柳州六月六是什麼節日

1、六月六是什麼節：六月六是漢族與多個少數民族的節日

「六月六」是漢族和布依族人民的傳統佳節。

由於居住地區不同，過節的日期也不統一，漢族和有些布依族地區六月初六過節，稱為六月六；有些布依族地區六月十六日或農歷六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。

每年農歷的六月初六，布依族人民居住的村寨，家家戶戶都要宰牛宰豬，殺雞包粽子祭祀祖宗。爾後，合家歡飲。隆重地歡慶布依族人民世代沿襲下來的傳統節日。

漢族：熱在三伏。夏至節後，恰逢小暑大暑節氣，氣溫升高，有時高達40 ℃左右，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰:」暑，煮也，熱如煮物也。」進入數伏，以農歷六月初六為中心，老北京有很多民俗：洗浴、曬物、洗象、曬經、賞荷、看谷秀等。農歷六月初六，民間稱為「洗曬節」。

在元明清時期，農歷六月六還是法定的「洗象日」。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。

每當六月六，如果恰逢晴天，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來暴曬，皇史、宮內的檔案、實錄、御制文集等，也要擺在庭院中通風晾曬。當年這一天也有「晾經節」之稱，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行「晾經會」，把所存的經書統統擺出來晾曬，以防經書潮濕、蟲蛀鼠咬。

民間的轎鋪、估衣鋪、皮貨鋪、舊書鋪、字畫店、葯店以及林林總總的各類商店，都要晾曬各種商品。城市和農村的黎民百姓要曬衣服、被褥。民諺有雲:「六月六，家家曬紅綠」，「紅綠」就是指五顏六色的各樣衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒櫃，拿出衣物、鞋帽、被褥晾曬。因此，有的地叫「曬衣節」或「曬伏」。

城步苗鄉將每年六月六日定為「山歌節」，務必舉行山歌會，開展山歌比賽。每年到了這一天，全鄉苗、侗、瑤等族同胞都身著節日盛裝，歡欣鼓舞地參加山歌會，盡情地放開嗓子歌唱。演唱的方式也多種多樣，或獨唱，或對唱，或輪唱，或合唱，或自己清唱，或請同伴吹木葉、吹蘆笙、拉胡琴來伴唱，有時還結合表演其他的文藝節目。

2、六月六是什麼節

六月六是天貺節。

天貺節是道家的稱呼，起源較晚。淮安民間有六月六曬紅綠的習俗。

相傳「六月六曬紅綠」之俗起源於唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，經文被海水浸濕，於六月初六將經文取出曬干，後此日變成吉利的日子。開始，皇宮內於此日為皇帝曬龍袍，以後又從宮中傳向民間，家家戶戶都於此日在大門前曝曬衣服，以後此舉成俗。

(2)柳州六月六是什麼節日擴展資料：

節日習俗

1、回娘家

有一個傳說。春秋戰國時期，晉國卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。有一年晉國遭受災害，孤偃出京城放糧，女婿想乘孤偃過生日之時，為父親報仇，殺死孤偃。

女兒知道後，星夜趕回娘家報信，讓父親有個准備。孤偃放糧回城，深知自己辦了壞事，悔恨不已。他不僅不怪女婿，還改正了自己的毛病。事後，每年農歷六月六日，孤偃都把女婿、女兒接回家裡，合家團聚。後來傳到民間，逐漸成了婦女回娘家的節日，還稱為姑姑節。

2、大別山天貺文化節

天貺節，是大別山地區在夏季農閑、濕熱、莊稼初熟之際，通過民間節慶方式，調節人與自然、人與人自身和諧的歲時節日。

自2010年首屆大別山天貺文化節成功舉辦以後，引起了眾多媒體的高度關注。為深入持久地把大別山淳厚的民俗文化傳承下去並發揚光大，天堂寨風景區決定在每年的農歷六月初六天貺節舉辦節慶活動，讓民俗文化融入旅遊，貼進大眾，煥發出新的生機。

3、請姑姑

「六月六，請姑姑」。過去，每逢農歷六月初六，農村的風俗都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。

3、六月六是什麼節 節日解析

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4、六月六是什麼節日

農歷6月6日是漢族和其他一些少數民族的傳統節日。
1.六月六日是漢族和其他一些少數民族的傳統節日。由於生活區域不同，節日的日期也不統一。漢族和部分布依族地區慶祝六月初六，稱為六月六。
2.端午節每年農歷六月初六在安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鎮舉行。與其他地方劃龍舟不同，湖陽的端午節紀念治水英雄大禹誕辰，祭祀龍王，遠早於紀念屈原。
3.在湖陽，六月有一個六的水頭電壓。農歷五月是汛期，經常下雨。上游放水的時候漲的很快，6月份水位就會下降，也就是所謂的水頭電壓。這意味著今年最危險的汛期已經過去。
也恰逢6月6日，治水英雄大禹的生日。所以在這一天，為了感謝龍王和大禹兩位大神的保佑，祈求來年豐收，六月六日端午節無災。

5、六月六是什麼節日?有什麼風俗?

六月六是以下5種說法：

1、洗曬節

農歷六月初六，民間稱為「洗曬節」。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候濕，萬物極易霉腐損壞。

中國節日民俗有洗浴、曬物、洗象、曬經、賞荷、看谷秀等。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候潮濕，萬物極易霉腐。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和曬物的習俗。當年一般百姓家沒有洗浴設備，但人們也很講清潔衛生，習慣在每個節日或節氣時，都要進行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔凈之軀去焚香拜佛以示虔誠。

2、曬秋節

曬秋是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。

洗曬節也叫曬秋節，中國傳統節日之一。農歷六月初六這一天，中國民間傳說東海龍王每年的這天要出水曬鱗，人們也在這一天洗曬衣服，以求吉利，因此這天又叫「洗曬節」。漢代劉熙曰：」暑，煮也，熱如煮物也。」進入數伏，以農歷六月初六為中心。

3、洗象日

元明清時期，農歷六月六還是法定的「洗象日」。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡。洗象，明清時，皇宮中例於三伏日為畜養之象洗浴，屆時遣官以鼓樂引導，監浴。往往河兩岸觀者萬眾，其情形多於詩人的描述。

4、伏羊節

伏羊節，是於每年傳統農歷初伏之日開始，至末伏結束，持續一個月。「伏天吃伏羊」在安徽蕭縣連同江蘇徐州地區有悠久歷史，最早可追溯到堯舜時期。自古以來，淮海地區民間就有「伏羊一碗湯，不用神醫開葯方」的說法。

6、2011年柳州哪裡有賽龍舟

6月6日的節日當天上午9時半，我市將在紅光大橋至文惠橋之間的柳江水面舉行龍舟賽。為維護賽場周邊道路的安全 、暢通，屆時市公安局交警支隊將派出足夠警力開展端午節安保工作。

這些路段交通管制
龍舟賽期間交警部門對賽場周邊的龍城路 、濱江東路 、濱江 西路 、柳江路 、中山中路 、連塘路 、小南路 、城站路 、飛鵝路 、飛鵝二路 、谷埠街 、西堤路 、紅光路北段及柳江大橋 、文惠橋 、紅光大橋等13條道路 、三座橋梁，視交通流量採取交通管制措施。
民警提醒駕駛人通行以上三座橋梁時，注意保持安全車距，不要在橋面上停留，以免引發交通擁堵。

這些泊位可以停車
自駕車前往觀賽的，可將車輛停放在賽場外圍步行前往。除了交警部門施劃的路面停車位可以停放外，賽場周邊的停車場主要有以下這些：羅池立體停車場可以提供132個汽車泊位：五星街地下停車場可以提供200個汽車泊位；曙光路東門菜市可以提供45個汽車泊位；駕鶴商業街可以提供114個汽車泊位；小桃源(文惠橋南)可以提供15個汽車泊位；前進水產露天停車場可以提供45個汽