高粱穗兒紀念品
1、高粱果是在什麼季節成熟的 高粱什麼時候成熟季節
1、每年6月左右成熟，果期短。
2、在我國甘肅、呼倫貝爾大興安嶺和小興安嶺巧悔薯境內（小興安嶺境內居多，特別是小興安嶺末端，大興安嶺少數，），以根河市，齊齊哈爾地區出產最為著名。
3、高粱果是大興安嶺林區特有的野果，前褲學名：東方草莓，別名：高麗果、飄兒，蒙語名：道日納音－古哲勒哲根納。野果的外形酷似秋天的高粱穗兒，所以俺們林區人稱它為「高粱果」。
4、高粱果熟透了就是孝者正宗的「中國紅」。高粱果是大自然恩賜林區人的果實。
2、穗兒的意思是什麼
1、植物莖端叢聚成串的花實。如稻穗兒、花穗兒等。又引申作量詞，用於農作物的果實。亦稱為「穗子」。
2、綴成穗狀的絲線裝飾物。
穗兒【suì ér】。」穗「在甲骨文中是會意字，字沖圓從」爪「（覆手），從」禾「，寫作𥝩（部分設備可見）。合起來表示採摘禾穗之意。後來成了」禾「、「惠」的形聲字。
在《說文解字》中是」惠「的異世判擾體，現代漢語以」穗「為正體。
(2)高粱穗兒紀念品擴展資料
穗：主要指稻麥等禾本科植物的花或果實聚生在莖上頂端部分。如麥穗。
唐張謂 《別睢陽故人》詩：「夏雨桑條綠搜旦，秋風麥穗黃。」
意思是:夏雨的漂洗下,桑樹枝的顏色越發翠綠欲滴;秋風拂過,田裡的麥穗已經金黃,到了收割的季節。
麥穗還有象徵意義：
國徽上的有兩串黃燦燦籽粒飽滿的麥穗,它象徵著中國共產黨和中華人民共和國政府對農業生產特別是對糧食生產的高度重視。
3、知我者謂我心憂知不知者謂我何求
意思是：了解我的人知我有憂愁,不了解我的當我有所求。
這句話出自《國風·王風·黍離》
一、原文
黍離
先秦：佚名
彼黍離離，彼稷之苗。行鍵檔局邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
二、譯文
看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心裡只有憂和傷。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼蠢耐天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩，如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩，心中如噎一般痛。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
寫作背景
《國風·王風·黍離》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整稿讓數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
4、描寫金色麥田的著名詩句
1. 關於金色麥田的詩句
2. 關於描寫金色的詩句
關於金色麥田的詩句 1.麥田蔥籠的詩句
觀刈麥 （唐）白居易
田家少閑月，五月人倍忙.
【夜來南風起，小麥覆隴黃.】
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡.
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長.
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐.
聽其相顧言，聞者為悲傷.
家田輸稅盡，拾此充飢腸.
今我何功德，曾不事農桑.
吏祿三百石，歲晏有餘糧.
念此私自愧，盡日不能忘.
《麥子》
農夫潑撒汗水
從秋天到春天
潑撒成一個個碧綠的海
他們知道：味道很咸，也很甜
因為胸中所有的蜜糖
也都潑撒了進去
五月的夏天
在麥穗和願望之間
目光豎成兩把尺子
一把 測一測麥穗的長度和籽粒的飽滿
一把 量一量和心中的麥穗和籽粒的距離
麥粒
願望一樣飽滿
積累成 想像之上的高度
此時的每個農夫的目光
都是一桿好稱
腦袋，垂成稱錘的樣子
壓准 每一粒麥子的重量
2.關於「麥穗」的詩句有哪些
1、麥穗黃離離——唐·白居易·《答劉禹錫白太守行》
2、金策閑搖麥穗風——唐·陸龜蒙·《和襲美臘後送內大德從勖游天台》
3、麥穗亦矯矯——清·乾隆·《東園觀麥》
4、麥穗人許長——宋·蘇軾·《和趙郎中捕蝗見寄次韻》
5、青黃麥穗成——宋·陸游·《嘲布穀》
一、走進林中，細細端詳那花兒，花蕊金黃得如同麥田裡的麥穗。瓣兒是粉白的，還有點泛紅。杏花嫩嫩的，嫩的讓人不敢去碰，惟恐碰碎了。
二、小麥黃澄澄金燦燦的，長勢格外好，麥穗都像小姑娘的辮子，壓彎了麥稈的腰。
三、秋天的麥田裡，沉甸甸的麥穗害羞的低著頭。
四、金黃的麥子熟了，沉甸甸的麥穗兒把麥稈的腰都壓彎了，不過，這麥稈還是保持著「禮貌」這一點，你瞧，它們正在向你「鞠躬問好」呢！那彬彬有禮的樣子，一看就能知道：原來麥子也懂得「禮貌」一詞。
五、成熟的麥穗顆粒飽滿，粒粒都脹鼓鼓的，像要爆裂開來。一粒粒穀子又碩大又飽滿，像琥珀一樣放著光彩。
六、愛情猶如麥地里采麥穗，弄不好就會空手而歸。
七、有的人見到了顆粒飽滿的麥穗，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再的錯失良機。
八、在我們韻國徽上，有金黃色的麥穗。
九、西邊的天空已經泛起比麥穗還要美麗的金黃色。遠方鳥兒小小的身影趕著回家，處處傳來的青蛙鳴，彷佛在宣告自己即將人眠似的。
十、真正有學問的人，就像麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視：但當他們趨於成熟，飽含鼓脹的麥粒時，它們便謙虛地低垂著頭，不露鋒芒。
3.描寫金色田地的句子
田野里，金黃的油菜花夾雜在綠油油的麥田裡，組成了一幅幅美麗的春色畫卷，使人贊嘆不已。
一片片油菜競相綻開黃澄澄的花，在春風的吹拂下，湧起層層金色的波濤，散發出沁人心脾的清香。 當第一陣秋風吹過田野的時候，吹黃了稻子，吹紅了高粱，人們這才感笑扒受到勞動的甘甜、豐收的喜悅。
稻穀穗壓彎了腰，地里的農民，被太陽曬得發黑的臉上也印上了笑容。 一畦畦秧苗都長得青青翠翠，擠擠簇簇，遠處看，很像是平平整整地堆放了一疊綠毯。
黃澄澄的稻子，顆粒飽滿，沉甸甸地隨風搖曳，飄散出醉人的芳香，翻騰著滾滾的金波。 眼前是一片穀子，沉甸甸的谷穗在陽光里，寶石似的發出白里透黃的光芒。
小麥黃澄澄金燦燦的，長勢格外好，麥穗都像小姑娘的辮子，壓彎了麥稈的腰。 許多植物被烈日烤曬得蔫頭蔫腦時，惟有高粱倔強地挺著它的腰桿，並且會在秋後捧出一穗紅艷艷的顆粒來。
高粱穗兒有的已經彎下腰來了，那些紅的、黑的、黃的高粱籽兒亮晶晶、鼓雞嘩慣狙甙繳軌斜憨鉚溜溜的，真叫人喜愛。 肥大的李碰綠寶劍似的玉米葉子上，還有濕漉漉的夜露，風—搖，露珠就順著粗壯的秸桿滾下來。
秋天，棉田裡呈現出一片深紫的顏色，棉桃兒齊刷刷咧開嘴兒，吐出一團團柔軟雪白的棉絮，隨風一抖一抖的，像在點頭歡迎人。
4.描寫麥田的優美句子有碰擾昌哪些
描寫麥田的句子
1. 春天，無邊的麥田，綠油油、清爽爽、活脫脫、笑朗朗，清風吹來，陣陣清香……
2. 麥田裡，麥穗兒粒粒飽滿，金黃金黃的。風一吹，麥浪滾滾，讓人心曠神怡。
3. 那綠茸茸的麥田讓我痴迷，使我沉醉！那「天人合一」的感覺隨瞬間綻放的蒲公英，飄向了無邊的遠方……
4. 遠處麥田中，金黃的麥子連成一片，就像一座金色的海洋，微風一吹，麥子一晃一晃的就像波浪一樣，它們相互拍打著，在這海洋中那些收割機便成了漁船，它們慢慢的駛過，留下那滿是秸稈的道路便成了漁船劃過的餘波。
5. 清晨的陽光劃過金色麥田，稻草人懶洋洋的睜開了朦朧睡眼，最美好的景色在一瞬間定格於成熟的季節。
6. 徘徊於鄉間小路，看著莊稼田裡一片片金黃的麥田，看著田野里一片綠色的果林，那些青色的果子，在這個季節里有著青春的陽光和魅力。
7. 綠油油的一眼望不到邊的麥田。
8. 大片大片的麥田在微風里泛著綠浪，把密密匝匝的細碎白花綻放在無邊無際的綠海里，麥穗兒揚起高昂的頭顱，用淡淡的麥香糾纏著縷縷白花花的陽光，在那鋒利的麥芒牽來的布穀歌唱里探望著金黃。
9. 麥收是一年最忙的時候，眼看著一望無際的麥田，微風吹起金波翻滾，沉甸甸的麥穗壓彎了麥稈，彷彿看到那一缸缸的小麥、熱氣騰騰的白饃饃、飄著油花的麵疙瘩湯，頓時精氣神就上來了，渾身都是勁。
10. 綠化帶外延就是麥田，微風颳起，麥浪翻滾，金燦燦的麥穗，拿到手裡沉甸甸的。
11. 麥田干凈而又充滿了神秘感。
12. 麥田是浪漫而朴實的，遠方的麥香已靜靜的沉入了心靈的深處，輕輕的輕輕的一絲一絲落下。
13. 靜靜的站在顏色已經添幾許金黃的麥田裡，隨著一點略顯暖意的風的吹來，看著一層一層的麥浪，閉上眼，彷彿聽到了一段大地的呼喚，嗅到了一絲豐收的喜悅。
14. 我坐在長凳上，看著綠油油的麥田，還有天邊火紅的晚霞。紀曉嵐有副對子：一種人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。
15. 漸漸地走的越來越遠，嶙峋的青山，綠油油的麥田，裊裊的炊煙都一點點的淡了，淡了，漸漸淡成一縷光陰，看不見了。
16. 冬去春來，楊柳吐綠，溫暖的春風吹綠了一望無際的麥田，吹皺了靜靜流淌的河水。甘美的春雨，像蛛絲一樣輕，想針見一樣細，像線一樣長，像篩子篩過一樣密密地向大地飛灑著。
17. 成片的麥芒直指天空，如執劍問天的俠客。只是這些麥芒讓我們的眼睛疼痛，彷彿使我們不忍凝視農人的辛勞和汗水，它想刺痛我們的心，讓我們流淚。
18. 正在返青的麥苗，毛絨絨、綠茵茵的，在朝輝下挑著一顆顆晶瑩透亮的露珠。
19. 麥苗伸展著嫩葉，頂著亮晶晶的雨露，像翡翠那樣綠得發亮。
20. 遠遠望去，麥苗長得密集齊整，好像川裁刀削平的毛茸茸的綠色地毯鋪資開來。淺棕色的田梗經緯交織.就好像綠毯中的彩紋，美觀大方。微風吹拂，麥苗輕輕晃動，好像把自己的精神抖擻抖擻，准備使出全身勺氣往上竄呢。
21. 一陣微風吹來，梯田裡掀起金黃色的麥浪。比大海的波濤還要壯觀。
22. 麥芒一根根筆直豎著，真像一把迎頭的大到帚。麥粒圓鼓鼓的，比那頂好的蘋果籽兒還大。
23. 五月里，麥田黃了，一片又一片。粗壯的桔桿上挑著蓬乍乍的穗頭，熟得那麼歡暢，深沉，像串串金色的汗珠，像無邊的金色的海。
24. 到了夏季，麥香撲奔，整個麥田像是金子的海洋。
25. 正是麥子拔節、抽穗、揚花、結籽的時節，萬傾麥海.泛著綠油油的波浪。走近麥田，只見長長的麥穗挺著濃密的鋒芒，鋒芒根部開出一朵朵小小的白花。一些不知名兒的小蜂在麥穗前繞來繞去.花大姐也在穗子上，葉子上爬來爬去的忙碌著。
26. 黑麥通通結了穗，那穗還沒有長滿，還是輕飄飄的。一片淺綠色的麥浪在風中波動。
27. 春麥無論從那個方向望去，它們在天地間算不上高個兒.但誰也不彎下筆挺的腰。它們你攜著我.我扶著你，像柔韌的屏.愜意地牽動著春風；像神奇的毯，一直鋪進無邊的白雲，展入山巔的紅霞。
28. 下雪了，麥苗娃娃在雪被下面，『呼呼「地睡得正香。有的麥苗娃娃把頭伸出被子外面，好像一個探頭顧盼的頑童，好奇地打量著這粉妝玉砌的世界。
關於描寫金色的詩句 1.描寫"金色"的詩句
青門柳枝軟無力，東風吹作黃[金色]。
——《江南春》白居易[金色]身壞滅，真如性無主。——《諸官游招隱寺》王昌齡霜規不讓黃[金色]，圓質仍含御史香。
——《酬郭簡州寄柑子》薛濤水精如意刁[金色]，雲母屏風透掩光。——《蕭常侍癭柏亭歌》盧綸裊須[金色]，輕危欲壓，綽約冠中央。
——《梅花曲》劉幾[金色]臂垂千萬丈。——《漁家傲》可旻佛說諸天[金色]界，未必庄嚴如此——《念奴嬌》劉克庄又早見、亭台綠水，柳搖[金色]。
——《滿江紅》何夢桂宮羅褶褶消[金色]。吹花有盡情無極。
——《一斛珠》周密毗盧[金色]界，爛熳菊花秋。——《臨江仙》彭子翔/。
2.描寫金色的詩句
一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲
-------唐·白居易《楊柳枝詞》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
---------秦觀 《鵲橋仙》
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時
----------李商隱《辛未七夕》
滿天紅雲，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。
遠處巍峨的群山，在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。
紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光里
煊紅的夕照把江水染成瑰麗的金波，在水天相接的抖動著碎金子似的海面上，飄來幾只歸舟。
紅日西垂，海面上泛起一層層金色的漣漪。太陽已經落出了，西邊天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
3.描寫金色的詩句
一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲 -------唐·白居易《楊柳枝詞》 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
---------秦觀 《鵲橋仙》 由來碧落銀河畔，可要金風玉露時 ----------李商隱《辛未七夕》滿天紅雲，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。 太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。
瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。 遠處巍峨的群山，在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。
紅艷艷的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光里煊紅的夕照把江水染成瑰麗的金波，在水天相接的抖動著碎金子似的海面上，飄來幾只歸舟。 紅日西垂，海面上泛起一層層金色的漣漪。
太陽已經落出了，西邊天上只留下一抹淡淡的胭脂色。
4.描寫「金黃色」的詩句有哪些
1、一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。——唐·白居易《楊柳枝詞》
2、青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。—— 唐·白居易 《江南春》
3、綉疊昏金色，羅揉損砑光。——唐·韓握《信筆》
4、昨夜東風入武陽，陌頭楊柳黃金色。——唐·李白《早春寄王漢陽》
5、光輝一萬八千土，土土皆作黃金色。——修雅·聞誦《法華經》歌
6、江南菊少開金色，只有霜葩雜御黃。——宋·韓元吉 《偶興四首 其一》
7、蘭署崇資金色重，蓮峰高唱玉音清。——唐·李潛《和主司王起》
8、沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。—— 唐·黃巢 《不第後賦菊》
9、白銀國放黃金色，宮錦袍添紫綺裘。——宋·作者： 朱翌《八月十三夜與張檢法泛武溪》
10、且喜門前金色柳，東風堪作畫圖看。——元·謝應芳《贈慶別駕》
5.形容金色的句子
形容金色的句子金色_詞語解釋【拼音】：jīn sè【解釋】：一種平均為深黃色的顏色金色是一種略深的黃色，帶有光澤，是金屬金的顏色。
金色象徵---高貴、光榮、華貴、輝煌。金色可以起象徵高貴、光榮、華貴、輝煌的作用，所以皇族通常用金色製作衣服。
在許多國家，因為黃金的顏色是金色，金色代表金錢、財富和資本主義。【例句】：進入農場的大門，我們又穿過一片小樹林，跨過一條小溝，來到了一大片玉米地。
只見地里的玉米長得個兒大粒兒多好像一個個害羞的少女，把衣服裹得緊緊的，只露出金色的發絲在風中飄盪。
6.形容「金黃色」的詩句有哪些
有些詩句無釋義
1. 綉疊昏金色，羅揉損砑光。——唐·韓握《信筆》
2. 青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。—— 唐·白居易 《江南春》
釋義：門外的楊柳無力的下垂著，春天的東風把柳枝吹成了金黃色。
3. 蘭署崇資金色重，蓮峰高唱玉音清。——唐·李潛《和主司王起》
4. 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。—— 唐·黃巢 《不第後賦菊》
釋義：盛開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
5. 且喜門前金色柳，東風堪作畫圖看。——元·謝應芳《贈慶別駕》
6. 黃金色未足，摘取且嘗新。——唐·姚合《詠新菊》
7. 白玉花繁曾綴處， 黃金色嫩乍成時。——唐代：徐鉉《贈陶使君求梨》
8. 霜規不讓黃金色，圓質仍含御史香。 ——唐代：薛濤《酬郭簡州寄柑子》
9. 斜插犀梳雲半吐，檀板輕敲，唱徹黃金縷。——宋代：司馬槱《黃金縷·妾本錢塘江上住》
釋義：我把犀梳斜插在頭上，讓頭發半垂鬢邊，敲響檀板，唱清麗的歌曲。
10. 報君黃金台上意，提攜玉龍為君死！——唐代：李賀《雁門太守行》
釋義：只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。
7.形容金色的句子有哪些
1、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。 ——羅曼·羅蘭
2、早晨一定會到來，黑暗一定會消失，而你的聲音一定會劃破長空，在金色河流中傾瀉而下。——泰戈爾
3、夕陽西下一抹金色映灑滿整個海面，這一刻天和地不再是兩個個體。
4、那口渴的太陽汨汨地吸著海水，漱著，吐著，嘩嘩的響。人身上的水份全給它喝乾了，人成了金色的枯葉子，輕飄飄的。 ——張愛玲
5、突然就見一輪金色的圓月高高地掛在寶石一樣的天幕上，花樹的倒影比花樹本身更迷人。 ——莫言
6、一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。 ——白居易
7、我有無數金色的夢想，遺失在生活的路上。 ——顧城
8、只有金色的陽光才能給這個世界加冕。 ——汪涵
9、走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在雲的背後，使灰雲有一種透明的趣味，灰色的內部也彷彿早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬道了。 ——林清玄
10、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
11、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 ——王貞白
12、當我離去時，請讓我的思緒靠近你，一如那落日下金霞輝映於無言的星際。 ——泰戈爾
13、誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世，你金戈鐵馬的江山贈與誰一場石破驚天的空歡喜。——海子
14、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。 ——朱熹
15、金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。 ——王昌齡
8.描寫金黃的詩句
蘇幕遮·懷舊【作者】范仲淹 【朝代】宋代碧雲天，黃葉地。
秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。
芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。
夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。
酒入愁腸，化作相思淚。譯文 注釋白雲滿天，黃葉遍地。
秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。
岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。黯然感傷的他鄉之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜裡除非是美夢才能留人入睡。
當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。
9.描述「金色」的詩句有哪些
青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。
一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。佛說諸天金色界，未必庄嚴如此。
尚友靈均，定交元亮，結好天隨子。籬邊坡下，一杯聊泛霜蕊。
毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。悟時超、十地三乘，凝滯四生六道。
誰聽得、絕相岩前，無陰樹下，杜宇一聲春曉。我有真金色，常銀染不得。
原詩如下：1.《江南春》年代： 唐 作者： 白居易青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。街東酒薄醉易醒，滿眼春愁銷不得。
2.《楊柳枝》年代： 唐 作者： 白居易一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。永豐南角荒園里，盡日無人屬阿誰？3.《念奴嬌·老夫白首》年代： 宋 作者： 劉克庄老夫白首，尚兒嬉、廢圃一番料理。
餐飲落英並墜露，重把離騷拈起。野艷幽香，深黃淺白，占斷西風里。
飛來雙蝶，繞叢欲去還止。嘗試詮次群芳，梅花差可，伯仲之間耳。
佛說諸天金色界，未必庄嚴如此。尚友靈均，定交元亮，結好天隨子。
籬邊坡下，一杯聊泛霜蕊。4.《蘇武慢·試問禪關》年代： 元 作者： 馮尊師試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少。毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
悟時超、十地三乘，凝滯四生六道。誰聽得、絕相岩前，無陰樹下，杜宇一聲春曉。
曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音*。千丈冰崖、五葉蓮開，古殿簾垂香裊。
免葛藤叢里，婆娑遊子，夢魂顛倒。5.《蘇武慢·試問禪關》年代： 元 作者： 馮尊師試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少。毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
悟時超、十地三乘，凝滯四生六道。誰聽得、絕相岩前，無陰樹下，杜宇一聲春曉。
曹溪路險，鷲嶺雲深，此處故人音*。千丈冰崖、五葉蓮開，古殿簾垂香裊。
免葛藤叢里，婆娑遊子，夢魂顛倒。
10.關於金黃的詩句
蘇幕遮·懷舊【作者】范仲淹 【朝代】宋代碧雲天，黃葉地。
秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。
芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。
夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。
酒入愁腸，化作相思淚。譯文 注釋白雲滿天，黃葉遍地。
秋天的景色映進江上的碧波，水波上籠罩著寒煙一片蒼翠。遠山沐浴著夕陽天空連接江水。
岸邊的芳草似是無情，又在西斜的太陽之外。黯然感傷的他鄉之魂，追逐旅居異地的愁思，每天夜裡除非是美夢才能留人入睡。
當明月照射高樓時不要獨自依倚。端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。
5、彼稷之苗, 彼稷之穗，彼稷之實的具體意思？
一、彼稷之苗, 彼稷之穗，彼稷之實的具體意思
「彼稷之苗」意思是：高粱剛發苗。
「彼稷之穗」意思是：高粱也都結了穗兒。
「彼稷之實」意思是：高粱派悔穗兒紅彤彤。
二、出處
出自春秋時期無名氏的《國風·王風·黍離》。
三、賞析
《國風·王風·黍離》是東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。全詩三章，每章十句。此詩由物及情，寓情於景，情景相諧，在空靈抽象的情境中傳遞出閔意情懷，蘊含著主人公綿綿不盡的故國之思和凄愴無已之情。其主要特點是用重疊的字句，回還反復地吟唱，表現出主人公不勝憂郁之狀。
(5)高粱穗兒紀念品擴展資料
一、創作背景
這首詩創作於春秋時攜枯期的東周都城洛邑周邊地區，春秋時期的爭霸戰爭，給社會帶來種種災難，許多諸候國被消滅，作者是將自己經歷的時間上的跨度對應到了植物之上，來寄塵隱正托自己悲涼的心境以及國破家亡的凄慘。
二、作者簡介
《國風·王風·黍離》是《詩經》中的一首詩。《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
6、病變高粱長出的美味烏米，吃得滿嘴黑，70、80後的兒時回憶
「順著高粱地壟溝走，眼睛往上瞅，揑著硬邦邦的，你就扭」。——打烏米竅門順口溜
在北方有句歇後語，叫「打烏米的眼睛——竟往上看」，形容一個希望結交上層的人，不知道現在了，可見烏米已經深深影響了當時社會的文化。
現在很多年輕人都不知道烏米是什麼東西，更別說吃烏米了，而在食物匱乏的七八十年代，打烏米、吃烏米卻是人間一大樂事。
在那個年代，食物是非常匱乏的，尤其是在農村，對於那時的小孩子來說，尋找能吃的東西是他們每日的必修課。在高粱將要出穗的時候，正是烏米最好吃的時候，對經驗豐富的人來跡春孫講，能一眼就分辨出哪個是高粱包，哪個是烏米，而對於沒啥經驗的孩子來說，總是需要掰開高粱包。
一大群孩子奔跑在高粱地里，看準目標，就用手把高粱桿拉彎，快速地看看是不是，如果不是，就趕緊松開手，從地里跑出來，裝作如無其事的樣子，再去尋找下一個目標。
隨意掰開高粱包，這穗高粱就不會結粒了，俗稱「瞎了」，這也是很嚴重的事，如果被大人發現了，肯定會被罵得很慘，所以大家總是小心翼翼的。這是獨屬於70、80後的美好兒時回憶，晚輩們聽聽他們的故事，也感覺很有趣呢。
烏米，一般指高粱烏米，而在玉米和黍（shǔ）子上也會長出烏米，只是沒有高粱烏米那麼大的影響力。
一般的高粱只能長出高粱，不能結出烏米，而當一種名為黑粉菌的真菌侵染了高粱時，就有可能結出美味的烏米。被黑菌寄生的高粱就得了高粱絲黑穗病，這是一種嚴重的病害，會造成高粱巨大的產量損失。
高粱烏米含豐富的蛋白質、碳水化合物、礦物質、維生素等營養成分，尤其是人體8種必須的氨基酸，真菌多糖和膳食纖維等活性多糖，礦物質鉀、鐵、硒，維生素A、B1、B2、B6、C等含量較均高，是理想的天然保健食品。
其中膳食纖維是碳水化合物的主要成分之一，現代研究證實它具有增強腸道功能、有利糞便排出、降低血膽固醇、調節血糖、控制體重和減肥、預防結腸癌的作用。高粱烏米中硒的含量非常豐富，硒缺乏地區腫瘤發病率明顯較高，因此高粱烏米是人體補硒的良好食品。
雖然森和烏米在高粱種植中的產生率很低，如今都很難見到，但由於它具有較高的營養價值和葯用價值，能夠增強免疫力，具有延年益壽功能，近年來在國內外受到了廣泛的關注，食用和葯用領域正在火熱的研究開發中，據說有專門種植烏米的企業。
烏米的吃法有很多，以前的人喜歡直接剝開取出白色棒狀物生吃、做成烏米醬，或者與土豆、豆角、西葫蘆、茄子混合做燉菜，味道鮮美。
近年還誕生以沙麵粉為主要原料，以高粱烏米粉為主要添加劑，研製出一種口感疏鬆、味道香美、營養豐富的高粱烏米營養餅乾和蛋糕等，同時烏米飲料、烏米掛面等均已經面世。
問答環節
1、烏米是什麼東西？
「烏米」就是高粱黑穗病的產物，得了黑穗病的高粱秸就不再結高粱了，在本該結高粱的穗子里結出來的就是「烏米」。
2、為什麼叫「烏米」？
扒開綠綠的葉子，露出的是白白的像香煙般粗細和長短的「烏米」。剝開後，裡面卻是烏黑烏黑的，所以叫「烏米」。
3、怎麼辨別高粱結的是烏米還是高粱包？
「順著高粱地壟溝走，眼睛往上瞅，揑著硬邦邦的，你就扭」，真正的高粱穗兒，是軟軟的，鼓肚是平緩的，而烏米是硬幫幫的，下部陡些，有凌角。
4、烏米吃起來味道咋樣？
據姿鏈說非常好吃，甜甜的、涼涼的，只不過吃完之後，滿嘴、滿牙都是黑漆漆的。
7、詩經王風·黍離原文及翻譯
【 #能力訓練# 導語】王風·黍離是中國古代第一部詩歌總集詩經中的一首詩。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。此詩由物及情，寓情於景，情景相諧，在空靈抽象的情境中傳遞出憫意情懷，蘊含著主人公綿綿不盡的故國之思和凄愴無已之情。全詩三章，每章十句，慎弊搜其主要特點是用重疊的字句，回還反復地吟唱，表現出主人公不勝憂郁之狀。下面是 考 網分享的詩經王風·黍離原文及翻譯。歡迎閱讀參考！
1.詩經王風·黍離原文及翻譯
原文
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
翻譯/譯文
看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心裡只有憂和傷。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩，如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩，心中如噎一般痛。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
注釋
⑴王風：王都之風，即東周王城洛邑一帶的樂調。《詩經》「十五國風」之一，今存十篇。
⑵黍（shǔ）：黍子，農作物，形似小米，去皮後叫黃米，煮熟後有黏性。
⑶離離：行列貌。一說低垂貌。
⑷稷（jì）：古代一種糧食作物，指粟或黍屬。據程瑤田《九穀考》說，為高粱。一說為不粘的黍。
⑸行邁：行進，前行。一說即行道。靡（mǐ）靡：行步遲緩貌。
⑹中心：心中。搖搖：憂心無主貌。「愮愮」的假借。
⑺悠悠：遙遠的樣子。
⑻噎（yē）：堵塞，氣逆不順。此處以食物卡在食管比喻憂深氣逆難以呼吸。
整體賞析
《王風·黍離》寫遠行者經過西周鎬京，見宗廟宮室遺址，黍稷離離，抒發他內心的憂傷。作者在寫法上採用了一種物象濃縮化而情感遞進式發展的方式，因此這首詩具有寬泛和長久的激盪心靈的力量。
全詩共三章，每章十句。三章間結構相同，取同一物象不同時間的表現形式完成時間流逝、情景轉換、心緒壓抑三個方面的發展，在迂迴往復之間表現出主人公不勝憂郁之狀。
詩首寬歷章寫詩人行役至宗周，過訪故宗廟宮室時，所見一片蔥綠，當年的繁盛不見了，昔日的奢華也不見了，就連剛剛經歷的戰火也難覓印痕了，只見那綠油油的黍在盛長，還有那稷苗萋萋。「一切景語皆情語也」（王國維《人間詞話》），黍稷之苗本無情意，但在詩人眼中，卻是勾起無限愁思的引子，於是他緩步行走在荒涼的小路上，不禁心旌搖搖，充滿悵惘。悵惘尚能承受，令人不堪者是這種憂思不能被理解，「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」。這是眾人皆醉我獨醒的尷尬，這是心智高於常人者的悲哀。這種大悲哀訴諸人間是難得回應的，只能質之於天：「悠悠卜陪蒼天，此何人哉？」蒼天自然也無回應，此時詩人郁懣和憂思便又加深一層。第二章和第三章，基本場景未變，但「稷苗」已成「稷穗」和「稷實」。稷黍成長的過程頗有象徵意味，與此相隨的是詩人從「中心搖搖」到「如醉」「如噎」的深化。而每章後半部分的感嘆和呼號雖然在形式上完全一樣，但在一次次反覆中加深了沉鬱之氣，這是歌唱，更是痛定思痛之後的長歌當哭。
其實，詩中除了黍和稷是具體物象之外，都是空靈抽象的情境，抒情主體「我」具有很強的不確定性，基於這一點，欣賞者可根據自己不同的遭際從中尋找到與心靈相契的情感共鳴點。諸如物是人非之感，知音難覓之憾，世事滄桑之嘆，無不可藉此宣洩。此詩所提供的具象，表現出一個孤獨的思想者，面對雖無靈性卻充滿生機的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有「知我者」才會理解，可這「知我者」是何等樣的人：「悠悠蒼天，此何人哉？」這充滿失望的呼號，就好像後世詩人陳子昂吟出的《登幽州台歌》：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」陳子昂心中所懷的正是這種難以被世人所理解的對人類命運的憂思。
2.王風·君子於役原文及翻譯
王風·君子於役
佚名〔先秦〕
君子於役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子於役，如之何勿思！
君子於役，不日不月。曷其有佸？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子於役，苟無飢渴！
譯文
丈夫服役去遠方，服役長短難估量，什麼時候才回到家呢？雞已經進了窩，太陽也向西邊落，牛羊成群下山坡。丈夫服役在遠方，教我怎不把他想？
丈夫服役去遠方，每日每月恨日長，什麼時候才能又相會？雞紛紛上了架，太陽漸漸也西下，牛羊下坡回到家。丈夫服役在遠方，但願不會餓肚腸！
注釋
於：往。役：服勞役。於役，到外面服役。
期：指服役的期限。
曷（hé）：何時。
至：歸家。
塒（shí）：雞舍。牆壁上挖洞做成。
如之何勿思：如何不思。
如之：猶說「對此」。
不日不月：沒法用日月來計算時間。
有（yòu）佸（huó）：相會，來到。
桀：雞棲木。一說指用木頭搭成的雞窩。
括：相會，會集。
苟：且，或許。一說但願。
3.王風·君子陽陽原文及翻譯
佚名〔先秦〕
君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且！
君子陶陶，左執翿，右招我由敖，其樂只且！
譯文
舞師喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏「由房」。心裡樂又爽！
舞師樂陶陶，左手搖羽毛，右手招我奏「由敖」。快樂真不少！
注釋
君子：指舞師。陽陽：洋洋得意。
簧：古樂器名，竹製，似笙而大。
我：舞師（君子）的同事。由房：為一種房中樂。毛傳：「由，用也。國君有房中之樂。」胡承珙《毛詩後箋》：「由房者，房中，對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂，非廟朝之樂，故曰房中。」一說由房即游放。
只且（音居）：語助詞。
陶陶：和樂舒暢貌。
翿（音道）：歌舞所用道具，用五彩野雞羽毛做成，扇形。
由敖：當為舞曲名。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「敖，疑當讀為驁夏之驁，《周官·鍾師》：奏九夏，其九為驁夏。」鄭箋：「右手招我，欲使我從於燕舞之位。」朱熹《詩集傳》：「驁，舞位也。」
4.王風·揚之水原文及翻譯
佚名〔先秦〕
揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉？
譯文
平緩流動的水啊，沖不走成捆的木柴。那位遠方的人兒啊，不能和我駐守申國城寨。想念你啊想念你，哪時我才能回到故里？
平緩流動的水啊，也飄不起成捆的柴草。那位遠方的人兒啊，不能共我守衛甫國城堡。想念你啊想念你，哪時我才能回到故里？
平緩流動的水啊，也流不動成捆的柳枝。那位遠方的人兒啊，不能與我守衛許國城池。想念你啊想念你，哪時我才能回到故里？
注釋
揚之水：揚：悠揚，緩慢無力的樣子。
不流：流不動，浮不起，沖不走。平緩流動的水。
束薪：成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。
彼其之子：（遠方的）那個人，指妻子。
不與我：不能和我。戍申：在申地防守。
懷：平安，一說思念、懷念。
曷：何。
束楚：成捆的荊條。
甫：甫國，即呂國。
蒲：蒲柳。
許：許國。
5.王風·丘中有麻原文及翻譯
佚名〔先秦〕
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來施施。
丘中有麥，彼留子國。彼留子國，將其來食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。
譯文
土坡上一片大 麻，有郎的深情留下。有郎的深情留下，盼望郎來的步伐。
土坡上一片麥田，有郎的愛意纏綿。有郎的愛意纏綿，盼望郎再來野宴。
土坡上一片李林，有郎的真情愛心。有郎的真情愛心，他贈送佩玉晶瑩。
注釋
麻：大 麻，一年生草本植物，皮可績為布者，古時種植以其皮織布做衣，子可食。
留：一說停留、留住之留；一說指劉姓；一說為借「懰」，美好之意。子嗟：人名。一說對那個男子的尊稱。
將（qiāng）：請；願；希望。施施：施予，幫助，有恩惠、惠予之意。一說慢行貌，一說高興貌。
子國：人名。詩中子嗟、子國、之子與《鄘風·桑中》之所言「孟姜」「孟弋」「孟庸」同一手法，均是劉氏一人數名。一說「子國」為「子嗟」父，「之子」即子嗟。又說「嗟、國」皆為語氣助詞。
食：吃飯。
貽：贈。佩玖：佩玉名。玖，次於玉的黑石。
8、關於有人理解我的詩句
1.形容別人不懂我的詩句1、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。——李濤《登高丘而望遠海》
釋義：能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。
2、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。——《楚辭·漁父》
釋義：這世上的人都是污濁的，唯獨我才是清白的，所有的人沉迷在表面上的太平，只有我清醒。
3、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。——高明《琵琶記》
釋義：我本來一心嚮往著明月，可是無奈明月偏偏照到溝渠裡面去了。
4、知音判汪少，弦斷有誰聽。——岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
釋義：，可惜知音太少了，弦斷了又有誰知道呢？
5、別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。——唐寅 《桃花庵歌》
釋義：別人笑話你，很傻，很瘋， 但是你笑別人看不懂你的意圖。
2.別人不懂我的詩句有哪些別人不懂我的詩句包括：
1、南宋岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》
原文：
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山7松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？
譯文：
昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢回故鄉，千里燃戰火，被驚醒，已三更。站起身，獨繞台階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，一輪淡月正朦朧。
為國建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無奈議和聲起、阻斷了歸程。想把滿腹心事，付與瑤琴彈一曲。可可高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰來聽？
2、南宋辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》
原文：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
譯文：
楚天千里遼闊一派凄清秋色，長江水隨天流去秋色無邊際。極目眺望北國崇山峻嶺的風景，他們彷彿都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發簪和螺形發髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里遊子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒人能理會我登樓遠眺之心。
3、明代唐寅《桃花庵歌》
原文：
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車掘祥仔塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
譯文：
桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個桃花仙。桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。
酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之間，不願意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花宴派枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。
如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地。如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們為權貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣。
別人笑話我太瘋癲，我卻笑別人看不穿世事。君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌，如今他們卻看不見他們的墓冢，只有被當作耕種的田地。
4、元末高明《琵琶記》
原文：
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
譯文：
我好心好意地對待你，你卻無動於衷，毫不領情。自己的真心付出沒有得到應有的回報和尊重。
5、《國風·王風·黍離》
原文：
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
譯文：
看那黍子一行行，高粱苗兒也在長。走上舊地腳步緩，心裡只有憂和傷。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒也在長。走上舊地腳步緩，如同喝醉酒一樣。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
看那黍子一行行，高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩，心中如噎一般痛。能夠理解我的人，說我是心中憂愁。不能理解我的人，問我把什麼尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
3.求關於《沒人理解我,無奈》的詩句自己寫可以不？
這是我自己寫的，你隨便看看吧。
深深吐出一口氣，緩緩地將它與空氣融合，卻無法化去它的熱度，也許是真的不明白，也許是真的不清楚。馬路上的忙碌帶不走我心中的空曠，也許是真的不知道，也許是真的恐懼了。我，是獨一無二的，因而沒人解開我。我，是真正寂寞的，因而我的心真正的顫動了。我不知道雨為什麼不聽我的訴說，唱不出我的悲傷。我不明白我的身邊為什麼沒有一人能走近我心，漸漸溫暖我。我不想清楚我做錯了什麼，只想任性一回……
有靈感了沒，不過你說的是哪種的詩句啊？如果我錯了，我不行，那請當我路過好了，哎……（沒人理解我，無奈）
4.形容對方不了解我的心裡的詩句1《詩經》之《王風 黍離》：「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」。原意為：了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！
2，《論語 學而》：「人不知而不慍，不亦君子乎？」強調個人修養。
3，屈原《離騷》：「荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。」意即：楚王[你]不覺察我的本心啊，反而聽信讒言[火上加油]燃燒起怒火[一同發難] 。強調楚王失察。（如果朋友之間相互調侃，一人正色道：「荃不察余之中情兮，反信讒而齊怒。」另一人以「人不知而不慍，不亦君子乎」答之，可謂連璧。）
4，陳勝：「燕雀安知鴻鵠之志哉！」粗俗直接。
5，如果顯得孤高一些：「不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休」（李商隱·《安定城樓》）。或者：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」（李白《南陵別兒童入京》）。又似乎有些狂氣。
6，誠如樓上所言，「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」。其出處不詳，按出現的時間順序，應該是元代高明所著的《琵琶記》最早。網上有帖子說最早的出處是《封神演義》，但《封神演義》為明代天啟年間所作，而《琵琶記》卻是在元末，所以《琵琶記》最早，除非找到比《琵琶記》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齊澣的詩中有「將心托明月，流影入君懷」的說法，這不能算。
7，以上都是稍顯其志的，至如以隱喻來表達內心情感的，幾乎篇篇皆是。如果你考了第一名，別人妒嫉你，你可以微嘆一聲「高處不勝寒」；如果你是男生且失戀了，大叫一聲「天涯何處無芳草」，別人都能理解，如果是女生有人追求，可到處炫耀「氓之蚩蚩，抱布貿絲，非來貿絲，來即我謀」，呵呵呵。
至於愁緒，不但詩詞曲能拿來佐興，還有《秋色賦》、《秋聲賦》、《赤壁賦》拿來借鑒。
古典詩詞幾乎都是具象的，心情有好多種，具體哪一種，要對應而論。