芒康特產
1.珠寶藏飾
藏飾是藏族人有目的地將珊瑚、瑪瑙、氂牛骨、藏銀等這些高原特有材質，打磨成的一種飾物。佩戴在身上，不只能充分體現愛美之心，同時也是吉祥或避邪之物，同時給佩戴者增添一種原始自然與粗獷豪放的野性魅力。
材質：金銀銅、珊瑚、瑪瑙、松石、米蠟、木珠、香料、海貝類化石、氂牛骨等。
分類：天珠、耳飾、項鏈、手鐲、戒指、腰飾等。
製作：採集原料、選材搭配、穿孔鍛造、打磨鑲嵌、串聯成型等。
TIPS:不同的藏飾或同一種藏飾的不同款式，寓意也不同，但基本上都意味著祝福。藏飾天珠中較名貴的
有：代表智慧的單眼天珠，能保夫妻和睦的雙眼天珠，能帶來財運的三眼天珠等。
2.藏刀
刻工細致、刀鞘銀飾精美的藏刀，既可用來切肉，也可用以防身，還是一種特殊飾品，藏族男女老少隨身必備之物。
藏刀有的講究實用性，要求刀刃鋒利鋼材好；有的注重裝飾性，刀具形狀、紋樣及拋光考究；有的則兼顧實用和美觀。一般男式藏刀比較粗獷、鋒利；女式藏刀則秀氣、小巧。
材質：主要加工資料有銀、銅(白銅、黃銅、紫銅)鐵、鯊魚皮、牛角、瑪瑙、木材等。
分類：依照佩戴者可分為：男士藏刀、女士藏刀；按地區可分為：玉樹藏刀、安沖藏刀、康巴藏刀等。
製作：煉化、模鑄、敲摳大形、刻花鑲嵌、焊接組合、加固、銼磨整形、精雕細刻及鎂洗拋光等。
TIPS:除個別少數民族外，車、船、飛機等公共交通工具禁帶刀具，建議在購買後通過郵局郵寄。
3.宗教紀念品
一提起藏族宗教，人們馬上會聯想起地方民族色彩濃厚又神秘的藏傳佛教。而與之有關的工藝紀念品，可以說是西藏悠久宗教歷史的象徵，給人以神秘感。
分類：佛像、唐卡、哈達、轉經輪等。
TIPS:不同的宗教紀念物材質和製作都有所不同。藏族面具是從宗教中派生出的一種工藝品.
4.面具
藏族面具是從宗教中派生出的一種工藝品。以寺廟重大節日跳神儀式上的鬼怪、神仙、動物圖騰，懸掛於寺廟中的護法神、吉祥天女、馬頭明王像，以及歷史、藏戲劇情中各種人物等臉譜圖案為主要內容，運用籠統、象徵、比喻等手法，給色彩賦予性個化特色，使每一種面具顏色代表一類較固定的角色，極富藏族獨特的審美情趣。
古老的面具有皮質和泥質面兩種，皮質面具現在仍有少量使用，而泥質面具現已成歷史。另外還有金屬面具，一般用於寺廟懸掛供奉，很少作為藏戲和寺廟神舞演出道具，木面具和布面具則使用廣泛。
材質：金屬、皮、布、紙、泥、木、顏料、漆等。
分類：原始祭祀面具、宗教面具、藏戲面具和民間歌舞說唱面具等。
5.氆氌
氆氌是藏語音譯，也叫藏毛昵，相傳有2000多年歷史，藏族手工生產的一種黑、紅、綠等多種色彩相間的毛呢織品。由於結實耐用，保暖性好，藏服、藏鞋、金花帽的主要資料，也可做床毯、儀禮禮物等，曾是西藏主要貢品。扎朗、浪卡子、江孜、芒康等地產的最為著名。
材質：羊毛為原料，茜草、大黃、蕎麥和核桃皮等作染料。
分類：根據不同粗細有加翠氆氌、毛花氆氌、棉紗氆氌等十多個品種。
TIPS:以細密平整、平正挺括、色彩鮮艷和質地厚實、柔軟光滑、手感良好為佳。
6.羊皮畫
羊皮畫是藏族獨特文化藝術形式之一，由一塊完整羊皮和純木頭手工製作的其他局部構成，以純天然石彩手繪藏族生活、文化等方面的繪畫品種。手法細膩、凹凸立體感極強，濃墨重彩中體現雪山草原的濃郁清新氣息和藏族粗獷有力的風格。邊框裝飾做工精緻、易保存、不褪色、不變形，家居裝飾，饋贈好友之精品，並具有一定的收藏價值。
材質：軟羊皮、礦物顏料、木材及其他輔助資料。
分類：根據內容可分為風景畫、人物畫、宗教畫等。
7.藏毯
藏毯是藏族的激進手工藝品，不只全國聞名，而且遠銷印度、尼泊爾、不丹等國，世界三大名毯之一。其風格依各地風俗而異，除有地毯、掛毯和卡墊外，還有馬具墊、大牲畜額頭等部位裝飾品等。
藏毯壁掛色澤鮮艷和諧、毯面柔軟細膩、洗滌不褪色，能保暖隔潮、經久耐用，若搭配得宜，既是一種舒適卧具，又可成為理想的家居裝飾。由於每個人對細節的處置不同，純手工編織的藏毯壁掛每一幅都是唯一的有很高的收藏價值。
材質：氂牛絨、羊毛線、綿羊細毛、帆布、牛皮裝、獐子毛、青稞稈、乾草等。
分類：卡墊、地毯、靠墊、座墊、掛毯等。
TIPS:以細密平整、平正挺括、色彩鮮艷和質地厚實、柔軟光滑、手感良好為佳；另外純毛製品注意防蟲蛀。
8.藏香
藏族朝佛、驅邪、舉行宗教活動的必需品。溫和奇特的香味憨厚而持久，隨同之發展的藏香文化，又使其具有了許多奇特而神秘的傳說。
藏香講究配料天地人與陰陽生理協調，手工製作技術獨特精良，具有祛病除災、促進人體新陳代謝、增強免疫功能、養神益智的功效，還能清潔空氣，殺菌消毒。若置於衣櫃內不只衣物飄香，而且還殺菌驅蟲，一些有特別成分的藏香可以防治污染病、流行病等。
藏文開創人吞彌?桑布扎所研製的尼木藏香是西藏最有名的相傳至今已有1300多年歷史，堪稱「藏香之尊」藏葯香中之精品，更是供奉三寶之極品。
材質：柏木、紅白檀木、榆木、丁香、藏葯等。
9.藏葯
藏醫葯迄今至少已有2000多年歷史，國較為完整、較有影響的民族醫葯之一。通過臨時實踐，廣泛吸收、融合了中醫葯學、印度醫葯學和大食醫葯學等理論基礎上，形成的獨特醫葯體系。
許多藏葯對心血管病、腫瘤等疾病有較好療效。如七十味珍珠,由珍珠、藏紅花、牛黃、麝香、瑪瑙、珊瑚、黃金等70味珍貴葯物製成，具有安神、調血壓、補身等功能,對癱瘓、血壓不調、癲癇、腦震盪等病症有較好的療效。
另外治番十五(阿卡久阿)高山雪蓮、紅景天、麝香等都是名貴藏葯，一般葯店或旅遊商店都可買到
10.牛角梳
本草綱目》中記載牛角是一種清熱解毒、滋陰涼血、降壓、去濕、治淋通石的珍貴中葯材。藏族人將天然牛角加工成梳子，臨時使用能防止脫發；清熱涼血，提神醒腦；減輕精神壓力；調理血壓、預防頭痛；舒筋通絡、增強細胞免疫力；對神經衰弱也有獨特功效。
由於是純手工打磨純天然原料，每把都會有與眾不同的瑕疵，所以每把角梳都是全球獨一無二的集保健功能和藝術收藏於一體的饋贈佳品。
材質：牛角、羊角、檀木、柏木等。
分類：按其材質可分為黃牛角、水牛角、氂牛角梳、綿羊角梳、山羊角梳等。
TIPS:鑒別：有天然紋理或小白點、斑紋等；梳身較重顏色黑亮有光澤，手感好；不易沾污、變形、斷裂，常溫下能保常態；使用不產生靜電、非常舒服；成分大多是動物蛋白質和鈣，因此受熱後會有牛角臭味，火燒會產生濃烈的毛發焦味。
2、愛家鄉的作文(芒康)
範文：：
我愛家鄉的作文
鳥語花香，山清水秀，一年四季分明。四周環繞著青山，這就是我的家鄉岢嵐。我的家鄉比不上北京的車水馬龍，也比不上王府井街的紅燈綠酒。但我的家鄉有朴實的人民，有美麗的景色.家鄉的物產豐富，景色優美。物產哪裡來，來自人民勤勞的雙手，來自四季分明的秋天。優美的景色哪裡來，來字岢嵐人民環保的雙手，來自良好的氣候環境。總之家鄉的一草一木都離不開人民，離不開適宜的氣候。春天開始了，我們北方的天氣這時還有些寒冷，小河，小溪的冰還沒有完全融化，但已經能聽到河水的咕咚聲;國道兩旁的柳樹有的已經發芽了，人們換去了厚厚冬裝，換上了毛衣，毛褲。在一個新的春天，人們有新的希望。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，趕趟兒似的，一個個都出來了舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神各做各的一份是去。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著;春天像小姑娘花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。我愛家鄉的春天。天。緊接著夏天就到了。夏天的早晨太陽早掛的老高了，在暑假大人們，孩子們都早早的起來，做家務，做功課;到了正午，我們這些猴孩子們三五成群的跑到河邊游泳去了，在河水中你打我鬧，可熱鬧了，直到玩到盡興才回家;黃昏時，鄰居們坐在綠樹成蔭的國道旁閑聊，嘮家常，談心事，談新聞，談國家的政策好，孩子們在互相打鬧，互相嬉戲，好一幅歡樂的農家樂圖畫。站在南山頂上俯視全城，簡直美不勝收，一切都是綠的，都是綠的。我愛家鄉的夏天。金色的秋天也忙忙碌碌的來了，它可是這一年中最重要的角色。人們都說『秋天是收獲的季節』春天播下的種子以經長高了，莊稼漢們望著自己的豐收，臉上露出了喜悅，滿意的笑容。我們家鄉的土特產，都很有營養;山葯，玉米，我家鄉以養可愛的小白羊為支柱業，老農們都向他人訴說著自己的分收。秋天棲息在農民伯伯的喜悅中。我愛家鄉的秋天。銀白色的冬天不慌不忙的來了，為了讓人們知道它。首先突如奇來了一場暴風雪，把整個岢嵐小城覆蓋了。小山把岢嵐圍了個圈，好像把岢嵐放在了一個小搖籃里，這些小山安靜不動的說;『你們放心吧，這兒保准暖。小孩子們打雪仗，堆雪人。歡笑聲都陣落了樹上的積雪。我愛家鄉的冬天。我愛家鄉的一草一木，我愛家鄉的四季，我更愛家鄉勤勞的人民。我愛我的家鄉。
http://www.oh100.com/a/201109/14830.html
我愛家鄉的小河我家門前有一條小河。清澈見底的河水，蒼翠欲滴的柳樹裝點著我們的家鄉，也融進了我神秘、多彩的童年夢。四季的小河陪伴著我成長。春天，細雨如絲，煙雨迷濛，小河像一位善良的母親。半醒半睡的柳樹窺探著嫩黃的小腦袋，偎依在溫情的母親河懷里，纖細的小腰撒嬌般的擺動著，慈愛的母親怎捨得兒女著涼呢，特意為柳樹蓋上了一件薄如蟬葉的輕紗。小魚醒來了，它可調皮多了，它們在水裡蹦來跳去，嘴裡吐出一大串水泡，好象在好奇的問：「媽媽，外面為什麼這么熱鬧呢?」小河潺潺的流著，好象耐心的給兒女詳細的解說，盈盈的碧波是母親對兒女的期盼：盼小草長的更綠，望花兒開的更紅，願小樹長得更高……次情此景就像古詩所說的：「青山橫北郭，綠水繞山流，鳥語在香處，綠滿嵌山秀」夏天，烈日當空，小河像一個年輕、勤快的小夥子。它充滿著生機和活力。看，對岸那一群小孩子在水中嬉戲，時而冒出水面，冷不防的向你吐一口清水;時而鑽進水底摸一把淤泥向你的面上一擦;聽，遠處隱隱約約傳來陣陣雞啼犬吠聲，近處的漁船撒網聲，竹篙打水聲，嬉戲聲，流水聲……融成一曲自然的樂曲，回盪在小河的上空。秋天,落葉紛紛，天，很高;水，很藍;葉，很黃。小河又像一位浪跡天涯回鄉尋祖的老人，它披上一件金光燦燦的禮服，捎來沉甸甸稻穗，飽滿的玉米，帶上一封封寫滿問候的黃葉信，步履蹣跚的從村頭走來。微風輕拂，河面漾起層層的波紋，就像老人展開那布滿皺紋的笑臉。冬天，萬籟俱寂，柳樹冬眠了，小魚不知去向，人們也沒有去洗衣，連孩子也沒有去玩耍了，有的只是幾個迎風屹立直指向天空的樹丫，小河並沒有感到孤獨，因為它知道明年的春天一定會更熱鬧，現在的工作是積累能量，繼續向著心中的大海進發……啊!家鄉的小河，我夢中的河!我對你的愛並不因時代的變遷，空間分隔而衰減，你那美麗勤勞、無私執著的精神將長埋在我的心裡。
3、金絲猴的優點？
金絲猴
金絲猴
金絲猴（jinsihou）（rhinopithecus）脊椎動物，哺乳綱，靈長目，疣猴科。體長約70厘米，尾長約與體長相等或長些。鼻孔大，上仰。唇厚，無頰囊。背部的毛長發亮，顏色為青色。頭頂、頸、肩、上臂、背和尾灰黑色，頭側、頸側、軀干腹面和四肢內側褐黃色。毛質柔軟，為我國特產的珍貴動物，群棲高山密林中。以野果、嫩芽、竹筍、苔蘚植物為食。共有3種，均已被列為國家一級保護動物。主要的區別是：川金絲猴（r．roxellanae）的臉天藍色，兩側、胸及後腿金黃色，分布於四川、甘肅和陝西；滇金絲猴（r．bieti）的臉兩側白色，分布於雲南、四川和西藏東部；黔金絲猴（r．brelichi）的兩肩之間有1塊卵圓白毛區，分布於貴州與四川之間。
金絲猴分川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴三種。(還有一種越南金絲猴)
金絲猴是很美麗的：天藍色的面孔上嘴大而突出，因其鼻孔極度退化，即俗稱「沒鼻樑子」，因而使鼻孔仰面朝天，所以又有「仰鼻猴」的別稱。古人有人擔心這種特殊的鼻孔下雨時雨水會從鼻孔灌進肚子里去，所以有古書記載金絲猴的尾巴分叉，下雨時用兩個尾巴尖堵住朝天的鼻孔。其實，在陸生哺乳類中並沒有尾巴分叉的動物，這種說法應該屬於謠傳。
金絲猴的尾巴和身子差不多長，瘦長的身體上長著柔軟的金色長毛，最長可達三十多厘米，披散下來就像一件金黃色的「披風」，十分漂亮。如此耀眼奪目的外衣使它得到了「金絲猴」的美名。
這些美麗的金絲猴身價非同一般，它們與大熊貓齊名，被認為是中國最著名的珍貴動物。它們在國家公布的一類保護動物中名列前茅。
金絲猴生活在海拔1400-3000米的闊葉林和針闊葉混交林，幾乎與大熊貓同地區分布，同樣怕酷暑耐嚴寒。以家族方式結群生活，最大的群體可達600餘只在靈長類中，如此龐大的群體亦屬罕見。
母愛在靈長類中顯得非常突出，母金絲猴無微不至地關心和疼愛自己的孩子，尤其在哺乳期，母猴總是把小猴緊緊的抱在胸前，或是抓住小猴的尾巴，絲毫不給它玩耍的自由。在這期間，朝夕相處的丈夫盡管向「夫人」獻盡了殷勤：又是為她理毛、又是為她檢痂皮、但是也別想摸一摸自己的寶寶，更別提抱抱小猴親熱一番了。母金絲猴總是抱著小猴，把背朝著自己的丈夫，絲毫不給丈夫撫愛子女的機會。
猴王在群體中享有特權。有則消息是這樣報道的：有一天傍晚，一群金絲猴到寨子後面的核桃樹、蘋果樹上偷吃果子被人們發現後倉皇逃跑，不巧被小河攔住去路，大金絲猴一躍而過，小金絲猴卻跳躍不過去，急的「吱吱」亂叫。過了河的猴王於是發出「命令」，叫一隻公猴過河接應。公金絲猴又跳過河，抱起小猴准備過河。由於心慌失手，把小金絲猴拋落在水中。金絲猴們一見拚命順著河邊跑去搶救，在下游把小金絲猴救上岸來。那猴王氣勢洶洶地走進那隻公金絲猴，「啪啪」就是兩耳光。公金絲猴自知有錯只好規規矩矩的接受懲罰。
金絲猴的記憶力特別好。動物園里曾經發生過這樣一件事：一隻猴王脾氣很壞，抓、咬飼養員。飼養員很生氣，有一次懲罰了猴王打了它的屁股。後來飼養員調到其它單位工作去了，事隔半年，他回來看望金絲猴，猴王在眾人中一下子認出了他，為了報仇急忙尋找土塊作為「武器」朝那位飼養員頭上仍去弄得飼養員哭笑不得。
金絲猴主要在樹上生活，也在地面找東西吃。主食有樹葉、嫩樹枝、花、果、也吃樹皮和樹根、愛吃昆蟲、鳥、和鳥蛋。吃東西時總是吧噠嘴顯得那麼香甜。
金絲猴為我們的大自然增加了無限歡樂，讓我們行動起來保護金絲猴，保護大自然。讓金絲猴成為我們人類忠實的夥伴，和我們歡樂與共，共同生存！使人類和動物之間更加親密！
金絲猴的學名是Rhinopithecus roxellanae，英文名是Snub-nosed Monkey/Golden Monkey。金絲猴是我國特有動物， 屬國家一級保護動物。中國金絲猴包括川、滇、黔三種，滇金絲猴遠居滇藏的雪山杉樹林，數量僅千餘只；黔金絲猴僅見於貴州梵凈山，數量才700多隻；大家比較熟悉的當屬川金絲猴。川金絲猴，布於四川、陝西、湖北及甘肅，深居山林，結群生活，背覆金絲「披風」，攀樹跳躍、騰挪如飛。 金絲猴多次外借到國外展出，取得了良好的展出效果和較大的轟動效應。
物種名 黔金絲猴
學 名：Rhinopithecus brelichi
英文名：Guizhou Golden Monkey
別 名：灰金絲猴 白肩仰鼻猴 牛尾猴 線絨
【分類位置】
目 靈長目 PRIMATES
科 猴科 Cercopithecidae
屬 仰鼻猴屬 Rhinopithecus
【瀕危等級】
CITES瀕危等級： 附錄I 生效年代： 1997
IUCN瀕危等級： 瀕危 生效年代： 1996
IUCN瀕危等級： 生效年代： 2003年
國家重點保護等級： 一級 生效年代： 1989
中國瀕危動物紅皮書等級： 瀕危 生效年代： 1996
【外形特徵】
體型近似川金絲猴而稍小，但尾較之更長。體長為637-690mm，尾長846-905mm。吻鼻部略向下凹。臉部灰白或淺藍，鼻眉脊淺藍。兩肩間有一白色塊斑，肩毛長達160mm。體背灰褐，有的具黃的色調，從肩部沿上肢外側至手背，由淺灰褐漸變為黑色，下肢色澤的變化與上肢相同。頸下、腋部及上肢內側金黃色，股部灰黃。尾基深灰色，至尾端為黑色或黃白色，胼胝周圍黑色。幼體色淡，通體銀灰，頭頂灰色，四肢內側乳灰。尾深灰至尾端為黃白色。
【分布范圍】
分布於貴州省境內武陵山脈之梵凈山。現在的具體分布地點主要在江口縣的月亮壩、柏枝坪；松桃縣的泡木壩、田家壩、白雲寺、牛鳳包；印江縣的亞盤嶺、淘金河上游和護國寺。
【生活習性】
棲息地的植被為常綠闊葉林、常綠闊葉與落葉闊葉混交林和落葉闊葉林。活動的海拔高度比川、滇金絲猴都要低，多棲於海拔500-800m河谷闊葉林，夏季則多見於海拔1400-2200m左右的闊葉混交林。也偶見於村寨附近。多為群居性。一般約150-250隻，一個群的大小在四季有分合的變化。活動范圍大，最大群有400多隻。為多雄多雌的混合家族群。食物為植物性的葉、芽枝、果實及樹皮。雌猴發情季節為夏秋及初冬。主要天敵有豺、大靈貓和雲豹等。
【種群現狀】
梵凈山的黔金絲猴，據1991-1993年考察有3個猴群，總數約550-600隻，數量增長緩慢。據Eudey1987年估計黔金絲猴的總數不超過500-670隻。1995年對黔金絲猴進行了系統考察，確認黔金絲猴現存約750隻，組成20多個家族，活動范圍約4萬公頃（周曉農等，1995）。
【致危原因 】
1. 在建立保護區之前，由於採伐使森林遭受破壞，尤以北坡較為嚴重，加上采礦等經濟活動對自然植被的破壞，至今尚未完全恢復；
2. 在梵凈山捕殺黔金絲猴的情況也常有發生。據不完全統計1962-1977年就獵殺317隻之多。建立保護區後亂砍濫伐尚未完全制止（唐錫陽，1982）。盜獵現象至今也未根除，如在1983、1984、1994年都曾發生過獵殺事件。但總的說來保護還是有所加強，每個猴群也有一定數量，這給種群的恢復和發展創造了有利的條件。
【現有的保護措施】
黔金絲猴已被列為國家 I 級重點保護動物。1978年在貴州產區建立了梵凈山自然保護區，面積達41300公頃，主要是保護黔金絲猴和珙桐等珍稀動植物及其森林生態系統，1986年又被批准為國家級自然保護區。保護區建立後，保護工作有所加強。通過宣傳教育，和貫徹有關法規，提高了當地群眾對保護珍稀動物的認識。同時，對亂砍濫伐和盜獵者又繩之以法，如1984年對一起獵捕2隻黔金絲猴（致死1隻，致殘1隻）立案後，受到了法律制裁。因此，金絲猴的保護已做到家喻戶曉。
【建議的保護措施】
需進一步採取有力措施，加強法制，嚴格管理，對非法獵捕的盜伐者應予嚴懲。除了重視對它們本身的直接保護外，也不能忽視對它們賴以為生的棲息環境的保護，特別是猴群主要活動區域和越冬區域的森林保護，否則其種群將得不到恢復和發展。在其分布區內，還應經常開展宣傳教育，提高幹部和群眾遵紀守法，愛護珍稀動物的自覺性。還應加強對黔金絲猴的生態學研究，尤以種群生態、增長模型和動態研究，不斷地給保護管理提供科學依據。但是，對於發展飼養繁殖包括保護區內，都必須嚴加控制。
滇金絲猴
學 名：Rhinopithecus bieti
英文名：Black Snub-nose monkey
別 名：黑金絲猴 黑仰鼻猴 雪猴 花猴
分類位置：
目 靈長目 PRIMATES
科 猴科 Cercopithecidae
屬 仰鼻猴屬 Rhinopithecus
瀕危等級：
CITES瀕危等級： 附錄I 生效年代： 1997
IUCN瀕危等級： 瀕危 生效年代： 1996
IUCN瀕危等級： 生效年代： 2003年
國家重點保護等級： 一級 生效年代： 1989
中國瀕危動物紅皮書等級： 瀕危 生效年代： 1996
外形特徵：
雖名為"金絲猴"，實際並無金黃色的毛。身體較川金絲猴稍大，體長740-830mm，尾相對較短，略等於體長，約510-720mm，但比較粗大。身體背面、側面、四肢外側，手、足，和尾均為灰黑色。在背面並具有灰白色的稀疏長毛。頸側、腹面、臀部及四肢內側均為白色。
分布范圍：
分布於瀾滄江與金沙江之間雲嶺山脈主峰兩側的高山深谷地帶，面積約20,000km2，向北伸長達西藏境內的寧靜山脈，包括雲南德欽、維西、麗江、劍川、蘭坪、雲龍等縣，以及西藏芒康縣境內。
生活習性：
棲息於海拔3,300-4,100m 左右的高山暗針葉林帶。是目前發現的居住海拔最高的靈長類動物.滇金絲猴的猴群不大，多為20-60隻，尚未發現有150隻以上的大群。為多雄多雌的混合群體，有社群等級行為。無明顯的季節性的垂直遷移現象。活動范圍猴群大小有異，約20-133.4 km2，其平均密度為1.12-2.5隻/ km2。主食針葉樹的嫩葉和越冬的花苞及葉芽苞，也食松蘿和樺樹的嫩枝芽及幼葉，5-7月還吃箭竹的竹筍和嫩竹葉。11月中旬所觀察到的社群中，成年雌猴幾乎都抱有幼仔，且大小都比較整齊，據其形態，估計大多是在7-8月出生的。由於它們棲息地比川金絲猴海拔高，故產仔要遲2-3月。
種群現狀:
據中科院昆明動物所調查報道（李致祥等，1979；馬世來等，1984-1985；楊德華等，1981；白壽昌，1988；王應祥等，1985-1988），滇金絲猴僅分布於滇西北，北起西藏芒康，南至雲南雲龍一個狹窄的高山深谷地帶，猴群數量較少，一般僅20-60隻，很少超過100隻大群，估計種群總數在雲南難以逾越1,000隻（白壽昌，1988）；西藏芒康約1,000隻（尹秉高、劉務林，1993）。
致危因素:
主要是濫獵供作毛皮用。據在雲南德欽縣霞若區調查。70年代該區滇金絲猴估計不下1000隻，但1971－1981年獵殺統計數達430多隻，到現在僅剩下200餘只（白壽昌，1987）。1978-1981年上半年，僅白馬雪山東坡一小區域，三年半時間共槍殺139隻，其他產滇金絲猴的地區，其情況也大同小異（木文偉等，1982）。同時還由於森林不斷採伐、毀林開荒以及放牧，嚴重地破壞了它們的棲息環境而導致社群分割，一些小的社群最後遭到蠶食絕滅。
物種名 川金絲猴
學 名：Rhinopithecus roxellanae
英文名：Golden Snub-nosed Monkey
別 名：獅子鼻猴 仰鼻猴 金絨猴 蘭面猴 洛克安娜猴 長尾子 線子 線絨 馬絨 果然獸 果然絨 金線絨
分類位置：
目 靈長目 PRIMATES
科 猴科 Cercopithecidae
屬 仰鼻猴屬 Rhinopithecus
瀕危等級：
CITES瀕危等級： 附錄I 生效年代： 1997
IUCN瀕危等級： 易危 生效年代： 1996
IUCN瀕危等級： 生效年代： 2003年
國家重點保護等級： 一級 生效年代： 1989
中國瀕危動物紅皮書等級： 瀕危
外形特徵：體型中等猴類。鼻孔向上仰，顏面部為藍色，無頰囊。頰部及頸側棕紅，肩背具長毛，色澤金黃，尾與體等長或更長。成年雄體長平均為680mm，尾長685mm。
分布范圍： 分布於四川、甘肅、陝西和湖北。四川主要分布於岷山、邛崍山、大雪山和小涼山，包括南坪、松潘、黑水、平武、青川、北川、茂汶、汶川、理縣、安縣、綿竹、大邑、什邡、都江堰市、彭縣、崇慶、天全、蘆山、寶興、瀘定、康定和馬邊等22個縣境內的部分林區。甘肅主要分布於文縣、舟曲和武都等縣部分林區屬岷山和邛崍山向北伸延的山地。 陝西分布於秦嶺南坡，包括佛坪、洋縣、周至、太白、寧陝等縣的部分林區。湖北主要分布於神農架山區，包括房縣、興山和巴東等三個縣的部分林區，屬大巴山東段。
生活習性：金絲猴是典型的森林樹棲動物，常年棲息於海拔1500-3300m的森林中。其植被類型和垂直分布帶屬亞熱帶山地常綠、落葉闊葉混交林、亞熱帶落葉闊葉林和常綠針葉林以及次生性的針闊葉混交林等四個植被類型，隨著季節的變化，它們不向水平方向遷移，只在棲息的生境中作垂直移動。群棲生活，每個大的集群是按家族性的小集群為活動單位。每個小家族集群又由一強健的成年雄體為首領猴和3-5隻雌猴及3歲以下的幼猴和哺乳的仔猴所組成。金絲猴的食性很雜，但均以植物性食物為主。所食的主要植物達118種（李貴輝等）。春季它們在卧龍主要採食假稠李、花楸、櫟、槭、冬青、野櫻桃、構樹等植物的芽苞、枝芽、花蕾以及木姜子、杜鵑等花瓣，也偶見有少數雄體下地吃野當歸和紫花碎米薺幼苗。夏季主要採食樺、假稠李、紫花衛茅、野櫻桃、花楸、板栗、桑、構樹、冬青、山楂、山葡萄等。秋季以各種花楸、海棠、山楂、獼猴桃、拐棗等果實和松、板栗、高山櫟等種子，有時也下地覓取。冬季主要是在林中啃食多種樹皮、藤皮以及殘留的花序、果序、樹幹上的松蘿、苔蘚等。性成熟期雌性早於雄性，雌約4-5歲，雄猴遲到7歲左右。全年均有交配，但8-10三個月為交配盛期，孕期6個月左右，多於3-4月產仔，個別也有在2月或5月產仔的。成年猴群中，雄雌性比約為1:2。天敵有豺、狼、金貓和豹以及雕 、鷲、鷹等。
種群現狀 據湖北神農架調查有4群，最多的猴群為123隻，估計約有500隻左右（華中，1980）。川東巫山有2-3群，數量不足100隻（王應祥等，1990）。陝西秦嶺約有53個猴群，每群小的約50隻左右，大的約100隻左右，最多約300隻，估計陝西境內約有5340隻（李保國、楊興中，1994）。四川和毗鱗甘肅南部，金絲猴的分布，在岷山約有1300 km2面積，邛崍山約10000 km2，大雪山和小涼山約有2000 km2有分布，總計約有2500 km2內面積有分布。但它們棲息的生境離不開森林，實際棲居的環境約為其總面積的1/5。四川猴群數量較多，一般為200-300隻，每群活動范圍是30-60 km2，除去猴群之間的距離，估計約有100群，若每群以200隻計，四川加上甘南約有2萬只。因此，四個省總計約25000隻左右。據Eudey1987年估計，川金絲猴的總數不超過1.5萬只。
致危因素 長期以來濫捕濫殺是金絲猴瀕危的主要威脅之一。1963-1974年僅四川省境內不完全統計，就超過了300隻。同時，森林採伐徹底地破壞了它們賴以生存的棲息環境，造成分布不連續，分布縮小，最終導致絕跡。再次是毀林開荒，林中放牧，縮小了它們的生境。
金絲猴是很美麗的：天藍色的面孔上嘴大而突出，因其鼻孔極度退化，即俗稱「沒鼻樑子」，因而使鼻孔仰面朝天，所以又有「仰鼻猴」的別稱。古人有人擔心這種特殊的鼻孔下雨時雨水會從鼻孔灌進肚子里去，所以有古書記載金絲猴的尾巴分叉，下雨時用兩個尾巴尖堵住朝天的鼻孔。其實，在陸生哺乳類中並沒有尾巴分叉的動物，這種說法應該屬於謠傳。
金絲猴的尾巴和身子差不多長，瘦長的身體上長著柔軟的金色長毛，最長可達三十多厘米，披散下來就像一件金黃色的「披風」，十分漂亮。如此耀眼奪目的外衣使它得到了「金絲猴」的美名。
這些美麗的金絲猴身價非同一般，它們與大熊貓齊名，被認為是中國最著名的珍貴動物。它們在國家公布的一類保護動物中名列前茅。
金絲猴生活在海拔1400-3000米的闊葉林和針闊葉混交林，幾乎與大熊貓同地區分布，同樣怕酷暑耐嚴寒。以家族方式結群生活，最大的群體可達600餘只在靈長類中，如此龐大的群體亦屬罕見。
母愛在靈長類中顯得非常突出，母金絲猴無微不至地關心和疼愛自己的孩子，尤其在哺乳期，母猴總是把小猴緊緊的抱在胸前，或是抓住小猴的尾巴，絲毫不給它玩耍的自由。在這期間，朝夕相處的丈夫盡管向「夫人」獻盡了殷勤：又是為她理毛、又是為她檢痂皮、但是也別想摸一摸自己的寶寶，更別提抱抱小猴親熱一番了。母金絲猴總是抱著小猴，把背朝著自己的丈夫，絲毫不給丈夫撫愛子女的機會。
猴王在群體中享有特權。有則消息是這樣報道的：有一天傍晚，一群金絲猴到寨子後面的核桃樹、蘋果樹上偷吃果子被人們發現後倉皇逃跑，不巧被小河攔住去路，大金絲猴一躍而過，小金絲猴卻跳躍不過去，急的「吱吱」亂叫。過了河的猴王於是發出「命令」，叫一隻公猴過河接應。公金絲猴又跳過河，抱起小猴准備過河。由於心慌失手，把小金絲猴拋落在水中。金絲猴們一見拚命順著河邊跑去搶救，在下游把小金絲猴救上岸來。那猴王氣勢洶洶地走進那隻公金絲猴，「啪啪」就是兩耳光。公金絲猴自知有錯只好規規矩矩的接受懲罰。
金絲猴的記憶力特別好。動物園里曾經發生過這樣一件事：一隻猴王脾氣很壞，抓、咬飼養員。飼養員很生氣，有一次懲罰了猴王棗打了它的屁股。後來飼養員調到其它單位工作去了，事隔半年，他回來看望金絲猴，猴王在眾人中一下子認出了他，為了報仇急忙尋找土塊作為「武器」朝那位飼養員頭上扔去弄得飼養員哭笑不得。
金絲猴主要在樹上生活，也在地面找東西吃。主食有樹葉、嫩樹枝、花、果、也吃樹皮和樹根、愛吃昆蟲、鳥、和鳥蛋。吃東西時總是吧噠嘴顯得那麼香甜。
金絲猴為我們的大自然增加了無限歡樂，讓我們行動起來保護金絲猴，保護大自然。
我國有3種金絲猴，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，它們都是我國的特產種類，國家I級保護動物。它們與大熊貓齊名，同屬"國寶"級動物，毛色艷麗，形態獨特，動作優雅，性情溫和，深受人們的喜愛。不僅具有重大的觀賞價值和經濟價值，還有很高的學術研究價值。目前，除我國外，這些稀世珍寶在世界上僅有法國、英國等極少數國家的博物館中收藏有若干標本。
比起其它猴類來，金絲猴的確是非常漂亮，特別是川金絲猴，頭頂的正中有一片向後越來越長的黑褐 色毛冠，兩耳長在乳黃色的毛叢里，一圈桔黃色的針毛襯托著棕紅色的面頰，胸腹部為淡黃色或白色，臀部的胼胝為灰藍色，雄獸的陰囊為鮮艷的藍色，從頸部開始，整個後背和前肢上部都披著金黃色的長毛，細亮如絲，色澤向體背逐漸變深，最長的達50多厘米，在陽光的照耀下金光閃閃，好似一件風雅華貴的金色斗蓬。
川金絲猴的體形較大，頭圓，耳短，眼睛為深褐色，嘴唇厚，吻部肥大，嘴角處有瘤狀的突起，並且隨著年齡的增長而變大和變硬。兩頰和額的正中的毛都向臉的中央伸展，露出兩個凹陷的天藍色眼圈和一個突出的天藍色吻圈，再加上鼻骨退化，沒有鼻樑，形成了一個鼻孔上翹的朝天的鼻子，更顯得格外有趣。
越南金絲猴也叫東京仰鼻猴，是唯一異種在中國以外地區分布的金絲猴，1910年被發現，只到1989年才再次發現。現存數量很少，約250隻。
分類
界： 動物界
門： 脊索動物門
綱： 哺乳綱
目： 靈長目
科： 猴科
屬： 仰鼻猴屬
種： avunculus
學名
Rhinopithecus avunculus
(Dollman, 1912年)
外形
越南金絲猴的體形較小，胸部腹部為黑色，四肢內側淺黃色。
分布
越南金絲猴僅分布於越南北部宣光省和北太省之間石灰岩山地的低海拔亞熱帶雨林中。目前的研究表明，現存約至少4個種群，總數約250隻。
習性
如同其他靈長類動物一樣，越南金絲猴以小群活動，通常由一隻雄性和多至雌性組成，也有多隻雄性的群體，多個小群共同分享一片棲息地。
越南金絲猴以植物為食，食物隨季節而變化。
研究與保護
雲南金絲猴的模式標本產地是Yen-bay,Song-koi River,Tonkin.現收藏於大英博物館。
目前，越南金絲猴IUCN的瀕危等級是瀕危，生效年代：1997年。
瀕危因素
越南人口增長很快，對於原始森林的破壞十分嚴重，極大的積壓了越南金絲猴的生活空間，至1986年，越南金絲猴原有的棲息地已經喪失殆盡。目前越南金絲猴以分割成兩個種群。此外，過度捕獵用於皮毛和東方葯物夜市它們處於更危急的地位。
保護措施
雖然1985年越南的國家保護策略開始實施，但執行情況一直不好。現在的保護措施是規劃保護區和禁止捕獵，但這個物種面臨的情況依舊很不樂觀，Na Hang保護區即使建立，越南金絲猴在未來20年裡滅絕的幾率依舊很高。
4、青藏高原盛產什麼動物？
青藏高原是世界上最高的高原，有「世界屋脊」之稱。
青藏高原湖泊眾多。高原上有兩組不同走向的山嶺相互交錯，把高原分割成許多盆地、寬谷和湖泊。這些湖泊主要靠周圍高山冰雪融水補給，而且大部分都是自立門戶，獨成「一家」。
著名的青海湖位於青海省境內，為斷層陷落湖，面積為4456平方公里，高出海平面3175米，最大湖深達38米，是中國最大的鹹水湖。其次是西藏自治區境內的納木湖，面積約2000平方公里，高出海平面4 650米，是世界上最高的大湖。這些湖泊大多是內陸鹹水湖，盛產食鹽、硼砂、芒硝等礦物，有不少湖還盛產魚類。在湖泊周圍、山間盆地和向陽緩坡地帶分布著大片翠綠的草地，所以這里是僅次於內蒙古、新疆的重要牧區。
青藏高原特殊的生態環境中生存著一些極具特色的珍稀野生動物，而專為保護這些「國寶」建立的保護區，更為全球野生動物保護組織和動物學家所矚目。如為保護大熊貓為主的川西卧龍保護區就位於青藏高原東緣的橫斷山區，還有藏東類烏齊馬鹿自然保護區和昌都芒康滇金絲猴保護區等。
青藏高原的自然保護區，為在這一地區獨特多樣的生態環境中生存的野生動植物提供了較為安全的繁衍場所。在青藏高原上，生活著大約210種野生哺乳動物，佔全國總種數的50％左右。在這些野生動物中國家一、二級保護種佔有很大比例，大熊貓、金絲猴、藏羚、野氂牛、藏野驢、 盤羊、雪豹、羚牛、白唇鹿、梅花鹿等著名動物都在其中。青藏高原地區有維管植物12000種以上，佔全國總種數的40％左右，桫欏、巨柏、喜馬拉雅長葉松、喜馬拉雅紅豆杉、長葉雲杉、千果欖仁等珍稀瀕危植物都在這一地區有分布或特產於此。尤其值得一提的是，青藏高原是世界上杜鵑花種類最為豐富的地區，有「杜鵑花王國」之譽。而這些珍稀動植物均是青藏高原自然保護區的主要保護對象。
5、什麼地方旅遊比較好
希望能幫到你：
看山水風景首選：張家界、九寨溝、華山
看大海、玩沙灘、游泳、潛水：三亞、西沙、上下川島
看古跡首選：北京、西安、南京、敦煌
看古鎮：蘇州、平遙、麗江、鳳凰、閬中、西塘、南潯、周庄
城市景點：蘇州、杭州、桂林
拜菩薩：五台山、普陀山、九華山、峨嵋山、南華寺；普陀山是觀音菩薩的道場，五台山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，九華山為地藏菩薩道場，南華寺六祖道場。
看草原：呼倫貝爾大草原、錫林郭勒大草原，一望無際
游沙漠：敦煌、月牙泉、響沙灣、沙湖、穿越巴音郭勒、輪台到且末或民豐，也可走國道到若羌；看戈壁走哈密進塔里木第一農場，進羅布泊
探險：1線：西寧-昌都-成都或至德欽；2線：安多-尼瑪-改則-革吉-噶爾
新景點：萬盛石林、武隆-荔波喀斯特世界遺產、廣西賀州，全是新景點，石林不亞於路南，十八水，姑婆山瀑布群非常壯觀，有30多個，有溫泉，景點集中，吃住行門票價格低廉．賀州離桂林也近，兩個多小時就能到．西部的百色地區，德天瀑布，樂業天坑都不錯．
如果寂寞、茫然、工作壓力大，經濟條件支持的話可約一個人直飛目的地，玩上兩天。經濟條件不支持可就近約一個人度假。
中國最有價值的自駕游線路：
1.西寧、瑪多、玉樹、囊謙、類烏齊、昌都、芒康、巴塘、雅江、成都。（自駕游最佳線，人世間看不到的自然景觀，野生動物，鳥類，沿途景點離奇，各類溫泉在這都能遇到）
2.Na曲、班戈、張歸、尼瑪、改則、噶爾、日土、多瑪、克里雅山口、日末、若蕪（可去羅布泊）、尉犁、庫爾勒、烏魯木齊（探險路線）
3.長沙、張家界、永順、保靖、秀山、西陽、武隆、萬盛、重慶（風景山水路線）
廣州堪稱國際購物的天堂,祖國開放的前沿:
你來三天到三十天都有玩的地方,看的地方,讓你快樂的地方,只要你想要的,一定能找得到.
廣州是購物的天堂，廣州是知識的天堂，廣州是玩樂的天堂:、
建議你到廣州入住壹心賓館，衛生，豪華，安全，交通便利，標雙200元。
1.白馬附近有大小100多間服裝批發城.
2.梓元崗皮具批發城(即三元里皮具城),中國最大的皮具批發城,全世界所有的皮具在這里都有.
3.海印電器城,全世界有的電器在這里都有,價格是全世界最便宜的.
4.華南影都鞋城,鍾表城,堪稱世界規模之大,勞力士的總裁看了會馬上跳樓自殺.
5.美博城,都是中國最大的,法國有的在這里都有,法國人看了會漸愧.
6.中國最大的中葯材市場,清平市場,李時珍永遠都沒有想到在廣州發生的.
7.中國最大的海貨干貨市場,魚翅燕窩堆積如山,世界上有的干貨在這都有.
8.中國最大的海鮮市場,黃沙市場,是中國所有海鮮的集散地,澳大利亞最大的海鮮市場也沒有這里的多.
9.南方茶葉市場,全世界有的茶葉在這里都可以買到,而且是最好的.
10.中國最大的酒店用品批發市場,南天批發市場.
11.長壽路玉器一條街,全世界有的玉器在這都有.
12.中國最大的花卉市場,各種培育的花草讓你耳目一新.
13.裝飾材料批發城,品種可說世界之最.
14.太平洋、天河、南方、怡高、總統、百腦匯，廣州電腦東西城，比爾蓋茨進去後會感覺慚愧的，沒有能早進來看看。
15.樂從傢具城，全世界有的傢具在這都有，布希祖孫三代如進去也會感到自己孤陋寡聞。
16.三元里汽配城，湛隆汽配城，致友汽配城，怡福汽配城，看完以後你就可以做一個汽車製造商了。
17.吃在廣州，廣州以粵菜、海鮮為主，全中國、全世界所有的菜餚在廣州都可以吃到。
18.玩樂的天堂，人生最高境界的游戲在這一定能找到。
來廣州旅遊會讓你耳目一新、見多識廣，一定會有你收獲的寶典，寂寞的一定能找到快樂。
創業的一定能找到立足點。
主要景點有:
南越王墓,中山紀念堂,光孝寺,光塔寺,陳家祠,黃浦軍校,白雲山,華南植物園,長隆歡樂世界,香江野生動物園.
6、納西族的風俗習慣是什麼?
納西族的風俗習慣都有什麼？
納西族系古羌人後裔，自西北河湟地區南遷，與土著融合而構成。由於納西語方言的差異，有：納西、納、納日、納罕、納若等多種自稱。這些自稱在發音上有輕微差別，但基本族稱都是「納」；而西、恆、罕、日都是「人」的意思。漢文獻中對納西族的他稱有：麽些、摩梭或摩些（「些」讀為「suō」）。那麼納西族的風俗習慣都有什麼呢？微信名
納西族信仰東巴教、藏傳佛教等宗教。麗江納西族還普遍信奉「三朵」神，成為多種信仰的民族。東巴教是納西族的特有宗教。東巴文化因保存於東巴教而得名。主要包括東巴文字、東巴經、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式等。
一般認為，納西族有兩種傳統文字：東巴文和哥巴文。東巴文（納西象形文字）：是一種兼備表意和表音成分的象形文字，文字形態比甲骨文還要原始。被認為是世界上唯一仍然活著的象形文字。東巴文字的載體東巴紙是古時東巴專用，用以書寫東巴文字的紙張。其工藝純屬手工作坊，只有出自此作坊的東巴文字，才是原汁原味、富於魅力的。東巴紙由和聖文老師的祖先在300年前發明自製的，失傳10多年後，又由和老師重新恢復了東巴紙的生產，並在傳統基礎上發展了書畫紙、裝裱、高檔名片、壓花書簽、壓草封活面藏經紙等系列，它工藝精美的質地、防蟲駐的特點，深受國內外用戶好評。
納西族原來信仰東巴教、喇嘛教木及天、地、山、水等自然神，以農歷記年。不少節日，如：春節、清明、端午、中秋等均與當地漢族大致相同，其中春節是最大的傳統節日，並且伴有許多祭祀活動。屆時家家都要宰殺年豬，製作酸肝，釀制米酒。除夕之夜要殺雞、燉豬頭祭灶君和祖先。就餐時，如家裡有人外出，在餐桌上也要擺上碗筷，以表示全家團圓。
最為隆重的是「納西祭天大」，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時要選好祭天場，由東巴教掌教人（無掌教人的村寨，推選德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由東巴誦唱相應的祭天經詩，合起來多達近萬行，構成了洋洋大觀的祭天長歌。並宰殺輪流喂養的祭天豬，各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒，做餌塊。第三者的愛情
麗江壩區過去的納西人，由於在1723年雍正實行改土歸流的政策受漢族文化影響加深，在婚姻上也已實行一夫一妻和父母包辦婚姻的制度。兒女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、豬，酒聘娶。婚姻講究門當戶對，三從四德，夫唱婦隨等漢族傳統倫理，麗江納西與漢族、藏族聯姻的較多。在本民族內部，同姓不一樣宗的人能夠通婚，但絕對禁止同家族的人結親。結婚，一般都要經過訂親、請酒，舉行婚禮的程序。
納西族男女社交大都在節日期間進行，男女青年相識後，透過媒人撮合，雙方家長合完八字，男方就請媒人送給女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方還要加上砣鹽兩個，以表示山盟海誓，算是訂婚，訂婚時要擺定婚宴，婚禮要進行3-5天，屆時男、女雙方都要置辦酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪請客人入座，然後奏樂上菜，上至第三道菜時，主婚人敬酒；第五道菜時，新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關客。
在部分納西族地區，仍存在著一種「搶婚」遺風。這也是一種古老婚俗的遺風，反映了女子對父系制從夫居的反抗。妻方要堅持舊傳統住在母家，男子就用搶婚來實現把妻子留在夫家居住的願望。現代社會中的「搶婚」，僅是一種形式，並非真的強搶，而是男女雙方的一種默契，為了以「生米已成熟飯」來搪塞對婚姻持有異議的女方父母。
納西族重信用講義氣，一般不計較客人因不懂納西族的習俗禮儀而產生的過失，但很看重平等與信用，因此在與納西族交往時有什麼要求最好能直接說明，不可欺瞞哄騙。在一般民居中，白天待客多喜愛在檐廊下，晚間待客多在正房堂屋。如在木楞房裡，則在火塘邊。座位雖無嚴格區分，但講究老幼尊卑、男女有別。如在飯桌或火塘邊，其正位稱「上八位」或「格故魯」，是老人的優先位子。因此，到納西族人家裡，只要有老人在，即便主人邀請，也要把「上八位」讓給老人，進餐時，更應先請老人和長輩入座，切不可主動占據。如果有老人進來，年輕人要起身讓座，主動問候。有老人的場合，不可高翹二郎腿。
在會客和飲食場合要坐姿端正，忌高聲喧嘩、猜拳行令，不好踩踏飯桌橫檔，當主人敬煙酒、盛飯時，宜用雙手相接，並表謝意。吃飯忌把筷子豎插在飯里（正因把筷子插在飯里在死人上香的時候才會出現），忌敲碗筷，忌翻菜，忌接連不斷地夾菜。一般夾菜時要招呼旁人一齊動筷，夾一次，停一會兒，待上一口下咽後再夾第二箸。注重節約，不得浪費糧食。不好在碗底留剩飯。
如果坐二人凳，在瀘沽湖地區，不得隨意進入姑娘的「花樓」，不好詢問「阿夏」的狀況。不能翻弄灶里的灰。祭天、祭祖先、祭戰神時，忌外人觀看。忌跨豎在大門的「陸」石、「色」石，忌跨火塘，年青人不得在火塘邊脫鞋烘腳。在火塘邊烤火的時候聽見「火笑」要添柴，為添財發財之意。忌坐在門檻上和在房檐灶頭邊上吃飯，忌用刀斧在門檻上砍東西。不得在家中唱情歌，小孩不得拿著一頭未熄的棍子或炭頭耍玩，一是危險，二是稱會做噩夢。公公不得進入媳婦的卧室。
有人出遠門或出去做生意時候不能隨出門人而掃地，太陽落山後不能掃地。客人在座不能掃地。不得在客人離去時立刻關門，應送客人至大門外。不宜在大庭廣眾下晾曬女性內衣褲，不可將褲子、裙子晾曬在主人進出的通道上方。忌戴斗笠進屋，忌扛著鋤頭進廚房。
晚上點火回家，忌把火點進屋內。晚上回家先入火塘屋，忌先入卧室。早晨忌講晚上做的夢。孕婦不能爬結果子的樹木，不能從韁繩上或釣魚竿上跨過。忌吃不見血的肉。禁止污染水源、砍伐水源林。忌反手給人添飯、倒水。忌喝他人喝過的殘酒、殘茶。
參加「祭天」或「三朵節」的人，事前要凈手，並要跨過由杜鵑枝等燃起的煙火堆，以示除穢。除夕晚忌不洗腳，而吃團年飯的碗筷忌洗刷。除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌陌生人進家門，忌婦女早起床。歷史上納西族信奉東巴教，這是一種以自然崇拜為主要資料的原始宗教。
納西族----簡介：
納西族主要聚居於雲南省麗江納西族自治縣，其餘分布在維西、中甸、寧蒗、德欽和四川鹽邊、鹽源、木里及西藏的芝康等縣。納西族原是中國西北古羌人的一個支系，大約在公元三世紀遷徙到麗江地區定居下來。
納西族講納西語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分東、西兩種方言。以金沙江為界，西部約20萬人，內部能互相通話；東部中又分為三部分，各有土語，互相通話有困難。
早在一千多年前，納西族人就創制了古老的原始象形文字--東巴文和一種音節文字哥巴文，這是至今世界上少有的還流傳的民間活的象形文字。用這種文字寫成的典籍稱為<<東巴經>>，中國藏有9000冊左右，世界其它各國藏有1。1萬冊左右。1957年設計了以拉丁字母為基礎的拼音文字方案，此刻通用漢文。
納西族人以從事農業生產為主，種植水稻、玉米、土豆、麥、豆類和棉、麻等。金沙江兩岸是林區;玉龍山區植物種類多，被譽為植物寶庫。手工業也有發展，「麗江馬」聞名全國。現已有機修、採煤、發電、化肥、電機、輕工等中、小企業。金沙江兩岸出產多種葯材和特產。
納西族----歷史
納西族是中國的一個古老的民族，是古代羌人向南遷徙的一個支系。納西這一族名來源於古代髦人的一個部落名。其先民在晉代史籍中稱「摩沙夷」、「磨些」，意思是「牧牛人」。他們先向南遷至岷江上游，又像西南方向遷到雅壟江流域，後又西遷至金沙江上游。唐代，他們聚集在麗江、永寧一帶，先後被吐蕃（藏族）和南詔（彝族和白族的先民）所統治。三國時內部已有階級分化，唐初曾建立越析詔（磨些詔），為六詔之一，後為南詔所滅。南詔統治者曾將上萬戶的磨些人遷到昆川地區，這些磨些人之後與白族融合。明初，不少戍邊的漢人也融合到納西族中。從明朝到清朝，一些首領先後被中央王朝授予世襲封建土司官職，其管轄地區基本上都已進入封建領主制發展階段。尤其是清初實行「改土歸流」後，納西族封建社會得到進一步發展。新中國成立後根據本民族的意願統必須名為納西。納西族人在自己民族的發展過程中，創造了燦爛的民族文化。產生於公元7世紀的東巴文，是目前世界上僅存的仍在使用的象形文字。用東巴文書寫的東巴教經典的《東巴經》，是研究納西族社會發展歷史的珍重資料。
納西族----禮儀
納西族很重視人際關聯，重感情交往，患難與共，講求禮尚往來。尊老愛幼是納西族的美德。老人在家中具有很高的地位，倍受尊重。凡遇天災人禍，婚喪嫁聚，親友村鄰都會主動接濟幫忙，不計報酬。好客是納西族的傳統美德，每當獵獲歸來，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門，主人要做六樣或八樣菜進行款待。若村中或家裡來了客人，男女老少都會起來打招呼，熱情讓坐。在家裡，年青人要先顧老人吃和睡，要給老人端洗臉水、洗腳水，此種美德世代相傳。
納西族----節慶
納西族以農歷記年。主要節日「三月龍王廟會」、農歷正月十五日的「米拉會」（即棒棒節）、夏歷七月中旬舉辦的麗江七月會，也稱為「七月騾馬會」等。不少節日如：春節、清明、端午、中秋等均與當地漢族大致相同，春節是最大的傳統節日，並且伴有許多祭祀活動。
除年節外，納西族還有許多祭祀活動。其中最為隆重的是「納西祭天大」，祭天大一般都選在正月上、中旬，屆時要選好祭天場，由東巴教掌教人任祭司，並宰殺輪流喂養的祭天豬，各家各戶都要捐大麥、小麥用來釀酒，做餌塊。祭時用全牲大祭，在場者均要洗手執香肅立。祭畢，用豬血灌腸、豬頭、內臟燒湯，熟後按戶分食。大祭後三天，還要進行以各家各戶為單位的小祭。還有「祭三朵（本族保護神）」，納西族認為三朵是屬羊的，每年二月八日和八月羊日，要用全羊祭，麗江地區的納西族祭三朵還要帶著火鍋到風景秀麗的地方野餐。
農歷七月二十五日，是摩梭人舉行朝拜女神山的活動，這是一個具有原始宗教色彩的群眾節日。這天人們穿著盛裝，聚集在獅山下燒香，喇嘛念朝山經，人們向女神敬獻酒肉及水果，並叩頭朝拜。
二月初八的北嶽廟會，納西語稱作「祭三朵」，這也是納西族祭祀本民族保護神或戰神「三朵」的傳統節日。北嶽廟，因南詔時曾封玉龍山為北嶽，三朵廟建在玉龍山麓而得名。相傳，古時有一獵人，在玉龍山上發現一塊奇異的雪石，背回家去，走到現今的廟址時，雪石異常沉重，就歇下休息。再想背起趕路，雪石重不可移，人們認為這是神的化身，就地建廟祭供，從此，人們常常見到一位身著白甲，戴白盔，執白矛，跨白馬的天神，經常顯靈，保護那裡的土地和人民。納西人認為三朵就是本民族最大最有權威的神、是屬羊的，每年二月初八和八月屬羊日，要用全羊隆重祭奠。廟會期間，正是茶花初開時節，屆時，人山人海．煙火繚繞，花開四野，人們四散野餐，信徒燒香磕頭。此廟會之隆重與氣氛，冠麗江所有廟會和節日之首。
納西族----婚俗
永寧納西族自稱「摩梭」。他們直到這天，在婚姻家庭方面仍保留著母系制遺俗。在以往典型的摩梭人家庭結構中，只有母親血統的親人——外祖母及其兄弟姐妹、母親及其兄弟姐妹、母親的親生兒女以及母親姐妹的親生兒女，生身父親被視為外人。在家庭生活中，婦女的地位顯赫，家長由長輩高的婦女擔任。她還是家庭中宗教祭祀活動的主持人。家庭的血統世系按母系計算，財產也依母系原則繼承。
與這種母系家庭相適應的婚姻制度，人們習稱為「阿注」婚。「阿注」意為「朋友」、「伴侶」。這種婚姻的主要特點是：男不娶、女不嫁。凡屬不一樣母系血緣的青年男女都可根據自己的喜好和意願挑選心上人，只要彼此樂意，便互贈手鐲，腰帶一類的禮物，並開始過起了偶居生活。由於他們分別在兩個家庭里生產、生活，因此男子要在夜幕降臨後才去女家訪宿，次日清晨又匆匆回到母家。同居所生的子女，姓母親姓氏，並歸母親家庭撫養，男子對子女們沒有任何權利和義務。由於這種婚姻家庭沒有經濟等方面的必然聯系，因此男女雙方的離異十分自由，只要女方拒絕來訪或男子停止訪宿，「阿注」婚便宣告結束。
納西族----服飾
納西族受漢族的影響較深，男子服飾與漢族的基本相同，穿長袍馬褂或對襟短衫，下著長褲。婦女服裝，除個別地方仍持續穿裙的習俗外，已改穿長褲，但整個服飾。仍具有鮮明的民族特色。麗江婦女上寬腰大綉的大褂，前幅及膝，後幅及脛，外加坎肩，下穿長褲，系百褶圍腰，穿船形綉花鞋。衣服多為藍、白、黑三色，在領、袖、襟等處綉有花邊，樸素大方。已婚婦女在頭頂梳發髻，戴圓形的紗帽，未婚女子則將發辮盤在腦後，戴布頭巾或黑絨小帽。
納西族婦女服飾中最具特點的是身後的七星羊皮披肩，披肩上並排釘著七個直徑為二寸左右的綉花圓布圈，每圈中有一對垂穗。這一裝束的來源有多種不一樣的說法。較為通常的說法是代表七顆星星，寓意為「披星戴月」，據說圓布圈上用絲線所綉的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說上古一位叫英古的勤勞能幹、聰明美麗的納西姑娘與旱魔王搏鬥，奮戰九日，累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個冷太陽捏成七個圓星星，鑲在英古的頂陽衫上，以後納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象徵披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說法認為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。
納西族----飲食
納西族一日三餐。早餐一般吃饅頭或水燜粑粑，中餐和晚餐較為豐富，一般都有一兩樣炒菜和鹹菜、湯等，個性喜食當地回族的牛肉湯鍋和乾巴。不論平壩或山區，蔬菜品種較多，四時應市，山區廣種洋芋、蔓菁和瓜豆，並以當地的土特產做成各種風味名菜。如：清蒸蟲草鴨、貝母雞、天麻雞等。其中納西族傳統名菜「釀松茸」是用松茸菌帽，釀入肉泥，蒸熟後做為祭祀、個性是祭祖的一道專用菜餚。
納西族古代以牛肉、羊肉、氂牛肉、養麥、稗干、園根（蔓青）為主食。之後，在漢、白族影響下，農業發展較快，生活習俗也發生了一些變化。麗江壩區以玉米、小麥、大米為主食。瀘沽湖。中旬、鹽源、木里等地的納西族，以稗子、青稞、玉米為主食，輔以養子、大米、小麥和土豆。麗江壩區的村民於房前房後種菜，自己食用。大部分豬肉都做成腌肉，尤以麗江和永寧的琵琶豬最為有名，能夠保存數年至十餘年不變質。外出勞動攜帶麥面粑粑或糌粑寺。就餐時圍桌而坐，冬天喜移至向陽地方就餐。
勤勞節儉的納西人，喜愛喝酒、飲濃茶，愛吃酸、辣，甜味的食品。瀘沽湖摩梭人，男女均愛吸份未狀的「蘭花煙」，吃自製的帶酸味的「棱里瑪酒」。主婦在每年殺年豬後，要趕做儲存腌肉。麗江的火腿粑粑、寧菠的琵琶肉，滬估湖地區的酸魚和魚干，都味美可口，是納西人待客或饋贈親友的佳品。
典型食品主要有：麗江火腿粑粑、麻補、雪蓮花拼盤、麗春銅火鍋、麗江火烤粑粑等。
納西族----建築
納西族的建築古樸典雅，麗江古城的四方街最具代表性。整個建築群都是土木結構的瓦屋，建築上的門窗、牌樓上有精工細雕的圖案，題材豐富，線條生動蒼勁，形象栩栩如生，顯示了納西民族的藝術造詣和審美情趣。
麗江古城有「東方的威尼斯」的美譽。瀘沽湖畔摩梭人的木楞房，則以整根圓木堆垛成壁，用樹塊劈成板做瓦，井乾式的造型，整幢房屋不用一顆釘子，也不用磚瓦，不僅僅冬暖夏涼，還個性防震。四合院直觀的反映其婚姻形態、家庭組織和宗教信仰，是母系社會的一種形式載體。
納西族----禁忌
納西族性格熱情開放。有著知書識禮、尊老愛幼的傳統美德。在公共場所忌高聲喧嘩、說粗話，騎馬到寨前務必下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，不可蹺二郎腿；進入納西人家時不能打主人家的狗，不能主動進入老人、女生的卧室和女孩的「花樓」，不能詢問「阿夏」的狀況，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰神時、忌外人觀看。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。有的地方還忌在家裡唱山歌，吹口哨；吃飯時忌敲碗筷、翻菜、連續夾菜；禁止污染水源、砍伐水源林，和獵殺入家宅的小動物。不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉。
納西族----宗教
納西族普遍信奉「東巴教」，一部分人信仰喇嘛教。
「東巴」是納西語，意為「智者」，也就巫師和祭司。東巴文化與東巴教密不可分。東巴教是唐初納西族在原有巫教的基礎上，吸收了藏族本教文化而構成的。東巴多才多藝，集寫、畫、唱、舞於一身，因而他們成為納西族古老東巴文化的創造者、傳播者和繼承者。
納西族普遍信奉東巴教(永寧又稱「達巴」)，是一種受藏族銘教(黑教)影響的原始巫教，崇奉多神，山水風火等自然現象均視為神靈，非病死者及冤家仇人則視為惡鬼，凡遇疾病、婚喪、節日等都要請東巴念經。東巴沒有寺廟，一股都是不脫產的農民。納西族地區又是佛教(禪宗)和喇嘛教(密宗)交匯的地方，紅教喇嘛寺從藏區往南傳到麗江為止，撣宗和尚廟由內地往北傳也到麗江為止，因此納西族也信佛教和喇嘛教，還有信道教的，構成了信仰多種宗教的民族。
東巴教是納西族全民信奉的古老宗教，源於原始宗教，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜為基本資料，祭天、喪葬儀式、驅鬼、禳災和卜卦等活動為其主要表現形式。
東巴教有特殊的法器和服飾，法事亦十分繁雜，全年幾乎每月都有大小不等的法事活動，主要分祭祀、喪葬、禳災、卜卦、賜名五大類，其中祭天最為隆重。
7、西藏昌都地區有些什麼特產
西藏昌都地區的特產有：
1.雪蓮
昌都名土特產品主要有膀香、蟲草、貝母、知母、雪蓮、核桃、藏刀花魚、編魚及高原畜產品等.(
昌都)雪蓮在我國分布於西北部的高寒山地。是一種高療效葯用植物。
2.西藏冬蟲夏草
冬蟲夏草簡稱蟲草，是一種動植物兼名的名貴葯物。它是冬蟲夏草菌寄生在蝙蝠蛾幼蟲上的子座與蟲體，冬天為蟲，夏天為草，下部是蟲，上部是草。多產於青海、西藏、雲南及四川的甘孜、阿壩。蟲草味甘酸，性平，氣香，是良好的強壯補葯。
含有粗蛋白、脂肪、蟲草酸、維生素B12等成分，有滋肺、補腎等作用，對治療肺結核、咳嗽、咯血、虛喘、盜汗、陽萎、遺精、腰膝酸痛、痛後虛弱等均有良好療效。
3.洛隆糌粑
洛隆糌粑近年來，昌都地區以洛隆縣「洛宗」糌粑產業為中心，充分利用耕地平整和集中連片的土地資源優勢，籌集資金4270萬元，在洛隆、邊壩、丁青、昌都等縣建設優質青稞種植基地10萬畝，年生產優質青稞1500萬公斤，採取「工廠+基地+農戶」的生產經營模式，與種植戶簽訂收購合同，輻射帶動農牧民群眾增收，年創產值1.2億元。
4.類烏齊氂牛肉
類烏齊氂牛肉是西藏昌都類烏齊縣的特產。世界氂牛看中國，中國氂牛看西藏，西藏氂牛看類烏齊。類烏齊俗稱西藏「小瑞士」，山清水秀，鳥語花香，泉水潺潺，青草萋萋，類烏齊氂牛就在這里過著悠閑自由的生活。
5.八宿蕎麥
八宿蕎麥是西藏昌都八宿縣的特產。
6.索多西辣椒醬
索多西辣椒醬是西藏昌都芒康縣的特產。
7.鹽井葡萄酒
鹽井葡萄酒是西藏昌都芒康縣的特產。
8.藏毯
藏毯是西藏各類民族手工藝品中又一亮點。藏毯是世界三大名毯之一，以其精良的製作，具有濃郁民族、宗教特色的圖案，講究美學搭配的著色聞名於世。藏毯分各種不同尺寸的大小，不同形式的風格，如高貴素雅型的、濃重華貴型的，有地毯式的，有掛毯式的，樣樣均可以稱得上是藝術精品。拉薩地毯廠啊生產藏毯的權威企業，它除了保持原有的手工製作外，還引進了電腦等高科技設備進行制圖設計等工序。藏毯遠銷歐美，行銷內地，無疑是來到西藏的您應該選購的商品之一。
9.康巴類烏齊氂牛=
康巴類烏齊氂牛昌都市畜牧總站類烏齊俗稱西藏「小瑞士」，山清水秀，鳥語花香，泉水潺潺，青草萋萋，類烏齊氂牛就在這里過著悠閑自由的生活。由於類烏齊的牧民們從古自今一直沿用了最古老的氂牛「放牧」辦法，類烏齊氂牛保持了「原生態、純天然、全綠色」的特點，被專家論定為全國品種最純的氂牛。
10.雪雞
雪雞雪雞雞形目，雉科，鳥類，人們傳說中美麗的鳳凰就是雪雞。雪雞有四季更衣的本能，而且衣著華貴高雅，美麗無比，孔雀自愧不如、丹頂鶴望而卻步。在公園里百鳥群聚中，它彷彿就是鳥類的王子。
11.藏族奶品
奶品最普遍的是酸0和奶渣兩種。酸0又有兩種，一種是乳酪，藏語叫「達雪」，是用提煉過酥油的奶製作的；另一種是沒提過酥油的牛奶作的，藏語稱「俄雪」。酸0是牛奶經過糖化作用以後的食品，營養更為豐富，也較易消化，適合老人和小孩吃。奶渣是奶提煉酥油後剩下的物質，經燒煮，水份蒸發後，剩下是奶渣。奶渣可以做成奶餅、奶塊。在煮牛奶過程中，還可揭起奶皮，藏語叫「比瑪」。奶皮就象豆腐皮一樣，好吃又富有營養。
12.西藏山羊
西藏山羊西藏山羊外貌特徵：西藏山羊公母羊均有角，個體小，體質結實，前胸發達，肋骨拱張良好，母羊乳戶不發達，0小。
13.昌都醉梨
醉梨醇香，食之不覺酒味，，食後不久宛然如醉。醉梨果實卵圓形，果皮黃色，上有麻點密布。
14.醉梨
醉梨出產在西藏昌都地區的八宿縣、左貢縣及怒江兩岸上林卡與下林卡區。醉梨醇香，食之不覺酒味，食後不久宛然如醉。
15.昌都工藝品
16.藏族酥酪糕
藏族酥酪糕（1）將提取過奶油的乳白色澱粉（藏名曲熱）涼干，用磨磨成粉末。（2）拌入黃油（奶油）、白糖、人參果（角麻）、葡萄乾、桃仁等，做成圓形、方形，表面有紅絲綠絲的表現吉祥、長壽圖案的醍面胚，放入籠屜內蒸熟，賓至可整塊獻上，或切成片狀。特點：奶味甜點，有滋補強身功效，為藏胞待客糕點。
17.貝母、知母
昌都名土特產品主要有膀香、蟲草、貝母、知母、雪蓮、核桃、藏刀花魚、編魚及高原畜產品等.
18.怒江裂腹魚
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8、拉薩有什麼特產
1、西藏青稞酒
青稞酒是用青稞釀成的度數很低的酒，藏族群眾男女老少都喜歡喝，是喜慶過節必備之飲料，青稞酒的製作工藝很獨特。
2、藏紅花
藏紅花，又稱西紅花、番紅花，是一種鳶尾科番紅花屬的多年生花卉，也是一種常見的香料。是西南亞原生種，最早由希臘人人工栽培。主要分布在歐洲、地中海及中亞等地，明朝時傳入中國。
3、酥油茶
藏族的一種飲料。多作為主食與糌粑一起食用。此種飲料用酥油和濃茶加工而成。先將適量酥油放入特製的桶中，佐以食鹽，再注入熬煮的濃茶汁，用木柄反復搗拌，使酥油與茶汁溶為一體，呈乳狀即成。與藏族毗鄰的一些民族，亦有飲用酥油茶的習慣。
4、乾酪
乾酪，又名乳酪、乳酪，或譯稱芝士、起司、起士，是乳制食品的通稱，有各式各樣的味道、口感和形式。乳酪以奶類為原料，乳源包括家牛、水牛、家山羊或綿羊等。
5、紅景天
紅景天是指景天科紅景天屬植物，在世界上有90餘種，多分布在北半球的高寒地帶，大多數都生長在海拔3500-5000米左右的高山流石或灌木從林下。
6、藏牛羊肉
藏族人民主要以食牛、羊肉和奶製品為主。眾所周知牛羊肉熱量很高，這有助於生活在高海拔地區的人們抵禦寒冷。
9、西藏有哪些國家保護動物？
西藏高原上的國家保護動物
第一類
序號 種類名稱 在西藏的地理分布范圍 產地特點
1 長尾葉猴 樟木、亞東、吉隆、墨脫 西藏特產
2 滇金絲猴 芒康
3 小爪水獺 西藏東南部
4 金貓 西藏南部及東南部
5 雲豹（龜紋豹） 西藏東南部
6 金錢豹 西藏東部及珠峰地區
7 虎 林芝地區
8 雪豹 西藏各高大山脈
9 野驢 藏北無人區
10 白唇鹿 那曲東部及昌都北部
11 野氂牛 那曲地區、阿里地區
12 羚牛 林芝地區
13 赤斑羚 林芝地區
14 藏羚 那曲地區、阿里地區
15 白獾 西藏南部
16 斑尾榛雞 那曲地區
17 棕尾虹雉 林芝地區、珠峰地區
18 白尾梢虹雉 西藏南部
19 藏雪雞 廣布於西藏
20 灰腹角雉 西藏南部
21 黑頭角雉 西藏南部、珠峰地區
22 黑頸鶴 廣布西藏
23 棕頸犀鳥 墨脫
第二類
序號 種類名稱 在西藏的地理分布范圍 產地特點
1 熊猴 林芝及昌都地區
2 獼猴 林芝地區、珠峰地區
3 棕熊 西藏北部
4 馬熊 西藏北部 西藏特產
5 小熊貓 西藏東南部、珠峰地區
6 水獺 西藏東部及南部
7 大靈貓 西藏東南部
8 小靈貓 西藏東南部
9 從靈貓 西藏東南部
10 猞猁 廣布於西藏
11 免猻 西藏北部
12 馬鹿 西藏東部及東北部
13 水鹿 昌都東部
14 毛冠鹿 西藏東南部
15 麝（獐子） 廣布於西藏
16 藏原羚 西藏北部及東部 西藏特產
17 羚 西藏東南部及珠峰地區
18 斑羚 西藏東南部
19 盤羊 廣布於西藏
20 普氏原羚 西藏北部
21 白瑟鷺 西藏東部
22 白額雁 西藏南部
23 天鵝 阿里地區
24 猛禽 廣布於西藏
25 血雉 西藏南部
26 孔雀雉 吉隆（新近發現分布於西藏）
27 勺雞 西藏東南部
28 紅腹角雉 西藏南部
29 紅胸角雉 西藏南部 西藏特產
30 藏馬雞 昌都、林芝地區，那曲東部 西藏特產
31 蓑衣鶴 西藏南部 西藏特產
32 灰鶴 西藏南部
33 棕頭鷗 廣布西藏
34 鸚鵡（二種） 林芝地區