什麼是侗族最熱鬧的傳統節日

1、侗族有什麼傳統節日？

侗族一年中的各種節會活動不下百處（次），僅黔東南侗族地區一年之中就有各種節會活動84次。有全民族普遍過的節日，也有一村一寨、一族一姓的節日。

春節、活路節、嘗新節、三月三、林王節、牛神節、蘆笙節、花炮節、大霧梁歌節、四十八寨歌節、鬥牛節等節會最為隆重。

侗族先民在先秦以前的文獻中被稱為「黔首」，一般認為侗族是從古代百越的一支發展而來。侗族主要從事農業，農業以種植水稻為主，種植水稻已有悠久的歷史，兼營林業，農林生產均已達到相當高的水平。侗族地區的萬山叢嶺中夾雜著許多當地稱為「壩子」的盆地。

(1)什麼是侗族最熱鬧的傳統節日擴展資料：

侗族的傳統習俗： 

婚戀

侗族社會青年男女社交自由。每逢節日，農閑或勞動之餘，姑娘和小夥子們便聚在一起唱歌遊玩，用歌聲來播種愛情的種子。這種社交活動南北地區有所不同，北部地區是白天在山坡上進行，稱為「玩山」或「趕坳」，聚會的地方叫「花園」；南部地區通常在晚上的家中進行，男方稱「走寨」，女方稱「坐夜」，習慣稱為「行歌坐夜」。

喪葬

侗族喪葬實行土葬。正常死亡的成年人可以埋入祖上的墳山，非正常死亡的人或未成年人夭折則埋於僻靜的荒野。貴州從江和黎平一帶過去有「停棺待葬」的習俗，人死入殮後將棺材停放在效外，等待本房族與死者同年同輩的人都死後，才一同擇日安葬 。

參考資料來源：網路-侗族

2、侗族有什麼傳統節日

侗族的節日以春節、祭牛神（農歷四月初八或六月初六）、吃新節（農歷七月間）較為普遍。有些地區還有在十月或十一月過侗年。由於民族之間的交往，侗族還有清明、端午、中秋、重陽等節。
其中侗族的年節被稱為行年。
春節
一年中最隆重的節日。但各地的過節方式不一樣。在北部侗鄉的新晃、芷江、玉屏、錦屏一帶侗族過春節與當地漢族差不多。南部地區凡建有薩壇的村寨，新年初一或初二，先要到薩壇祭祀祖母神。通道侗族除夕之夜守歲進，全家圍在火塘邊吃粥，叫年羹飯
等到雞叫頭遍，男人放12個大炮竹，以求一年順當大吉。婦女們則去挑新年水，用以煮年茶。他們不興拜年，初一初二不串門，初三請客吃油茶，初四請吃飯。宣恩侗族一天過兩次年，稱過重年，從年三十到正月十五敲年鑼，敲得越響亮越好。
侗年
根據侗歷來確定的新年。一般為農歷十月底或十一月初。現大部分侗族均不過此年。僅有部分地方仍過侗年。這些地方每年過兩種年。稱侗年為小年。春節為大年。榕江七十二寨一帶的侗寨於農歷十一月初過侗年。十月將屋前屋後打掃干凈，殺豬宰牛，舂糍粑，准備過年。從十一月初一到初五舉行大規模的踩歌堂、跳蘆笙和鬥牛活動。有的地方把姓氏節也稱為過侗年，各個姓氏節日期不一。但一般為農歷的十一月。
大霧梁歌節

也稱大戊梁歌會。每年立夏前18天，湘黔桂三省（區）邊境的侗族，還有苗族瑤族等青年雲集湖南通道侗族自治縣的大霧樑上，舉行一年一度的歌會，參加人數少則數千，多者上萬人。這個歌會是由紀念一對飲恨慘死的戀人而興起的。
花炮節
侗族一年一度的花炮節，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都繫上一個象徵幸福的鐵圈，外用紅綠線包紮。燃放時以火葯鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，謂之「搶花炮」。
俗傳，誰搶得花炮，誰在這一年裡就人財兩旺，幸福安康。因此搶花炮時個個奮勇，人人爭先，志在必得花炮，為本村爭光。搶花炮的時間不限，誰能把花炮先交到指揮台，就算優勝。搶花炮比賽結束，便開始了各種游藝活動。蘆笙隊在蘆笙場上賽蘆笙；老人在樹下斗畫眉，拉家常；年輕姑娘和小夥子則趁此良機，對歌談情。侗家山寨，到處洋溢歡樂的節日氣氛。
趕社
侗家有趕社的習慣。趕社不在寨里，而在野外，如放牧坪或田壩里，作為社場。每年到社日這一天，男女老少從四面八方趕赴社場。小孩看熱鬧，大人買東西，交換農副產品。姑娘和後生們穿上新衣裳。姑娘戴各種銀飾，繫上綉花圍腰和編帶，手提刺綉荷包，包里裝著酸魚酸肉和糯米飯，三五成群，滿面春風，在社場上請後生共進午餐。後生則買糖果送給姑娘。初次相識的對歌結情，早有交往的則重敘舊情，約定下次相會的時間。晚上，後生還請姑娘到寨上作客吃社飯。飯後男女青年走進歌堂對歌。如今，趕社變成青年男女交往的節日，而社場就成為定情的場所。

侗族鬥牛節
每年農歷二月與八月的亥日。侗族喜歡鬥牛，每個村寨都飼養有專供比賽用的「水牛王」。「牛王」的圈多建在鼓樓附近，干凈通風，稱為「牛宮」。牛王有專人割草擔水拌料伺候，還要經常供給蜂蜜、豬油、米酒等食物。「牛王」體格碩大而健壯，渾身滾瓜流油，犄角粗壯尖利，象張開的鋼杈。
節前青年人吹著蘆笙到其他村寨去「送約」邀請對手。「送約」之後，便到「牛宮」前吹奏蘆笙，敬祭3日，替牛「養心」。節期一到，群眾集匯於鬥牛場周圍，參賽「牛王」在蘆笙伴奏下開始「踩場」：青年手舉寫有「牛王」的「馬牌」前行，昂首挺胸，「牛」氣十足。「馬牌」後緊隨舉著木製「兵器」的衛隊和鼓樂隊。　
「牛王」犄角上鑲戴著錚亮的鐵套，頭披紅緞，背馱「雙龍搶寶」牛王塔，塔上插有4面令旗和兩根長長的野雞翎，象古代的將軍一樣。牛脖上掛有一串銅鈴，懸在胸前，朗朗有聲。「踩場」結束後，牛王退場。三聲鐵炮轟鳴，正式鬥牛開始。牛倌把點燃的兩把火分別拋到自己的「牛王」前邊，同時放開手中韁繩，兩牛沖向對方，群眾敲鑼吶喊助威。敗方彩旗要允許勝方的姑娘們「搶走」。獲勝的「牛王」披紅掛彩，再度入場接受歡呼。若打得難解難分，就要用棕繩套住牛後腿拉開，握手言和。幾天後，勝方姑娘去送還敗方彩旗，敗方小夥子設宴款待，陪唱「大歌」，並贈禮品「贖旗」。哪個寨子的「牛王」能獲勝，是全寨的榮耀，所以鬥牛後有群眾性歌舞飲宴慶祝。近年貴州省的侗族「牛王」，還到一些大城市去表演角斗，使這種特殊的娛樂文化更加聲名遠揚。

八月十五

侗族過八月十五中秋節，除吃月餅、賞月亮等與漢族相同外，還有一些特殊內容。北部侗鄉有以青年男女社交為主的「八月十五哥送餅」的活動。這天早飲後，後生們背上月餅，到預先約定的地方與姑娘們相會。見面後，按花園會友的傳統程序坐定。後生取出月餅排成雙數擺開，用歌聲勸姑娘們吃月餅。姑娘以歌答謝。

雙方一邊吃月餅，一邊用歌和白話互訴衷情。直到夕陽西下才告別。分手時，小伙裝剩下的月餅包好送給姑娘。新晃有「八月十五偷月亮菜」的習俗。相傳中秋之夜偷食別人家的瓜果蔬菜會帶來健康、幸福。月亮下「偷」來的菜只能在野外食用，不能帶回家中。

播種節

聚住在湘、桂、黔交界邊境的侗族人民，每在農歷三月初三這天，都要舉行傳統的播種節盛會。

由於人們的愛好不同各個村寨的活動內容和方式也不相同。有的寨子在這天放花炮；有的踩蘆笙，坐歌堂；有的走親邀客。而最風趣的是「舞春牛」。接著農耕隊還要表演谷種農事活動。整個表演場地被當成一塊田，扮演農民的幾個人，有的背犁耙，有的荷鋤頭，還有的背竹簍。他們把田坎、耕田、插秧、收割，動作逼真、優美，用歌舞表現了侗家田間耕作的歡樂氣氛。

侗族姑娘節
在湘黔桂邊境的少數民族，要過農歷四月八日的「姑娘節」。相傳這個習俗來自侗族楊姓。每年這一天，出嫁了的姑娘，必須要回到娘家來，與自己家的親姊妹和姑嫂們歡度佳節。屆時，姊妹們唱歌說笑，共同製作一種節日食品——烏飯糍粑。在她們回婆家去的時候，還要帶著許多烏飯糍粑，分贈給親友吃，也好補償「姑娘節」這一天小夥子們的寂寞。四月八吃烏飯（又叫黑飯）是一個古很老的風俗，據說是為了紀念侗家女英雄楊八美。烏飯是用一種帶黑色漿汁的葉子漬水，把侗區特產的「糯禾米」染黑，蒸煮而成的。

嘗新節

「六月六，早禾熟」。侗族地區把這一天作為嘗新節，有的地方擇吉日嘗新。

湖南通道嘗新節這天，狗是上賓，新米飯煮出來，讓狗嘗過以後人才嘗。因為傳說遠古時期，洪水滔天，絕了谷種，是一條白色的神犬飄洋過海，在西王母的曬谷坪里打了一個滾，滿身粘穀粒，在回來時身上的穀粒被水洗掉了，只有狗翹在水面上的尾巴尖帶著幾顆穀粒。人類靠這幾粒谷種才發展到今天。為了不忘狗的功勞，因此新谷登場要請狗先嘗。嘗新節是侗族地區共同的節日，各地嘗新節內容大同小異。

黎平縣稱「嘗新節」為「天貺節」，俗稱六月六。不少侗寨都在這天包粽粑，又稱粽粑節。特別是肇興、岑岜、龍額、水口、東郎、新平等鄉的侗族過得特別隆重，僅次於過年。

侗族趕歌會
農歷七月二十日，是貴州省劍河縣高壩地區侗族人民的盛大節日——趕歌會。這一天，姑娘、小夥子們打整得利利落落，約上夥伴，三三兩兩趕赴高唄歌場。在這之前，青年們一般會把農活提前幹完，同時積極收集、改寫或新編大量山歌或情歌；以便屆時同歌中強手匹敵。

中午，趕歌會的中心——高壩寨頭的綠草坡變成了人山歌海。曲調別致的盤歌、情歌、山歌聲此起彼伏。男女青年們借歌會尋找自己的新友故交，道情表心，談天論地，或者交替唱起令人陶醉的情歌，直到第二天黎明。有不少青年人是通過歌會成為幸福伴侶的。傳說，高壩趕歌會是為了紀念一個忠於愛情的侗族女歌手而興起的。

過冬節

也就是「冬至」，這天所有侗族地區地人們都過侗年，相當於過春節，各地區活動熱鬧非凡，有賽蘆笙、多耶、侗戲、對歌等豐富多彩的活動，在廣西南寧沒能回家過侗年的朋友，每年的「冬至」這天在南寧的很多侗族同胞們都會聚集在一起歡歌、交流。
林王節

「林王節」是紀念侗族農民起義軍領袖林寬的節日，時間是每年農歷六月的第一個辰日。過節的特別食品是巨大的粽粑。每個粽粑粗如海碗，長約兩市尺，幾十張粽葉才能包一個，三五人方可吃完。相傳林寬常率義軍轉戰南北，其母親怕兒子吃不飽，總給他包大粽子。後人為紀念林寬也沿襲了其母親包大粽子的習俗。每到那一天侗族群眾用酒、肉、大粽粑祭奠林王。祭祀儀式上，大人小孩都要唱《林王古歌》，唱罷古歌，老人還要向後代講述林王故事，使英雄事跡代代相傳。
「聖德山」歌會

侗族傳統趕歌會的歌場很多，其中最為熱鬧和隆重的歌場有每年農歷七月十五劍河、天柱、新晃、玉屏和鎮遠等地交界的「聖德山」歌會，前來聚會的侗族青年數以萬計。歌會上的青年男女們通過對歌來尋找意中的情侶或再續情緣。

高壩歌會
農歷七月二十日，是劍河縣高壩地區侗族人民的盛大節日——趕歌會。這一天，姑娘、小夥子們打整得利利落落，約上夥伴，三三兩兩趕赴高壩歌場。在這之前，青年們一般會把農活提前幹完，同時積極收集、改寫或新編大量山歌或情歌；以便屆時同歌中強手匹敵。中午，趕歌會的中心——高壩寨頭的綠草坡變成了人山歌海。

曲調別致的盤歌、情歌、山歌聲此起彼伏。男女青年們借歌會尋找自己的新友故交，道情表心，談天論地，或者交替唱起令人陶醉的情歌，直到第二天黎明。有不少青年人是通過歌會成為幸福伴侶的。傳說，高壩趕歌會是為了紀念一個忠於愛情的侗族女歌手而興起的。
二十坪歌節

二十坪歌節又稱二十坪歌會，盛行於貴州天柱、錦屏等縣的高壩、平岑、藍田、渡馬、聖德山、大林山、蓮花坪等地。尤以錦屏、天柱、劍河交界處的高壩、平岑一帶最為熱鬧。每年農歷七月二十日，侗族男女青年成群結隊奔向歌坪。趕會的群眾多達萬人。姑娘小伙三五成群，相互對歌，互訴衷情。各寨歌隊也紛紛前來賽歌。相傳該歌會是為紀念一位忠於愛情的歌手而形成的。

三月三討蔥蒜節
農歷三月三這天是鎮遠報京侗族最隆重的社交節日，歷時四天。節日期間，中老年人結隊集體作客，跳蘆笙舞。青年男女則以找對象為目的展開活動。頭兩天，姑娘們到田裡打撈魚蝦，與青年小夥子們在野外就餐。初三這天，姑娘們身著盛裝到園里采蔥蒜，然後帶到寨腳龍潭井邊去洗，小夥子們結隊在途中等候，待姑娘走過面前時，向她們討籃子。姑娘對誰有意，就將她的籃子送給誰。小夥子得到籃子，也就得到那位姑娘的愛情，眾人為之喝彩、高興，贊不絕口。情郎得到了籃子後，與姑娘約定日期送還，並以布料、糖果盛於籃子內作答謝。初三中午，外地客人來報京蘆笙場與人們共跳蘆笙舞和踩鼓舞。初四的歌會，場面更加隆重。直到初五，人們才吹笙放炮歡送客人出寨。相傳古時候，報京有個叫良英的姑娘愛上一個窮青年橋生，可父母硬要逼姑娘嫁富人家，良英於三月初三這天下田撈蝦，打蔥蒜，與橋生相約於紅豆樹下，將魚和蔥蒜送給橋生，表示堅貞之情，不料被人發現，雙雙遭受毒打辱罵，兩人悲憤至極，跳崖自盡。後人為了紀念這對情侶敢於反抗包辦婚姻於這一天舉行以上活動，因此相沿成節。
種棉節

都柳江流域的侗寨，多於四月八日前後開展種棉花的活動。這天新郎邀約上裝束一新的夥伴，備好鹽蛋和糯米飯，吹著蘆笙去幫未到郎家生活的新娘種棉花。新娘則邀著同伴備好糯飯菜餚，在蘆笙曲中與小夥子們有說有笑地走向棉花地。小夥子整地打窩，姑娘們下種上糞，下完種，於棉花地中插上象徵棉花豐收掛滿蛋殼的樹枝，然後共同歡聚午餐。有些村寨還煮好紅糖糯米稀飯，挑鴨、牽狗到地邊擺設酒宴。晚上新娘家宴請郎傢夥伴一行，女伴們都來陪同，大家歡歌暢飲。這種借生產活動交誼的習俗，部分地區仍沿襲至今。
採桑節

農歷四月八日是劍河小廣一帶男女青年採桑擇偶交友的日子。這天，姑娘後生穿著一新，成群結隊上山採桑，桑樹下，綿綿細語，悠悠歌聲，各自在物色意中人。下午，姑娘們回家帶上撮箕，提著魚簍，邀後生們下田，撮細魚仔，互相潑水逗樂。晚上，在姑娘家共品細魚宴，姑娘的父母還備辦好燉雞、糯米酒。宴後，青年們成雙成對來到寨邊行歌涼月。

八月中秋哥送餅
侗族過八月十五中秋節，除吃月餅、賞月亮等與漢族相同外，還有一些特殊內容。北部侗鄉有以青年男女社交為主的「八月十五哥送餅」的活動。這天早飲後，後生們背上月餅，到預先約定的地方與姑娘們相會。見面後，按花園會友的傳統程序坐定。後生取出月餅排成雙數擺開，用歌聲勸姑娘們吃月餅。姑娘以歌答謝。雙方一邊吃月餅，一邊用歌和白話互訴衷情。直到夕陽西下才告別。分手時，小伙裝剩下的月餅包好送給姑娘。

娶親節

劍河小廣一帶的侗族婚禮統一在農歷十月第一個卯日集體舉行，形成「十月頭卯迎新娘」的「娶親節」。「娶親節」接親當晚，新娘要「哭嫁」，其女友都來「伴嫁」，唱「陪嫁歌」。哭嫁表示感謝親友，留戀父母養育之恩和兄弟姐妹別離之情。在新娘哭嫁時，過去「玩山對歌」相識相愛如今卻無緣成雙的男情友悄悄地給姑娘送來禮物。姑娘則暗托女友代之哭嫁，自己悄悄溜出去與之道別。

3、侗族的傳統節日是什麼

侗族的傳統節日有春節、活路節、嘗新節、三月三、林王節等，一年的節會活動有上百次，有的節日會全民族普遍都要過，也有一村一寨或一族一姓的節日。而我國侗族主要分布在貴州省，此外在廣西、湖北、湖南等地也有侗族分布。

4、花炮是侗族三月三的傳統節日，它的起源是什麼？

「花炮節」是哪個民族的傳統節日？關於花炮節的最早起源又是什麼時候呢？哪些民族會舉辦花炮節的節日呢，下面快來了解看看吧！

花炮節傳統節日花炮節是侗、壯、仫佬族的傳統節日。各地節期不一，有正月初三，也有正月十五、二月初二、二月十五和三月初三。以三江侗族自治縣富祿花炮節最為熱鬧。主要活動是各村寨組織搶花炮。

花炮是用紅布（或紅綢）纏繞的小鐵環，將其置於鐵炮頂端，然後點燃放炮，小鐵環沖入空中，待「花炮」落地，預定人員即奮力爭搶，奪到花炮並送到指定地點為優勝。搶到花炮則意味著吉利幸福，可獲得豬、羊、紅蛋、酒和鏡屏等獎勵。花炮分頭炮、二炮、三炮，有的地方還有四、五炮。搶花炮僅限於男子，常以一家、一族、一村組隊，也可跨村寨自由組隊。

搶花炮原為還願求嗣的民間宗教儀俗，現已發展成為群眾性文體活動，並列入全國少數民族傳統體育競賽項目。搶花炮是富祿三月三時最重要的活動，如小鎮一樣有著百年歷史。三月三又名「上巳節」，時間是農歷三月的第一個巳日，所以又叫「元巳」。侗族在這一天要燃放花炮，所以又稱花炮節。花炮是侗族三月三的傳統節日，它的起源應是侗族的娛樂狂歡，在侗族居住的廣西、貴州交界地區更盛行。

搶炮隊按傳統規矩產生，以寨或以單位組隊報名，隊員人數10——20人，比賽時出場隊員人數相等。吉時將到，隊員們都在場上蹦跳、揉手、揉腿，嚴陣以待。待等一聲炮響，把那個圈有紅綠布條的鐵圈沖上天，眾人的眼睛都盯著天空，鐵圈將落，眼明手快的隊員競相爭搶，這是一場力的角逐，智能的較量。

花炮節主要內容是搶花炮。花炮由一鐵筒製成，內裝火 ，炮口放一直徑4厘米、用絲線包紮的彩色鐵環，鐵炮放在鼓樓場中央，舉行簡單儀式後，即下令點燃花炮，一聲巨響，鐵環飛向高空，雙方隊員爭先恐後去搶。場上允許擠、搶、護、攔、傳，但不能有傷人動作。能夠將鐵環送上主席台一方為勝。花炮一般一場三炮，也有五炮或更多的。老人們認為一炮福祿壽喜，二炮陞官發財，三炮人丁興旺。所以每一炮雙方都會拚命奪搶。

花炮節是侗鄉最熱鬧的節日之一，每到節期，方圓幾十里的各族群眾都來叄加，任何村寨都可以組織搶炮隊。搶花炮據說有數百年歷史了。花炮節習俗活動傳說很早以前有個侗家姑娘在河邊打死了水蛇，救了一條小花魚。一天，姑娘到河邊洗衣，看到龍王的女兒在水面上向天空撒花玩耍，並上前感謝姑娘的救命之恩。從此龍王的女兒常來人間娛樂，龍王知道後將她關了起來。侗家人便聚在江邊撒花以懷念龍女。久而久之，演變成花炮節。