龍神生日

1、6月十三號是四海龍王生日嗎?

六月十五：龍王生日
龍王是漢族神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨，屬於四靈之一。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習俗。
龍王信仰在古代頗為普遍，龍王是非常受古代百姓歡迎的神之一。在中國古代漢族傳說中，龍往往具有降雨的神性。後來佛教傳入中國，為了擴大在本土的影響力逐附會本土文化，把水蛇翻譯成龍。唐宋以來，帝王封龍神為王。從此，龍王成為興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱的神，龍王治水則成為漢族民間普遍的信仰。
道教認為東南西北四海都有龍王管轄，叫四海龍王。另有五方龍王、諸天龍王、江河龍王等。小說《西遊記》中提到的四海龍王，即東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏，使四海龍王成為婦孺皆知的神。
古人認為，凡是有水的地方，無論江河湖海，都有龍王駐守。龍王能生風雨，興雷電，職司一方水旱豐歉。因此，大江南北，龍王廟林立，與土地廟一樣，隨處可見。如遇久旱不雨，一方鄉民必先到龍王廟祭祀求雨，如龍王還沒有顯靈，則把它的神像抬出來，在烈日下暴曬，直到天降大雨為止。
舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。

2、四大龍王分別的生辰都是什麼時候

四大龍王屬於中國神話人物，沒有記載相關生辰。

1、東海廣德王敖廣

本體：青龍

修為屬性：【水】

能力：控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等

子女：三太子敖丙（被哪吒打死）、五太子敖孿、東海龍女

2、南海廣利王敖欽

本體：赤龍

修為屬性：【火】

能力：控制火災、人間二昧真火、閃電等

子女：無

3、西海廣順王敖閏

本體：黑龍

修為屬性：【風】

能力：操縱風源對流、司掌氣候陰涼 、天氣變遷等

子女：大太子敖摩昂、二太子敖榮、三太子玉龍（白龍馬—八部天龍）、西海龍女

4、北海廣澤王敖順

本體：白龍

修為屬性：【雪】

能力：掌管雪、冰雹、冷凍、冰霜等

(2)龍神生日擴展資料：

四大龍王起源：

四海龍王是道教神，最先由道教提出，最早出現在道教的《太上元始天尊說大雨龍王經》。是中國古代龍神崇拜，海神信仰再結合佛經中的龍王的產物。

雖然四海龍王由道教提出，但真正開始流行崇拜是始於唐宋時期帝王封龍神為王。

四海龍王只是套用佛教的龍王稱呼，與其並無太大關聯，四海龍王真正起源於中國本土龍文化，是始於戰國時期的五龍神崇拜。

可以說，道教的純中國血統的四海龍王及五帝龍王，是由朝廷封的本土龍神而來的，由中國本土龍神演變的龍王，才是後來神魔小說中四海龍王的直系宗主。

3、古代雨神的生日是什麼時間

六月十三：龍王生日
龍王是漢族神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨，屬於四靈之一。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習俗。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。
龍王信仰在古代頗為普遍，龍王是非常受古代百姓歡迎的神之一。在中國古代漢族傳說中，龍往往具有降雨的神性。後來佛教傳入中國，為了擴大在本土的影響力逐附會本土文化，把水蛇翻譯成龍。唐宋以來，帝王封龍神為王。從此，龍王成為興雲布雨，為人消滅炎熱和煩惱的神，龍王治水則成為漢族民間普遍的信仰。據史書記載，唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。
道教認為東南西北四海都有龍王管轄，叫四海龍王。另有五方龍王、諸天龍王、江河龍王等。小說《西遊記》中提到的四海龍王，即東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏，使四海龍王成為婦孺皆知的神。
古人認為，凡是有水的地方，無論江河湖海，都有龍王駐守。龍王能生風雨，興雷電，職司一方水旱豐歉。因此，大江南北，龍王廟林立，與土地廟一樣，隨處可見。如遇久旱不雨，一方鄉民必先到龍王廟祭祀求雨，如龍王還沒有顯靈，則把它的神像抬出來，在烈日下暴曬，直到天降大雨為止。
龍王神誕之日，各種文獻記載和各地漢族民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。