三月初三的節日是怎麼來的

1、三月三的由來

三月三的由來50字

三月三的由來50字，我們有很多的名族，而各個名族的文化傳統都有些差異，有很多我們不知道的節人，他們不是法定節假日，而是那個是民族特有的節日，三月三的由來50字。

三月三的由來1

上巳節由來50字（一）

「上巳」最早出現在漢初的文獻。《周禮》鄭玄註：「歲時祓除，如今三月上巳如水上之升逗類」。據記載，春秋時期上巳節已在流行。上巳節是古代舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。

上巳節由來50字（二）

上巳節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏歷三月初三。傳統的上巳節在農歷三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節又稱女兒節。巳節和花朝節一樣，正逐漸被人們所淡忘。

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上巳節由來50字（三）

古稱上巳節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅」的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。

上巳節由來50字（四）

上巳節起源於蘭湯辟邪的活動，在這項活動中，蘭草被用作靈物。蘭草有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先期進行齋戒，其中包括採用當時最好的蠢笑拿沐浴方式——蘭湯沐浴，這在楚辭中有生動的描寫。

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上巳節由來50字（五）

三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農歷三月初三。古稱上巳（si）節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。

上巳節由來50字（六）

上巳，系指農歷三月的第一個巳日。上巳「春浴」的'習俗，發源於周代水濱祓禊，後由朝廷主持，並專派女巫掌管此事，成為官定假日。到漢代，上巳被定為節日，魏晉以後，確定「三月初三」為春禊，是當時重要節日之一。

三月三的由來2

三月三的由來簡介

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為「人祖爺」，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。

黃帝故里拜祖大典是自春秋戰國以來華夏炎黃子孫於黃帝故里軒轅之丘(今河南省鄭州市下轄新鄭市)祭拜先祖黃帝的儀式。唐代後升格為官方祭典。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。

據《易經》、《史記》《山海經》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山(俗稱「始祖山」)朝拜黃帝的記載，唐代以後漸成規制，盛世時由官方主拜，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。

黃帝故里拜祖大典，弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷始祖功德，突出了中華民族尋根拜祖的主題，象徵炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。

農歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：「三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。

」傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫後羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱「北鎮天真武玄天大帝」，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，帶搭華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。

各地的道教宮觀(如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裡頌經祈禱。

「真武山太上真武碑記」對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武「救軍旅之禍」的「仁人之心」都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

古時以三月第一個巳日為「上巳」，漢代定為節日。「是月上巳，官民皆絜(潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜」(《後漢書·禮儀志上》)。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家裡每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

三月三的由來3

三月三的習俗50字

開門炮：年三十晚上，溫州人家關門時做的最後一件事就是在門外放炮仗，稱之為關門炮，示意舊歲平安。大年初一清晨，溫州人家開門後做的第一件事就是在門外放炮仗，稱之為開門炮，以圖新年吉利。開門炮關門炮一般放三個雙聲爆仗（俗稱二踢腿），不過一般備四個炮仗，俗稱「帶四放三「，留一個作預備。

食年糕：正月初一的早餐，也就是新年的第一餐一般是大年三十准備好的，菜碟一定要用高盞碗，取其高字，謂「一年高一年「，也有食年糕的，「糕」與「高」諧音，謂「一年高一年」。

拜年：早起幼輩即向父母等長輩拜年、然後攜元棗、桂圓、荔枝等禮物外出拜年。同輩拜年，互相拱手，互致「新年好」、「恭喜發財」之類賀辭。拜年活動一直延續到正月半、建國後，每年正月初一上午，黨政領導部門邀請各界人士舉行團拜，以減少百拜繁冗。

新年酒：春節間，各家擺「新年酒」宴請親友。新年酒無一定規格，時間通常在初一至初五之間。瑞安往昔在初五祭祖「完真」日擺酒。

開筆：初一，讀書人裁一紅紙，上寫祝賀新年詩句，或寫「新春開筆，大吉大利」字樣，叫做「開筆」。

開市：春節間一般商店都不開業，居民所需食品和生活用品，都在節前購置。初三四後，各店陸續開市。開市時張紅掛彩，鳴放鞭炮。近幾十年來，許多商店為方便居民，初一照常營業，或同行業輪流開門應市。

送元寶：農村有「送元寶」者，在春節期間，兩人搭檔，手持銅錢串和萬年青樹枝，挨門念《送元寶》謠。一人念祝福辭，一人應「好」。如「元寶進道壇——好！」「金銀滿上間——好！」溫州有諺「正月初一送元寶，講的都是好」，即指此俗。

長八日：正月初八，每家庭院燃薪柴，稱為「燎火盤」。孩兒跳火堆和燃放煙花取樂。善男信女聯袂往近郊太平寺祈求保佑全家安康。

2、三月三的來歷 三月三的由來傳說

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3、三月三的由來是什麼？

農歷三月三，亦稱「上巳節」，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯猜孫族、苗族、瑤族為典型，自古皆有「二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生」的說法。

每年這一天，世界各地的華夏子孫都會來到黃帝故里新鄭市尋根拜祖；這一天，行中也是古上巳節，是古人舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。據記載，三月三歌節已有上千年歷史。

壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，檔兆山形成了數百人以致數千人聚唱的大規模"歌圩"。

(3)三月初三的節日是怎麼來的擴展資料：

壯族：

壯族「三月三」習俗，很多人只知道對歌談情，其實壯族「三月三」習俗有很多，搶花炮，拋綉球，吃五色糯米飯等也是有趣的節日習俗。

包五色糯米飯

節前家家戶戶准備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草，黃飯花或黃梔子，楓葉，紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅，黃，黑，紫，白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞後流傳下來的。也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。

4、三月三由來

「三月三」起源於我國古代的「上搭神鎮巳節」，是一個紀念黃帝的節日。三月三是我國少數民族傳統節日之一，在我國魏晉時期以後，該節日改為三月初三，故又稱重三或三月三，古人在這一天有三月三拜祖先、三月三拜軒轅的說法。

三月三地方習俗
三月三作為廣西壯族自治區法定傳統假日，自治區內全體公民放假2天。三月三也是我國漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。

據記載，歌節已有上千年歷史。壯族山歌的發展尤為突出，知粗歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數百人以致數瞎橡千人聚唱的大規模"歌圩。

描寫三月三的詩作
《三月三日》：畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂檐。蓮子數杯嘗冷酒，柘枝一曲試春衫。階臨池面勝看鏡，戶映花叢當下簾。指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。

5、三月三的由來和風俗是什麼？

古稱上巳（s）節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。農歷三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。三月三也是壯族人民的傳統節日，壯族人稱窩埠坡或窩坡，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱歌圩節也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫歌仙會。

三月三是壯族的重大節日之一，是傳統駱越文化的主要表現，統稱為三月三歌圩。目前在廣西壯鄉南寧市武鳴縣舉辦了六屆三月三歌圩暨武鳴駱越文化旅遊節。在歌圩旁邊，談晌鋒攤販雲集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都含晌前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋綉球、碰彩蛋等有趣活動。

三月三是中國多個民族的傳統節日，其中以壯族、苗族、瑤族為典型；現作為廣西壯族自治區法定傳統公眾假日，該自治區內全體公民放假2天。各族人民的三月三有不同習俗。在漢族，農歷三月初三又稱上巳節，相傳是黃帝軒轅的誕辰。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，人們大多會趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會等。

相傳三月三是黃帝的誕辰，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱北鎮天真武玄天大帝，又謹悉稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立中華聖誕節，以增強民族凝聚力。

6、三月三的由來和風俗簡介

在我國北方中原地區也有「二月二，龍抬頭;三月三，軒轅生慶拍」的說法。三月三的由來和風俗是什麼呢？下面是我給大家帶來的三月三的由來和風俗簡介，希望能幫助到大家!

三月三的由來

每年農歷三月初三(以下簡稱「三月三」)，大地回春，春陽蔭動。我國部分地區漢族和一些少數民族都以各種形式歡度這一傳統節日。三月三源於我國古代的「上巳節(古時以農歷三月上旬巳日為「上巳」，又稱『修鍥節』)」，是周代華夏族民間一祓禍祈幅的節日，上巳節原初的意義就是以巫術信仰為依託舉譽扒羨行的乞婚配、求生育習俗活動，後演變成為我國古老的男女相戀的歌節。漢代，三月「上已」被確定為節日。魏以後，將上巳正式定為夏歷三月初三日，即春楔，作為每年歲時中的重要令節。到晉朝時，上巳修鍥巳演變為春遊踏青和水邊宴飲的娛樂性節日。宋元時，上已節春遊踏青逐步讓位於 清明 節，流楔游戲已不限於三月三。廣西三月三，有的地方又稱「三月三歌節」，是壯族的傳統歌節;有的地方則是祭祖掃墓，是傳統的掃墓拜山節日，別樣的風采，各有來歷與不同的習俗。

據古老 傳說 ，上巳節這一天是伏羲、女媧交合造人的日子，直到今天在一些地方還有「三月三」祭祀伏羲女媧的習俗。這說明上巳節的產生最初當和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關，因而這一天也是青年男女相互交往，談情說愛和眾人游樂的日子。並從三皇五帝以至禹湯，都承續古制將三月上巳這個習俗延續下來。周朝時雖然已在儀禮中嚴格規定了婚嫁六禮，但為了人口的繁育，仍規定了上巳會男女的儀禮內容，以此順應天時節令，使適齡男女都能有家有室，促進社會和諧發展。這一天，宮廷女巫主持祓禊大禮，周天子率後妃親往祭祀，齋戒沐浴，祭祀人祖。由於天子的倡導和禮法的規定三月上巳成為一個盛大的節日，每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，人們都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或到深山幽谷採摘蘭草，或到郊野陌上宴飲行樂，認為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節日的主角，他們載歌載舞，自由尋找或約會情人。《周禮·地官·媒氏》中說：「仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。」官方給了「三月三」情人節一個法定的地位。於是後來的「三此散月三」不僅就有了東晉永和九年(353)三月三日，王羲之等四十餘人於蘭亭集會，曲水流觴，歡飲之間寫下「天下第一行書」《蘭亭序》的雅事，更有了杜甫《麗人行》詩中「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」的曖昧、香艷情景。有了崔護「人面桃花相映紅」的「去年今日」之相思。從此，「令會男女」成為「三月三」 節日中最核心、最基本、最重要的內容，讓青年男女相會於野外水邊，自由挑選意中人，談情說愛，順應了氣候和人體生理發育的自然節令，也有利於人類的自身生產，繁衍後代。同時「有情人終成眷屬」，更利於社會的和諧發展和文明進步。

三月三有哪些風俗習慣

三月三薺菜煮雞蛋

農歷三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養豐富。民諺曰：「三月三，薺菜當靈丹。」「三月三，薺菜煮雞蛋。」春天正是採食薺菜的季節。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。《詩經》就有「其甘如薺」的吟詠;辛棄疾也有「城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花」的詩句。

三月三舉家出遊賞杏花

「春明三月杏花香」，三月初三，舉家出遊，有的人家帶著酒菜在郊外野餐，而這時正是迎春第一支杏花開放的時期，古有「三月杏花香」的說法，還有「又是一年春草綠，依然十里杏花香」的說法。實際上作為賞花來看 ，杏花並不算好看 ，但除去迎春花以外，它是「東風第一枝」開得早，農歷三月已經綻放，在城市內蟄伏了一個冬天的人們，春暖乍寒，人們走向郊外賞杏花成了「三月三」的一個活動了。青島也不例外，郊區「小水村」一帶遍植杏花，城裡市民去賞杏花的人群絡繹不絕。

吃雞屎藤

農歷三月三吃雞屎藤，是廣西北海本地人的一種傳統習俗，我們將葉與大米混合研磨成粉，再做成一片片的雞絲藤面，用這種面做成的雞絲藤粿仔湯，味道清香甜美，是本地人喜愛的特色小吃。相傳農歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰，北海人以此紀念這位偉人。

放風箏

「正是人間三月三，風箏飛滿天」，三月初三還有放風箏的民俗，風箏的來源有很多的說法。有人說曾為戰爭中傳遞情報的功具等，但在民間是一種游戲。大人、孩子都喜歡放風箏，有人認為是一種健身活動。風箏的做法形形色色，難得有大的不同，許多已經成為工藝品。人們也認為經過了冬天，應該到戶外活動，所以三月初三放風箏，其實不僅這一天 ，可以說從上巳日到清明都是放風箏的好時節。

三月三情人節

在少數民族內仍保留三月三情人節的習俗。比如這一天苗族姑娘穿著盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小夥子們也等著這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之後就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

三月初三，上巳日也有一種食俗，就是吃「春餅」，把面趕成薄薄的餅，把雞蛋煮熟剝去皮，搗碎，有的人家還加進去蒜泥，把薄餅捲起來吃，有的地方暖得早，已經有了小蔥，用春餅卷小蔥吃。

壯族的傳統節日三月三介紹

三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱「歌圩」或「歌節」。

歌圩，是壯族民間 傳統 文化 活動的，也是男女青年進行社交的場所。壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是「賽歌擇婿」的 故事 。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。阿昌族會街節是戶撒和臘撒地區的傳統節日。過去多在農歷九月中旬舉行，一般持續5天左右，現在已改在 國慶節 前後的三天舉行。

「三月三」，方圓數十里的男女青年，都興高采烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。搭彩棚、擺歌台、拋綵球、擇佳偶，別有風情。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱「游覽歌」，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱「見面歌」和「邀請歌」;得到女方答應，就唱「詢問歌」;彼此互相了解，便唱「愛慕歌」、「交情歌」;分別時則唱「送別歌」，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌後接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。

歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精彩的拋綉球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。

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7、三月三由來

三月三日起源於中華民族原始社會的原始制度，相傳農歷三月初三是黃帝的誕辰，自古皆有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。農歷三月三，亦稱「上巳節」，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型。

三月三日起源於中華民族原始社會的原始制度，相傳農歷三月初三是黃帝的誕辰，握判李自古皆有「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅」的說法。農歷三月三，亦稱「上巳節」，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型。

每年這一天，世界各地的華夏子孫都會來到黃帝故里新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節，是古人舉行「祓除畔浴」活動中最重要的節日。《論語》中所記的「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」與《蘭亭序》段遲中「曲水流觴」都與上巳節相關。

「三月三」在壯族傳說中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農歷三月三，不僅是壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時節，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時，「壯族三月三」不僅是壯族重要的傳統習沖升慣節日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。

8、三月三的來歷和風俗 三月三的來歷和風俗是什麼

1、來歷：每年農歷三月初三（以下簡稱「三月三」），大地回春，春陽萌動。我國部分地區漢族和一些少數民族都以各種形式歡度這一傳統節日。三月三源於我國古代的模族「上巳節（古時以農歷三月上旬巳日為『上寬拿巳』，又稱『修鍥節』）」，是周代華夏族民間一祓禍祈福的節日，上巳節原初的意義就是以巫術信仰為依託舉行的乞婚配、求生育習俗活動，後演變成為我國古老的男女相戀的歌節。

2、習俗：壯族:歌圩迎賓客，千人竹竿舞。

3、「三月三」是壯族最重大的民族節日。每到「三月三」，壯族男女會像趕圩一樣會聚山坡上對唱山歌，開展搶花炮、打銅鼓、拋綉球等一系列具有民族特色的文體活動。搶「花炮」展民族魅力，「行歌坐妹」寫浪漫。

4、「三月三」不僅是壯族的節日，侗、苗、瑤等少數民族也會慶祝三月三，民俗活動也豐富多彩。除了搶花旦巧弊炮，三江侗族的「行歌坐妹」，這種傳統的青年男女相親方式也給「三月三」這個節日增添了不少浪漫氣息。

5、瑤鄉山歌傳情誼峒中瑤胞打陀螺，在融安縣雅瑤鄉西古坡屯，每年「三月三」都會舉行山歌對唱活動，全鄉的山歌愛好者都趕到這里，參加一年一度的山歌對唱。

6、在防城區峒中鎮，三月三的重頭戲是「打起陀螺唱起歌」。瑞鼓響震三月三，樂了山路十八彎。壯胞瑤胞聚一堂，通過佳節大聯歡，峒中「砧板」陀螺比賽集強身健體和娛樂為一體。如今，作為一項傳統的民族體育競技項目，「砧板」陀螺陸續出現在各種舞台和體育場合上，被越來越多的外地人所喜愛。