春節為什麼是傳統節日中最隆重的
春節為什麼會成為中國最大的傳統節日，這有什麼歷史根據嗎？
首先，春節的來歷，讓春節延續下來。
關於春節的來歷，有一種廣泛流傳的說法。中國古時候有一種叫「年」的怪獸，長年深居海底，頭長觸角，兇猛異常。每到除夕就會爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。嚇得村民們在除夕，都要全家逃亡。
後來有一年除夕，從村外來了個乞討的老人，告知了人們驅趕「年」獸的辦法——就是燃放爆竹，貼上紅色的對聯。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。
從此每年除夕，村民們家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一那天一大早，村民們還要走親串友，道喜問好。
這風俗越傳越廣，沿襲下來，就成了中國民間最隆重的傳統節日--春節 。
其次，春節的歷史根源和沿襲。
春節的歷史根源，起於祭祀祖先，和國家的統治者祭祀神靈。
上古時代，人們於一年農事結束後，在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動，報祭天地眾神和祖先的恩德，祈求風調雨順，五穀豐登。
這種風俗流傳下來，加上春節的傳說，融合在一起，就逐漸固定下來，成了一年一度的新春佳節。
春節的起源，蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中，承載了豐厚的歷史文化底蘊。各地拜年習俗各有不同，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統文化精華。
新時期的春節，全國各地均有游塵蠢舉行各種慶賀新春活動，在喜慶的節日氣氛中，人們拜神祭祖、迎禧接福，品嘗著自己辛苦過後的勞動果實，洋溢熱鬧喜慶的節日氣氛。
春節民俗經國務院批准，早就列入了第一批國家級非物質文化遺產名錄。因為春節還延伸出春運、春節聯歡晚會等等大型的、只有春節才會有的活動來。
中兄洞國意義上的春節，是從小年祭灶就開始了，直到正月十五元宵節過後，真正的春節才算過去。
春節的活動主要有：掃塵、購年貨、貼對聯、燃放鞭炮、吃年夜飯、守歲、看春節聯歡晚會、拜年、逛廟會等等。
因為過春節有這么大的陣勢，和這么長的時間，神陪所以，也就成了中國最大、最隆重的傳統節日了。
2、春節為何對中國人民那麼重要？
春節是中華民族最重要的一個傳統節日。每年中國人民都會非常隆重的期待這個節目的到來。人們會舉辦各種各樣的活動來慶祝春節。而每年的春節聯歡晚會這檔節目就是大家為了慶祝春節而舉辦的一場特別隆重的晚會。有些地方還會舞龍獅，放鞭炮來慶祝春節。每年春節就是家人團圓的日子，是辭舊迎新的日子，是走親訪友的日子。我們對於春節的到來有各種各樣的期盼。春節也象徵著大家對於新的一年新的生活的嚮往與憧憬。
一、春節為何對中國人民那麼重要？
春節不僅是幾千年來中華民族留下來的傳統節日，而且在這一天，很多外出打工的人們也會回到自己的家鄉，和自己的家人共同團聚慶祝春節，和家人一起迎接新年的到來。因此在中國人民的心目當中這不僅僅是一個傳統節日，同時也是家庭團聚的日子。在春節這一天，我們會寄託新年的願望，希望新的一年能越來越好，是對未來的期盼與祝福。
二、春節也是一種文化的傳承。
春節是也是一種文化的傳承。在春節來臨之時，我們會有很多的風俗。會在家門口貼對聯，吃年夜飯，包水餃，吃元宵，等等。而這些風俗是幾千年來文化的一種傳承。在現代高速發展的社會，生活節奏非常之快。我們需要將這些文化傳承下去。如果沒有這些傳統節日的話，很多的文化都會越來越被人們所遺忘。試想如果現在沒有春節，以後還有人會貼春聯么。
三、春節儀式感越來越強卻越來越沒意思。
就我個人而言，我覺得現在的春節沒有小時候童年印象當中的春節有意思。不知是因為年齡的增加，身份的變化，還是由於現在春節的儀式感太強導致的。現在人們過春節更多的是忙於走親訪友，各種送禮，各種酒桌聚會，而大家過春節也似乎都忙於參加各種飯局。而現在各大飯店也都會推出年夜飯服務，因此一家人忙著做年夜飯的景象也越來越少。
3、為什麼春節是中華民族最傳統最盛大的節日？
春節，年之歲首，除舊迎新，接福拜年。早在新石器時代人們發現春、夏、秋、冬四季交替的規律，就有了「年」的出現。
北宋王安石的《元日》中描述：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。那會兒已經是很隆重的在慶祝春節。
春節成為我國最大的節日其實也不是必然的。因為啥？因為從歷史上來看，我國是一個農業國家，合家團聚向來年祈福的節日必然要在冬天。而冬天還有一個重量級的節日，那就是冬至，其實個人覺得冬至對古代中國更加具有特別的意義。
通過翻閱歷史可知，冬至在歷史上也的確是極為重要的節日，甚至可以稱得上是最重要。至於春節主要是因為近現代西方國家的文化不斷滲透，國家在法律層面上規定了元旦等節日強制執行，並且廢止了農歷節日。隨後執行不到位，專門樹立了一個典型節日，以增強自己的文化信心。經過近一個世紀的演化，就成了今天的樣子。
日積月累，千百年來，人們慶祝春節的方式也別出心裁。從臘月二十三也就是小年開始，祭灶、吃糖、掃塵到除夕貼春聯、吃餃子，到過了正月十五，節日的氣氛一直滿滿的。顯示了我們家家希望新的一年裡守更待歲，幸福美滿，也就成了中國最盛大的節日。
中國就是個人口眾多的國家，春節是一年中最熱鬧，假期較長的節日，所以不管路遠路近都回家團聚。在看重家庭觀念的中國，這一天家庭成員都要回家 。這是團圓的一天，是孝敬長輩的一天，是祭祀祖先的一天，也是結束上一年的勞作，開始新的一年的一天。
綜上，春節是中華民族最傳統最盛大的節日。
4、春節，可以說是我國最重要的傳統節日，這是為什麼？
春節是青黃不接的家中儲糧告盡，春天生長的早春食材還沒發芽長出，最艱難時刻過的時間段。這是古中國人的大智慧表現之一，即促及保再不自儉省的人，也必須想方設法地保存一點好食材，留於過年時食用，屬教化人們儉省與有規劃方案的，過日子的定式訓練之一。
特別黃河以北地區無霜期短，有霜期長，不儉省有規劃的用儲糧，會熬不過整個冬季及初春無產品收獲時期的，設立春節就是訓練有計劃用儲糧的方式方法，因最好吃的備貨食材必須儲留到過年時才可吃，平時再饞也不能吃掉，否則過年時就沒有可吃的好食品了。
春節是中華民族的傳統節日，千百年來，人們之所以重視春節活動，就是因為春節活動極具儀式感和歸屬感。
一、春節期間，大街小巷、家家戶戶張燈結綵，千家萬戶貼春聯、放爆竹，遠隔千山萬水的親人都要回家團聚、感恩父母、吃年夜飯。父母們從中享受到家人團圓的天倫之樂，兒女們也從中體會到了同一血脈的歸屬感。
二、就現代社會來講，過春節頗像咱們中國人吃的餃子。餃子不光是口感鮮美、寓意吉祥，更重要的是它主副食搭配合理、營養均衡，既有科學道理又有文化底蘊。所以，對於中國人來說，春節活動最具儀式感和歸屬感。
春節訂立後，為強化執行除過年吃最好的，穿好的穿新的外，還用除祟迎新及家人團圓固化固定的。即放爆竹為除祟，院內外房屋人去舊穿戴都新一番，遠地遊子返回家顯排一下咱家有人，就成過春節大年的主要內涵及形式了。也就是全家人一個都不少的共同在一起去舊迎新。
對於中國人來說之所以重要，是因為春節歷經幾千年的傳承一直到今天，在所有中國人的心目中可以說是不可替代的一個節日，也是中國人內心深處最具有華夏文明烙印的一種文化、一個符號，不可磨滅。同時到了近現代春節也是一個向全世界弘揚中華民族悠久傳統文化的節日，而且中國人向來注重親情，春節讓人們的內心深處有了一種精神上的慰藉，這種精神感染力和影響力是無法用語言表述的、特有的感覺。
5、為什麼人們很重視過年？
過年又稱春節，是中國人獨有的節日，是中華文明最集中的表現，自西漢以來已有數千年歷史。它是一年中最隆重、最熱鬧的傳統節日，也是中華民族最重要的傳統節日。盡管有人說，如今年味變淡了，但我們依然熱衷於過年這一古老節日。
我們期盼過年，盼的是闔家團圓。回家過年，是永恆的話題，也是不變的信念。隨著春節的臨近，人們開始忙著收拾行囊，帶著一顆溫暖的心，喜氣洋洋地踏上回家的道路。很多人之所以對過年充滿期待，是因為過年就意味著團圓。過年的意義是親情、是團圓、是全家人「在一起」的感覺。「有錢沒錢，回家過年」形象地展現了人們在辭舊迎新之際，與家人親友團聚的熱切願望。當然，隨著時代的變化，人們過年的方式和選擇更加多樣化了，不一定都擁擠著回家過年了，尤其是今年，受新冠肺炎疫情影響，許多人響應政府號召，選擇就地過年。但是，無論是回鄉陪伴親人，還是反向團聚，接家人來到自己生活的大城市，抑或是通過網路科技相逢在虛擬空間，變的是過年的形式和途徑，不變的是對闔家團圓的期盼。
我們期盼過年，盼的是家風傳承。過年不僅僅是物質飲食的豐富，更有精神文化的傳承。事實上，過年這個國人最看重的傳統節日，在周而復始地提醒著我們，雖然時代在變化，但長幼有序這一家風傳統的核心內涵不能變、不能丟。有專家指出，回家過年不僅僅是親友之間的禮物饋贈，更重要的是對祭祀之禮、交往之禮的堅守，以及拜年時那一句句樸素的祝福。這其中，飽含的是濃濃的愛意和感恩之情，強化的是家庭內部尊老愛幼的倫理關系，凸顯的是千百年來民間習俗「根」的力量，體現的是中國傳統文化中家和萬事興的古老智慧。
我們期盼過年，盼的是休假調整。有人說，如今的年味兒淡了，但人們依然鍾情於過年。這是為什麼？是因為現實變化太快，一年到頭忙忙碌碌，渴望有個假期得以休息。我們中華民族十分重視以家庭為單位的團圓團聚，在一年收尾之時，在萬象更新之際，當人們重新回到熟悉的環境，與自己的家人至親相聚一起，「生活的煩惱跟媽媽說說，工作的事情向爸爸談談」，這既是對過往一年收獲的總結，也是工作之餘難得的身心放鬆。斗轉星移，一年又一年，在這個飛速變化的時代里，雖然過年的方式不斷發生著變化，但春節提供的這份穩穩不變的假期，給了無數在外打拚的人們一段有意義的休閑契機。
我們期盼過年，盼的是新年更好。周而復始，冬去春來。春節是新的一年的開始，忙碌的人們在體味親情溫暖的同時，也在整頓自己的
6、春節為什麼在我國傳統節日里是最重要的一個節日呢？
春節是我國傳統節日當中非常重要的一個節日，因為春節的起源時間非常的早，而且這一天大家可以團聚在一起，所以很多人對於春節都是很重視的。年輕人在外面也是需要努力工作的，所以很多年輕人平時也沒有時間陪伴父母。
為什麼春節是傳統節日當中最重要的一個節日呢？
中華文化博大精深，所以中國的傳統節日非常多，但是春節是很多人都無法忘記的一個節日，因為春節的起源時間非常早，而且大家都覺得這一天全家人都可以在一起，所以大家對於這個節日格外的重視。因此，大家過年之前就可以提前去准備一些年貨，而且父母這個時候也會特別的開心，大家也會給家裡面的小孩子購買一些新衣服，並且也會置辦一些年貨，比如說蔬菜或者是肉。這一天很多小孩子都會來家裡拜年，所以大家也可以准備一些糖果。
大家應該怎麼做呢？
年輕人的生活壓力非常的大，而且現在很多父母都在面臨著不好的情況，所以父母就會一直催婚，那麼年輕的孩子可能就不願意回家了。大家沒有必要感覺這么緊張，因為每個人的事情肯定也是不一樣的，如果孩子工作非常的忙碌，那麼你的孩子可能就沒有辦法回家過年了，可是父母這個時候也會變得非常的傷心，因為只有這一天大家才能夠見面。
總結
每個人的情況也是不一樣的，所以大家也一定要照顧好自己，而且這個時候也一定要注意自身的安全。如果你非常喜歡這個人，那麼大家就可以主動表白，而且你也可以邀請對方來你家過年，所以春節的確是非常不錯的節日，也受到了很多人的關注，而且這也是中國的代表節日。
7、為什麼春節是中國最重要的節日
春節(Spring Festival)中國民間最隆重傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」、「新年」。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
【春節人文意義】
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然後就是家家戶戶准備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采
購物
品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。
在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋敝，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起祥春熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
【春節的由來與傳說 】
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那仔宴此天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間念迅使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節源於我國原始社會的《臘祭》。據說臘盡時日，人們殺豬祭祀老天，祈求來年風調雨順，五穀豐登。人們用硃砂塗臉，鳥翼裝飾，唱唱跳跳。至於「春節」一名，最早見於《後漢書·楊震》：「又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。」
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。
春節傳說之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春節傳說之二：萬年創建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節傳說之三：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
【春節的常見習俗】
掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
【春節食俗】
在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
開門炮仗
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。
二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、 「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。
隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。
如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之 「拜晚年」。
占歲
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。
貼畫雞
朱仙鎮木板年畫
古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞，其實就是象徵著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
聚財
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲：「正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」又說：「今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。」 上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂「路頭」，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
送窮
正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱「填窮坑」。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
8、為什麼春節是全國人民最重要的日子
1.歷史上，春節一直是中華民族最隆重的傳統節日。中國農歷年的歲首稱為春節，是中國人民最隆重的節日，也象徵著團結和興旺發達，對未來寄託新的希望。中國人民過春節已有4000多年的歷史，關於春節的起源有很多說法，其中為公眾普配耐遍認可的說法是：春節由虞舜興起，公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領部下祭拜天地，從此，人們就把這一天當做歲首，據說這是農歷新年的由來，後來又叫銷畝春節。
2.習俗上，春節的節日活動具有濃郁的中華民族的民族特色。中國是一個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同，漢族、滿族和朝鮮族過春節的風俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、虧賣森張燈結綵，燃放鞭炮，並互相祝福。
3.意義上，春節是親人的節日，也是展現中國傳統文化的節日。春節之所以是中國人的春節，然後從中國走向世界，就是因為在中國人心中，春節最看重家庭和親情。
9、春節為什麼是中國最重要的傳統節日？
1、是一種信仰
對於中國人來說回家過年是一種很信仰，甚至於是一場浩大的遷徙陸跡悄。很多外出加工的人，可能一年只有一次回家的機會，那就是春節。當然也有人覺得春節期間買票很難，路途遙遠很累，但是更多的人選擇了回家過年，這是一種信仰的力量，也是中國人特有的一種品質。
2、儀式感
現代人們生活都講究儀式感，春節回家過年也是一種儀式感，有儀式感才能讓生活過得更講究。假如缺少了儀式感，可能覺得春節在哪裡過都是可以的，畢竟路途奔波勞累是很難受的路途。
過年的時候回家，和家裡的親人朋友見面，走街訪友的讓過年的感覺更加州侍濃郁。很多關系都是需要不斷經營的，長期不見面再濃重的關系都會變淡。
3、回家團圓
對於很多外出打工的人來說，春節是很重要的盡孝的日子，假如錯過了這一天那麼下次又要等待一年。老家的父母也在家裡等待著孩子的歸來，假如孩子過年不會來也會讓人相當失望和難過的。雖然父母在一天天老去，這是大家無能為力的，但是至少可以在春節和父母相聚，讓家裡人開心一把，等過完春節收起行囊又是嶄新的一年。
很多人是從農村當中出去的，雖然在城市當中買了房，但是在他們內心深處老家的房子才是真正的歸宿所在。很多人在老去之後還會回到農村去過年，感受農村別樣的風光，早渣這也是相當有趣的一件事情。