什麼地方的什麼節日

1、中國的所有的傳統節日及習俗（按時間）有哪些？

 傳統節日形成，是一個民族或國家歷史文化長期積淀凝聚的過程。中國傳統節日多種多樣，是我中國悠久歷史文化的一個重要組成部分。從遠古先民時期發展而來的中華傳統節日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內容。自2008年起，國家法定節假日中，新加了清明、端午、中秋三個傳統節日。

1、春節

時間：狹義農歷正月初一，廣義農歷正月初一至正月十五

古稱：元日、元旦、元正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元(「正」即正月之「正」)。

俗稱「過大年」。

春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為一年的開始，後來改為農歷正月初一開始為新年，一般認為至少要到正月十五(上元節)新年才結束。春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也」。春節(夏歷新年)源自何時很難考究，不過一般認為起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動(臘祭)。

「年」的名稱是從周朝開始的。至於歲首(一年開始)時間的確定(換言之，月序的排列)還與天文歷法有關(如前所述)，傳說夏在寅月(今農歷正月)，商在丑月(今農歷十二月)，周在子月(今農歷十一月，即冬至所在月)，秦在亥月(今農歷十月)，到西漢才又恢復夏正，定寅月(今農歷正月)為歲首，一直沿用至今。

實際上古代的「春節」，是指農歷二十四節氣中的「立春」。

相關傳說：

中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害百姓。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。

原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"驚惶失色，狼狽而逃了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"噼里啪啦"炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著餘光……欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，走親訪友。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

適用地區：

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更加蘊味無窮。

習俗：

守歲放鞭炮 貼春聯 拜年 吃餃子 吃香腸，臘肉 看春晚(近年來才有)

2、二月二龍抬頭

龍抬頭(二月二，南方為「社日」，北方為「龍抬頭」節)又被稱為「春耕節」、「農事節」、「春龍節」，是漢族民間傳統節日。龍抬頭是每年農歷二月初二，俗稱青龍節，傳說是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個傳統節日。人們慶祝「龍頭節」，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。

節日習俗：

恭祭華胥氏過「龍頭節」，充滿了崇拜龍的思想觀念，以為龍治水行雨，決定莊稼豐歉，萬萬得罪不可。舊時這天早晨，人們要敬奉碾子，傳說碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來，表示「龍抬頭」。俗話說：「正月不剃頭，剃頭死舅舅。」所以大人小孩多在這天剃頭理發，意思是剃「龍頭」，以顯尊貴、圖吉利。婦女忌做針線怕「扎瞎了龍眼」;不磨面，不碾米，不行大車，怕「砸斷了龍腰、龍尾」。

其實，「正月不剃頭，剃頭死舅舅。」一說實為訛傳，其中的「死舅」其實是「思舊」的變音，這種說法的起因也與沈陽有關。清朝成立後，當時不少漢人為懷念明朝，就在正月里不剪發以表示「思舊」，但又不敢公開與清朝政府對抗，於是就有了「正月剪頭死舅舅」的說法，並一直流傳下來。

北方地區習俗------引龍、除蟲、薰蟲、剃龍頭(理發剃頭)、食俗、嫁女住春、禁忌(忌動針線、忌擔水、忌洗衣、忌磨面)

南方地區習俗------祭社(主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人)

二月二這天大多數農家都吃「鼓撅」(手搓面條)，俗稱「頂門棍」。為什麼吃「鼓撅」?有人說，吃了「頂門棍」，把門頂住，邪祟不入，一年太平。有人說，過春節大家都吃悶了、玩昏了，吃一頓「鼓撅」頂靈性，就開始幹活過日子了。也有在二月二這天吃攪團的，說是給龍糊鱗整甲，使龍抖擻精神升天降雨。有幾句諷刺懶婆娘的民謠說：「過了正月二十三，懶婆娘愁得沒處鑽。又想上了天，沒鞋穿;又想鑽了地，沒鏵尖;又想上了吊，丟不下二月二那頓油攪團。」當地還有在這天炒豆子的習俗，民謠曰：「二月二，龍抬頭，家家鍋里嘣豆豆，驚醒龍王早升騰，行雲降雨保豐收。」有人還在附近的葯王廟里燒香叩頭，祈保平安。

地方風俗：山東滕州聊城一帶二月二這天男性都要理發，龍抬頭這天理發希望一年好運。滕州 青島地區吃棋子和炒豆，象徵著「金豆開花」。

炒玉米：傳說中每年二月二炒玉米的傳統，就是紀念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，並立下規條，只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，並釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來。

節日傳說：

在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽見民間人家的哭聲，看見餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：「龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪;要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。」人們為了拯救龍王，到處找開花的金豆。到次年農歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花不就是金豆開花嗎?於是家家戶戶爆玉米花，並在院子里設案焚香，供上開了花的「金豆」。(傳說有誤，武則天是唐朝時期人物，玉米是明朝才傳入中國的，那時哪裡來玉米種子?)　龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：「金豆開花了，快放我出去!」玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲布雨。從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。

3、元宵節

是中國一個重要的傳統節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續 ，因此又稱「上元節」，即農歷正月十五日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。而元宵這一名稱一直沿用至今。

習俗：

由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子等風俗。

演變：

中國古代歷法和月相有密切的關系，正月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。

吃元宵:

正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫「 浮元子」後稱「元宵」 ，生意人還美其名曰「元寶」 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

4、寒食節

寒食，即寒食節，亦稱「禁煙節」、「冷節」、「百五節」。在夏歷冬至後一百零五日，清明節前一或二日。

來源：

春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推不願當官，堅持不出，結果母子二人俱被燒死。為了紀念介子推，晉文公將綿山改為「介山」，立祠祭祀介子推，並把燒山的這一天定為寒食節，全國禁動煙火，只吃冷食。後來便形成了在這天寒食、掃墓的風俗。

活動：

在這一日，禁煙火，只吃冷食，所以叫做「寒食節」。在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗。寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。不少文人墨客都寫過關於寒食節的詩文。

5、清明節

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。

清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

清明節是中國重要的「時年八節」之一，一般是在公歷4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節 。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

由於寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清清明冷食明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。

很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為「子福」。要蒸一個很大的總「子福」，象徵全家團圓幸福。上墳時，將總「子福」獻給祖靈，掃墓完畢後全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾乾後存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以後不得疰夏病。

6、端午節

農歷五月初五日為「端午節」，是中國一個古老的傳統節日。「端午」本名「端五」，端是端午節初的意思。因為人們認為「五月」是惡月，「初五」是日，因而避諱「五」，改為「端午」。端午節早在西周初期即有記載，並非為紀念屈原而設立的節日，但是端午節之後的一些習俗受到屈原的影響。

端午節，為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。 是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，端午節起源於國，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;後因詩人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人紀念屈原的傳統節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。

粽子：

如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、鹹蛋粽等等。

雄黃酒：

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說：「飲了雄黃酒，病魔都遠走。」雄黃是一種礦物質，俗稱「雞冠石」，其主要成分是硫化砷，並含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處塗抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。

五黃：

江浙一帶有端午節吃「五黃」的習俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、高郵的鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節還吃豆腐。

打糕：

端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置於獨木鑿成的大木槽里，用長柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。[13]

煎堆：

福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃「煎堆」，就是用麵粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀煎成。相傳古時閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要「補天」。端午節吃了「煎堆」後雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。

7、中秋節

中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

8、重陽節

重陽節(The Double Ninth Festival)農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱「踏秋」與三月三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。

演變：

陰歷的九月九日，是中國傳統的重陽節。同時也是中國的敬老節。在1989年，中國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

習俗：

每到重陽，人們就會想起王維寫的「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」這首詩。自古以來，重陽節就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團圓的日子。具體習俗如下所列：

①、登高

②、吃重陽糕

③、賞菊並飲菊花酒

④、插茱萸和簪菊花

⑤、喝重陽酒

不過呢歷史上也有農歷七月十三為敬老節的說法，但於1989年時修改為九月九日。

時間：農歷九月初九日。

9、冬至節

冬至(Winter Solstice)，是中國農歷中一個重要的節氣，也是中華民族的一個傳統節日，冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，時間在每年的公歷12月21日至23日之間。

氣候特徵：

天文學上把冬至作為冬季的開始，這對於我國多數地區來說，顯然偏遲。詩雲「西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。白天最是時光短，卻見金梅競艷開。」(左河水)冬至日是一年中白天時間最短的一天。過了冬至以後，太陽直射點逐漸向北移動，北半球白天逐漸變長，夜間逐漸變短，所以，有俗話說，「吃了冬至面，一天長一線。」

從氣候上看，冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區也只有6℃至8℃左右。另外，冬至開始「數九」，冬至日也就成了「數九」的第一天。關於「數九」，民間流傳著的歌謠是這樣說的，「一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九耕牛遍地走。」不過，西南低海拔河谷地區，即使在當地最冷的1月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。

冬至日，一般都在公歷的12月21日或12月22日這二日。因為冬至並沒有固定於特定一日，因此和清明一樣，被稱為「活節」。

把冬至作為節日來過源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。周歷正月為夏歷的十一月，因此，周代正月等於如今公歷的十一月，所以拜歲和賀冬並沒有分別。直到漢朝漢武帝採用夏歷後，把正月和冬至分開。也可以說單純的過「冬至節」是自漢代以後才有，盛於唐宋，相沿至今。

冬至是養生的大好時機，主要是因為「氣始於冬至」。因為從冬季開始，生命活動開始由衰轉盛，由靜轉動。此時科學養生有助於保證旺盛的精力而防早衰，達到延年益壽的目的。冬至時節飲食宜多樣，谷、果、肉、蔬合理搭配，適當選用高鈣食品。

各地在冬至時有不同的風俗，中國北方多數地方有冬至吃餃子的習俗。冬至經過數千年發展，形成了獨特的節令食文化。吃餃子成為多數中國人冬至的風俗。當然也有例外如在山東省滕州市流行冬至當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。

10、除夕

農歷臘月的最後一天叫除夕。「除」，本義是「去」，引申為「易」;「夕」字的本義原是「日暮」，引申為「夜晚」。故而除夕之夜，便含有「舊歲到此而除，明日另換新歲」的意思，即「除舊布新」。「除夕」在古時有「除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終」等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。大年三十，也就是「除夕」。指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。

除夕，最早源於先秦時期的「逐除」。據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅除「疫癘之鬼」，來年才會無病無災。

北方人風俗大致一致，過年包餃子、蒸饃等等;而南方各地則風俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風俗。水餃形似「元寶」，年糕音似「年高」，都是吉祥如意的好兆頭。

除夕的高潮是年飯後長輩發「壓歲錢」。接著就是張貼春聯和門神，並關上大門。到初一的早上才開門「接財神」，接下來就是全家人守歲。

一年的最後一天叫「歲除」，那天晚上叫「除夕」。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：「兒童強不睡，相守夜歡嘩。」除夕這一天，家裡家外不但要打掃得乾乾凈凈，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。

此外，中國各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等。

2、中國傳統節有哪些，幾月幾日，節日的習俗是什麼？

中國的傳統節日主要有：

春節（農歷正月初一）；

習俗：新春賀歲圍繞祭祝祈年為中心，以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等活動形式展開，內容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。我國過年歷史悠久，在傳承發展中已形成了一些較為固定的習俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒煙花、游神賽會、年例、押舟、祈福、廟會、游鑼鼓、上燈酒、賞花燈等習俗。傳統的節日儀式與相關習俗活動，是節日元素的重要內容，承載著豐富多彩的節日文化內涵。

元宵節（農歷正月十五）；

習俗：元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等民俗表演。

龍抬頭（農歷二月初二）；

習俗：農歷「二月二」，既是「龍抬頭節」，又是土地神誕辰「社日節」。農歷「二月二」，既是「龍抬頭節」，又是土地神誕辰「社日節」。由於節期重疊，南方部分地區「二月二」既有龍抬頭節習俗又有祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區，「二月二」（古時為立春後第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在「龍飛天」的端陽。

社日節（農歷二月初二） ；

習俗：二月二是土地公的聖誕，土地公又稱福德正神，在中國南方地區，是土地公公的生日，稱「土地誕」，為給土地公公「暖壽」。在浙江、福建、廣東、廣西等地區」二月二「普遍奉祀土地神。有的地方有舉辦「土地會」的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。

寒食節（冬至後的105或106天）；

習俗：寒食節主要的習俗是禁火、冷食。魏晉時期，寒食節只是流行於北方地區的地方性民間節日，內容也僅限於禁火和寒食。到了南北朝時，其節日的內容開始增加，據南朝時期的《荊楚歲時記》記載，那時的寒食節習俗已有挑菜、鏤雞子、斗雞和蹴鞠等。

清明節（公歷4月5日前後）；

習俗：清明節俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊遊、親近自然。清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊遊中享受春天樂趣。

端午節（農歷五月初五）；

習俗：端午節的節俗以祈福納祥、壓邪攘災等形式展開，內容豐富多彩，熱鬧喜慶。祈福納祥類習俗主要有扒龍舟、祭龍、放紙龍等，壓邪攘災類習俗主要有掛艾草、浸龍舟水、洗草葯水、拴五色綵線等，節慶食品主要有粽子、五黃等。在傳統節日中，論民俗之繁多復雜，或只有端午節能和春節可比擬。端午節有著豐富多彩的節慶活動，與春節一樣，其習俗蘊含著祈福、消災等文化內涵，寄託了人們一種迎祥納福、辟邪除災的美好願望。

七夕節（農歷七月初七）；

習俗：拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等。

中元節（農歷七月十五）；

習俗：主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

中秋節（農歷八月十五）；

習俗：中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。

重陽節（農歷九月初九）；

習俗：古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。 [83]  具體習俗如下所列：①、登高；②、吃重陽糕；③、賞菊並飲菊花酒；④、插茱萸和簪菊花；⑤、喝重陽酒。

冬至節（公歷12月21~23日）；

習俗：冬至這天，大多數廣東人都有吃薑飯，「加菜」吃冬至肉的風俗。潮汕一帶有「冬節丸，一食就過年」的民諺，俗稱「添歲」。客家人認為，冬至時的水味最醇，所以，客家人冬至釀酒已成為習俗。杭州人冬至吃年糕，吃年糕從清末明初直到現在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同風味的年糕，冬至吃年糕，年年長高，圖個吉利。在四川卻是冬至吃羊肉湯，羊肉是冬日可謂冬日滋補之首。湖南湖北一帶，在冬至那一天一定要吃上赤豆糯米飯。而今仍有沿海一帶如粵西、潮汕、浙江部分地區延續祭祖的傳統習俗。家家戶戶都把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品等。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神靈，以祈福來年風調雨順，家和萬事興。

除夕（農歷十二月廿九或三十）

習俗：除夕主要有貼年紅、年夜飯、壓歲錢、辭歲、守歲等習俗。除夕，全家人在一起吃「團圓飯」，有一家人團聚過年的味道。守歲的民俗主要表現為除夕夜燈火通宵不滅，歲火起源於古代驅邪的需要。除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們准備除舊迎新，吃團圓飯。吃年晚飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年傍晚，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。

3、各個族有什麼傳統節日

著名的有：蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節、苗族的花山節等等。

由於一些少數民族信仰伊斯蘭教，所以出現相同的重大節日，如：古爾邦節 等。

蒙古族：蒙古族的年節，那達慕，馬奶節，祭敖包等。
朝鮮族：其節日基本上與漢族相同，還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、回甲節（60大壽）、回婚節（結婚60周年紀念日）

傣族：潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關

壯族：三月三歌會（祭龍節）， 過小年（男人節又稱喊魂節），隴端（壯語，趕田壩之意）節，春節，陀螺節，花朝節 ，吃立節，螞拐節（青蛙節）等

東鄉族：和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節，都來源於伊斯蘭教。

布朗族：厚南節，節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式——迎接太陽的習俗舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

怒族：春節又稱盍司節；仙女節，祭穀神等

塔塔爾族：古爾邦節，「肉孜節」開齋節，聖紀節等

回族：回族有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。

滿族：節日與漢族相近，燈節，添倉節，鎖龍，蟲王節等

黎族：大多都用農歷，節日與漢族相同

納西族：人民的節日有許多與漢族相同，具有濃厚的民族特色。納西族也有火把節。

撒拉族：主要有古爾邦節和開齋節聖紀節。

烏孜別克族：主要有開齋節、古爾邦節，諾魯孜節。

獨龍族：傳統節日只有一個，人們稱「卡雀哇」或「德里哇」，意為年節

藏族：轉山會，採花節，藏族稱新年為洛薩，薩噶達瓦節，女兒節，望果節，雪頓節，吉祥天母節

侗族：大多要過春節，時間也是正月初一。

傈僳族：主要節日有澡塘會、收獲節、過年節等。每年農歷二月初八舉行傳統的刀桿節

毛南族：春節放鳥飛、端午找草葯。毛南族也過端午節，還有南瓜節、重陽節。

俄羅斯族：傳統的民族節日主要與宗教信仰有關，每年公歷的1月7日俄羅斯族均歡度聖誕節。紀念耶穌降生。

鄂倫春族：主要節日篝火節。

維吾爾族：傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。

瑤族：盤王節、達努節等。耍歌堂節曬衣節、乾巴節、月半節、祝著節等。

佤族：和漢族一樣過春節。還有插種節、新米節。

仡佬族：祭山、吃新、過年，是仡佬族普遍過的三大節日。

鄂溫克族：農歷新年為主要節日。祭火神，米闊魯節等

苗族：的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節、花山節、晾橋節等。

白族：人民主要節慶活動有大過年、三月街、繞三靈、火把節、耍海會 、拜日望等

畲族：主要過三月三和畲族畲族春節。

土族：傳統的節日春節、端陽節與漢族相同。本民族的節日和廟會有舊歷正月十四佑寧寺官經會，二月二、三月三、四月四等。

錫伯族：春節、端午節等，其中最具民族特色的要算是抹黑節和西遷節

德昂族：有關門節和開門節，進窪(關門節)，潑水節

彝族：年節，跳公節、插花節、火把節及二月八年節等。

土家族：以趕年，土牛毛，大王節。

達斡爾族：春節、中秋節等，大致與漢族的傳統節日相同。

阿昌族：耍白象是阿昌族傳統節日。

保安族：民族傳統節日也都是伊斯蘭教的重大節日

珞巴族：昂德林節

哈尼族：扎勒特，黃飯節，矻扎扎節，耶苦扎

拉祜族：統一的節日有五個，即春節、清明節、端午節、火把節和八月月圓節

仫佬族：幾乎每1個月都有節日。有春節、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族「大過年」、「大十五節」、「供岩洞」、「轉山會」、「嘗新節」等

基諾族：創世紀祖阿嫫堯白的紀念日

布依族：查白歌節，大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

哈薩克族：開齋節、古爾邦節、聖紀節和納吾魯孜節

水族：端節

羌族：羌歷新年，羌語稱「日羌節」

塔吉克族：伊斯蘭教的三大節日。巴羅提節，亦稱燈節等

京族：唱哈節

巴羅提節