教師節的五言對聯怎麼寫

1、對聯......

對聯是由古代的桃符發展而來的。

南朝《荊夢歲時記》記載，每逢歲時，人們便掛桃符來驅鬼避邪、迎喜接福。這是對聯的萌芽。

五代時，桃符上的神像不見了，取而代之的是聯語。《茅亭客話》記載：蜀後主孟昶曾寫了一副"新年納余慶，嘉節號長春"的對子，是我國最早的對聯。

宋代受詩詞的影響，對聯在對仗方面前進了一大步。大詩人陸游就曾為自己的書房題聯："萬卷古今消永日，一窗昏曉話流年"。

按照使用的時間和場合分，可把對聯分為應用聯和裝飾聯兩大類。
（1）應用聯。包括賀聯、輓聯、春聯。
賀聯，是用於節日賀慶、結婚、壽誕和其它喜事賀慶的對聯。
輓聯，是用於對死者表示深切哀悼和紀念的對聯。
春聯，是用於描述迎接春天的來臨，藉此說吉祥話，恭喜發財，萬事如意，喜慶豐收，宣傳黨和國家政策，頌揚新風尚等的對聯。
（2）裝飾聯。是用於美化環境的對聯，也是裝飾亭、台、樓、閣、名勝古跡、書房、卧室，名畫寶硯的對聯

對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。

特點：對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點： 一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。 二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。 三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。 四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。 此歷指外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。 與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

應用：在日常生活中，對聯應用的范圍非常廣泛，根據對聯運用的場合和針對的事情，可以將對聯分為很多種類。現簡介幾種如下。

1、春聯

春聯是運用得最多的對聯形式。我國舊俗，在舊歷除夕用紅紙書寫貼於門上的對聯，叫春聯。春節家家戶戶門前貼春聯已成為我國的傳統風俗。貼春聯有送舊迎新之意。有對過去一年的總結，有對人事的祝願，有對未來的展望。如：

瀘州徐浩然2002年春聯有一副是：

「申奧成功，終圓世紀美夢；入世告捷，定展中華雄風。」

此聯是對過去一年我國人民取得的偉大成就的總結。2001年，我國有很多振奮人心的大喜事，其中最重要的兩件就是，我國成功地加入了世貿組織，北京申辦2008年奧運會取得成功。再如：

「國運昌隆逢盛世；家庭和睦樂天倫。」

這是對祖國和家庭美好的祝願。又如：

「中華鼎盛年年好；祖國騰飛事事新。」

這既可以看作是對祖國的美好祝願，也可以看作是對祖國美好未來的展望。

當然，春聯的內容是非常豐富的，可以根據個人的愛好來寫，除了上述幾種情況外，抒情言志的春聯，調笑取樂的春聯，也很常見。在舊社會，甚而至於還有揭露社會黑暗的春聯，諷刺反動統治的春聯，總之一句話，春聯是每個作者個性的反映。

2、婚聯

嚴格地說起來，婚聯應該是屬於祝賀聯這一個大的范疇。但是，因為婚聯在現實生活中運用特別廣泛，所以對聯研究者們常常把它單獨作為一個大的類別來進行研究。婚聯肢核配又稱喜聯，顧名思義，婚聯專用於嫁娶喜事，內容多是對婚姻雙方的祝福、贊美。例如：

「並蒂花開，蓮房多子；同心縷結，竹簟生涼。」

這是對新婚人的祝福，希望他們同心同德，多子多福，幸福美滿。當然，這是舊時代的婚聯，現在的人，不會以為多子就多福的。再如：

「聲送玉簫來引鳳；影搖銀燭照乘龍。」

這是一副賀贅婿的對聯，對聯內容主要是對新婚夫婦的贊美。

3、壽聯

壽聯是用於壽辰祝福的對聯，根據祝壽對象的年齡、性別、職業、生日時間等不同，擬不同的內容。一般說來，對年齡較大的人，是祝福他們健康長壽，子孫孝順，晚年幸福；對年齡較小的人，是祝福他們學業或事業有成，蒸蒸日上；對中年人，則是祝福他們事業興旺發達，家庭和睦，幸福美滿。當然，壽聯的寫作也可以氏攔體現不同的人的不同個性。例如：

「八秩壽筵開，北堂萱草眉舒綠；千秋佳節到，西母蟠桃面映紅。」

此聯不僅僅祝福壽星幸福美滿，還把壽星的壽數嵌入聯中，內容豐富而巧妙成聯。再如：

「活到老學到老，老不服老；畫亦精字亦精，精益求精。」

此聯不僅贊美了壽者的字畫精美，還贊美了壽者精益求精，老不服老，不斷地探索、進取的精神。

4、賀聯

賀聯一般是用於對盛大節日、重大活動、重要勝利等表示祝賀，也可以用於親朋好友之間有需要表示祝賀的事。嚴格地說起來，上述的婚聯和壽聯也屬於賀聯，但上文已述，在此不贅述。除此之外，賀聯一般還包括：節日聯，用於傳統的、新的各種各樣的節日；重大活動結束，取得重大勝利等事，撰聯以示祝賀；親朋好友有值得祝賀之事撰聯以示祝賀，如生孩子、喬遷新居、新建住宅、工商業事業開張（開始的俗稱）、升學或畢業、甚至生病治癒、含冤得以昭雪等等，凡是以為可賀的事，無不可以以對聯為祝賀的方式。例如賀元宵節聯：

「皓月滿輪，玉宇無塵千頃碧；紫簫一曲，銀河有焰萬里春。」

賀中秋節聯：

「三五良宵秋澄銀漢；大千世界光滿玉輪。」

賀六一兒童節聯：

「旭日正東升，到處皆呈錦綉；幼苗須愛護，將來都是棟梁。」

賀七一建黨節聯：

「碧水送來桂棹蘭舟，為革命領航掌舵；

紅旗捲起金鐮銀斧，與工農闢地開天。」

賀教師節聯：

「甘做園丁，為祖國添秀；願為蠟燭，照學生成才。」

5、輓聯

輓聯是為弔唁死者用白紙寫成的對聯。主要是貼在靈堂兩側或花圈兩邊。特殊情況下也可以發表或寫在特定的地方。輓聯運用比較廣泛，內容多是頌揚死者功德情操，或哀悼死者，表達傷悼感情。在革命戰爭年代，輓聯還可以作為斗爭的武器。例如：

「桃花流水杳然去；明月清風何處游。」

表達了死者長矣，不可再尋的悲痛心情。

「殉職捐軀，浩氣長留寰宇；捨身為國，英靈永在人間。」

歌頌死者的高尚情操，為國作出的貢獻。

「驚變埋玉，洛水神悲生死恨；還巢失鳳，游園遙想牡丹亭。」

許姬傳挽京劇演員言慧珠聯，把死者生前演過的戲劇聯綴成聯，不僅表達了作者對死者的逝世的惋惜，也含蓄地頌揚了死者為中國戲劇作出的卓越貢獻。

聞一多犧牲後，有人寫了這樣一副輓聯：

「一個人倒下去，千萬人站起來；千萬人站起來，一個人倒下去。」

此聯運用了回環的修辭手法，不僅歌頌了聞一多不怕犧牲的革命精神，還告誡反動派，人民是殺不絕的，正義最終會戰勝邪惡。這樣的輓聯，在當時起到了鼓舞人民，打擊敵人的作用。

6、裝飾聯

裝飾聯的主要作用是裝飾居室、風景名勝地區等。一般指門聯、居室廳堂對聯條幅和風景名勝楹聯、姓氏宗祠聯。門聯、居室廳堂聯多為抒情言志之作；風景名勝聯多為寫景抒情之作；姓氏宗祠聯一般是在舊社會才用，主要是為了宣傳祖宗的功勞地位，引以為榮。例如，清代文人鄭板橋的自題居室聯：

「咬定幾句有用書，可以充飢；養成數竿新生竹，直似兒孫。」

表明了自己對讀書的重視，對兒孫教育的主張。

現代教育家徐特立的自題書齋聯：

「有關家國書常讀；無益身心事莫為。」

表明了一個教育家的為人處事、讀書學習的原則，當然也是他的教育原則。

南京莫愁湖聯：

「王者五百年，湖山具有英雄氣；春光二三月，鶯花合是美人魂。」

寫出了名勝莫愁湖的有關歷史事實、歷史人物，既是寫景，又是抒情言志，很難區分。

李氏的宗祠門聯；

「狂歌痛飲雙仙骨；索句嘔心一錦囊。」

此聯上句指的是李白，下聯指的是李賀，用這兩個在歷史上大名鼎鼎的詩人的事，反映了李氏在歷史上的地位，引以為榮。

7、應酬聯

應酬聯又叫題贈聯，主要用於交際、應酬，內容以詠物言志、表現友情、寄託希望、勸勉鼓勵、贊揚功績為主。題贈的對象可以是個人，如朋友、親人等，也可以是單位，如風景區、民眾團體、重要建築等。例如：

「始時起兵於濠上，先崇捧日之心；逮茲定鼎於江南，遂作擎天之柱。」

這是朱元璋贈給徐達的又一副對聯。這副對聯高度贊揚了徐達的功勞，既是開國元勛，與他同時起兵反元，又是建國重臣，輔佐他治國安邦。再如：

「養天地之浩氣；張古今之菁華。」

這是李求真贈張養浩的對聯，聯中不僅對張養浩的人格人品進行了高度的贊揚，而且巧妙地將人物的姓名嵌入對聯，讀來別具風味。

8、行業聯

行業聯是根據各行各業不同的特徵，撰寫的反映行業特點、點綴門廳、招徠顧客、樹立形象的對聯。以各行各業的特色為語，生動、形象，既鮮明了主題，突出了行業特點，更是不拘一格，各式各樣，妙趣無窮。這類對聯巧用不同職業的特點為撰寫內容，或宣傳職業道德，或言服務宗旨，或贊揚其工作的重要性。庄諧同存，風格各異。

據說明太祖朱元璋是最早撰寫行業聯的人。正如上文所說，他曾下旨要求不管是公卿士家還是普通百姓，每家每戶都要在除夕之夜寫好春聯。據說有一年除夕，他傳旨以後，不知道文武百官和老百姓是不是按他的要求做了，便在首都南京微服私訪。開始的時候，他發現家家戶戶都貼著春聯，而且不少是恭維、贊揚他的，如「逢盛世迎新春雙喜臨門」哪，「朱洪武坐天下風調雨順」哪等等，心中十分滿意。可是，他突然發現有一家人沒有貼春聯，心裡很不是滋味，居然有人敢抗旨啊！他想，如果這家人是有意抗旨，一定要將他滿門抄斬！便找人打聽，才知道這家人是以閹豬為職業的，自己不會寫字；請人給他寫吧，有的不願意為他寫，有的願意寫呢，又不知道該怎樣寫。這家人到現在還在到處找人寫春聯，並且正在為怕擔抗旨的罪名而膽顫心驚呢。朱元璋聽罷，便走了過去，要來筆墨，當即揮毫寫了一副春聯，叫他們貼在門上：

「雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。」

此聯被楹聯界公認為是行業聯的開端。因為此聯巧妙地把閹豬人的職業特點勾畫出來了，弦外之音豐富，詼諧有趣，讀來不禁使人啞然失笑。

人們常常說七十二行，還有說三百六十行的，可以看出行業是非常多的。行業多，必然就有非常多的行業聯。如：

「水裡有酒酒里有水望水光輕清天酒洗重沌地；

酒中有糟糟中有酒願酒香仁人口糟填貪豬腸。」釀酒業聯

「一雙水晶能助拙叟觀粉戲；

兩片玻璃管幫老媼綉絨花。」眼鏡店聯

「鏡中攝來自非假；幕上映去竟如真。」電影業聯

這些對聯都反映了不同行業的不同的特點。

經典對聯：
對聯是一種講究格律的文學形式，欣賞與寫作對聯，必須了解其基本的格律要求。所謂對聯格律(簡稱聯律)，是指對聯寫作的一些基本規則和格式，其核心要求是對仗。對聯的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。

對聯基本格律六要素，一般認為，即:字數相等，內容相關，詞性相當，結構相稱，節奏相應，平仄相諧。作者認為，這六要素可分別從基礎、語法、聲律三方面來加以理解：

1.字數相等，內容相關

這是對聯格律的兩個基礎要素。字數相等，指的是，若上聯是由幾個分句組成，則下聯也應是由字數上與之一一相等的幾個分句組成。總之，若連字數都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯。

從內容看，上下聯之間,內容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂「正對」；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂「反對」。如:

覺行圓滿；功德庄嚴。（正對）
心平積福；欲重招殃。（反對）

還有少數對聯上下聯之間屬於互相銜接的關系，即所謂「串對」或「流水對」。如:

除了香甜苦辣咸酸澀；
無非柴米油鹽醬醋茶。

如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯。當然，有一種特殊的對聯形式，即所謂「無情對」。它指的是上下聯形式上(字面)對仗工整，而內容上(意義)卻有意不相關，從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯的形式特徵（對仗），來體現一種文學趣味和技巧，其內容是次要的。如:

庭前花始放；
閣下李先生。(常用無情對)

樹已半枯休縱斧；
果然一點不相干。(常用無情對)

總之，字數相等，內容相關，是對聯在形式和內容方面最起碼的要求，體現了最基本的對應性和關聯性，故將二者稱為基礎要素。

2.詞性相當、結構相稱

這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。詞性相當,指上下聯相對的詞語性質應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如：

五蘊皆空觀自在；
一心不亂見如來。

此聯中，「五」和「一」都是數詞，「蘊」和「心」都是名詞，「皆」和「不」都是副詞，「空」和「亂」都是形容詞，「觀」和「見」都是動詞，「自在」和「如來」都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。

結構相稱，指上下聯對應語句的語法結構應盡可能相同。如:

一心常忍辱；
萬事且隨緣。

此聯上下聯皆為主謂賓結構，其中，「一心」對「萬事」皆為偏正結構，「忍辱」對「隨緣」皆為動賓結構。

3．節奏相應，平仄相諧

這是對聯格律的兩個聲律要素。節奏，本是音樂術語，指音樂中交替出現的有規律的強弱、長短等現象。在聯律中，則是指對聯語句中有規律的停頓現象。節奏相應，指上下聯在節奏的停頓上應當盡可能保持一致。如：

漏盡-飛身-去；
心空-及第-歸。

以-神通力-護持-正法；
設-孟蘭盆-超度-慈親。

不過，作者認為，節奏有廣義與狹義之分。廣義的節奏包括語意節奏和聲律節奏。狹義的節奏則專指語意節奏。語意節奏主要依語句結構去劃分，指根據語意而產生的音節上的停頓或間歇。聲律節奏則是從平仄要求去看，指句中一定位置的聲調要求（平仄安排）。作者認為，為使概念明確，最好將語意節奏和聲律節奏分別用「節奏」和「音步」來表達。舉例如下：

同時-聞-授記；次第-得-菩提。（節奏）
同時-聞授-記；次第-得菩-提。（音步）

當然，節奏和音步還是有密切聯系的，二者經常是一致的。

平仄相諧，又稱平仄協調，狹義地說，是指對聯在音調上的兩大要求：平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題（見六禁忌）。平仄相對，指上下聯各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯是平聲,下聯就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有「一三五不論,二四六分明」之說，因為，實際上並不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由於漢字的絕大多數音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了「一三五不論，二四六分明」之說。如：

心馳-有外-實迷-有；身處-空中-不見-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平聲, △表仄聲。)

此聯中,第一三五字不一定平仄相對，第二四六字皆平仄相對。不過，並非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由於對聯行文的句式，除了律詩中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領字、專有名詞等的運用。如：

建-曼荼羅壇-修法；
於-阿蘭若處-參禪。

直心-乃-萬行-之本；
貪欲-為-諸苦-之源。

深心-勤習-真言宗-教義；
全力-弘揚-大手印-法門。

以上諸聯，其音步位就不一定在二四六位置上。

平仄交替,它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面,指上聯或下聯的句子，其自身的音步（或者說音步位）之間，平仄應交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問題。如:

真身已過凡間望；妙法不堪小智聽。
○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句腳與前一音步也交替）

正信起行真有佛；深心入解本無魔。
△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句腳與前一音步不交替）

平仄協調的要求不是絕對的，有時，為了不以律害意,個別地方出現平仄失對或平仄失替,亦可通融。在運用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運用成語、典故等固定句式之類的情況下，更可以適當放寬平仄方面的格律要求。

2、教師節詩句古詩大全五言絕句

1、《遠師》

唐·白居易

東宮白庶子，南寺遠禪師。

何處遙相見，心無一事時。

譯文：

在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什麼時候能再相見呢？

大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。

2、《尋雍尊師隱居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥雲尋古道，倚樹聽流泉。

花暖青牛卧，松高白鶴眠。

語來江色暮，獨自下寒煙。

譯文：

群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。

撥開濃雲尋找古老的山間古道，倚樹聽那潺潺的流泉。

溫暖的花叢中卧著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。

與雍尊師一直交談到江面籠罩在暮色里，我只好獨自走下煙雲彌漫的寒山。

3、《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

譯文：

好雨是知道該下雨的時節的，正好下在春天植物萌發生長的時候。

它隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。

在雨夜，野外的小路和烏雲都是黑茫茫的，只有江船上的燈火格外明亮。

天亮後，去看這帶著雨的嬌美紅艷的花朵，整個錦官城變成了沉甸甸的鮮花盛開的世界。

4、《冰心》

佚名

玉壺存冰心，朱筆寫師魂。

淳淳如父語，殷殷似友親。

譯文：

冰心一片裝在潔白的玉壺中，紅筆書寫著老師的精神。

老師的話語似父親，似朋友。

5、《聽穎師彈琴》

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！

譯文：

猶如一對親昵的小兒女輕言細語，卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。

豪放得如風展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。

又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。

嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。

峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。

慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。

聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。

倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶涌盈眶。

穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。