山東今年有什麼節日

1、山東省內的民俗節日

祭海

【祭海】青島地區的沿海漁民，自古以來就有農歷3月19日祭海的習俗。春汛起錨前，漁民們在海邊擺上供物，點香燒紙，乞求海神保佑平安。此俗延續至今，但祭海的形式和內容有所變化，稱為"上網節"，是歡送漁民出海並預祝豐收的節日。海防部門也借機宣傳海上規約和安全生產知識。即墨市田橫鎮周戈庄祭海上網儀式最為隆重，裝扮一新的上百艘漁船停泊海灘，五顏六色的網標迎風飄揚，鞭炮若雷，號子震天，各種民俗表演紛紛登場，大戲開台，連唱3天3夜，規模十分盛大。�

嶗山道教音樂

【嶗山道教音樂】道教音樂是我國民間音樂的組成部分。嶗山是中華道教勝地，其道樂有獨特之處。嶗山道樂經曲，多由上古民歌和民間號子演變而成，具有強烈的東夷文化氣息。後來，風行全國的"十方經韻"傳入，融入了嶗山道樂。金代，全真道北七真來嶗山傳真佈道，特別是丘處機三次來嶗山，把嶗山道樂和十方道樂進行了廣泛交流，逐漸形成了風格獨特和檔次齊備的道樂體系。嗣後，嶗山道樂分為"內山派"和"外山派"，特別是外山派道樂使用管弦伴奏，而且又直接參與各種民俗活動，促進了嶗山地區民間吹奏樂的蓬勃發展。許多民間老藝人多師承嶗山道樂，許多道樂名曲在民間流傳至今。�

剪紙

【剪紙】青島地區的民間剪紙有悠久的歷史和濃郁的地方色彩。逢年過節，家家都剪窗花、貼門箋，以示慶賀。婚嫁喜事，也要用窗花、牆花、天棚花裝飾新房。人們常以剪窗花手藝來品評姑娘、媳婦的心手巧拙。青島地區內尤以黃島區的民間剪紙最負盛名，已有300餘年的歷史，其剪紙在清代曾被作為貢品。近幾年來，青島民間剪紙多次參加全國民間藝術展並獲獎，剪紙藝人還到墨西哥、瑞典等國作現場表演。�

餑餑磕子

【餑餑磕子】青島地區農村的花樣麵塑久負盛名。逢年過節及喜慶之日，家家都要做些好吃中看的花樣面餑，以示喜慶，後來便用雕刻出的專用模子來製作這些麵食。這些餑餑磕子又稱"面模"，造型質朴，圖案採用浮雕與線刻結合的方法刻成，裝飾性很強。用面模做成的魚、桃、元寶、荷葉、蓮蓬和十二生肖等象徵吉祥的麵食，造型美觀。即墨市留村鎮葛村的面模馳名遠近，這一技藝始於1802年，後經代代相傳至今。�

即墨鑲邊

【即墨鑲邊】明清時期，即墨縣民間就廣泛流傳著"小扣鎖"(又稱捏綉)和刺綉等手工工藝，1918年手工藝人盧忠溪從外國洋行引進一幅義大利"手拿花邊"底樣，經他試做成功後，便廣為傳播。許多民間藝人在加工製作過程中，不斷吸收"小扣鎖"、刺綉等工藝特點和針法，使之相互交融，逐漸形成了一種獨特的工藝針法，稱為"即墨手拿花邊"。嗣後，逐漸成為品種繁多、用途廣泛、絢麗多姿的"即墨鑲邊"。這種工藝品銷往歐、美和東南亞40多個國家和地區，在國際上享有"抽紗瑰珍"之美譽。�

泊里紅席

【泊里紅席】膠南市泊里紅席有悠久的歷史，據傳始於春秋戰國時期，後經代代相傳，編席技術便在泊里一帶流傳下來，成為一種傳統的家庭手工工藝。這種席是用高粱秸劈成篾子，有紅白兩種顏色，交叉編織出各種不同花紋的圖案，故稱紅席。因其編織嚴密、紋理清晰、光滑柔軟、美觀輕便，故深受民間喜愛，遠銷全國各地，並作為本地土特工藝產品進京展覽。�

青島草編

【青島草編】草編是青島地區的民間傳統手工藝品，遍及所屬各地農村，尤以平度市所產最為著名。草編品種有花樣辮、手編提籃、草帽、茶杯墊、坐墊、門簾、草地毯等十幾種、數百個品種，所用之原料有麥秸草、金絲草、玉米皮、蒲草、茅草、棉桿皮等十幾種植物秸桿和莖葉。農村婦女多以此手工藝品為家庭副業。青島草編工藝精細，造型美觀，色彩協調，文雅質朴，少數供應國內市場，大宗銷往國外。�

膠州秧歌

【膠州秧歌】又稱"地秧歌"，俗稱"扭斷腰"、"三道彎"，是山東省三大秧歌之一。膠州秧歌有230多年的歷史，清代膠州包煙屯趙姓、馬姓兩家於1764年逃荒關東，沿途乞討賣唱，逐漸形成一種邊舞邊唱的形式。返回故鄉後，經多年相傳，不斷改進，到1863年便基本成型，舞蹈、唱腔、伴奏均有一定程式。演員10人分為鼓子、棒槌、翠花、扇女等5個行當，表演程式有十字梅、大擺隊、正挖心、反挖心、兩扇門等，伴奏樂器除嗩吶外，還有大鑼、堂鼓、鐃鈸、小鑔、手鑼等，唱腔曲牌有30餘個。1860年後，又在膠州秧歌的基礎上，創立了秧歌小戲，有35個劇本。1957年，膠州秧歌進京演出，博得好評。嗣後，全國150個文藝團體先後來膠州學習膠州秧歌，北京民族舞蹈學院還將膠州秧歌列為必修課程。1991年的"中國首屆秧歌大賽"中，膠州秧歌獲優秀獎。�

柳腔

【柳腔】地方劇種。產生於清代中期的即墨西部，由民間說唱"本肘鼓"演變而成。乾隆年間，"肘鼓子"傳入即墨後，與當地民間小調、秧歌相互融合，逐漸由說唱變為演唱，雖然形式簡單、表演朴實，但因鄉音濃郁、生動有趣而頗受歡迎。約在百餘年前，又因受萊陽縣四弦小調的影響，開始用四弦胡琴伴奏，並配以嗩吶幫腔。初用四胡伴奏時，因無定式曲譜，琴師與演員不能完全協調，只能配合著往上溜，故稱"溜腔"。後因溜字不雅，改為"柳腔"，即墨也因之稱為"柳腔之鄉"。後來，柳腔戲逐漸流行於膠東一帶，並於30年代傳入青島市區，深受婦女和老人喜愛。�

茂腔

【茂腔】地方劇種。源於"肘鼓子"。清乾隆年間，肘鼓子傳入青島地區的膠州、膠南等地，民間藝人吸取肘鼓之長，糅進當地民間小調，形成了具有地方特色的"本肘鼓"。清咸豐年間，"本肘鼓"又與蘇北的"海冒調"結合，形成了新的唱腔，稱為"冒肘鼓"，亦稱"茂肘鼓"。嗣後，又吸取膠州秧歌、諸城秧歌的曲調，形成了原板、二板、反調、大悲調、快打慢唱等板腔體系。膠州、膠南、諸誠、高密等地的民間藝人，自發地組成了許多"茂肘鼓"戲班。1949年後，將"茂肘鼓"正式定名為"茂腔"，其傳統劇目有120餘個。�

龍燈

【龍燈】青島嶗山區素有"神仙之宅、靈異之府"的美名，龍燈舞也久負盛名。嶗山區北宅鎮五龍村的龍燈舞始於清同治九年(1870)，龍身9節，全長11米，龍身為深灰色，每年春節除在各村演出外，必到即墨縣城表演，其串龍、大小五花、滾龍等表演程式，方圓百里都有名氣。中韓鎮孫家下庄於光緒年間辦起舞龍燈的同樂會，所舞之龍身長40米，晚間龍身內點燃蠟燭，光彩奪目，蔚為壯觀。�

九獅圖

【九獅圖】又稱九獅舞，1924年即墨城北閣里村民借鑒雙獅舞編排而成。12名演員中，4人扮成2隻母獅，7人各扮1隻子獅，1人執綉球，在熱烈的鑼鼓聲中，7隻子獅環繞2隻母獅歡騰跳躍，執綉球者穿插其中。其表演有各種程式，通過一連串的舞蹈動作，表現獅子的氣質、神態和性格。九獅圖的表演屬硬架子燈舞，要求演員具備一定的武功基礎。�

漁家宴

【漁家宴】是匯合青島地區農漁人家的飲食品種、飲食習慣和飲食風格的特色宴，有各色菜餚、食品共80餘個品種。該宴以鮮活小海鮮和嶗山土特產為原料，經規范化處理，並經復雜的烹調工序加工，成為一桌充滿鄉土氣息的宴席，表現出豐富的漁家飲食文化內涵。�

即墨老酒

【即墨老酒】又名即墨黃酒，其釀造歷史可上溯到2000多年前，有正式記載是始釀於北宋時期。它以黍米、麥曲和嶗山礦泉水為原料，按照"黍米必齊、曲櫱必時、水泉必秀、陶器必良、火劑必得"的古代造酒六法釀制而成。酒色紅褐，盈盅不溢，晶瑩純正，醇厚爽口，有舒筋活血、補氣養神之功效，深得古今名人贊許。清代道光年間即暢銷全國各地。�

海雲庵糖球會

【海雲庵糖球會】海雲庵位於青島市四方區海雲街，始建於明代。舊時，農歷正月十六是該庵廟會，香火頗盛，是市區內三大傳統廟會之一。因廟會上賣山楂糖球的特別多，久而久之，便習稱為"海雲庵糖球會"。1986年，青島市恢復了這一深受群眾歡迎的民俗節日，會期定為3天。廟會之日，茂腔、柳腔、皮影、雜耍、剪紙、年畫、秧歌大賽、鑼鼓大賽等民間藝術活動豐富多彩，造型各異的糖球琳琅滿目，各種風味小吃和手工藝品應有盡有，每年前來趕會的中外遊客有100萬人之多。自1990年起，海雲庵糖球會被列為國家重點旅遊項目。�

清溪庵蘿卜會

【清溪庵蘿卜會】清溪庵又名"玉皇廟"，俗稱"下村廟"。位於青島市市北區道口路。始建於元代，現已拆除。舊時，每逢農歷正月初九玉皇誕辰，此處有盛大廟會，為市區三大廟會之一。又因民間有"正月初九吃蘿卜不牙疼，又可治百病"的說法，故蘿卜成了這個廟會的主要商品。久而久之，就有"清溪庵蘿卜會"之名。又因該庵在台東鎮，故又稱"台東蘿卜會"。1991年，青島市恢復"蘿卜會"這一民俗節日，會期為3天。會上商家雲集，人流如潮，各類商品琳琅滿目，蘿卜雕刻大賽倍受歡迎，趕會的遊客達100餘萬人次。�

青島櫻花會

【青島櫻花會】青島櫻花引進的歷史已近百年，多栽植於中山公園，總數達2萬余株。青島櫻花會已有80餘年的歷史，每年4～5月間在中山公園舉行。屆時，公園櫻花路兩側數千株櫻花盛開，花團錦簇，燦若雲霞，市民們扶老攜幼，親朋結伴，前來游春賞花。青島市近郊的許多縣、市和省內各地區的群眾，也都專程來青島赴此盛會。

2、山東農歷十月初一是什麼節日

山東農歷十月初一是寒衣節。
是祭祀祖先的節日，最重要的習俗就是給先人送寒衣，即五色紙做成的冥衣。人們認為在農歷的十月初一，天氣已經到了深秋，慢慢轉涼，地府已故的親人也會感到寒冷，需要給他們送去衣物。由於這個傳統節日由來已久，也有了很多別稱，例如又稱「十月朝」、「祭祖節」、「冥陰節」、「秋祭」等等，民眾還稱之為鬼頭日。在世的百姓也會准備過冬，舊時都會把做好的棉衣拿出來給小孩試穿。

3、山東濰坊節日傳統風俗有哪些

1、撲灰年畫

撲灰年畫是中國歷史悠久的漢族傳統民間藝術形式，山東高密地區漢族民間年畫中的一個古老畫種，始見於明代成化年間(1465-1487年)，盛行於清代。

2、春季放風箏

濰坊古來有春季放風箏的風俗，1984年當地政府發揚這一優秀民間文化傳統，倡導舉行國際風箏會，當年就有美國、英國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、荷蘭、新加坡、日本、原聯邦德國、香港等11個國家和地區的17個風箏團、隊、100多名放飛員前來赴會。

3、木版年畫

像楊家埠的木版年畫是如此, 楊家埠村在濰坊市東北15公里處，由於盛產木版年畫而遠近聞名。 楊家埠木版年畫始於明朝末年，繁榮於清代，至今已有四百多年歷史，是我國著名的三大民間年畫之一。

4、高密泥塑

"聶家莊泥塑"也備愛人們的喜愛, 高密泥塑已有400多年的歷史.在明朝隆慶,萬曆年間,這里的農民就自己設計用泥做成一種叫「鍋子花」(也稱泥墩子)的焰火出售。

5、高密剪紙

明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。一是塊與線形成黑白灰色調，相互襯托，對比強烈，並富有韻律感。二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構思見長。

4、山東菏澤有什麼特色節日啊？

山東省城市園林綠化博覽會暨苗木洽談會為主，還包括中國（鄄城）國際文化節、菏澤房產交易展示會等項經貿活動；中國（菏澤）龍獅邀請賽、戲曲調演、書畫展覽和群眾性文藝展演；中華牡丹仙子大獎賽和國花婚禮大典。

啤酒節由牡丹區人民政府主辦，為期9天。活動以傳播「山水」啤酒文化，活躍豐富群眾文化生活，促進菏澤經濟發展為宗旨。期間將舉辦「唱響山水」才藝展示、「啤酒王」爭霸賽、啤酒節文化攝影大賽、絕活表演等豐富多彩的文藝、文化活動。充分體現啤酒節「市民節」的辦節定位，辦成名副其實的平民百姓狂歡節日

菏澤國際牡丹花會
每年一度菏澤牡丹會,已舉辦過多屆。1992年,經國務院批准,菏澤舉辦了首屆國際牡丹花會

時間在4月10—15日左右開幕

5、山東的春節習俗 （列表）

山東春節習俗：

1、臘八

臘八的一切活動都是圍繞臘八粥進行的，熬粥要安排很多人，「戶人」中的燒火戶在這天專來燒火。支起大鍋，熬出的粥分盛在很多缸里。

臘八粥分兩種：一種是粗的，給當差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之類，喝粥時，一個還給一斤饃饃；另一種是細的，用薏米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅棗、紅豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的「粥果」。

2、三十

臨近三十，孔府忙年活動中最熱鬧的場面「蒸壯」就出現了，「蒸壯」就是為過年蒸各種饅頭、餃子、糕餅。這時「燒火戶」又來燒火，蒸各式各樣的饅頭。 

3、除夕

除夕夜晚衍聖公還要親自到安懷堂擺供，祭拜白鬍子老神仙，據說孔府中所有的精靈鬼怪都歸這個白鬍子老神仙管。 

(5)山東今年有什麼節日擴展資料：

山東春節禁忌：

1、初一忌諱很多，各地大同小異。莒南忌推磨(年前封磨，直到初五才准用磨)，忌挑水，忌掃地，忌打人罵人。

2、臨沂則忌動針錢，忌包餃子，忌吃葷，忌搗蒜。沂源初一晚上忌點燈，據說點了燈，老鼠就會泛濫成災。膠東各地最忌初一打破東西，萬一打破東西，要手持碎片，不回頭，不說話，直走到井邊，將碎片拋擲井中，否則「主凶」。

3、也有的地方在打破器物之後，念吉語「歲歲(碎碎)平安」來破解。初一煮餃子，破了不可說「破了」，要改說「掙(賺)了」。過年吃餃子同時吃蒜時，因「蒜」與「散」音同，改稱蒜為「義和菜」。

6、青龍節是我國的傳統節日，這一天人們有什麼活動？

青龍節是我國傳統的節日，這一天人們有什麼活動呢？二月二日，俗謂龍抬頭，原濟南府所屬地區，稱為青龍節或春龍節、龍頭節。山東其他地區多稱為二月二，梁山稱龍頭節。唐代之前，二月二不算令節，中唐時此日始有挑菜、迎富、踏青等活動在川陝之地流行，時稱「挑菜節」、「迎富日」。宋末元初，北方的二月二又聯系驚蟄增加了龍抬頭的內容，並逐漸演變成以驅蟲害和祈豐收風俗為主的節日。明清以來，山東此日有引龍、打囤、煎餅熏蟲、擊梁辟鼠、炒豆報捷等風俗活動，挑菜、迎富等已不多見。

現在這天比較盛行的風俗是炒蠍豆。濰縣、萊州等地稱作「報捷」，諧音爆蜇，據說吃了炒蠍豆，一年不被蠍子蜇。運城等地稱作「炒蠍子爪」，孩子們邊吃邊唱道：「吃了蠍子爪，蠍子不用打。」蠍豆一般用黃豆炒制，有的蠍豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過，香脆可口，還有的把面棋子和蠍豆一塊炒，花樣甚多。吃蠍豆不僅可以辟蠍，還有人說誰要是吃了七家的蠍子爪，誰就能長命百歲。現在除膠東部分地區外，其他各地的二月二都流行此俗，不過在蠍豆之外又加上了瓜子、爆米花等，這是炒蠍豆風俗的一個新發展。

青龍節二月二日的節日風俗，許多都與龍抬頭有關。鄆城等地這天家家戶戶都要把石磨的上扇支起來，這就叫作龍抬頭，據說只有這樣，才能「細雨下得滿地流，一年吃穿不發愁」。威海等地早起蒸糕，以祀春龍起蟄。滕州等地這天蒸饃饃，名為「蒸龍蛋」；吃面條，名為「龍須面」。有的地方吃餅，名為「龍鱗餅」；吃菜團子，名為「龍蛋」。但也有的地方這天不吃面條、不喝小米飯，因為面條叫龍須，小米叫龍籽，吃了怕影響龍的健康。舊時多在龍抬頭這天理發，小孩子這天入學謂占鼇頭，以圖吉利。海陽等地用白面或豆面做成小龍，謂神蟲，放在糧囤和麵缸里，祝願糧面用之不盡。威海、龍口等地，以成串的圓形色布掛在小孩的帽子上，稱小龍尾；有些地方還有耍龍燈等娛樂活動，以應節序。

青龍節的飲食，各地不盡相同。除上述的煎餅、面條、饃饃外，有的吃花糕，意味著步步登高。龍口等地則是把年下蒸的糕留一塊這天吃。有的吃烙餅，鄆城等地認為烙餅可鋪囤底，蓋囤尖，防鼠防蛀，確保糧倉。棗庄、單縣的人們這天休息，改善生活，說：「二月二，不幹活，坐下來，吃大饃。」