萬果節是什麼民族的節日

1、萬聖節是什麼？幾月幾號？

萬聖節是西方的鬼節
在西方國家，每年的10月31日，有個「Halloween」，辭典解釋為「The eve of All Saints'Day」，中文譯作：「萬聖節之夜」。萬聖節是西方國家的傳統節日。這一夜是一年中最「鬧鬼」的一夜，所以也叫「鬼節」。

兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為「天下聖徒之日」 (ALL HALLOWS DAY) 。「HALLOW」 即聖徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS) 把這節日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式結束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，藉此再生，而且這是人在死後能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，於是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之後，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習俗。

到了公元1世紀，佔領了凱爾特部落領地的羅馬人也漸漸接受了萬聖節習俗，但帶扮從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬擾謹人慶祝豐收的節日與凱爾特人儀式結合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周遊盪的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬聖節的由來。時間流逝，萬聖節的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象徵萬聖節的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。

"Halloween"一詞的產生

很多民族都在萬聖節前夜有慶典聚會，這又被叫做「All Hallow E'en」、「The Eve of All Hallows」、「Hallow e'en」，或者「The eve of All Saintas'Day」。最終約定俗成演變成了「Halloween」，中文意譯成了萬聖節之夜。

萬聖節的習俗——不請吃就搗亂

萬聖節的一個有趣內容是「Trick or treat」，這習俗卻並非源自愛爾蘭，而是始於公元九世紀的歐洲基督教會。那時的11月2日，被基督徒們稱為 「ALL SOULS DAY」（萬靈之日）。在這蠢李灶一天，信徒們跋涉於僻壤鄉間，挨村挨戶乞討用麵粉及葡萄乾製成的「靈魂之餅」。據說捐贈糕餅的人家都相信教會僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護，讓死去的親人早日進入天堂。這種挨家乞討的傳統傳至當今竟演變成了孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃的游戲。見面時，打扮成鬼精靈模樣的孩子們千篇一律地都要發出「不請吃就搗亂」的威脅，而主人自然不敢怠慢，連聲說「請吃！請吃！」同時把糖果放進孩子們隨身攜帶的大口袋裡。

另外還有南瓜雕空當燈籠的故事。這又是源於古代愛爾蘭。故事是說一個名叫 JACK 的人，是個醉漢且愛惡作劇。一天 JACK 把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個十字，恐嚇惡魔令他不敢下來，然後 JACK 就與惡魔約法三章，讓惡魔答應施法讓 JACK 永遠不會犯罪為條件讓他下樹。 JACK 死後，其靈魂卻既不能上天又不能下地獄，於是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。

妖魔鬼怪翩翩起舞

2004年10月30日，一名手持氣球的羅馬尼亞
兒童在首都布加勒斯特參加萬聖節活動。

在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作「JACK LANTERNS」，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。據說愛爾蘭人到了美國不久，即發現南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜勝一籌，於是南瓜就成了萬聖節的寵物。

孩子們喜愛的節日

萬聖節是兒童們縱情玩樂的好時候。它在孩子們眼中，是一個充滿神秘色彩的節日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞「傑克燈」跑出去玩。「傑克燈」的樣子十分可愛，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然後在瓜中插上一支蠟燭，把它點燃，人們在很遠的地方便能看到這張憨態可掬的笑臉。

收拾停當後，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提「傑克燈」，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：「要惡作劇還是給款待」、「給錢還是給吃的」。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時把人家的門把手塗上肥皂，有時把別人的貓塗上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當然，大多數人家都非常樂於款待這些天真爛漫的小客人。所以萬聖節前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。

萬聖節前夜最流行的游戲是「咬蘋果」。游戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然後讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優勝者。

2、藏族節日有哪些？

1、藏歷新年

藏歷新年是藏族人民傳統新年，西藏最隆重的節日之一，寺廟僧侶與俗人共同歡慶的節日。

一家人做卡賽、擺「切瑪」、驅鬼、吃「古突」、背水、互相拜年等等活動，類似內地的春節的重要性。

2、雪頓節

雪頓節是西藏最盛大，規模最大的節日。雪頓節是一個吃酸奶的節日。人們將為僧侶提供酸奶，並要求頂級的祝福。現在它逐漸演變成傳統的佛像展覽，文化表演，體育競賽，投資促進，經貿洽談，商品展覽，旅遊休閑。

3、望果節

望果節是西藏農民慶祝收獲的節日。它在西藏自治區的拉薩，日喀則和山南很受歡迎。「望果」是收割場周圍的一個圓圈，用來表達對收獲的祈禱和祝福。假期時間因地區農業活動的變化而異。通常在綠色高粱煮熟和收獲後兩到三天舉行。

4、沐浴節

沐浴節在西藏至少有七八百年的歷史。在這七天中，從孩童到老人，都要下河洗澡，這七天的河水具有八大優點，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。

3、望果節有何傳說和習俗？

傳說很早以前，在一個叫「餓死羊」的草灘上，居住著幾戶牧羊人，他們早上沒有奶茶喝，用涼水充飢，晚上也只能有一點點肉度日子，生活很窮很苦。有一年遭大旱、草灘被太陽曬成一占焦土，牛羊斷水缺草，渴死餓死的難以計數，眼看沒有活路了，人們不得不拔起帳篷，離鄉背井。

有一位牧羊老人，他實在舍不自己生活大半輩子的故土，就留了下來，孤零零地守護著自已的家。早上，太陽在他的祈禱中升起，晚上，在月光下，他面對神山佛地，虔誠地朝拜，他希望在神的保佑下，走到外地的鄉親們能生存下去。他多次對天起誓，對來運轉之日，一定要叫家鄉變好，吸引鄉親們回來，過上團圓安樂的日子。老牧人的至誠，被天上的地藏神(傳說掌管人間的一切善神)知道了，地藏神手執「困寬梅龍」(神鏡，命鏡)，朝地上一照，發現草原上有旱魔興妖作怪。眾生四處逃難，死的死，病的病，就像掉進了災難的大火坑，地藏神就派身邊的三位弟子，降臨大地，普救眾生。三位弟子降臨後，首先遇到這位老牧人，就問：「老人家，這里的人都到哪裡去了?」老牧人說：「天無絕人之路，這里活不成了，他們妻離子散，各找自己的活路去了，有的走東，有的向西，如今很難知道他們在哪裡。」

三位弟子又問：「老人家，你孤獨一人留在這里有啥用?」老牧人說：「有草的地方就有牛羊，有樹的地方就有鳥兒，有人煙的地方就有神靈關照。我若一走，生我養我的故土，就會野獸出沒，失去佛對它的保佑，就會從此荒汪源亮無人煙，所以我不能走，死也死在這里。」三位弟子說：「沒吃裂扒沒喝，你老人家怎麼活下去呢?」老牧人說：「雙手就是聚寶盆，我們牧羊人，世世代代，靠一雙使不爛的手，就會牛羊滿山，有衣有食。天旱難擋，為了鄉親們，我日日夜夜口誦著『嘛呢叭咪哞』的六字真言，心裡惦記著大慈大悲的佛的尊容，難道佛爺看不見嗎?」三位弟子說：「你年老體衰，無兒女無依靠，對人世還沒有什麼希望，我們送你到天宮在地藏神的護佑下享樂，把人間的苦難全忘了吧。」老牧人說：「人不咽氣，希望不滅，我求佛的保佑，不是為自己能升天，願死在家鄉的泥土上屍骨變成一棵大樹，樹上的仙桃仙果四季累累，供千萬人享用，能叫鄉親們領著自己的妻子兒女，趕上自己的牛羊，兩眼望著這棵大樹，高高興興，回到自己的土地上來，世世代代，安居樂業」。

三位弟子聽了牧羊人的話，大發慈悲，大弟子說：「二位師弟，我奉大師地藏神的命令，來解救人間苦難，我深受老牧人的感動，為了表達我對大師的誠心和對眾凡人的憐憫，我要化作五穀種子，你們把我撒在土裡，長出五穀雜糧，供人們食用。當莊稼成熟時，眾人一定會回來，你們回去向大家稟報吧。」二弟子說：「我也和師兄一樣，願意跟著老牧人，為人間造福，師兄願化作五穀種子，小弟就變成耕牛，日日耕作不息，讓你盡快生根發芽結果，解救眾人」。三弟子說：「我也接受過大師的恩點，遇水能化作蛟龍，遇到旱魔就化作取之不盡、用之不竭的河水，既然大師兄化為五穀種子，二師兄化作耕牛，我化為水，我們千萬年在一起，誰也望果節賽馬活動離不開誰。」

老牧人聽了這三位的話，急忙跪倒說：「樹老難發花，人老兩眼花，我沒有看出三位是神，出言不恭不敬，請罪!請罪!」三位弟子說：「老人家，你算得上是佛的忠實弟子，一生為眾鄉親操勞，舍己為人，功德在眾人眼裡閃亮，應升入天堂。」老牧人說：「三位大師，你們的所作所言，使我大徹大悟，原來佛和天神的旨意就在普渡眾生，解救苦難……」說罷，老牧人就在三位弟子的眼皮底下化作一棵枝繁葉茂的大果樹。數日之間，上面碩果累累，香氣四溢。

三位弟子用眼淚看著老人樹，大弟子立即化作千萬顆金燦燦的五穀種子，二弟子化作一頭勤懇的耕牛，把種子一粒粒地種進泥土裡，三弟子化作一條日夜滾滾不息的大河，河水澆灌著莊稼，滋潤著草原，莊稼很快地成熟了。

這件事很快被逃往外地的鄉親們知道了，所有的人都回到了自己的土地上。大家看到金果滿枝頭，供大家享用的大果樹，看到大片大片金光燦燦成熟的莊稼，心裡有說不出的感激。人們懷著對老人的思念，對三位大師的尊敬，有的口念六字真言，有的高唱贊歌，有的高舉經幡，有的點燃香火，圍著金果子樹，圍著莊稼地，繞著大河，穿過森林，走呀，走呀，不停地轉來轉去，流連忘返，心思重重，說不盡老人的功德，唱不完三位大師的恩典。有人點起了大火，燃上松針柏枝，把摘下的第一個金果，把收下的第一穗青稞，放在火上，感謝地藏神，同時也祭奠老牧人和三位大師。

4、藏族主要節日有哪四個

藏族的主要節日有：雪頓節、藏運握歷年、上九節、採花節、賞花節、觀花節等等。
藏族是中國的56個民族之一，是青藏高原的原住民。在中國境內主要分布在西藏自治區、青海省和四川省西部，雲南迪慶、甘肅甘南等地區，此外印度、不丹、美國、加拿大、歐洲、澳洲等地區也有藏族分布。
拉薩是藏族人心中的聖櫻喊地。
目脊悄野前全世界藏族人口約750萬左右，中國境內約700萬（2016年），藏裔人口保守估計在1000萬以上。藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛藏、康、安多三種方言。藏族普遍信仰藏傳佛教。
公元七世紀佛教從天竺傳入吐蕃，已有1400多年的歷史。藏族人民創造了燦爛的民族文化，在文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建築藝術等方面，留下了極為豐富的文化遺產。藏族雕刻技藝高超。此外藏戲獨具特色，藏醫葯學也是人類重要遺產。

5、望果節是幾月幾日

2019年望果節，在每年的七八月間，幾日還未確定。

「望果節」是藏族的傳統節日之一，是為了慶祝豐收而舉辦的節日。那麼大家知道2019年的望果節是在幾月份嗎？接下來就由少數民族的節日來告訴大傢具體月份吧，以及節日活動！

望果節，是藏族農民歡慶豐收的節日，流行於西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農事季節的變化而變化，一般在青稞黃熟以後、開鐮收割的前兩三天舉行。所以，望果節的日程都以鄉為單位，根據當地的農作物成熟情況由鄉民集體議定。

藏語「望果節」中的「望」，意為「田地」，「果」為「轉圓圈」，「望果節」即：圍繞豐收田野的歌舞。

相傳早在公元5世紀末，藏王布德貢堅為確保糧食豐收向雍仲本教佛祖請教。佛祖施旨，讓農民繞田轉圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導，由高舉纏繞哈達的木棒和顫慎羊右腿的本教教主領路，領著持青稞穗或麥穗的本村鄉民繞地頭數圈後，把各種谷穗插在糧倉和神龕上，祈求風調雨順、五穀豐登，然後吃豐盛的野餐。

節日氣氛

望果節是西藏農村最熱鬧的節日之一，沒有固定的日子，一般於秋收前擇吉日舉行，歷時1－3天，距今已有1500多年的歷史。這天人們會穿上古代武士的服裝，請出了吉祥的神靈開始了在本村土地上的繞行，農民們世世代代以這種古老的方式祈求神靈保佑，糧食豐收。轉田地是萬果節最主要的形式，浩浩盪盪的隊伍穿行在房舍土地間，融會在一片碧綠與金黃的色調中，構織出一副瑰麗的高原風情圖。全村老少匯集村頭，獻上一杯濃香的青稞酒，迎接轉田地的勇士凱旋歸來。

最初的「望果」活動是一種祭祀神靈以祈禱豐收的儀式。後逐漸增加諸如賽馬、射箭、歌舞、藏戲等民間活動。辛勤了一年的農人們都希望在節日里拍衡玩個痛快，他們跑馬射箭、徹夜狂歡。在歌與舞的旋律中盡情享受節日的快樂。節日一過，緊張的秋收便開始了襲洞做。
覺得對你有幫助，釆納

6、藏族的主要節日有什麼？

藏歷新年
藏歷元月一日至十五日
藏歷年是藏族傳統節日。每年藏歷正月一日開始，三至五天不等．藏歷十二月初，人們便開始准備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續用酥油和白面炸油子餜（卡賽），油餜子的種類很多，有耳朵狀的「古過」，有長形的「那下」有圓形的、「布魯」等等。接近年關，每家都要准備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五穀斗，斗內裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。並准備一個彩色酥油塑的羊頭。
這一切都具有喜慶豐收，預祝來年風調雨順、人畜興旺的含意。除夕前兩天屋內外進行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。二十九晚飯前在灶房正中牆上，用乾麵粉撒上「八吉祥微」。在大門上用石灰粉畫上象徵永恆吉祥的「」字元號，表示人壽糧豐，歲歲平安。
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雪頓節
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藏歷六月底七月初
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「雪頓」意為酸奶宴。在藏語中，「雪」是酸奶子的意思，「頓」是「吃」「宴」的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日。因為雪頓節期間有藏戲演出和曬佛儀式，所以有人也稱之為「藏戲節」、「展佛節」。
雪頓節是西藏最隆重、規模最大的節日。雪頓節即為吃酸奶的節日，人民會給僧人們獻酸奶，請求摸頂祝福，現在逐漸演變成集傳統展佛、文藝匯演、體育競技、招商引資、經貿洽談、商品展銷、旅遊休閑為一體的節日。每年的雪頓節，都在拉薩舉行。
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03
望果節
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穀物成熟時
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望果節是藏族農民歡慶豐收的節日，望」是指莊稼，藏語叫「望卡」或「興卡」，「果」是轉圈的意思，即繞著豐收在望的莊稼轉圈，是藏族農民歡慶豐收的民俗，最早流行於雅魯藏布江河谷地區，後廣泛分布在西藏的農區及林區，如拉薩、山南、日喀則、林芝、昌都、阿里等地。望果節沒有固定的日子，一般在穀物成熟時舉行。因其獨特的地理位置與氣候環境形成了獨具特色的人文風俗，同時也造就了別具一格的民俗藝術文化。
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山南地區的婦女
望果節的時候也
會身著傳統服飾
去參加吧！
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沐浴節
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藏歷七月六日至十二日
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沐浴節，藏語稱「嘎瑪日吉」，是一個在拉薩、日喀則、山南等地藏民族中具有八百多年悠久歷史的節日。一般在藏歷七月六日至十二日舉行，歷時7天。
每年秋天到來，高原風和日麗，金星（又稱棄山星）高掛。據藏文歷書記載：金星半年晝出，半年夜出。在拉薩地區藏歷7月至8月初肉眼能看見此星。傳說經此星光照射之水均成葯水，據說此期間的水比「聖水」還要靈驗，用它洗澡可以清除百病，全年身體健康，吉祥如意；用它洗臉，可以目明耳聰、頭腦清晰。
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7、萬聖節是什麼節日啊！哪裡的呢？

　在每年的11月1日是西方的萬聖節。10月31日是萬聖節前夕。通常叫做萬聖節前夜（萬聖夜）。每當萬聖夜到來，孩子們都會迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提著一盞「傑克燈」走家竄戶，向大人們索要節日的禮物。萬聖節最廣為人知的象徵也正是這兩樣——奇異的「傑克燈」和「不給糖就搗亂」的惡作劇。
「傑克燈」的樣子十分可愛，做法也極為簡單。將南瓜掏空，然後在外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蠟燭，把它點燃，人們在很遠的地方便能看到這張憨態可掬的笑臉。這可是孩子們最喜歡的玩物了。
然而萬聖夜的重頭戲還是在餐桌上，你既要准備好美食來招待那些前來搗亂的「小鬼」，更要在這個特別的節日為你的餐桌裝扮一番。千萬不要讓你的客人們小瞧了你哦！
這天夜裡是一年中最「鬧鬼」的時候，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來客和巫婆們紛紛出動。在基督紀元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。當時的占卜者點燃並施巫術以驅趕據說在四周遊盪的妖魔怪。後來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節與凱爾特人的10月31日溶合了。在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬聖節前夜驅趕黑夜中的鬼怪。盡管後來基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動，早期的習俗還是保留下來了。現在，孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬聖夜舞會，這些舞會四周的牆上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和屍骨，窗前和門口則吊著齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。孩子們還常常試圖咬住懸掛著的蘋果。
以上為萬聖節的簡介。 [編輯本段]萬聖節的由來 第一種
　方法法關於萬聖節由來的傳說有許多耐頌磨版本，最普遍的認為，那是源於基督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士，這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系後期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們遊走於村落間。這在當時實則為一種秋收的慶典；也有說是「鬼節」，傳說當年死去的人，靈魂會在萬聖節的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成並對鬼魂呈現出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。
在中世紀的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史。可是新年夜前的祭櫻鏈祀慶典從未真正消除，不過以巫術的形式出現。這也就是為什麼我們現在的萬聖節里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語等痕跡。
第二種
兩千多年前，歐洲的天主教會把１１月１日定為「天下聖徒之日」 (ALL HALLOWS DAY) 。「HALLOW」 即聖徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS)把這節日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式昌斗結束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，藉此再生，而且這是人在死後能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，於是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之後，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習俗。
到了公元1世紀，佔領了凱爾特部落領地的羅馬人也漸漸接受了萬聖節習俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節日與凱爾特人儀式結合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周遊盪的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬聖節的由來。時間流逝，萬聖節的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象徵萬聖節的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。
第三種
凱爾特人（Celtic）相信太陽神幫助他們種植農作物。但是，每年太陽神都會被一個名叫Samhain的邪惡力量攻擊並被囚禁六個月。Samhain，還有兩個稱號，分別是「Lord of Dead（死亡領主）」以及「Prince of Darkness（暗黑王子）」，他帶著寒冷以及黑暗的冬天來到凱爾特人的土地。
凱爾特人非常害怕10月31日的夜晚，因為他們覺得這晚，有一堆邪惡靈魂潛伏在任何地方。他們在家生起火來讓那些邪惡靈魂離開他們的家（上一個沒有翻譯的段落有一句是說火焰可以把鬼魂嚇走的。）他們相信是Samhain把死人叫出來的，他們還相信Samhain會把死人變為其他東西，好像貓。凱爾特人會裝著可怕的偽裝來把那群邪惡靈魂趕走。（這就是萬聖節的原型）
後羅馬佔領了凱爾特人的土地，把羅馬的節日和凱爾特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了現在的萬聖節。 [編輯本段]萬聖節前夜萬聖節前夜就是"聖夜"的意思。然而，由於種種原因，萬聖節前夜已變成一年中最流行和最受歡迎的節日之一，許多玩家都以極大的熱情來慶祝這一節日。
萬聖節在10月31日，其實是贊美秋天的節日，就好像五朔節是贊美春天的節日一樣。古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司--德魯伊德有一個贊美秋天的盛大節日，從10月31日午夜開始，次日11月1日持續整整一天。他們認為，在那天晚上他們偉大的死神--薩曼把那年死去人的鬼魂統統召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當時那些頭腦簡單的愚民膽戰心諒的了。於是他們點起沖天的篝火，並嚴密監視這些惡鬼。
萬聖節前夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區還有人相信這是真的。古羅馬人在11月1日也有一個節日，那是用來向他們的波莫娜女神表示敬意的。他們在熊筋的篝火前烤堅果和蘋果。我們自己的萬聖節前夜似乎就是由古羅馬人的節日與德魯伊德的節日揉合而成的。萬聖節前夜的活動原來是非常簡單的，而且大部分是在教堂里進行的。但在整個歐洲，人們都把萬聖節前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。於是人們不再把這節日用來贊美秋光，卻讓它變成神怪、巫婆和鬼魂的節日。 [編輯本段]萬聖節習俗</B>10月31日是西洋萬聖節前夕，美國的街上四處可見精彩的現場表演、戲台上演的幻覺魔術、逼真的游屍和鬼魂，及各種恐怖電影的放映。
到了晚上，便趕緊將蜘蛛絲架起來，再幫負責嚇人的演員上妝。鬼屋的內容，則大多與電影主題有關，如：神鬼傳奇、星際傳奇、鬼故事…。這些場景的布置、化妝技術和戲服，有如真的情境，一不留神，肯定令人驚聲尖叫。
這場嘉年華盛會的由來是在公元前五百年時，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的人們相信，往生人的亡魂會在10月31日這一天回到生前所居住的地方，並在活人的身上找尋生靈，以獲得再生的機會。當地居民因為擔心鬼魂來奪取自己的生命，故當10月31日到來時，會將所有燈光熄掉，使得鬼魂無法找尋到活人，並打扮成妖魔鬼怪以將鬼魂嚇走。
隨著時間的流逝，萬聖節的意義逐變得含有喜慶的意味。因此現在象徵萬聖節的妖怪及圖畫，都變成了可愛又古靈精怪的模樣，如番瓜妖怪、巫婆等。喜愛發揮創意的美國人，在這一天則極盡所能的將自己打扮得鬼模鬼樣，讓鬼節變得趣味多了。 [編輯本段]孩子們喜愛的節日</B>萬聖節是兒童們縱情玩樂的好時候。它在孩子們眼中，是一個充滿神秘色彩的節日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞「傑克燈」跑出去玩。「傑克燈」的樣子十分可愛，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑眯眯的眼睛和大嘴巴，然後在瓜中插上一支蠟燭，把它點燃，人們在很遠的地方便能看到這張憨態可掬的笑臉。
收拾停當後，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提「傑克燈」，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：「要惡作劇還是給款待」、「給錢還是給吃的」。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時把人家的門把手塗上肥皂，有時把別人的貓塗上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當然，大多數人家都非常樂於款待這些天真爛漫的小客人。所以萬聖節前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。
萬聖節前夜最流行的游戲是「咬蘋果」。游戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然後讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優勝者。
不請客就搗亂（不給糖吃就搗亂）——Trick or treat
萬聖節的一個有趣內容是「Trick or treat」，這習俗卻並非源自愛爾蘭，而是始於公元九世紀的歐洲基督教會。那時的11月2日，被基督徒們稱為 「ALL SOULS DAY」（萬靈之日）。在這一天，信徒們跋涉於僻壤鄉間，挨村挨戶乞討用麵粉及葡萄乾製成的「靈魂之餅」。據說捐贈糕餅的人家都相信教會僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護，讓死去的親人早日進入天堂。這種挨家乞討的傳統傳至當今竟演變成了孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃的游戲。見面時，打扮成鬼精靈模樣的孩子們千篇一律地都要發出「不請客就要搗亂（不給糖就搗蛋）」的威脅，而主人自然不敢怠慢，忙聲說「請吃！請吃！」同時把糖果放進孩子們隨身攜帶的大口袋裡。還有一種習俗，就是每家都要在每口放很多南瓜燈，如果不請客（不給糖） ，孩子們就踩爛他一個南瓜燈。 [編輯本段]雕空南瓜做面具還有南瓜雕空當燈籠的故事。這又是源於古代愛爾蘭。故事是說一個名叫 JACK 的人，是個醉漢且愛惡作劇。一天 JACK 把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個十字，恐嚇惡魔令他不敢下來，然後 JACK 就與惡魔約法三章，讓惡魔答應施法讓JACK 永遠不會犯罪為條件讓他下樹。 JACK 死後，其靈魂卻既不能上天堂又不能下地獄，於是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。
在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作「JACK LANTERNS」，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。據說愛爾蘭人到了美國不久，即發現南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜勝一籌，於是南瓜就成了萬聖節的寵物。 [編輯本段]Halloween一詞的產生很多民族都在萬聖節前夜有慶典聚會，因此這一天又被叫做「All Hallow E'en」、「The Eve of All Hallows」、「Hallow e'en」，或者「The eve of All Saintas'Day」。最終約定俗成演變成了「Halloween」，中文意譯成了萬聖節之夜。
在西方國家，每年的10月31日，有個「Halloween」，辭典解釋為「The eve of All Saints'Day」，中文譯作：「萬聖節之夜」。萬聖節是西方國家的傳統節日。這一夜是一年中最「鬧鬼」的一夜，所以也叫「鬼節」。 關於萬聖節由來的傳說有許多版本，最普遍的認為，那是源於基督誕生前的古西歐國家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系後期習俗，古西歐最早沒有南瓜），他們遊走於村落間。這在當時實則為一種秋收的慶典；也有說是「鬼節」，傳說當年死去的人，靈魂會在萬聖節的前夜造訪人世，據說人們應該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成並對鬼魂呈現出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導其回歸。 [編輯本段]萬聖節的傳說萬聖節前夜就是「聖夜」的意思。而今天，萬聖節前夜已經變成一年中最流行和最受歡迎的節日之一，許多玩家都以極大的熱情來慶祝這一節日。
萬聖節在10月31日，其實是贊美秋天的節日，就好像五朔節是贊美春天的節日一樣。古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司——德魯伊德有一個贊美秋天的盛大節日，從10月31日午夜開始，直至次日11月1日持續整整一天。他們認為，在那天晚上他們偉大的死神——薩曼會把那年死去人的鬼魂統統召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當時那些頭腦簡單的愚民膽戰心諒的了。於是他們點起沖天的篝火，並嚴密監視這些惡鬼。
萬聖節前夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區還有人相信這是真的。
如今在整個歐洲，人們都把萬聖節前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。於是人們不再把這節日僅僅用來贊美秋光，而是讓它變成一場真正的「狂歡」。而臉譜化妝是萬聖節傳統節目之一。

8、藏族的主要節日有哪五個？

1.藏歷新年

藏歷新年是藏族人民傳統新年，西藏最隆重的節日之一，寺廟僧侶與俗人共同歡慶的節日。一家人做卡賽、擺「切瑪」、驅鬼、吃「古突」、背水、互相拜年等等活動，類似內地的春節的重要性。

2.雪頓節

雪頓節是西藏最隆重、規模最大的節日。雪頓節即為吃酸奶的節日，人民會給僧人們獻酸奶，請求摸頂祝福，現在逐漸演變成集傳統展佛、文藝匯演、體育競技、招商引資、經貿洽談、商品展銷、旅遊休閑為一體的節日。

3.望果節望果節是藏族農民歡慶豐收的節日，流行於西藏自治區的拉薩、日喀則、山南等地。「望果」就是繞著豐收在望的田地轉圈，以此表達對豐收的祈求和祝福。節日時間隨各地農事的變化而變化，一般在青稞黃熟以後、開鐮收割的前兩三天舉行。

4.沐浴節沐浴節在西藏至指辯少有七八百年的歷史。在這七天中，從孩童到老人，都要下河洗澡，據說這七天的河水具有八大優點，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。

5.仙女節仙女節是拉薩女性最盛大的節日，她們會早早起床梳妝打扮，然後去到拉薩的八廓街煨桑祈禱，前往大昭寺為女神敬獻哈達許心願。對女性來說還有一個特權，那就是可以向身邊男士甚至是陌生男士索要禮物或紅包，而男士們一般也會「識相」地慷慨解囊。

6.酥油花燈節這一晚，唯運缺花燈把古老的八廓街裝扮成了美麗而神奇的世界。那些用酥油和麵粉再加上各種染料做成的酥油燈環繞著八廓街，當夜色來臨，千燈萬燈同時亮起，酥油彩塑頓時栩栩如生悄謹，使整個街道光彩奪目，輝煌燦爛。

7.薩噶達瓦節薩噶達瓦節又稱佛吉祥日，它與佛陀一生中三件重要的大事聯系在一起，即：誕生、成道、涅盤，是個三期同慶的吉祥的日子。對於信眾來講，是一極不平凡而又神聖的日子。持續整整1個月的時間，藏族群眾都要以轉經、燒香、吃齋飯、放生等形式紀念他們心目中的釋迦牟尼。

8.降神節據說這一天是釋迦牟尼在「忉利天宮」為他的母親摩耶夫人說法教化以後，重返人間的日子，故稱「天降」或「神降」。後來信眾們為了紀念這個日子，以及誠請釋迦牟尼化身再臨人間，於是每年「天降節」當天，各寺廟都要舉行活動。