暑假蘭州過什麼節日

1、甘肅蘭州，有哪些獨特的端午民俗呢？

端午作為一個傳統節日每個地方都會有不同的風俗習慣，甘肅蘭州在端午節的時候會在門上插上艾草、柳條或者沙棗花，還會用艾葉熬水來洗澡，飲食上會釀制甜醅子。這些都是蘭州地區傳統的端午習俗。

在端午節的時候，不僅僅是為了紀念屈原，很多地方都會在這個節日里祈求自己身體健康，不生病。插楊柳艾草是蘭州地區特殊的端午習俗，艾草可以產生一種特殊的氣味，這種氣味可以驅除蚊蠅、凈化空氣。同時，在中醫上，艾草還可以作為葯來祛濕寒，所以插艾草就寓意著健康平安。也有人用艾草來熬水洗澡，洗了以後身上就不會招蚊蟲。除了插楊柳艾草以外，還會喝雄黃酒、灑雄黃水。由於雄黃可以解毒殺蟲消毒，所以喝雄黃酒也是為了殺菌防病。

在過去的蘭州，由於不生產糯米粽葉，也沒有機會從外地運進來這些材料，所以端午的時候不會自己包粽子，而是製作當地的特產甜醅子。甜醅子是用小麥做成的，一般在端午節前幾天，家家戶戶就會開始釀制甜醅子。甜醅子吃起來醇香甘甜，釀好以後的甜醅子還會贈予親朋好友品嘗。這種習俗源於我國古代的時候用米酒來祭祀，不僅寄予了人們的美好願望，還是幾千年的歷史傳統文化。

端午節的習俗除了蘭州的這些以外，還有很多地區也有特殊的風俗習慣。比如在南方地區，很多地方的人們都會在端午節這一天舉行賽龍舟活動，這一項活動在戰國時期就已經存在了，同樣有著幾千年的歷史。吃粽子是中國大部分地區的端午習俗，傳說人們為了不讓汨羅江里的魚損害屈原的身體，人們就把竹筒裝上米扔進江中，慢慢的就變成了吃粽子的習俗。

2、蘭州七八月過什麼節日

蘭州七八月過以下節日：七夕節、中元節、中秋節。
1、七夕節（農歷七月七日）
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，該節日來自於牛郎與織女的傳說，在農歷七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽歷7月7日）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老」的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現已成為中國情人節。
2、中元節（農歷七月十五）
中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。
正月十五日漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。
中元節在農歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期後來隨著道教將中元地官的生日和相應祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。
傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一。
3、中秋節（農歷八月十五）
中秋 - 中國傳統節日 編輯詞條 修改義項名
中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國主要節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節與端午節、春節、清明節並稱為中國四大傳統節日。

3、蘭州過節習俗

蘭州過節習俗，和中國北方大部分地區一樣。
清明節掃墓；端午節包粽子，小孩很少帶五綵線；中秋節吃月餅；春節放鞭炮煙花，放孔明燈，相互拜年，三十吃餃子，十五吃元宵。

4、關於蘭州端午節的風俗

關於端午節的來歷，說法甚多。其中以紀念屈原之說流傳甚廣，佔主流地位。在民俗領域，人們常常把吃粽子，賽龍舟等都和紀念愛國詩人屈原聯系在了一起，然而，蘭州地區端午節插楊柳的傳說，卻和紀念屈原的傳說無關。
再者說，老蘭州人的端午食俗，亦和江南有別。過去蘭州及市郊廣大農村，端午節很少有人自家包粽子。因為蘭州地處內陸，既不產糯米，也不產棕葉。在加上交通不便，所以老蘭州人多數人家都不會包粽子。端午節只是買幾只粽子，或自家品嘗或追節送禮。
蘭州人的端午節應景食品都是甜醅子。過去端午節時，市郊廣大農村，家家都要釀制甜醅子。它的原料可以是小麥，也可以是青稞、玉麥子等。從端午節前三天開始，家庭主婦們就開始買甜醅子曲子，煮麥子釀制甜醅子，准備在端午節這天食用。釀好的甜醅子，左鄰右舍、親朋好友之間還互相贈送品嘗。這種自家釀制的甜醅子雖然比不上買來的醇香甘甜，但是吃起來也是有滋有味。
蘭州人端午節吃甜醅子的習俗，源與我國古代用米酒敬神、祭祖的舊俗。它是幾千年遺留下來的端午節原汁原味的文化形態，更蘊涵著民俗文化的信息。
千百年來，端午節不僅是一個傳統的民俗節日，而且還是一個驅邪除病，祈福佑安的大節。端午節的許多習俗都是圍繞防病除毒，祈求健康這一主題的。過去，端午節的早晨，蘭州的大街小巷，農貿市場都有叫賣艾蒿的小販。端午節在屋內懸掛艾蒿，就有很好的殺蟲滅菌的作用。佩戴香草荷包則有提高自身免疫力的功效。有首《詠艾詩》曰：「艾葉青青艾絨白，耿耿清氣祛風邪；香煙不進神鬼廟，且為人壽添春色。」（作者：張敦田）

5、蘭州節日風俗有哪些

蘭州節日風俗有「小年」祭灶、臘月二十八蒸饃饃、大年三十祭祖、正月里不動針線、明明亮亮守歲等。
1、「小年」祭灶：每當臘月二十三日這一天，蘭州人都要「祭灶」，並且烙餅來吃。
2、臘月二十八蒸饃饃：各家各戶都會准備好做紅棗餡或者蜜棗餡的饃饃，又或者准備好紅豆餡的饅頭。按照老人們的說法，從這一天開始，就要為過年的主食做好准備。
3、大年三十祭祖：祭祖也是過年風俗中最不能忽略的一項，祭祖不僅僅是對祖先的一個祭祀，更重要的是表達後輩對長輩的尊敬。
4、正月里不動針線：一般老蘭州人會在臘月里把家裡的衣服拿出來，看看有沒有扣子要補，提前把針線活做好，避免正月里動針線。
5、明明亮亮守歲：守歲時開燈寓意在新的一年裡，全家人的生活都亮亮堂堂。

6、七月初七的節日及風俗有哪些？

乞巧，觀星，看戲。

七月初七是七夕節，也叫乞巧節，歷史上蘭州人在這一天有乞巧，觀星，看戲的民俗活動，清代翰林，蘭州人秦維岳在道光皋蘭縣續志載，七月七日，兒女設瓜果於庭前，祀星，穿針乞巧，這是寫清代蘭州姑娘們七月七日夜晚乞巧的習俗。

她們在院中擺上小桌，供上時鮮瓜果，擺上針線剪刀，向織女星焚香禱告禮拜，引線穿針，乞求織女賜予智慧，讓自己心靈手巧，1915年蘭州甲辰科進士王烜賦詩詠七夕，綵樓針黹暗疑猜，破得工夫送巧來，聞說相思無限苦，情思斬斷即仙才，瓜果庭前眾女兒，巧娘祭罷愛游嬉，閑歌一曲長生殿，好為今宵譜竹枝。

這證明晚清民國初年蘭州還有女孩乞巧的習俗。

蘭州人還有在七月七夜晚觀銀河的習俗，大人們為小孩指指點點，在廣袤的星空尋覓牛郎星與織女星。夜空中淡淡的銀河如帶，東岸的是牛郎星，發出橙黃色光芒，屬天鷹座，有三顆星，即河鼓一，河鼓二，河鼓三。

河鼓二就是牛郎星，河鼓一和河鼓三即為牛郎挑的一雙兒女，而牛郎星東南的六顆牛宿星被視為牛郎牽的牛，彼岸的織女星發青光，屬天琴座，也是三顆，為織女一，織女二，織女三，呈三角形分布，被認為是織女的工具梭子。

織女星東南方的四角形的漸台一，二，三，四，被視為織女的織布機，這無形中為富有好奇心的兒童傳授了天文知識。

節日里文娛表演是少不了的，從前在七月初七前後數日，蘭州各秦腔班子都要上演天河配，老百姓則稱為牛郎與織女，場場人滿，現在由於社會發展，為傳統的節日輸入了現代元素，得到了一些年輕人的喜愛。

牛郎織女的故事

傳說，牛郎父母早逝，經常受哥嫂虐待，每天在外放牛，牛郎長大，老牛牛金星下凡所變讓他去偷沐浴的織女的衣裙，以此為緣由結為夫妻，男耕女織，生育一雙兒女，王母娘娘發現後，捉回織女，牛郎牽著老牛，挑著孩子追上去。

眼看就要追上，王母娘娘急忙拔出金簪一劃，一條驚濤駭浪的銀河出現了，將牛郎，織女分割兩岸，後來玉皇大帝和王母娘娘發了善心，恩准每年七月初七，讓喜鵲搭橋，兩人相會。

由此蘭州有一個傳說，七月初七那天喜鵲沒了蹤影，也聽不到喳喳喳的叫聲，人們說喜鵲都上天搭鵲橋去了，此外在七夕節時牛郎，織女鵲橋相會，有些年輕人躲在葡萄架或豆棚，瓜架之下，據說能偷聽到牛郎，織女說悄悄話。