我說附近有近有什麼節日

1、最近有什麼節日？

呵呵，最近節日太多了，列幾個給你參考吧

6月23日：國際奧林匹克日（1948）
6月23日：世界手球日

6月25日：全國土地日（1991）

6月26日：國際禁毒日（國際反毒品日）（1987）
6月26日：禁止葯物濫用和非法販運國際日（1987）
6月26日：國際憲章日（聯合國憲章日）（1945）
6月26日：支援酷刑受害者國際日（1997）

7月份的節日就更多了

<鬼節>陰歷七月十五，又稱盂蘭節
看過電視劇《大明宮詞》的人一定還記得，太平公主初遇自己未來駙馬時的情景：幼小的她和女伴走散了。在長安擁擠的街道上，她拽下了自己頭上的面具，四處尋找，逢人就問。當她胡亂拉下一個男子的面具時，一張優雅的面孔驀然出現，她未來的人生畫卷就此展開……這段故事發生的背景就是唐朝的「鬼節」——中元節，也就是盂蘭節。當時，除了祭拜之外，還有豐富的民間活動。像燈會、放焰口、放河燈等等。直到現在，台灣還保留著這種習俗。他們的主要活動有放水燈、普度和搶孤。

放水燈總是被賦予很多浪漫色彩。最初，它是用來通告水府幽魂（溺斃的鬼）來享用祭品。水燈分為水燈頭、水燈排兩種。水燈頭分為圓形燈籠和紙厝（房屋狀的水燈）兩種。水燈排是用木材紮成木筏上面再懸放燈籠。把水燈放入水中，相傳水燈流得越快，該字姓人家當年運氣愈好。

而另一種活動「搶孤」現在在港台已經發展成一種獨立的活動。原來，在普度的廣場上會搭起高丈余的檯子，上面放滿各式各樣的供品。普度完畢，主持人一聲令下，大家就蜂擁而上搶奪，因為沒有秩序易造成傷亡，所以清朝下令停辦。民國八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動，仍延襲舊制，架高近四層樓的棚子，上放置十三盞食物和純金牌。據說當鬼魂看到一群比自己還要兇猛搶奪祭品的人時，會被嚇得逃開。
在著名的動畫《麥兜故事》中「搶包山」的情節就是發生在這個時候。現在每年我們還能看到香港政府在盂蘭節期間發布的通告，廣而告之民眾注意財物和環境衛生等。可見傳統鬼節在港台因為有大量的內容豐富的活動作支撐，仍然受到民眾的喜愛。

全文：http://www.holidays5.com/view/4528.html

2、最近有些什麼節日?

5月1日 國際勞動節
5月4日 中國五四青年節、五四運動紀念日、科技傳播日、北京大學校慶日
5月5日 日本兒童節
5月8日 第二次世界大戰歐戰勝利紀念日、世界紅十字日
5月9日 大多數前蘇聯和東歐國家衛國戰爭勝利日、聯合國紀念與和解日
5月12日 國際護士節
5月16日 馬來西亞衛塞節
5月17日 世界電信日
5月18日 國際博物館日
5月25日 非洲解放日 、阿根廷革命紀念日、蘇丹革命節、世界預防中風日
5月26日 世界向人體條件挑戰日 、國家道歉日
5月29日 聯合國維持和平人員國際日
5月30日 克羅埃西亞國慶日、美國陣亡戰士的紀念日
5月31日 世界無煙日（又稱 世界不吸煙日、世界禁煙日）

5月的第二個星期日：母親節（美國等大多數國家）、法國聖女貞德紀念日
5月的第三個星期二：國際牛奶節
5月的第三個星期日：中華人民共和國全國助殘日
5月的最後的星期一：英國春天銀行假期，是為公眾假期
6月1日 國際兒童節
6月5日 世界環境日
6月6日 芒種節
6月6日 全國愛眼日
6月16日 端午節
6月17日 世界防治荒漠化和乾旱日
6月20日 父親節
6月21日 夏至節
6月23日 國際奧林匹克日
6月25日 全國土地日
6月26日 國際禁毒日分享給你的朋友吧：i貼吧 新浪微博騰訊微博QQ空間人人網豆瓣MSN
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5回答時間：2010-5-23 22:44 | 我來評論

向TA求助 回答者： zjcjh | 十五級採納率：63%

擅長領域： 浙江 其他社會話題 公務辦理 寧波市 杭州市

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兒童節 回答者： E代先鋒2008 | 二級 | 2010-5-23 22:26

1日 國際兒童節
5日 世界環境日
6日 全國愛眼日
17日 世界防治荒漠化和乾旱日
20日 父親節
23日 國際奧林匹克日
25日 全國土地日
26日 國際禁毒日

3、離現在最近的節日有哪些?

      中元節中國歲時節令有所謂「三元」，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。除了中元和盂蘭盆節之外，民間還稱七月十五為鬼節，與清明、十月一合為三鬼節。民間的鬼節與佛教的中元節、盂蘭盆節有著密切的關系，又有自己獨特的色彩。 就這樣，僧、道、俗三流合一，構成了農歷七月十五豐富的節俗活動。清代文人王凱泰的詩《中元節有感》便描寫了福建一帶過中元節的習俗。中元節有感道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。 農歷七月十五這天，同是佛道兩家總結批評的日子，兩家都相應的考籍講評活動;不同的是，道家的考察、匯報指向民眾，即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會，都說明佛道兩家對七月十五日的重視。或者說明這個日子在佛道節日中的重要。 再加上民間的所謂鬼節，這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節俗活動中極小的一部分，此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節俗活動。盂蘭盆會是佛教歲節儀規中重要的儀式，例在每年有七月十五舉行，因此中元節也有「盂蘭盆節」之稱。 盡管經過千餘年主動的順俗和被動的歸化，佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯，是「倒懸」意思，盂蘭與盆合起來是救器，即「救倒懸器」;另外，盂蘭盆也可以解釋為「救倒懸盆」。突出它「安放百家味飯食」的特點。 清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結伴遊樂的情景。長安雜興效竹枝體萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城。 照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈只是其中的一個小節目，並不顯得多麼要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫「荷花燈」，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。 放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。現代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：「七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。」大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。 所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。