陰歷428對應的是什麼節日

1、農歷四月二十八是什麼節日?

農歷四月二十八是葯王菩薩生日。

葯王菩薩，與葯上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。葯王、葯上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。

因供養比丘僧眾，並施葯救人，得眾人贊賞，被尊稱為葯王和葯上。後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號凈眼如來和凈藏如來。

(1)陰歷428對應的是什麼節日擴展資料：

歷史故事

葯王菩薩，醫術很高明，沒有治不好的病，有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多葯不見好轉，兄弟兩人只好乾著急。這一天，「葯王菩薩」跟人家治病去了。

弟弟在家對娘說：「娘，哥哥能治千病百瘡，沒得治不好的病，怎麼就唯獨你老的病治不好呢？」娘說：「這不能怪你哥哥，法都想盡了，我只想讓你背我到後山上去看一看。」「那要得。」母子收拾了一下，子背起母就上山了。

背到半山腰，娘說口乾了，要水喝。兒就滿山遍嶺找，一丁點兒水都沒找到。後來只看到一個骷髏腦殼里裝有一殼水，裡面還有一條小黃蛇兒游上游下。

他就端到娘的面前說：「娘呀，到處都沒找到水，只看到這個骷髏腦殼里有一殼水，裡面還有一條黃蛇兒在洗澡。」這時娘口乾了，就講：「管它枯腦殼瘦腦殼，快點端來給娘喝。」她接著就咕嚕咕嚕喝光了。

這一喝下去，娘感覺眼睛比先前要亮多了，心裡也比先前好多了。歇了一會兒，又背畢臘起往山頂上走。到了山頂，娘說肚子餓了，想東西吃。兒又滿山找，找到一戶人家，屋裡沒有其它好吃的。只有一隻黑母雞，白天夜晚都歇在屋旁邊的桃樹上，主人又不願意賣。

一想屋裡還有幾個蛋，就拿給了他娘倆，一數正好九個。就借主人的鍋灶煮蛋，一打開，裡面還有個雙黃蛋。兒自己就吃紅薯，看到娘的胃口好，把九個蛋全部給娘吃了。娘一吃下去，病全好了。眼睛比好人的眼睛還要清亮，不用背，娘倆就走下山跡激去了。

回到屋裡，弟弟對哥哥說：「哥哥，虧你還是葯王菩薩呢，連娘的眼睛都治不好，我只背娘到後山玩一玩就好了。」「兄弟有所不知，娘的眼睛並不是我治不好，是找不到那幾種葯啊。」「那你說說看，要用哪幾種葯？」弟弟想考考哥哥。姿數襪

「葯書上寫著，象俺娘的這種病，要千年骷髏水，黃蛇洗澡湯，烏雞桃樹歇，九蛋一雙黃。看你在哪裡找得到。」弟弟一聽，「哎呀，哥哥還真是個葯王菩薩呢。」

2、農歷的四月二十八，到底是什麼節日？

葯王菩薩生日。

葯王菩薩與葯上菩薩，有時取代文殊、普賢菩薩，被作為佛陀的左右脅侍。葯王、葯上本為兄弟，兄名星宿光，弟名電光明。因供養比丘僧眾，並施葯救人，得眾人贊賞，被尊稱為葯王和葯上。

後兄弟施醫行善，雙雙修成菩薩。佛陀曾對彌勒預言，這兩兄弟將在未來世成佛，號凈眼如來和凈藏如來。

葯王菩薩大願：

我得菩提清凈力時。雖未成佛若有眾生聞我名者。願得除滅眾生三種病苦。

一者眾生身中四百四病。但稱我名即得除愈。

二者邪見愚痴及惡道苦願永不受。我作佛時生我國土諸眾生等。悉皆悟解平等大乘更無異趣。

三者閻浮提中及余他方有三惡趣名。聞我名者永更不受三惡趣身。設墮惡趣我終不成阿耨多羅三藐三菩提。

若有禮拜繫念觀我身相者。願此眾生消除三障。如凈琉璃內外映徹。見佛色身亦復如是。

若有眾生見佛清凈色身者。願此眾生於平等慧永不退失。

3、四月八是什麼節日？

烏飯節

江南一帶漢族民運歷間風俗，江南一帶人們用山上的烏飯草（烏飯葉）將糯米浸成烏色（不同於黑色），將染過色的米煮成的飯叫烏飯，這一天要吃烏米飯。代表城市：常州、南京、宣城、宜興、浙江個別地區。

四月八日，是貴州、廣西、湘西、桂北、廣東等地的漢（客家）、苗、布依、侗、瑤、壯、彝、土家、仡佬等民族的傳統節日，各地節日內容不盡相同，主要與農事有關，在這一天人們會舉行各種歡慶儀式，不僅表達豐收的喜悅，還促進了民族間的文化交流。

烏飯節的來源：

說起烏飯節，人們便會想起目連救母的傳統民間故事。目連的母親因故被閻王打入十八層地獄。出於對母親的孝敬，叩求到地藏王所賜能打開地獄之門的如意杖，給母親送飯。目連每次送給母親的白米飯，都被看守地獄的惡鬼搶去吃了，母親經常挨餓。

為了不讓母親餓肚子，目連翻山越嶺，遍嘗百草，發現—種汁液發烏的樹葉，清香生津，提神開胃，因其煮成的糯沖悄薯米飯，雖然顏色發黑，卻十分可口。目連煮成烏飯，送往獄中，惡鬼見飯烏黑，不敢吃，只好給目連的母親吃。

從此，目連的母親就不再餓肚子了。目連為使母親擺脫地獄之苦，一心向佛，苦心修練，終於感動了佛祖，使母親得以復活。目連終於和母親重新團聚。千百年來，人們一直被目連救母親的孝心和事跡所感動。也出於對各家逝去的親人不受飢餓折磨之苦的美好心願，便在目連第一散者次為母送飯的農歷四月初八《也是佛誕日）煮吃烏飯。這種習俗至今在當塗縣部分鄉村仍有沿襲。

從此，目連的母親就不再餓肚子了。目連為使母親擺脫地獄之苦，一心向佛，苦心修練，終於感動了佛祖，使母親得以復活。目連終於和母親重新團聚。千百年來，人們一直被目連救母親的孝心和事跡所感動。也出於對各家逝去的親人不受飢餓折磨之苦的美好心願，便在目連第一次為母送飯的農歷四月初八《也是佛誕日）煮吃烏飯。這種習俗至今在當塗縣部分鄉村仍有沿襲。

4、農歷4月8日是什麼節日

農歷4月8日是浴佛節。

立夏過後有一個重要的宗教傳統節日，這個節日時間在農歷的四月初八，它名為「浴佛節」。漢代佛教傳入中國後，這天就被稱之為「浴佛節」，又稱「佛誕節」，如今它已經成為中國的傳統宗教節日之一。在中國，佛誕節除了浴佛外，還有舉行行像活動、煎香湯、煮黑飯的習俗。

浴佛節的來歷

公元前565年農歷四月初八，釋迦牟尼誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴的異說。據此典故，每年農歷初八，慶祝釋迦牟尼誕辰日的重要內容，以香水沐浴佛身，故名浴佛節。越南稱禮佛誕，韓國為釋迦誕辰日，日本為灌佛會又稱「華節」。蒙藏地區以四月十五日為佛誕日，緬甸在緬歷月盈日為浴佛節。

5、農歷4.8是什麼節日

陰歷四月初八，傳說是佛祖顯世的降生之日。（佛祖即釋迦牟尼，釋迦牟尼原本就是古印度北部迦毗羅衛國的太子），後來演變為古代的浴佛節，亦稱洗佛節、佛誕節和龍華會。民間也在這一天有放生和吃結緣豆的習俗。在浴佛節前後，還有民間的拜觀音求子，以及拜葯王活動。 傳說，二千五百多年前，釋迦牟尼佛蘆輪弊誕生在印度北部的蘭毗尼園。相傳佛母摩耶夫人在無憂樹下生下佛陀時，園中百花齊放，天空出現九條龍，由龍口吐出香水為嬰兒（佛陀）沐浴。所以後世為了紀念佛陀出世，每年佛誕日便模仿九龍吐水沐浴，象徵佛弟子信受佛法。所以這一天，各佛寺會在寺院的廣場或大殿桐運，擺設庄嚴的佛桌，上面安置著大佛盤，盤中蓮台上亭亭立著一個孩童，代表佛陀剛出生陪族時的悉達多太子像。佛盤中盛滿著水，稱為香湯，信眾以盤中杓子舀起香湯，像神龍一樣為佛沐浴。
九龍浴太子(5張)