婺源聖誕節

1、那聲再見竟是他最後一句

又是一年歲末。每到此時，我們既有迎接新年的歡喜，又有告別舊歲的憂傷。其實，時光的年輪中，人生最大的告別是生命。如果說「死生亦大矣」是古人對生命的樸素敬畏，那麼，現代人無疑對生與死有更復雜的感悟。

「死去才是規則，活著則是意外」，生命真的好脆弱，活著就是幸運。

如果說生命是一場派對，「悲劇更接近這場派對的本質，所有的快樂不過是一時的狂歡。」但我還是始終相信，生命過程中的一切都是有意義的，哪怕任何痛苦和苦難。

從不曾想過會有任何人選擇離開我生命中的這場派對。面對摯友一聲不吭的悄然機場。

我第一次意識到這樣的一種悲痛，就這樣悄悄的離開了...永遠失去了…不理解他的不辭而別，不理解這是一種什麼樣的力量和勇氣，不理解是什麼樣的絕望......遺憾自責沒能看透他所受的煎熬，可能他的悄然離開是想把自己笑容下樂觀的一面留給別人。

這樣的做法確實殘酷且有些自私，但如果他一直在痛苦的折磨中，也沒有誰能夠要求他必須繼續忍受這種折磨與煎熬，一個人能夠拋棄一切離開，那該活的多麼痛苦，大概是徹底失去了希望。

「分裂」這個詞不知是什麼時候開始我對他的認知和評價。我也深深感受到了分裂的快樂與難受。「分裂」的年輕人，自有一套與世界相處的方式，一套尚未成熟的方式。人生唯一確定的事情，只有出生和死亡，終其一生，人都在探索生死之間的可能性。「分裂」大概源自「想太多」，可是，相比閉上眼睛按部就班過一生，「想太多」反而是更有意義的活法。

羅馬尼亞作家蕭沆說過，只有「這樣離開」才是一個人真正擁有的權利。生活處處與我們做對「這個世界能夠奪走我們的一切……但沒有誰能夠阻止我們自行了斷」。所以沒有誰有資格去妄加評論。

選擇離開的他，終於將自己從痛苦中解脫出來，但是自己的解脫帶給了親人和朋友多少的痛苦。他們的悲傷無從釋懷，在這些人心中，這些傷痛，是那種冒鮮血的傷口，好不了，忘不掉......

直面死亡並非易事，我們會逃避它的存在，覺得它很遙遠。但全世界每一秒鍾就有兩個人死亡，看完這句話的功夫就少了8個，現在少了14個，除了公共人物或者明星，我們平時少有關心大千世界有誰死去，任憑消失於歷史的塵埃中。

雖然這樣的事情一直在發生，只不過我們沒有看到。但是現在自己感受到了這種失去的痛心，要在這種痛徹心扉中去認知和接受隨著年齡的增長，這樣的事情就在我們身邊。不曾經歷可能永遠不會懂，也不希望有人在成長道路上要經歷這樣的痛苦，因為這種悲傷也許不會因為時間而消退，而是增加。

腦海中的歌詞，當一輛車消失天際，當一個人成了謎，你不知道他為何離去，就像你不知道這竟是結局。「那聲再見竟是他最後一句」、「逝去的就已經失去」、「因為我不知道，我也不想知道，相聚之間的距離」。都無不令人感慨傷懷，人往往都不願意，彼此相聚間隔著距離，或本與自己對面相望、並肩而行的人，甚至本應珍惜和擁有的情感，變得遙遠，但由於現實的不得已也許會讓你們相隔千里，有些直至成為內心解不開的「謎」，甚至面對失去的殘酷，最後只能化成接受逝去的現實和結局。

我們永遠不知道，生命會在哪天被按下休止符，哪一句最尋常的叮囑，會是永訣，哪天目送著那個匆匆消失在街角的背影，就是最後一眼。

面對摯友的離世久久不能接受，回想相識十年，校園，教學樓，寢室，陪著吃了四年的拉麵館，每一處曾經生活過的場景。桂林的偷竹筏，婺源的騎行，安徽的下河游泳，剛入學濃妝艷抹的演話劇，裝神弄鬼，翹課，學習，等等…所有的這些朝夕相處，這些我們青春里犯的二，都在活脫脫要從腦海中挖空一樣。

每個笑臉，每段玩笑，一張張合影，上一場一起參加婚禮的把酒言歡，回說的再見，上一次視頻通話，前一句語音聊天，直至臨走前不曾發現的叮囑與道別…都在腦海中揮之不去。

總覺得幾年青春生活中的色彩，快樂的調劑，都將停止定格在了他的29歲。

這段時間夢見過很多回大學的場景，一次是雨中的湘江大橋，他騎車一晃而過。一次是那個吃了四年的蘭州拉麵館。一次是在403的上鋪收拾行李。前幾次只看的到模糊的笑臉，沒有說過話。最後一次在陽光下的體育課，清晰真實，我問他，都說你走啦，真的假的，別開玩笑啦。他還是一如既往沒有正形的回答方式與哈哈一笑。

如果我們每個人都知道自己生命期限，會不會活的明白點，會不會活的灑脫點，會不會活的圓滿點，會不會活的認真點，會不會這樣我們就可以沒有悲傷。人生最多的是如果，最遺憾的也是沒有如果。

明天從不向任何人作保證，來日方長，原本就是最大的謊言。人生，有太多乍然離場。有多少來日方長，變成了後會無期。再遺憾與不舍，再難以接受，都將是無法挽回的事實。

所以自己必須選擇放下，因為還有自己的生活，家人，朋友，自己還有很長的道路要走。時至今日選擇用文字去記錄一段生活的經歷，是想隨著時間的流逝，還清楚的記得此刻的感受，回想自己生命中曾經擁有一位很特別的摯友。帶給了我們很多快樂與美好。希望可以在某一天的陽光下再去感受這些文字。希望那時沒有太多難過，只留下青春的美好。

再聽到歌曲 《我曾》我曾想讓過去重來，再給我一次機會。以前覺得低俗，現在確是百感交集。

可能很多人這一生，總喜歡等。等將來、等不忙、等下次；等有時間、等有條件、等有錢了。可是後來，等來等去，等沒了緣分，等沒了青春。等到最後，等沒了健康，等沒了機會，等沒了選擇；等來了遺憾，等來了後悔。雖然這些大道理人人都懂，要做到真的太難了，只是希望自己去遵循這些道理，活的通透，多一絲想做什麼就去做的勇氣，哪怕錯了也勇於去嘗試。

現實生活中，我們時常面對「告別」但從未想過去正視每一次告別。無聲的告別是令人遺憾，有些告別甚至會讓一群人痛苦。告別有時候比相遇更為重要。「告別」不僅僅是人與人之間的告別，是感情與感情之間的告別，有親情，友情或是愛情。回想所經歷過的告別，因為告別而美好。因為告別，遇見更有意義。我們不知道哪一天會告別彼此，盡可能把每天過的積極，用好的姿態去面對遇見，面對生活，這樣就算突如其來的告別，也會少一絲絲遺憾。

2019年用這樣的一段文字去告別所經歷的這一段刻骨銘心的故事。告別2009年到2019年整整十年的一些青春故事。2019年更深的體會到了家人與朋友的重要，很感激在自己經歷人生這些痛苦的時刻有朋友能夠陪在身邊，有人去陪伴，有人去聆聽，有人去開導。

12月25日聖誕節是逝友的生日，往年都會道一句」生日快樂」。今年還是一樣，雖然還是滿屏幕飛起的生日蛋糕，只是再也沒有了消息，再也沒有了回應。用朋友說過的一句話:

2019年如果什麼都沒發生，那其實挺好的，那就代表著平安，什麼都沒發生到後來你會發現，其實也是一件很幸福的事兒。

2019年將要收官，送給自己也送給看到這些文字的朋友。那些沒實現的呀，也別著急著實現，也別努著自己，慢慢攢著，時候到了，自然就來了。那些忘不掉的人，使一把大勁，然後春節熱熱鬧鬧，一切都會過去。​​​​

不揮霍當下的平淡，多珍惜一些，離別的時候遺憾就回少一些，別把一切留給明天，別把好東西留到特別的日子再用，活著的每一天都很特別。不辜負今生，珍惜擁有。

人生無常，餘生並不長。不在痛徹心扉後，在遺憾中學會成長。

公元二零一九年十二月​​​

2、弘揚中國傳統文化為話題搜800字的作文題目

中國，一個以五千年文明為積淀，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
說起中國的傳統文化，那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有「落紙如漆、萬載存真」的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，並給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀！
篇二：弘揚中國傳統文化
在當今開放的世界裡，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村裡便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，「洋節」來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：「怎麼一點年兒都沒有？」孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼？快行動吧！
篇三：發揮科技優勢 弘揚傳統文化
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容並包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。
同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建築的發展並隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：「挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。」而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。

3、三月份去哪裡旅遊最好?

推薦以下五A級景區及景點，每個省的都有哦，呵呵！

北京：故宮博物院、天壇公園、頤和園、八達嶺長城。
天津：天津古文化街旅遊區（津門故里）、天津盤山風景名勝區。
河北：秦皇島市山海關景區、保定市安新白洋淀景區、承德避暑山莊及周圍寺廟景區。
山西：大同市雲岡石窟、忻州市五台山風景名勝區。
遼寧：沈陽市植物園、大連老虎灘海洋公園.海洋極地館。
吉林：長春市偽滿皇宮博物院、長白山景區。
黑龍江：哈爾濱市太陽島公園。
上海：上海東方明珠廣播電視塔、上海野生動物園。
江蘇：南京市鍾山風景名勝區-中山陵園風景區、中央電視台無錫影視基地三國水滸景區、蘇州市拙政園、蘇州市周庄古鎮景區。
浙江：杭州市西湖風景名勝區、溫州市雁盪山風景名勝區、舟山市普陀山風景名勝區。
安徽：黃山市黃山風景區、池州市九華山風景區。
福建：廈門市鼓浪嶼風景名勝區、南平市武夷山風景名勝區。
江西：九江市廬山風景旅遊區、吉安市井岡山風景旅遊區。
山東：煙台市蓬萊閣旅遊區、濟寧市曲阜明故城（三孔）旅遊區、泰安市泰山景區。
河南：登封市嵩山少林景區、洛陽市龍門石窟景區、焦作市雲台山風景名勝區。
湖南：衡陽市南嶽衡山旅遊區、張家界武陵源旅遊區。
湖北：武漢市黃鶴樓公園、宜昌市三峽大壩旅遊區。
廣東：廣州市長隆旅遊度假區、深圳華僑城旅遊度假區。
廣西：桂林市灕江景區、桂林市樂滿地度假世界。
海南：三亞市南山文化旅遊區、三亞市南山大小洞天旅遊區。
重慶：重慶大足石刻景區、重慶巫山小三峽--小小三峽。
四川：成都市青城山--都江堰旅遊景區、樂山市峨眉山景區、阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅遊景區。
貴州：安順市黃果樹大瀑布景區、安順市龍宮景區。
雲南：昆明市石林風景區、麗江市玉龍雪山景區。
陝西：西安市秦始皇兵馬俑博物館、西安市華清池景區、延安市黃帝陵景區。
甘肅：嘉峪關市嘉峪關文物景區、平涼市崆峒山風景名勝區。
寧夏：石嘴山市沙湖旅遊景區、中衛市沙坡頭旅遊景區。
新疆：烏魯木齊市天山天池風景名勝區、吐魯番市葡萄溝風景區、阿勒泰地區喀納斯景區。

海南、泰國、香港也都可以考慮，而且價格不貴，旅遊資源豐富，是這個時節最佳旅遊線路。原因很簡單，其它時間去這三個地方熱得受不了。
不過相對來說更推薦香港，因為海南太「中國化」，泰國現在政局不穩，而香港則繁華、西化中又保留很多大陸都已不多見的中國文化，這個時候去的話，中西文化合壁香港的熱鬧非凡，又有大把的特價商品，迪斯尼的聖誕之夜，保證你玩得開心玩得愉快，留下終生難忘的回憶，何樂而不為呢？

衷心希望以上信息給為您提供幫助！

4、春節去哪旅遊人少

導語：春節，好不容易有了小長假，不少人會選擇外出遊玩。但是遊玩也是有選擇，不想去人擠人的地方，想好好放鬆心情感受大自然的美麗。那麼，2022春節去哪旅遊人少呢？看看這篇2022春節去哪旅遊人少的文章吧！

春節去哪旅遊人少 篇1

湖北恩施鹿院坪

湖北恩施，鄂西的世外桃源，曾經這里因為交通不便，一直處於原始未開發的狀態，如今，越來越多人開始探索恩施這塊神秘的土地。來恩施，除了常規的恩施大峽 谷，鹿院坪更是一處徒步、攝影都非常棒的處女古村落。她驚心動魄的美麗、原始淳樸的風情、秘藏深閨的神秘，共同構成了一個探險熱點的全部要素。有去過的人 評價說「這是一個去了便不想走，但走了又立馬想回去的地方。」

貴州鎮遠

一個安靜得連水都看不到多少波紋的小鎮，古色古香的建築臨河而建，放佛坐落在一塊溫潤的碧玉上。

甘孜丹巴

那些嘉絨藏族的先民們在群山間創造的建築傑作碉樓，一場舉世震驚的地震都安然無恙，可想其堅固與壯美了。

那些嘉絨藏族血統的美女，讓我認識到原來藏族人漂亮起來是那麼風月無邊，猶如黑人漂亮起來會比白人更有魅力！

雲南騰沖

位於雲南西部邊陲的騰沖，接近中緬邊境，擁有最豐富的火山熱海溫泉，當地野生菌跟野生茶都是難得的養生膳食。明代旅行家徐霞客在保山考察了四個多月，花了大量篇幅在他的《滇游日記》里詳細描寫了騰沖，稱其為「極地邊城」。由於以前到騰沖路況不好，只有特種游遊客才會前往，少有旅行團破壞，因而至今仍然保持著最原生態的自然風光。

西安

這里有古老的中國年味，值得一淘。皮影戲、陝北剪紙、戶縣農民畫……也有厚重的歷史，兵馬俑、秦始皇陵、華清池、明城牆、大雁塔，你腳下每個塊磚都有千年的故事，身旁的每一棵樹都看盡了歷史的變遷。在「大唐芙蓉園」，你還可夢回唐朝，穿越到那個傳說中的燦爛年代。

春節去哪旅遊人少 篇2

黑山共和國——科托爾

黑山共和國是2006年才正式獨立的歐洲國家，在巴爾干半島的西南部，臨靠地中海。風格獨特的科托爾是南歐地區最深的海港，有座保留有城牆的老城，擁有整個黑山最奇特的景色。

1、境內有海軍學院、海洋博物館、歷史檔案館、療養院等；

2、有中世紀教堂等古跡與游覽勝地，比如老城中建於1166年的聖特里芬大教堂和在城市上延伸長達4.5 公里的古城牆；

3、在佩拉斯特灣邊上的聖喬爾捷、戈斯帕和什克爾皮耶拉小島也同樣是科托爾附近最著名的旅遊目的地。

愛爾蘭共和國——都柏林

愛爾蘭是一個西歐的議會共和制國家，西臨大西洋，東靠愛爾蘭海，與英國隔海相望，是北美通向歐洲的通道，愛爾蘭自然環境保持得相當好，素有「翡翠島國」之稱，全國綠樹成蔭，河流縱橫。

1、都柏林是愛爾蘭的首都，中世紀開始就是愛爾蘭的大學城，都柏林聖三一學院《哈利波特》的第一集裡面的魔法學校的圖書館就是在這里取景；

2、都柏林瀕臨愛爾蘭島東岸的都柏林灣，原名貝爾亞薩克萊斯，意為「圍欄渡口鎮」，在愛爾蘭語中，則是「黑色的池塘」的意思——因為流經市區的利費伊河帶下威克洛山的泥炭，使得河水呈現出黑色；

3、愛爾蘭是一個古色古香、充滿詩情畫意的田園式都市。

都柏林 傳統愛爾蘭家庭派對（含晚餐及表演）：

荷蘭——鹿特丹

荷蘭本稱尼德蘭王國，因其荷蘭省最為出名，故尼德蘭（尼德蘭文：Nederland，英文：Netherland）多被世界稱為荷蘭。位於歐洲西偏北部，是著名的亞歐大陸橋的歐洲始發點。鹿特丹是荷蘭第二大城市，包括郊區人口共102萬。位於荷蘭的南荷蘭省，Nieuwe Maas河畔。

1、有著「天鵝大橋」美譽的伊拉斯謨斯大橋，是鹿特丹的標志之一，被評為世界上最美的13座大橋之一。

2、小孩堤防是荷蘭最最具代表性的景觀，可以說是荷蘭風景的典型樣板。

3、歐洲塔也稱歐洲之桅，是一座位於荷蘭鹿特丹的混凝土瞭望塔，是鹿特丹的象徵和著名景點之一。

4、鹿特丹迷你世界是世界上最大的室內微縮景觀，這里將這個鹿特丹市的城市風貌栩栩如生的展現在你的眼前。城市風光，沿海淤田、海港美景統統製成模型，盡收眼底。

英國——曼切斯特

英國，全稱大不列顛及北愛爾蘭聯合王國，本土位於歐洲大陸西北面的不列顛群島，被北海、英吉利海峽、凱爾特海、愛爾蘭海和大西洋包圍。曼徹斯特（Manchester），英國第二繁華城市， 世界上第一座工業化城市，是英國重要的交通樞紐與商業、金融、工業、文化中心。

1、來了曼徹斯特，足球迷們必須得去老特拉福德球場，這里是世界上最著名的足球場之一。也是英格蘭俱樂部曼聯隊的主場。

2、英國第一個指定的城市遺址公園凱瑟菲爾德至今仍保留著破舊的高架鐵路、銹跡斑斑的鐵橋和巨型倉庫，觀之讓人震撼不已。

3、曼切斯特大學是世界頂尖名校，在曼切斯特城中。

4、曼切斯特大教堂是英國最寬的教堂，哥特式建築風格，歷史悠久。

春節去哪旅遊人少 篇3

遼寧綠江村

地輿上年夜致有如許一個紀律：凡極端偏僻的地方，必有盡佳的風光。小村綠江，地處偏僻，只有四百多戶人家，散落的村舍，依山傍水而建。一座半島伸進鴨綠江，讓鴨綠江在這里有了一個幾近180度的年夜反轉展轉，探進鴨綠江的最東真個經度是東經125度40分45秒，是遼寧的東端極限了。

稱之為地輿上的遼東第一村，是絕不為過的。綠江也合適這個地輿風光上的紀律：地處偏僻，所以風光盡佳。綠江村位於遼寧省最東邊，未被粉碎的天然情況，和樸素的村平易近，給人一種世外桃源的感受。

江西婺源

江西婺源，其實是一個挺熱的景點，每年油菜花開時節，人頭涌涌，但是春節這里並不算熱門。知道婺源油菜花海的人多，但你未必了解婺源還是一個鳥的天堂，專門去婺源看候鳥的人少，而更少人知道春節是婺源觀鳥的好時節。今年的西方情人節恰好在春節假期內，那我們就別錯過婺源的「鴛鴦湖 」，這可是全國最大的野生鴛鴦棲息地，鴛鴦們出雙入對，其樂融融。

江西鄱陽湖

到鄱陽湖旅遊，是一件充滿著詩意的事情：站在蜿蜒的鄱水岸邊，看空中水鳥悠閑盤旋，湖面上帆影點點，在朝陽 或夕陽的映照下，像一片片盛開的水仙花，讓湖面更顯嬌美艷麗，充滿了詩情畫意。而春節里到鄱陽湖，無疑會讓人心曠神怡。

位於鄱陽縣的鄱陽湖國家濕地公園為世界六大濕地之一，是亞洲濕地面積最大、濕地物種最豐富、濕地景觀最美麗、濕地文化最厚重的國家濕地公園。世界上98%的濕地候鳥種群皆匯於此，飛時不見雲和日，落時不見湖邊草。世界上現存的白鶴有4000多隻，一到冬天98%的白鶴與數十萬的天鵝會選擇到鄱陽湖越冬，堪稱「天下奇觀」，因此還被稱為「白鶴的天堂，天鵝的故鄉」。

甘肅迭部扎尕那

無意中為全球捧紅麗江和噴鼻格里拉的約瑟夫。洛克，也曾在迭部扎尕那住過幾年，研究這里的人文和動植物。他在百餘年前就對全球說過：迭部是如斯使人贊嘆，若是不把這盡佳的處所拍攝下來，我會感應是一種罪行。我生平未見如斯綺麗的風景。

春節去哪旅遊人少 篇4

位於雲南西部邊陲的騰沖，接近中緬邊境，擁有最豐富的火山熱海溫泉，當地野生菌跟野生茶都是難得的養生膳食。明代旅行家徐霞客在保山考察了四個多月，花了大量篇幅在他的《滇游日記》里詳細描寫了騰沖，稱其為「極地邊城」。由於以前到騰沖路況不好，只有特種游遊客才會前往，少有旅行團破壞，因而至今仍然保持著最原生態的自然風光。

景點特色：慢游慢賞泡溫泉

和雲南其他景點一樣，大多遊客都集中在夏、秋兩季游覽，而泡火山地熱溫泉最佳季節的冬季，反成了旅遊淡季。春節出遊騰沖，可以避開「出遊大軍」，一家大小泡火山溫泉，游火山公園，如果有興趣更加可以前往邊境的瑞麗，感受異國風情。

春節看點

春節假期，你可以慢慢游賞，領略騰沖神奇浪漫的景觀。位於縣城西南20公里的熱海溫泉是吸引人前來的主要理由，熱海中最有名的是「大滾鍋」，直徑3米多，水深1.5米，水溫達97℃，晝夜翻滾沸騰，四季熱氣蒸騰，出產「雲南十八怪」之一———雞蛋串著賣。

而在雲南騰沖火山群國家地質公園內，多座火山向遊客展示其獨特的身姿，其中火山形態保存有火山口、火山錐，感興趣的話，嘗試一下坐在火山口裡的滋味。騰沖還有一個國家級的北海濕地，大片的稻田和湖泊，讓人感覺來到了江南的水鄉，平靜安寧。

交通：

先乘坐飛機或者是火車到雲南昆明，再經昆明中轉。

美食：

騰沖的壇子雞、「鍋子宴」都是不能錯過的美味，現在正值當地各種野生菌收貨時節，原汁原味的野生菌膳食值得品嘗。

住宿：

在騰沖住宿有兩種選擇，一種選擇住在騰沖縣城裡，住宿條件較好，價格也稍微貴一點;另一種選擇是住在騰沖和順古鎮里，這里有青年旅舍和許多小旅館、客棧等。

春節去哪旅遊人少 篇5

紐西蘭

若你尋求和平寧靜、悠然自得，那麼紐西蘭就是夢想中的天堂；若你追求刺激、喜歡冒險， 那紐西蘭也具有無可抗拒的吸引力。

有人說，紐西蘭是一個終年理想的旅遊勝地，滿眼的綠色，觸手可及的朵朵白雲，彷彿置身在童話的國度。

從聖誕節到2月份是紐西蘭游的絕對旺季，在這個時候你會邂逅最美的紐西蘭。

如果想避開高峰又想不錯過夏天的美的話，紐西蘭的春天10月底到11月可以看到特卡波湖畔五彩繽紛的魯冰花。

隔年的3 月、4月是紐西蘭的秋天，滿眼金黃的瓦納卡，絕對會是攝影發燒友不可錯過的地方。

紐西蘭純美的自然環境和良好的路況非常適合自駕游，情侶或者家庭出遊自駕是最好的選擇，當然也可以嘗試下觀光火車、背包游。

尼泊爾

細數亞洲，尼泊爾的景色不說第一，也絕對排得上前三！

沒有哪個地方能像尼泊爾一樣，你可以同時體驗背包客、旅行家、極限愛好者等不同角色，旅行的意義在此處發揮得淋漓盡致！

在這里你也可以穿著一身漂亮的沙麗，感受尼泊爾的微笑，也可以徒步登山，乘滑翔傘漫天飛舞。

在尼泊爾既可以欣賞眾多的世界遺產和壯美的雪山、騎著大象在叢林中穿越、還可以在博卡拉費瓦湖畔發發呆。

面對幾個世紀前留下的古老城堡，面對雪山腳下充滿宗教氣息的生活，很難說清楚那裡的一切，圖片留下的只是過眼難忘的風景，心裡卻總在牽掛何時再次走進那片土地。

馬爾地夫

馬爾地夫現在一共開發了一百多個島嶼，一島一酒店，每個島之間通常距離很遠，玩遍馬爾地夫所有島幾乎是不可能的任務，選擇一座自己喜歡的專屬島嶼，細細體會，春節美好時光足矣！

在這里，沒有需要舟車勞頓的景點，沒有熙熙攘攘的遊人群體，你只需要悠然的踩踩沙灘潛潛水就足夠了。

散步、吃飯、看夜幕降臨，再美美地睡一大覺，早上尋找這世外天堂的第一縷霞光！

寧靜的海面，微涼的風，然後是漸漸暈開的雲層，彼時彼刻，你才真的是醉了吧。

無論是金色黎明，紅色日出，碧藍水面還是海底繽紛的游魚，都會讓你不禁感嘆這是地平線上最美的樂園。

印度尼西亞

印度尼西亞不僅僅只有巴厘島，這個東南亞最大的國家一直是旅行目的地中最矚目的地方！

浪漫的蜜月旅行勝地：巴厘島

印尼眾多島嶼中最耀眼的巴厘島，以適合蜜月的海邊度假別墅和世界頂級的水療而聞名，

更有世界十大落日之一的金巴蘭海灘、有著古老傳說的海神廟和情人崖以及著名的沉船潛水勝地圖蘭奔。

寧靜的度假天堂：民丹島

被稱為「新加坡後花園」的民丹島，距離新加坡僅不到1小時船程，銀色的綿長沙灘和碧藍的南中國海都會令人流連忘返。

純凈的世外桃源：龍目島

與巴厘島隔海相望的龍目島，擁有雄壯的林加尼火山，寧靜原始的聖吉吉海灘和世外桃源般的`吉麗三島。

這里的海水更湛藍，空氣更純凈，是一個正真的度假天堂。

西班牙

奔放的佛朗明哥舞、驚險的鬥牛、動聽的《馬德里不思議》、造詣極高的建築藝術、回味無窮的美食、激情的足球、熱情練達的人民、追求美好生活的態度，是人們對西班牙的印象標簽。

然而，這些只是西班牙這個神奇的國度無窮魅力的一部分，真正的西班牙遠比我們想像的要豐富得多！

崎嶇的比利牛斯山脈、大西洋沿岸廣闊美麗的懸崖、魅力十足的地中海海灣、各個時代的偉大建築，西班牙的風景震撼著人的靈魂！

這個活在當下的國家，無論是午夜時分擠在熱鬧大街上享樂的西班牙人潮中，還是感受到佛朗明哥舞者帶來的心靈觸動時，你都會點點頭對自己說：是的，這很西班牙。

不是說春節才可以見識西班牙的熱情，除了春節，西班牙的節日更能讓你感受西班牙的狂歡，四月節、奔牛節、西紅柿節，每個節日都會讓你看到不一樣的西班牙熱情！

越南

在越南，有許多為人稱贊的旅遊城市，讓遊客流連忘返。

首都河內寧靜閑適，充滿了社會主義特色；胡志明市遺留著大量法式建築，

充滿法式風情；下龍灣被譽為海上桂林；芽庄是一座風情萬種的海濱都市；

美奈是當地人最愛的海邊度假城市...每一處都會有讓遊客心動的地方。

澳大利亞

澳大利亞四面臨海，沙漠和半沙漠卻佔全國面積的35%。在東部沿海有全世界最大的珊瑚礁──大堡礁。

澳大利亞被譽為是『世界自然歷史博物館』。從平原到山地，從廣闊的沙漠到蔥翠的草木，從綿延的山脈到蔚藍的海灣，從茂密的森林到陡峭的火山岩，美麗的景色令人嘆為觀止。

走一趟澳洲，飽覽醉人的大自然美景，感受澳洲人的活力和閑適，讓您暫時擺脫喧囂的塵世生活，重拾清新自然的生活真諦！

義大利

有人說，義大利無論從人文還是自然，都是一個最被上帝眷顧的地方。絕美的風光不斷地吸引著世界各地的旅行者前往。

威尼斯有「水上都市」，「百島城」，「橋城」之稱。這里有美麗的大運河，徐志摩筆下的嘆息橋，有最美麗的廣場之一的「聖馬可廣場」，美麗的貢多拉，美得令人窒息的迴廊，每一個轉角都是不一樣的風景。

如果你看過《羅馬假日》，那一定會把羅馬列入歐洲游的必去之地。斗獸場、許願池、萬神殿、西班牙台階、圖拉真柱…..一個經典讓人充滿了嚮往！

三面環海的義大利擁有非常美麗的海岸線，一些零星村落會散落於此，宛如鑲嵌著的美麗珍珠，其中五漁村和阿馬爾菲海岸就是其中最令人矚目的兩處。

5、等疫情結束，你最想去哪裡旅行？

2020年，才過去一個月，

可每個人都過得異常艱難。

但是我們相信，

這場戰爭我們一定會贏。

等疫情結束，

那你最想去哪呢？

哪裡才有你嚮往的風景？

去華山

走一次長空棧道

去拉薩

學兩句簡單的藏語，然後和陌生人友好微笑

去張家界大峽谷

走一次玻璃橋

去三亞

走過沙灘，穿過椰林，擁抱暖陽

去河南郭亮村

探訪世界上最危險的村莊

去西塘

清清靜靜地享受幾天慢時光

去稻城亞丁

看那純凈的藍天，金黃的秋楊

湛藍的海子和那聖潔的雪山

去新疆阿勒泰

聽一聽喀納斯湖水怪傳說

去青海湖

來一次環湖騎行

去呼倫貝爾

騎馬、住蒙古包，赴一場草原之約

在洱海邊

給焦躁的心一個沉澱的機會

去婺源

看一看滿世界金黃的油菜花海

去廈門

騎著單車穿梭在每條老街巷弄

去禾木

看村落間炊煙裊裊，享受難得的靜謐時光

去貴州

看看那絕美的山水秘境

和古樸的苗寨古鎮

去桂林

看一看「甲天下」的山水。

去張掖

感受最美的七彩丹霞

去巴厘島

記錄下「天空之門」的美

去浪漫的土耳其

乘坐熱氣球升空

去清邁

在天燈節那天，看萬盞天燈照亮夜空

去帛琉

看七色海，和水母共舞

去瑞士

乘小火車，穿行在少女峰絕美的景色之中

去芬蘭

和聖誕老人，麋鹿一起過個聖誕節

很喜歡一句話

年輕的時候，必須濃墨重彩

這樣年老時，才甘願素衣簡行

6、相映成趣造句-用相映成趣造句

(1) 草木濃綠一片，點綴著三兩朵紅花， 相映成趣 。

(2) 紅色與白色 相映成趣 的是聖誕老人，他是聖誕節活動中最受歡迎的人物。西方兒童在聖誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一隻襪子，等候聖誕老人在他們入睡後把禮物放在襪子內。在西方，扮演聖誕老人也是一種習俗。

(3) 飛舞的蝴蝶與五彩繽紛的鮮花 相映成趣 。

(4) 天上的月與水中的月 相映成趣 。

(5) 他的詩和他祖父的畫結合在一起,二者 相映成趣 ,詩中有畫,畫中有詩。

(6) 園里的假山和水池,道旁的綠柳和鮮花,各有姿態,又 相映成趣 。

(7) 他的繪畫由此工寫交融， 相映成趣 ，自出機杼，形成了他個人獨特的繪畫風格。

(8) 與眾多豪華頂級的公寓和巍峨挺拔的摩天高樓 相映成趣 的是小巧玲瓏的一片凈土地？？盈標花園。

(9) 元宵之夜,五一大樓門前懸掛的兩盞熊貓花燈 相映成趣 。

(10) 在風雪中觀賞梅花,雪梅 相映成趣 ,讓人流連忘返。

(11) 老乾柔葉，俯仰生姿， 相映成趣 。

(12) 觀賞魚池裡棕竹搖曳生姿，與水面上的荷花 相映成趣 。

(13) 相映成趣 的是，美元和日元較其他主要貨幣，尤其是英鎊和加拿大元，大幅升水。這主要是由於全球投資者都在尋找避風港的緣故。

(14) 庭院花園小巧別致，假山花草 相映成趣 ，是沐浴陽光、放鬆心情的好地方。

(15) 石門、流溪河國家森林公園各具特色， 相映成趣 。

(16) 院內晾亭噴泉、繁華修竹、草坪嘉木和白色建築 相映成趣 ，園林風采格濃郁。

(17) 文化與藝術渾然一體,商貿與休閑 相映成趣 .

(18) 這兒池館水榭,造型生動,林木參差, 相映成趣 ,小橋流水,花木扶疏。

(19) 一池碧水、清澈見底；水中魚兒，穿俊來往。村舍、青煙 相映成趣 ；高樹、低柳俯仰生姿；綠草如茵，鮮花盛開，彩蝶飛舞；此間的一切都投進了小河的懷抱。

(20) 特別是在秋季，海河水簡直像一匹柔軟的藍緞子，靜靜地流淌著。陣陣秋風，吹起水的漣漪，湧向堤岸，濺起白色的浪花，像千萬明亮的眼波，凝視著秋天的秀色。偶爾河中漂過一葉木舟，與岸邊垂釣的人 相映成趣 。

(21) 古典、開朗兩相宜，尖塔形斜頂，抹灰木架與柱式裝飾，自然建築材料與攀附其上的藤蔓 相映成趣 ，經典而不落時尚。

(22) 親一親金色的麥浪，讓幸福與之翩翩起舞；親一親芬芳的鮮花，讓甜蜜與之 相映成趣 ；親一親碧藍的天空，讓好運與之無盡蔓延；親一親明亮的溪水，讓快樂與之靜靜流淌。717親一親，願你永。

(23) 如在壁面上設計一弧型鐵花線條，頂角設計一鐵花角飾，它與整個居室 相映成趣 ，活躍了室內氛圍。

(24) 思念是一種喜悅，相逢一笑；牽掛是一種溫暖，相談甚歡；問候是一種依戀，相伴走過；情誼是一種承諾，相互鼓勵；祝福是一種心意， 相映成趣 。快樂無限！

(25) 步行路途中，會經過龍川橋，橋上川流不息的車輛和橋下沉靜悠然的流水 相映成趣 。

(26) 每當天灰暗下來時，先是貓頭鷹的一段亂叫，後是布穀鳥的不斷低鳴，它們的聲音此起彼伏，與其它零星細碎的聲音交織在一起 相映成趣 ，似是對臨睡前生靈的祝福與安慰，又似是對那些處於苦難境地的不幸者的一種同情、哀婉，也許這些有靈性的生靈在超度深山中的亡魂誰又能說清楚呢？屈遠志

(27) 在那邊小小的山凹之中，灌木已經累累結實，紅色的漿果同白色的雪地 相映成趣 。

(28) 此時,滿塘的蓮葉微微泛著綠光,連同其間的波光粼粼和那一尾尾暢游的紅鯉 相映成趣 。

(29) 頭戴一頂墨藍色輕盔,頭盔邊上插著一根翠綠的翎羽,與她尖尖的雙耳 相映成趣 。

(30) 冬日時節,飄落的銀杏葉、楓葉、金色的楊柳與清澈的泉水 相映成趣 ,共同描繪出天下泉城秀美的秋詩冬韻,令人陶醉其中,流連忘返。

(31) 雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 ,既有南國風韻,又有塞上風情,無怪乎人稱「塞上江南」。

(32) 這最後一句跟第三句,一個鴛鴦睡,一個春燕飛,一靜一動, 相映成趣 。

(33) 與「九九歌」 相映成趣 的,是民間廣為流傳的「九九消寒圖」,也稱「九九圖」。

(34) 由於張掖境內地勢平坦,雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 ,這里成為觀星勝地也就理所當然。

(35) 教學樓里朗朗的讀書聲與樂器奏響的美妙旋律 相映成趣 ,堪比世界名曲那樣感人動聽。

(36) 椅子系列這次格外強調人文氣息,例如扶手椅「葉韻」,懸空的實木扶手如柳葉舒展開來,與厚實舒適的坐感 相映成趣 。

(37) 此後,四川南坪縣更名為九寨溝,原始森林和溪水 相映成趣 、有「童話世界」之稱的九寨溝就位於南坪;雲南思茅縣因普洱茶而更名為普洱市等等。

(38) 遠處淺黛的山峰,近處皚皚的白雪,相互交融, 相映成趣 ,又如一幅信手拈來的水墨丹青。zaoj v.

(39) 濃淡、干濕的變化在順乎自然中 相映成趣 ,通篇有圓勁大度、開闊豪宕的態勢,這也正是書法作者的激情與詩作意境共鳴的意象展示。

(40) 在雲霄縣下河鄉山區內龍村,陶淑樓與周邊的綠樹紅花、平坦環村路,以及土樓附近的文體公園 相映成趣 。

(41) 幾個服務員都聚在一起聊天,嘁嘁喳喳的聲音跟外面的雨聲 相映成趣 。

(42) 雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 ,既具有南國風韻,又具有塞上風情,所以留下了"不望祁連山頂雪,錯將甘州當江南"這樣的佳句。

(43) 秋收季節,田野里一片金黃,牧牛、農舍、炊煙與層次分明的綠林、溪澗 相映成趣 ,極具鄉土氣息。

(44) 10座孤嶼和半島,如明珠散落在清澈的河道間,與河道周圍的村居、綠樹、農田 相映成趣 。

(45) 藍宗吾功力疾提,湛藍的全身頓時噴薄出漫天殷紅血霧,與四下里漫溢彌漫著的藍氣朝相呼應、 相映成趣 。

(46) 賞梅探香,是杭州流傳千年的賞心樂事,佳人在梅邊 相映成趣 ,文人騷客們看得眼花繚亂,前赴後繼地在湖邊灑下了贊美詩篇。

(47) 滿池綠色的荷葉和點綴其中的彩荷,已經很養眼了,橫空出世的彩虹更加令人驚艷,更有池邊茂密的鳳凰木和火紅的鳳凰花 相映成趣 。

(48) 張掖南枕祁連山,北依合黎山、龍首山,黑河貫穿全境,形成了雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 的獨特景象。

(49) 遠處峰巒疊嶂,蒼翠欲滴,猶如一條蒼莽巨龍蜿蜒盤旋,腳下碧水如鏡,二者 相映成趣 ,青山浮碧水,倒影翩翩。

(50) 「水鄉藏寨」的藏家風情園偎依在青山下,層巒疊翠的山峰倒映在明澈如鏡的湖水中,明月亭與七個湖心小島相依相伴,碧水藍天, 相映成趣 。

(51) 生魚膾變蟲子,與蒲松齡小說中「土化兔」 相映成趣 ,但作為史料,就是胡說八道。

(52) 圖為彩色水稻試驗田裡,由彩色水稻拼組的漫畫圖案與稻草人 相映成趣 。

(53) 月華灑落,在兩人的身上 相映成趣 。

(54) 封建禮儀道德與現代文明的沖撞,東方倫理的糾結情感,在進步的時代中, 相映成趣 。

(55) 一宮一廟,古井古厝,巷頭巷尾 相映成趣 。

(56) 自然建築材料與攀附其上的藤蔓 相映成趣 ,經典而不落時尚。

(57) 奇妙的是,有別於暹羅的酷熱,相鄰不遠的鄰市,丹麥,卻是處於終年大雪的嚴寒中,一冷一熱,明顯的對比, 相映成趣 。

(58) 李晨無比勞心,但往往吃力不討好,和總是小兵立大功的「少林寶寶」王寶強 相映成趣 。

(59) 當福布斯和胡潤相繼在中國推出富豪榜時,榜中人的不安和榜外看客的質疑「 相映成趣 」,「低調富豪」通化東寶集團董事長李一奎就是不安者之一。

(60) 雪山、草原、碧水、沙漠 相映成趣 ,既具有南國風韻,又具有塞上風情,所以有「不望祁連山頂雪,錯將甘州當江南」這樣的佳句。

(61) 天界山自然景觀以山雄、水秀、生態原始而著稱,並與純朴的民俗風情 相映成趣 ,使得這條線路充滿令人難忘的夢幻仙境。

(62) 商城以山水為美,城市建設按照山水園林城的構想,山、水、城,渾然天成;小橋、流水、樓亭, 相映成趣 ,恰似一幅精美的水墨畫卷。

(63) 採用拱與拱的組合如元龍高卧,象徵蓬勃向上,人行橋上的圓弧型拱門與水中的倒影 相映成趣 ,好似盤龍江上的兩道龍門。

(64) 受連日來的強冷空氣影響,在地跨晉陝兩省的黃河壺口瀑布景區,冰掛、彩虹和壯觀的瀑布 相映成趣 ,吸引了眾多遊人和攝影愛好者。

(65) 繞頸綁帶與褲頭的抽皺帶子尾端均穿有金色吊墜,添加靈動美,在陽光下 相映成趣 ,下閃亮璀璨。

(66) 一路風景集雪山、冰川、森林、草原、湖泊、碧水、沙漠 相映成趣 。

(67) 每幅山水皆有不同,然或有落日夕陽,或有晨輝朝陽,或有炎日當空,每幅畫中俱有一輪太陽在內,和那畫中山水 相映成趣 。

(68) 和兩支球隊一支英超霸主、一支魚腩球隊 相映成趣 的,是他們的大門口。

(69) 婺源黃燦燦的油菜花,潔白的梨花,粉嫩的桃花,遠山近水,白牆黛瓦與花海 相映成趣 ,構成一幅幅和諧的畫卷。

(70) 雖然如此,整片曬得發焦的瘠土和這些閃光的冰湖般的鹽地 相映成趣 ,使這片荒區有一副特殊的面孔。

(71) 烏鎮是典型的江南水鄉古鎮,小橋流水與精巧雅緻的房屋 相映成趣 。

(72) 與常見的「版權所有,翻印必究」之類別有不同,又 相映成趣 ,可見魯迅為傳播進步文化的良苦用心。

(73) 十全街上的每一家店都很有蘇州特色,鬧靜結合, 相映成趣 。

(74) 一高已矮兩個身影,站在湖邊上垂釣,倒影在湖面上伴隨著蘆葦盪的垂影, 相映成趣 。

(75) 懶懶的月光穿過單面反光的落地窗,投射在裊裊的霧氣上,化作瑰詭殊絕的光影變幻,與這緩緩注入的水流聲 相映成趣 。

7、關於中國傳統節日的一份調查問卷

中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到」。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與「胡頭」諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。「桂漿」，取名自屈原《楚辭·少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人合家賞月稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓月」，出遊街市稱「走月」。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。「玩月橋」在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫」。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。

在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。

8、中秋節的由來、習俗、意義

【中秋節簡介】

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。

我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

【由來與傳說】

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於「團圓節」的記載最早見於明代。《西湖游覽志余》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節?quot;。中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。」這里的「夕月」就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）於《長安玩月詩序》雲：「八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。」
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴族結飾台榭，民間爭占酒樓玩月。」每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓台亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先佔住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。「此夕浙江放『一點紅』羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星」（見《武林舊事》）。而「京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。」（見《新編醉翁談錄》）
明清以來，民間更重視中秋節。《西湖游覽志余·熙朝樂事》雲：「民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。」
中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。」這里的「夕月」就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）於《長安玩月詩序》雲：「八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。」
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴族結飾台榭，民間爭占酒樓玩月。」每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓台亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先佔住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。「此夕浙江放『一點紅』羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星」（見《武林舊事》）。而「京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。」（見《新編醉翁談錄》）
明清以來，民間更重視中秋節。《西湖游覽志余·熙朝樂事》雲：「民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。」
中秋節與元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗葯」等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。

元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗葯」等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一——〖嫦娥奔月〗

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。

三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二——〖吳剛折桂〗

關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

中秋傳說之三——〖朱元璋與月餅起義〗

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

【中秋節習俗】

中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

吃月餅

我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，「月餅」一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢粱錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。

月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如「嫦娥奔月」、「銀河夜月」、「三潭印月」等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

觀潮

「定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕後的巔峰。

燃燈

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：「廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及『慶賀中秋』等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。」看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。

玩兔兒爺

近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的那一年，慈禧太後逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太後慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說，「晚飯後按著宮里的習慣，要由皇後去祭祀『太陰君』。這大概是沿著東北的習慣『男不拜兔，女不祭灶』罷，『太陰君』是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來（一張紙上印一個大兔子在月宮里搗葯），插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱『圓不過月亮方不過斗，甜不過尕妹妹的溫柔。』可見，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，鬥口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專給祭兔時做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇後帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會，都是爭著參加，沒有一個人敢拉後的！我和娟子是替換著來磕的頭。」這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠。從這個故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有餘，盡管略顯得對神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉化成民間節日後就淡化了禮俗色彩，而游賞性質越來越突出，玩兔兒爺的風俗，可以說是這一現象的有力佐證。

其它中秋節的習俗

中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到」。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與「胡頭」諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。「桂漿」，取名自屈原《楚辭·少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人合家賞月稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓月」，出遊街市稱「走月」。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。「玩月橋」在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫」。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

江西省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。

在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

【中秋節詩詞】

《中秋》 （唐）李朴
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。

《水調歌頭》（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

《中秋月》（宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。

《太常引》 （宋）辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。

《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。

《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，
恍若夢中；生卧徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。

《中秋月》（宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。

【中秋節相關】

農歷八月十五日為中秋節，俗稱「八月半」。這一天，在外親屬都要回家團聚，故又稱「團圓節」。這是一年中僅次於過年的重要「節刻」。節前，鹽城民間都有比較充分的准備。通常人家除從食品店選購各種餡心的月餅外， 還購買雞、鵝、鴨等家禽宰殺， 同時還買些藕、梨、菱等。此日，早上多吃圓子或餅， 中午吃雄雞或雄鴨，晚上吃月餅、糯米餅(西區俗稱「粘燒餅」) 或藕餅。舊時， 晚上各家都要「敬月光」， 由小兒取果物於盤，置方桌子室外，點燃香燭，燃放鞭炮，家人相聚拜月。貧困人家吃普通米餅，富裕人家大擺宴席， 吃團圓酒。現時， 城鄉 「敬月」之俗已不多見， 民間其它習俗尚存。一些機關和群眾團體經常於此節舉行港澳台、僑胞的茶話會、聯歡會， 工商企業舉辦金秋供貨會、洽談會，知識分子，特別是文化藝術界的名人雅士亦常借賞月之機，聚會、吟詩、寫字作畫等。

中秋節的來歷， 鹽城民間傳說已有2000多年的歷史了。據說古代帝王習慣在春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，這就是後來所說的「祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時。」古時把農歷每季的三個月分別稱為孟、仲、季。農歷八月十五剛好在秋季的正中， 所以，人們除稱八月十五為 「中秋」 外， 還稱「仲秋」。帝王春天祭日，秋天祭月，達官文士也跟著效仿，此俗逐漸傳入鹽城民間。於是在鹽城每逢中秋就有了祭月、拜月、賞月的風俗。據說，此俗與唐明皇八月十五游月宮之說有關。相傳有一年，八月十五夜裡，唐明皇做了一個夢，他在道人羅公遠陪奉下沿著神奇的拐杖開辟的道路，飛向月宮，走到美麗的宮城門前，頓時覺得有股寒氣逼人，香氣撲鼻，定神一看，門前一棵碩大的桂花樹下，一隻白兔正在搗葯，門頭上鑲著寫有「廣寒清虛之府」六個大字的巨幅匾額。他們進了廣寒宮，到處是奇葩瑤草，一派瓊樓玉宇氣派。在雕梁玉柱、富麗堂皇的大廳里，身穿潔白透明的輕羅玉紗的幾百名仙女翩翩起舞，舞姿十分優美，樂曲悠揚悅耳。夢醒後，唐明皇趕緊命手下的人記下月宮里的曲調， 經過整理，便成了後來流傳民間的《霓裳羽衣曲》。

中秋賞月

每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：「秋之於時，後夏先冬；八月於秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。」也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：「中秋」。為何人們鍾情中秋賞月呢?有詩道：「明月四時有，何事喜中秋?瑤台寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。」
從時令上說，中種是「秋收節」，春播夏種的穀物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是「祭月節」，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在「秋分」這一天，「秋分」這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀