畫，貼「桃符」。合家圍爐而坐，飲酒唱歌，直到天明， 稱「守歲」。元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往來拜年。大街上搭彩棚，擺滿各色貨物，歌館、舞場擠滿了人， 連婦女也出來游樂~

8、宋代流傳至今的節日有沒有春節詳細點

在宋代，春節已經有了，端午節在戰國以後就有，元宵節在漢武帝就有了，中秋節在唐朝中期才是固定的節日，清明節在宋代也有。

9、宋代的人們是怎樣過元宵節的？宋代還有哪些節日？

1、放花燈五夜。2、耍社火。3.飲屠蘇酒。4.大街小巷競相燃放爆竹。5.萬人空巷慶佳節。
還有：立春、元宵節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、元旦。
應該是這樣。

10、至今仍保留的宋代節日有哪些

宋代保留到今的習俗: 1.吃湯圓的風俗始於宋代，當時的湯圓稱「浮圓子」，亦稱「湯圓子」、「 乳糖圓子」、「湯丸」、「湯團」，生意人則美其名日：「元寶」。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為「元宵」。 2.普通老百姓中興起了一股食素的風氣,李之彥《東谷所見》曰："世人以茹素為齋戒，豈知聖賢之所謂齋者，齊也，齊其心之所不齊；所謂戒者，戒其非心妄念也。"為了適應這種風氣，汴京、臨安等地都有專門經營素食的素食店、素分茶，其烹制的食品有"寺院齋食"，"凡麩筍乳蕈飲食，充齋素筵會之備"。此外，"更有專賣素點心從食店"。同時，民間吃葷遭受報應的傳說也隨之流行。如光孝宮道人章道隆，生平喜食鱔魚，經托夢而不悟，後"為軍人以煮鱔湯灌口而死". 3.與食素之俗相關的還有開葷習俗。王琳《野客叢書》卷二二《解菜》載："今人久茹素，而其親若鄰設酒餚之具，以相暖熱，名曰開葷，於理合曰開素。此風已見六朝。觀東昏侯喪潘妃之女，閹豎共營餚羞，雲為天解菜。正其義也。" 4.宋代是我國風箏的發展階段。原因:一是宋代城市文化經濟的繁榮和民間手工業的興起，二是宋代提倡傳統的節日風俗，這就為風箏的發展和進入節日的娛樂活動提供了良好的條件。據《東京夢華錄》載,在北宋都城汴梁（今河南開封）「每日交五更，諸寺院行者，打鐵牌子或木魚循門報曉……諸趨朝入市之人，聞此而起，用太平車或驢馬馱之，從城外守門入城貨賣，至天明不絕。」現存的北宋畫家張擇端所畫《清明上河圖》也充分反映了當時東京療梁清明時節繁榮熱鬧的景象。 5.宋代，除夕送禮在民間已成風俗。那時稱「饋歲」、「別歲」。除夕這天，鄰里鄉親相互饋贈少量米面，表示新的祝賀，相互邀請飲酒，辭舊迎新。展示了中國人珍惜年華、重人情的淳厚質朴的風俗。 6.宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。 宋代踏青之風盛行，著名畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節京都人民踏青遠足的熱鬧情景。 宋朝的清明節，除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪、乳餅等現成的食品之外，人家也自製一種燕子形的麵食，稱為「棗錮飛燕」，據說是從前用來祭拜介子推的祭品。 7.南宋時，當時臨安（今杭州）有每逢冬至這一天吃餛飩的風俗。宋朝人周密說，臨安人在冬至吃餛飩是為了祭祀祖先。只是到了南宋，我國才開始盛行冬至食餛飩祭祖的風俗。