盂蘭盆節日怎麼讀

1、盂蘭盆節日語怎麼說，日本盂蘭盆節介紹？

盂蘭盆節是佛教的重要節日，時間一般在農歷的七月十五日。這個節日原是印度佛教徒為了追薦先祖舉行的，我國在梁代時開始仿照實行並逐漸流傳開來，之後又傳播到海外日本，如今已經是日本一年之中相當重要的節日了，那麼今天的老黃歷就為你介紹，盂蘭盆節日語怎麼說。

問：盂蘭盆節日語怎麼說？答：盂蘭盆節在日語中叫做「お盆」。
盂蘭盆節的起源盂蘭盆は中國で成立したとされる盂蘭盆経という仏教の経典に書かれた釈迦の弟子の目蓮が地獄に墮ちた母親を救い出すために眾僧に食事を振る舞い、供養したという孝行說話が起源だといわれます。で、この供養した日が7月15日だったことから、この日は先祖の霊を供養する日となったわけです。なお、盂蘭盆とは梵語で逆さ吊りを表す言葉だそうで、「逆さ吊りの苦しみから救う」ための供養を行うわけです。日本では推古14年（西暦606年）に法興寺で催されたのが盂蘭盆會の最初だそうです。
據稱在中國寫成的佛教經典《盂蘭盆經》上記載的，釋迦牟尼的弟子目蓮為了拯救墜入地獄的母親、設齋供奉眾僧的孝道故事，就是盂蘭盆節的起源。而因為他供奉眾僧的日子是7月15日（陰歷），這一天就成了供奉祖先的日子。
另外，「盂蘭盆」在古印度語中表達的是「倒著吊起來」的意思，因此也就有了為了「將人從倒吊著的痛苦中拯救出來」而進行的供奉。在日本，最初的盂蘭盆會是於推古14年（公歷606年）在法興寺舉行的。
盂蘭盆節在日本現在的地位現今的盂蘭盆節已成為日本除了元旦之外最大的節日。盂蘭盆節前後，不但學校放暑假，公司企業等也會有7—15天的假期。於是，日本的各個交通幹道都會十分繁忙擁擠，就像中國的春運一樣到處都擠滿了回鄉祭祖的人們。聽說這時像東京、大阪這樣的大城市會變得寂靜許多，就連迪士尼樂園都如同空殼一般，這是因為在大城市裡打拚奮斗的年輕人也都紛紛返鄉去享受幾天家的溫馨了。
中日盂蘭盆節的對比盡管盂蘭盆節是在飛鳥時代（飛鳥時代「あすかじだい」）從中國傳入日本的，但如今在中國雖然還舉辦盂蘭盆法會，但民間已經沒有相關活動，國人甚至直接把盂蘭盆節當成了日本的節日。
而在日本，盂蘭盆節日期間家家都設魂龕（盆棚「ぼんだな」），點燃迎魂火（迎え火「むかえび」）和送魂火（送り火「おくりび」），祭奠祖先。現在一般在陽歷的8月13日前後迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。
著名的祭奠活動在日本還有一些與盂蘭盆節相關的祭奠活動，已成為重要的民俗文化。比如長崎縣的「精靈流」（精霊流し「せいれいながし」）。故人之靈乘坐的精靈船被包裹在爆竹和鍾聲中，由家人和朋友用手拉動。再比如各地都有的盂蘭盆舞（盆踴り「ぼんおどり」）。夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現已成為日本著名的觀光活動。
了解更多星座百科、八字姻緣、八字事業、婚姻運勢、財神靈簽、情感合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、一生運勢、復合機會，您可以在底部點擊在線咨詢（僅供娛樂）：http://www.adxqd.com/xz/

2、盂蘭盆節是什麼節日

每年農歷七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還准備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神.

農歷7月14/15日是陰間最大的節日-----鬼節，又稱中元節或盂蘭盆節，是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參

、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。

鬼節源於目連救母的故事：「有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們現在所說的「鬼節」。

書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣庄嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復三次。這種儀式叫"放焰口"。清代文人王凱泰曾有詩曰：「道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。」描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節的習俗。

由此可見，「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上保存了鬼節淳樸的意義。因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節豐富的人文內涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但「不同年齡段的人對這個特殊的節日有著不同的感受，因為，未來的節日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考著自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求。」

七月十四/十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯網上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄!」

3、盂蘭節是什麼意思

盂蘭節是佛教盂蘭盆節，盂蘭盆，梵文Ullam-bana的音譯。「盂蘭」，倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。佛教認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。節期在每年農歷七月十五日的節日。

佛經《盂蘭盆經》在西晉時期翻譯傳入中國，經中有「目連救母」的故事，與當時仍然存有的孝道觀念暗合，後被推崇「三教同源說」的南朝的梁武帝蕭衍提倡，將其定為一個民俗節日，當時其主要功能是供奉佛祖。

只是到了宋代才發生了變化，發展為薦亡度鬼。不知是巧合，還是道教附會佛教的盂蘭盆節，中元節與盂蘭盆節都設定在七月十五這一天。以至於後世以為，這兩個是一個節日的兩個名稱。同時也由於其意義和習俗早已難以分清，兩個節日的習俗開始混用。

(3)盂蘭盆節日怎麼讀擴展資料

盂蘭節的儀式：

盂蘭盆會一般都是在農歷七月十五日中元節這天舉行。其主要儀式由凈壇繞經、上蘭盆供、眾僧受食三部分組成。

在正式儀式開始前，須先建立佛壇（特稱「中元壇」）、普施壇、孤魂壇等三壇。其中，佛壇上設有佛像及導師使用的如意尺（戒尺）等，普施壇上放置多種供品，孤魂壇上設有若干靈位牌。