什麼節日需要擺供

1、佛教信徒初一十五燒香擺供，這其中有什麼講究嗎？

初一十五燒香禮佛是來自佛教的一個習俗，當然，燒香禮佛是沒有固定日子的，心中有佛，隨時隨地都可以禮佛。並不一定要拘泥於哪一個日子或者地點。也不一定非要在這一天燒香供佛祭拜。

佛教是緣起於天竺的一個宗教，現在是世界三大宗教之一，佛教自從東漢年間自從西域傳入我國，逐漸本土化，成為全民信仰，慢慢的與道教、儒教三教合一。這期間是逐漸漢化、逐漸改變的過程。

南北朝時期，梁武帝蕭衍虔心向佛，下令天下僧尼不得殺生、吃葷，出家人只能吃素。這個法令在隋朝統一南北之後，演變成漢傳佛教的禁令，由此演變出一系列的素食，來面向信佛的人饗用。

對於其他的非僧尼，這個禁令是沒有約束力的，只能依靠自製力，自我約束。但是由於佛教的反全民化，普通信佛者為了向佛祖展示虔誠的心，一個月選了兩天來拜佛，這兩天和天下僧尼都一樣的清規戒律，不吃葷，沐浴齋戒，前往寺廟燒香禮佛，誦經祈求保佑自己平安。

選的日子是月初和月中，從初一到十五，以示禮佛之初心到月圓都不變。也可以把這兩天看作是佛教信徒的禮拜日，或者古時候的休假日，耕勞半月抽出一點時間休息一下，順便禮佛禱告。

既然抽出時間去禮佛了，那就不能沒有一點講究，最起碼的樣子要有，就要學習僧尼的清規戒律，齋戒內容。僧尼的齋戒每一宗每一地都不一樣，但是有一些是通用的，那就是這一天必須要沐浴更衣，以清凈之身禮佛。不能吃葷腥，也不能沾酒，早起去寺廟。

寺廟大部分時候是靠善男信女的香火錢來續命的，所有他們去之前就有準備貢品，香火。准備的貢品都是素食，不能沾葷腥。

禮佛前期還要准備香火，甚至還要准備往功德箱裡面投的錢，另外如果只是禮佛還好，比較簡單，有一些人是去許願，帶著目的取得，那就要准備自己去的願望。有的是已經許願，完成了心願的人就去還願，這一些人往往需要准備更多的貢品、香火錢。

2、過春節擺供品時一般都擺些什麼？

每月初一、十五早上燒香、供奉就行了。觀音三大華誕:二月十九、六月十九、九月十九，也須齋戒供奉。

3、家裡祭祀供品（貢品）擺放有哪些風水講究

每年過年或到了重要祭祀節日，民間家中就會有鄭重的祭祀儀式，其本來的含義就是在這一天向生活在陰間的祖先送去吃用的東西，因此供品(貢品)一定是和生活的物品有關。各地的民間風俗不一樣，因此祭祀的規矩也不太相同，但大致還有一些規律性的東西。下面小編就給大家講講家中祭祀供品擺放的風水講究以及供品能不能吃的問題。 從供品的品種上，大體有兩類，一類是吃食，即點心水果，一類是豬牛羊的肉，簡單點的，一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數的數量關系擺放。 比如，一個盤子中的水果起碼是三個，或者是六個、九個等等，千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個，或者六個等等。比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了。 家裡擺放貢品可以放在清靜之地，切忌不可放在卧室內，應向西或向南，意味著向西方極樂世界遙拜。正中放主靈位或是相片，相片兩邊放兩束(盆)花，相片正前側方各放一支燭(也可不放)，再前面是貢品，可八樣(果四糕點四)、可六樣(果三糕點三)可五樣，不可四樣，貢桌正前方香爐一隻。大概就是這樣，這是家中平時祭拜，如果是家中人剛去世，方位可以不講究，以客廳為好，貢品除果品糕點外還要有菜，葷素各半，以雙數為宜，不可取四。 另外，關於祭祀貢品能不能的問題，個人認為是可以吃的，而且傳說貢品晚輩吃了之後可以少得病，保平安，可以長壽，所以家裡祭祀完後，飯菜會一家人吃掉，水果糕點之類的會分給晚輩們吃。附：重要祭祀節日(陰歷)清明節：為一年陽明之時，寒去春來，萬物始生，正適合踏青維護墓體，多在此日祭祀先人。 五月初五：是中國傳統節日--端午節，民間也在此日祭祀先人。 六月十九：觀音菩薩成道日，民間有拜觀音求救渡的習俗。 七月十五：即鬼節，此日亡人可以得渡，脫離苦海，是靈魂解脫的節日。 七月三十：地藏菩薩生日，將救助一切行善之人。 十月初一：此時寒意已現，民間有送寒衣之俗。 十一月十七：此日祭供有請求佛祖超渡亡靈之意。 十二月二十三：谷稱小年，是祭祀迎春之日。 同時，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供，以消罪生福，另可按逝者生卒日進行祭祀。【推薦閱讀】 ●建築風水學與樓層風水圖例 ●如何看陰宅風水 ●陰宅風水知識 ●陰宅風水圖解及陰宅風水