古藺七月初七是什麼節日
1、七月初七對應節日：七夕節。七月初七，又稱七夕節，乞巧節，農歷七月初七是中國歷史悠久的傳統節日。中國民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女和春消喚知在橋上相會。古俗在這天晚上，中國女孩們要穿針乞巧。鵲橋相會歌頌了中國勞動人民忠貞不渝的愛情，以及追求美好生活的強烈願望。
2、「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，人們就對天文星象有認識，並將天空星區與地理區域相互對應。東晉葛洪的《西京雜記》，有 「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」 的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的、最早的關於乞巧習俗的記載。後森判來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說：「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。
2、七月初七是什麼節日
七月七是什麼節日
農歷七月初七，又稱七月七，還有七月節、七夕節、乞巧節、女兒節等吵滑名稱，為我國歷史上的傳統節日。相傳為牛郎、織女雙星相會之日，故亦稱雙星節、情人旦碰游節。近年來，這天又被認定為是「中國情人節」。
據考究，這個節日起源於漢代，相傳農歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。這是一個美麗的、千古流傳的愛情故事，歌頌了勞動人民忠貞不渝的愛情，以及追求美好生活的強烈願望。
七夕節有一個較為普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地模銷區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
3、七月初七這天是什麼節日嗎？
每年農歷七月初七 [1] 這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」，、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。 2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。 七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。 七夕節由來 七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於 漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。 「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。 【七夕節別稱】 牛郎織女(刻紙)一 雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。 香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。 星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。 巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。 女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。 蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。 小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。 穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。 七夕節習俗 《月曼清游圖》冊·桐蔭乞巧 穿針乞巧 這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」 喜蛛應巧 這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。 投針驗巧 這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」 種生求子 舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。 供奉「磨喝樂」 磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。 緙絲七夕乞巧圖軸 拜織女 「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。 拜魁星 俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。 根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。 然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。 另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。 曬書·曬衣 據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。 賀牛生日 兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。 吃巧果 七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料 巧果 是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。 若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。
4、七月初七是什麼節日
七月初七，又稱七夕節旁腔明，乞巧節。
農歷七月初七是中國歷史悠久的傳統節日。中國民間圓襲傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。
古俗在這天晚上，中國女孩們要穿針乞巧。鵲橋相會歌頌了中國勞動人民忠貞不渝的愛情，以及追求美好生活的強烈願望。
這節日和牛郎、織女的神話傳說有十分密切的關系，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，也是四大中國民間愛情傳說之運告一 。
「七月初七」的節日起源
「七月初七」與古人對數字和時間的崇拜有關。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這「七重」列為吉慶日。
「重日」在中國古代被認為是「天地交感」、「天人相通」的日子。在這些「重日」中，不難看出古人對數字的崇拜，如九與五是重要的數字，九五至尊是地位的象徵。而「一」是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵。
5、七月初七是什麼節日 農歷的七月初七是什麼節
七月初七是什麼節日 農歷的七月初七是什麼節
七月初七是七夕節。
七月七日是七夕節，也稱乞巧節、女兒節、少女節、七娘會、七女誕、七娘媽生、雙七節、香橋會、巧節會、魁星節、曬書節、神仙節、七夕水、大水節、香日、情人節（台灣）。這是一個古老的愛情節日。此節的來歷和牛郎織女故事的發展，已經有幾千年的漫長過程。隨著時代的發展，七夕節的氣氛漸漸式微，但各地仍然流傳著牛郎織女故事，一些文化景點還有七夕節的節俗存在。隨著非物質文化遺產保護工程上馬，七夕節被確定為國家七大傳統節日之一，於是七夕節俗加快了恢復，節俗也有所創新發展。
七夕節的形成與織女、牽牛二星的傳說有密切的關系，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。織女星指銀河（古稱「天漢」）北濱的三顆星辰（西方謂之天琴座d星）。因其從早到晚七次更動位置，其運動規律酷似織布的杼軸，故名。牽牛星，指與織女隔著銀河遙遙相望的一顆星（西方謂之天鷹座d星）。
人們心中的織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，所以七月七日這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能像織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。每逢「七夕」，民間的婦女有乞巧的習俗，故有人稱為「乞巧節」；又因這個節日的主要活動者是女性，故又有「女兒節」之稱。這是過去姑娘們最為重視的日子。在眾多傳統節日中，是最富有浪漫色彩的一個節日。
七夕節習俗
七夕節在千百年的流變中逐漸產生了乞巧、祈佑兒童、祈婚姻美滿、祈遂私願等七夕習俗、儀式。其中，青年女性祈禱婚姻幸福美滿是最重要的習俗因子。
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。七夕節又稱乞巧節、女兒節，別稱雙七、香日、星期、巧夕、女節、蘭夜、香橋會、巧節會。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
我國古代文獻中最早的關於乞巧的習俗記載是在東晉葛洪的《西京雜記》「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓。人俱此胡伏習之」。當時太液池西邊建有「曝衣樓」，專供宮女七月七日晾曬衣服之用。到晉代時，民間出現了向牛女二神祈求賜福的習俗活動，是後來「乞巧」活動的萌芽。
宋代陳元靚《歲時廣記》轉引周處《風土記》說：「森攜七月七日。其夜灑掃庭除，露施幾筵，設酒脯時果，散香粉於筵上，祈請河鼓（即牽牛）、織女。」並說，如見天空有奕奕白氣或光耀五色，就是二星相會的徵兆，人們可拜求乞福、乞壽、乞子。南朝梁任防《述異記》中記載了比較完整的牛郎織女的故事。
後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧的習俗也常常被提及，唐朝王建有詩說：「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙。」據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
關於七夕的詩句
歷代文人墨客根據牛郎織女的故事的內容，截取與自己心境相同的一點寫進詩文，留下許多流傳千古的詩篇。從民間到文人都在吟詠七夕牛郎會織女，可以看出七夕在中國是男女相會的美麗浪漫的情人節。由於牛郎織女一年方得一相聚，更顯得珍貴。
七夕做早的詩句《古詩十九首之一》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
「牽牛星」是河鼓三星之一，天鷹星座主星，在銀河南，俗稱扁擔星。「河漢」即銀河。「女」是織女星的簡稱，天琴座的主星，在銀河北，和牽牛星相對。「迢迢」，遠也；「皎皎」，明也；「擢」，舉也。「札札弄機杼」，「機」是織機上轉軸的機件，「杼」是織機上持緯線的機件，「機杼」為織機的總稱。「札札」，使用機杼時的響聲。「終日不成章」，是說整天沒有織出成品。「章」，指成品上的經緯文理，這里藉以描寫織女的內心哀怨。「泣涕零如雨」，形容涕淚縱橫的樣子。「相去復幾許」，「幾許」猶言幾何，意謂距離之近。「盈盈一水間」：「盈盈」，水清淺貌；「水」，指河漢。「脈脈」，相視的情景。
此詩是秋夜即景之作，寫織女不向玉帝屈服，隔著銀河遙思牛郎的愁苦心情，表現了堅貞愛情飽受折磨的痛苦。作品借天上的牛女雙星，寫人間別離之感。
楊璞（生卒年不詳），五代後唐詩人，他的《七夕》七夕的詩句寫道：
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
作者別出心裁，從民間七夕乞巧的習俗，借題發揮，以天上的智慧與人間「奸智」相對照，感嘆人世間充滿投機取巧、爾虞我詐，不用再向織女「乞巧」了。表現出對勾心鬥角、爾虞我詐者的憎惡。
6、七月初七是什麼節 這個節日你肯定知道
1、七月初七對應節日：七夕節。
2、七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈並碰畢福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。
3、七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對絕芹應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲吵亂橋相會。
7、農歷7月7日是七夕節嗎 七夕節是什麼節日
農歷7月7日是七夕節嗎
農歷7月7日是七夕節，農歷七月初七實際上是中國傳統的七夕節。這一天的許多其他地方都稱為「女孩日」。七判弊個季節等等。
七夕節的起源實際上是由於中國民間關於牛郎織女之美和美麗的愛情故事的傳言，所以這一天具有非常生動的愛情象徵意義，被認為是由中國人來浪漫。傳統節日的色彩。隨著人們觀念的改變，在七夕節那天，男女情侶將穿著中國古代服飾，走在街上和小巷與我們自己的情人一起度過這個假期。
盡管七夕節起源於中國，但現在許多外國正慢慢受到中國文化的影響。在包括日本，朝鮮和其他地方在內的許多國家/地區，農歷七月初七也舉行慶祝活動。2006年，這個節日也被列為中國最早的非物質文化。
七夕節是什麼節日
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。七夕從字面意思上說，「夕」是晚上，七夕就是農歷七月初七的晚上。也是神話傳說中，天上的牛郎織女每年在這天晚上相會。
每年農歷的七月七日，即七夕，是我國有悠久傳統的民族節日，又稱乞巧節、女兒節、少女節、七娘會、仙緣會、雙七節、香橋會、仙橋會、天緣會、巧節會等。
農歷的七月七日這一天還有魁星節、曬書節、神仙節、七夕水、盤古王節以及耕牛生日等節日名稱。名稱不同，其過節的民俗內容也不同。之所以有這么多的名稱，這么多的不同過節方式，就是因為這個日子積淀了太多的感情因素和人們對生活詮釋，所以難以放棄。
七夕節為什麼定於農歷七月七
說法一
牛郎織女的愛情故事傳說，規定兩人每年只能在七月七日這天鵲橋相會。
說法二
關於乞巧的記掘衡族載。據東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載。
說法三
「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。
說法四
「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日攔閉子。
說法五
「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。同時七夕節也被稱之為「女兒節」。
8、七月初七是什麼節日？
中國情人節七夕節，又稱「乞巧節」，是中國傳統節日中最浪漫的節日。相傳每年農歷七月初七的夜晚，是「織女」和「牛郎」在天空中相會的時候。「織女」是一位美麗、聰明、心靈手巧的仙女。這天晚上，俗世的女人們向她乞求智慧和聰明才智，也向她祈求婚姻幸福。如何慶祝這個節日已經越來越少人慶祝了。上世紀五六十年代，在這一天，唐人街地區被裝飾得如同仙境。來自不同地區的「七姐妹」聚集在這里放下各種明亮的香案，祭祀牛郎和織女。香案都用紙包著，裡面有花、水果、胭脂粉、小紙花衣服、鞋子、日用品和刺綉等。不同地區的「七姐妹會」會在香案上下功夫，互相比拼，看誰的製作精美。如今，這樣的活動已被遺忘，只有極少數宗祠仍在這一節日設置香案祭拜牛郎織女。香案一般在七月初七准備好，晚上請織女指點。因為節日的浪漫起源，乞巧節應該發展成為中國人的「情人節」飢基，讓這一天充滿愛的溫暖和甜蜜，人們可以對自己愛的人表達欣賞和關懷。鵲橋仙秦觀秀氣雲靈動，飛星傳怨，銀漢一路密行。在秋露秋意的第七天，該見面的見面了，多是世間的那些在一起的人，而是容顏夫妻。柔情似水，佳期如夢，不忍回鵲橋！如果兩人感情長久，是否還在暮年？就夜晚而言，七夕除了月亮和黑夜，同樣美麗...七夕的昵稱「周」背後，有一個美麗動人的故事。傳說牛郎織女在七月七日相會，故稱。王波的《七夕賦》將一周與月亮和晚上進行了比較，指出了一年四季中與家庭和愛情有關的兩個最美麗、最辛酸的夜晚。正因為如此，後人把男女結婚的吉日稱為一周。傳說牛郎父母早逝，經常受到哥哥姐姐的虐待，身邊只有一隻老牛陪伴。一天，老牛騙他娶了織女。那一天，美麗的仙女們去銀河系洗澡，在爛猛謹水裡玩耍。就在這時，躲在蘆葦里的牛郎突然跑出來，搶走了織女的衣服。驚慌失措的仙女們急忙上岸，穿好衣服飛走了，只留下織女。在牛郎的要求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎、織女、織女、農夫、織女，相親相愛，過著非常幸福的生活。織女也給牛郎生了一兒一女。後來，老牛快要死的時候，她告訴牛郎要留著它的皮，遇險時穿上求救。老牛死後，夫妻倆依依不捨地剝下牛皮，把牛埋在山坡上。當織女和牛郎的婚事被玉皇大帝和王母娘娘知道後，勃然大怒，命令眾神將織女從陰間抓走。牛郎神不在家，就把織女抓走了。牛郎回家，不見織女，趕緊披上牛皮，帶著兩個孩子去追。眼看就要追上了，王母娘娘急了。她從頭上拔出金釵，劃向銀河。曾經淺淺的銀河突然變得渾濁不堪，牛郎再也無法通過。從此牛郎織女只能隔江相望，含淚知宴而忍，直到永遠。玉帝和王母娘娘被允許在每年的七月七日見面一次。相傳七月初七，天下喜鵲會飛到天上，在銀河的一座鵲橋上與牛郎織女相會。況且七夕夜深人靜，人們還能在葡萄架或其他水果架下，聽到天上牛郎織女溫柔的情話。七夕七夕七月七日是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河的日子。人們心中的織女是勤勞、善良、心靈手巧的仙女，所以在七月七日的晚上，少女、少婦都會出來祭拜祭品，向織女討教，希望自己也能像織女一樣擁有靈巧的雙手和聰慧的心靈，過上幸福的生活。因為中國的情人節與女性事務密切相關，所以也被稱為「女兒節」，是中國傳統節日中的婦女節。中國情人節有吃聰明菜的習俗。巧食包括水果和各種糕點，各地風俗各異。各種巧奪天工的食物做好之後，要陳列在院子里的幾個案上，彷彿是邀請天上的織女來評論。然後大家一邊看著遠處的夜空，一邊吃著各種聰明的食物，以為這樣會讓人變聰明。到了漢代，民間開始向織女討教招數。不僅祈求心靈手巧，也祈求財富、早日甜蜜的婚姻和一個孩子。
9、農歷七月初七是什麼節日要做什麼
農歷七月初七是中國傳統節日七夕節晌悔轎，又叫乞巧節。
中國民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。古俗在這天晚上，中國女孩們要穿針乞巧。鵲橋相會歌頌了中國勞動人民忠貞不渝的愛情，以及追求美好生活的強烈願望。
(9)古藺七月初七是什麼節日擴展資料：
「七月初七」作為節日源於古人對數字和時間的崇拜。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這「七重」列為吉慶日。「重日」在中國古代被認為是「天地交感」「天人相通」的日子。「七夕」月逢七、宴肆日逢七。在古代，中國人把日、月與水、火前喚、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。「七」在民間表現為時間的階段性，在計算時間時往往以「七七」為終結。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。