台灣節日需要什麼服裝

1、台灣當地習俗

春節、 端午節、 中秋節是中國台灣的三大節日，每逢元宵節、清明節、中元節、七夕節等傳統節日，民間也有與大陸相同或類似特色的慶祝禮俗。此外尚有多項深具中華文化特色的民俗慶典，如迎媽祖、鹽水蜂炮、 平溪放天燈、東港燒王船、頭城搶孤等。

台灣少數民族（高山族）各族群有各具特色的傳統歲時祭儀文化。

(1)台灣節日需要什麼服裝擴展資料：

台灣因為受民間信仰影響，發展出16歲做成人禮的習俗。

《台灣省通志稿》記載：「台俗崇信神佛，以為子女成長有賴於註生娘娘、七娘媽、媽祖、觀音、床母之護佑，故奉之為呵護神……迨年十六，認其以達成年，仍依名護神誕辰。」

按照這一習俗，當子女在襁褓時，台灣民眾會攜至神明面前，求「絭（束腰或衣袖的繩子）」為孩兒護身信物，並藉由每年「換絭」祈求神明保佑孩童。直到孩童滿16歲，以「脫絭」謝神的儀式，確認孩童已長大成人。

到今天，台灣各地的成人禮有了許多新形式。比如，台北大學中文系為大二學生加冠、加笄（指發簪），提醒他們當一個謹言慎行、獨當一面的成年人，從被照顧的角色轉換成照顧別人的角色。另外由繫上師長依每位學生的人品、志向等為其「命字」，希望他們能夠以成聖成賢來自我期許。

台中市的曉明女中，則以「畫15年後的我」作為成人禮。高二學生透過祈禱、座談與同學、老師和家長分享成長體驗，最後戴上有鮮花和荊棘的莿冠，象徵為自己的榮耀和苦痛負責。再讓學生用繪畫，畫出15年後的自己，讓學生審慎思考自己的人生。

2、最近計劃到台灣去旅遊，應該穿什麼衣服呢？

個人建議，外套可以選擇長袖的，比如說棉服什麼的，因為多雨又潮濕，長袖就不用帶了，可以帶個毛衣什麼的，但是如果外套穿不進去的時候，記得把外套穿在裡面。防風保暖的話毛衣最好。還有，為什麼要帶羽絨服出門。怎麼逛怎麼逛，怎麼浪都不熱的，別帶，帶了也沒用，沒有暖氣，估計也不會有那麼多人穿羽絨服出來。平時就買件毛衣，外套如果天氣好的話帶條圍巾就可以了。

您可以參考：

1、穿平底涼鞋，著短裙比較好。

2、服裝多為淡色，在機場很方便。

3、鞋子盡量帶些白鞋。

4、此外您紀念品時需要交稅。

如果你去的是私家旅館或者經濟型酒店，基本上不會有空調，也就是室內不是很暖和。去墾丁和九份一帶的島嶼基本上全年也都是夏天，正常的裝扮就行了。從寒冷到暖和是靠天氣變化決定的，而不是靠衣服具體的款式決定的。

對於城市來說，短袖裝加襯衫，還是不需要很厚的衛衣或者夾克，但是為了容易搭配，襯衫至少要打個領帶，注意領帶不能太寬，領帶長度在一寸左右就行。有些遊客會覺得襯衫太薄沒有安全感，會試圖把襯衫的扣子扣上，其實這樣容易讓自己看起來氣質不佳，盡量打一個扣子就行。

在的大商場裡面，大家基本上出門還是會穿短袖的。或者是上班一族，也就幾件大衣，一件polo襯衫或者風衣，一件皮草外套。在鄉下人特別多，在那邊，吃海鮮大家一般會選擇坐船游，或者航運碼頭，或者是越南和中國福建那邊一帶。

有些岸邊也有小旅館，不是所有人都可以很方便的吃海鮮，當然正常有車的人一般都沒有問題。當然還有一點，島上的小旅館，如果距離的遠，很可能會選擇去附近碼頭游。如果因為行程緊張，可以旅遊服和著急打工換大錢過來，畢竟島上購物除了人，還有外省人和韓國人和東南亞人。女士選擇打扮，要面帶笑容，其實就是公司的面子。

如果出島還是要安排中文領隊和司機，整體來說，和來回的飛機行程時間來看，很可能就一兩個小時的車程，就在這兩個方面，可以省很多精力。如果身體力行，這種情況會持續到次年。我現在就比較需要在背上貼一個小海豚標志，來提醒自己身體健康。

3、台灣過年習俗

台灣過年習俗有以下：

1、大掃除

傳統認為每戶家中都藏有福氣財運，灑水、掃地與倒垃圾會將財神爺趕跑與掃走財富與好運，另外，垃圾也不能丟掉，所以傳統習俗過年前全家會來個大掃除。

大掃除俗語說除舊布新，舊有的一年不管過得開不開心，透過大掃除將環境與自己的心情大掃除一番，迎接新的一年到來，營造新的氣象，讓新的一年好上加好。

但過年期間則不可掃地，以避免把財神爺趕跑，另外，垃圾也不能丟掉。過年期間必須等到初五隔日才可進行一次的清掃，掃地時要注意要"從外往裡面掃"，象徵將金銀財寶掃進來。

2、貼春聯

每到過年前，家家戶戶總忙著貼春、福與春聯。很多人的春與福是倒著貼的，

其寓意春(剩餘：台語念)到(倒)、福到(倒)與好運到。

家家戶戶換上喜氣的大紅春聯後，頓時之間，處處充滿喜氣，而春聯上的字句，也大多是充滿思古幽情的詩句，更添增年節的氣氛。

3、拜拜（祭祖）

拜神、拜祖先傳統所流傳下來的習俗，一般的家庭或店家可能在農歷初一、十五(有些人是初二、十六)就會拜拜(拜拜天公、土地公及家神)，而到了過年這段期間，過年前為了感念神明們一年保佑人間的辛勞，會拜拜並送神，恭送神明回到天上述職與休假。

祭祀祖先與先人們，除了慎終追遠，過年前人間吃團圓飯，對於自己的祖先當然也要貢奉豐盛祭品，感念一下先祖先人們的辟佑，讓後代子孫可以愈來愈好，家族興旺、子孫滿堂。

灶神是中國古代神話傳說中主管飲食的神，又稱「灶君」、「灶王」或「灶王爺」，民間傳說為張單。灶神為五祀神之一，與司命、行神、門神、戶神，同為司察小過的家宅神祇，負責監察各家各戶人間罪惡，掌握壽夭禍福。

一般認為，灶神會在舊歷年尾回到天庭，向玉皇大帝稟告人間家家戶戶的善惡，所家家戶戶都會祭拜灶神，祭拜時多會有糖果等甜點，希望灶神吃甜甜、講好話，希望灶神在天上可以為自家美言幾句，為自己招祥避禍。

地基主，是住宅、房舍的守護神靈，是台灣民間信仰，也是台灣人、台灣本省人獨特的信仰。地基主是神明位階中官階最小的，

台灣人常會在春節、清明節、中元節、重陽節祭祖時（或者其他中國傳統節日），與舊歷每月初二、十六作牙祭拜土地神時，另設香案，以簡單菜餚為祭品，並焚燒紙錢，加以祭拜。

地基主由於是位階很小的神明，所以不設神像或神位，一般是住在家裡的最後面，與灶神在一起。

一般民間送灶王爺和地基主回天庭過年的時間在一年的年尾十二月二十四日。

4、辭歲：

除夕當日午後，各家張燈結綵，每家備牲醴、菜碗、粿類祭祀祖先和神明，供品中一定會有發粿和年糕，表示年年高、步步高，事業發達。有飯上插春花，稱為春飯，春和剩諧音，表示富裕有餘，另外加一碗長年菜，這些供品都有吉祥的意義。

通常對除夕當天下午祭祀祖先的儀式稱做辭年或辭歲。除夕祭祖是民間大祭，有宗祠的要開宗祠。祭祀前的門聯、門神、桃符均已煥然一新，並要點大紅色蠟燭，全家按長幼順序拈香。除夕的祭祀是感謝神明和祖先一年來的庇佑並求來年多福。

5、 辦年貨

在農歷臘月二十四日送神以後，因為年關已近，家家戶戶都十分忙碌。不論有錢沒錢，都要采辦一些過年時吃的東西或過年時要用的物品。包括吃的、的、穿的、用的一應俱全，另外、一些應景的東西如春聯、糖果、乾果等，至於水仙花、橘子等吉祥物也不能缺少。

以前因為農業社會常常都是初五以後才開張營業，所以要儲存較多的食物，大過年的時候才不會食物櫃乏；而近年來工商業發達，大家過年的氣氛較淡，大年初一超級市場就已開張營業，所以就不必准備許多食物，而且加上營養觀念的改變，健康主義盛行，食物新鮮才能吃得營養又健康。