星雲大師生日

1、星雲大師：貧僧一生的歲月里一直與病為友

貧僧從小說來應該是一個健康寶寶，但眼耳鼻舌身心六根，也好像經常大病、小病不斷。算起來，一生的歲月里一直都在與病為友。

人生，健康是非常重要的，但生病也是很難避免，所謂英雄只怕病來磨，再怎樣有錢、擁有多少親人，當疾病降臨到你的身上，你也沒有辦法拒絕。有錢的人，可以醫葯治療，甚至到國外就醫；有些疾病需要物理治療，甚至有些麻煩的疾病也需要心理治療。因為有的人意志不夠堅強，稍微有一點小病就內心恐慌；假如能夠與病搏鬥，從意志上的堅強，到心理上的建設，疾病也會減少。

貧僧自信健康，但是，人有了這一個四大五蘊和合的身體，吃的是五穀雜糧，怎能不生病呢？說來，貧僧有過的毛病，都與上述方式有關，但無論大小病況，可以說都用時間治療。因為沒有金錢財力尋找醫師，那時也無健康保險，只得用時間治療，逼得自己與病相互尊重，才能彼此稍獲安寧，所以就把它名為與病為友了。

幼兒時期的疾病，早已不復記憶，只記得十歲以前，每到七月生日的時候，整個人就會恍惚，不是頭痛，就是昏沉，好像瘟疫降臨到自身一樣，總覺得這一天過得毫無感覺。不過，只要睡它個半天，就沒有事情了。所以，我後來就不太喜歡過生日。說得迷信一點，每到生日這一天，大概是過去世的子孫在祭拜吧，不然，怎麼會只害病一天，就忽然痊癒了呢？

在記憶里，出家前，每一年都會有一到二次眼睛紅腫疼痛，大人們也沒有說必須去找醫師治療，在我幼小的年齡，也不懂得有病還可以去醫治。醫生、治療這兩個名詞對貧僧來說都非常陌生。但也奇怪，每一年的眼疾，只要一個星期，幾乎也不多一天，也不少一天，就自然會好。現在回想起來，這不都是如朋友相聚一樣嗎？當然，好聚好散，也就沒有什麼嚴重的後果了。

貧僧的童年並不嗜好零食，也沒有餘錢買零食，並沒有像一般兒童因為喜歡吃糖而有牙痛的疾病。但出家前後，最常見的毛病就是牙疼，不是這顆牙齒發炎，就是那顆牙齒蛀牙。最初的牙痛也是幾天，不要一個禮拜就好，但到了十五、六歲，因為蛀牙，牙齒有洞，每逢飯食，米粒卡在洞里，壓迫到神經，疼痛實在難忍。

因為出家的生活非常嚴謹，也不敢告訴別人，總覺得牙齒是很堅硬的滾拿東西，怎麼會有洞呢？這實在是一件很丟人的事情。每次吃飯也不敢咀嚼，只有囫圇吞食，以免除疼痛。若再加上舌頭破爛，前後也有好多年，可以說，不與病為友又奈何呢？

十七歲那一年，也懂得舞文弄墨了，我在日記上描述了牙齒疼痛的情況，給一位愛護我的老師看到以後，他就怪貧僧，你怎麼大粗搭不早一點說明呢？他轉告給貧僧師父志開上人知道，貧僧師父才對貧僧說，你可以到南京治療。貧僧在棲霞山出家，距離南京城還有數十公里，我從來沒有去過，師父就從棲霞山坐火車帶我到南京，找到牙醫為我治療。

這是貧僧第一次聽到牙齒有病可以治療，也是貧僧這一生中，第一次接觸到醫生。當然，牙醫師用石膏填補蛀牙，後來也就沒事了。之後的歲月，難免也有掉牙齒、神經疼痛的情況，如今年近九旬，口中的牙齒，還是有幾顆可以幫助咀嚼飯菜，貧僧不同牙病為友，哪裡到現在還能有這種功能呢？

至於有人說，飯食不經過咀嚼，不容易消化，對腸胃不利，在貧僧一生當中，其它的疾病不斷，但是腸胃從來不曾跟貧僧為難，彼此尊重，倒也沒有犯過什麼毛病。不過，在貧僧的記憶里，還在大陸的時期，比較嚴重的就屬瘧疾了。

每逢瘧疾來襲，再熱的夏天，一冷起來，就是蓋了幾條棉被，都抵抗不住。時冷時熱，真是苦不堪言。那時候的貧僧，也不懂得如何應付，只有來的時候讓它來，去的時候就讓它去，大概都是十天、半個月，或者二十天，就自己痊癒了。

在貧僧要離開棲霞山前，應該是十七歲那一年，瘧疾發病的情況最為嚴重，持續了一、二個月之久。貧僧當然不懂，也不敢投訴，在那個時代，好像也沒有聽說別人有這種疾病，貧僧沒有醫療常識，不知道病的原因，只好任其自然發展。每天到了一定的時間，寒熱交加，實在難以抗拒，好像死亡就要降臨。

有一天，正在奄奄一息、意識模糊的時候，有一位和貧僧差不多年齡的沙彌，大概是貧僧師父的侍者，他送來半碗鹹菜，在貧僧的病床前說，這是你的師父叫貧僧送來給你吃的。

那個年代歲月，哪裡有什麼好的飲食？尤其重病的人，那半碗凳猛鹹菜，真是比什麼珍饈美味還要有價值。貧僧邊吃邊流淚，在心中發願：師父，您怎麼知道貧僧有病呢？您怎麼送這么好吃的鹹菜給貧僧呢？貧僧誓願將來一定要做好出家人，弘法利生，報答您慈悲的恩惠。

說也奇怪，那一次嚴重的瘧疾沒有奪走貧僧的生命，後來就不葯而愈了。甚至，以後數十年的歲月中，再也沒有得過瘧疾。尤其到了台灣之後， *** 為了杜絕瘧疾，如果有人患了這種嚴重的病，不但為你醫療，還可以去領賞。貧僧真是沒想到，國家社會還有這種好的方法厚待病人。

貧僧還有一段深刻的記憶，二十歲要離開焦山的時候，出了一場嚴重的天花，除了頭部以外，全身潰爛。在那個時候，寺院里很少人看病，就是病死了，就用木板釘個像方型桌子大小的箱子裝起來，送到後山，火化了事。

那一次的疾病，因為皮膚長了膿痾瘡，每一次脫衣服，皮肉和衣服都黏在一起，實在痛徹心扉。後來也不記得是哪一位同學，給了貧僧兩顆消治龍的葯片，一吃痊癒。大家傳說，那是因為在中日戰爭時期，許多死屍泡在河水裡，使得水源受到污染，不少人喝了這種有毒的水而染病致死。

有一天，同學們都吃飯去了，貧僧因為全身潰爛膿血不能走路，就坐在學院里看守門戶。有一對年輕的夫婦，大概是遊客，見到我便問：你幾歲了？貧僧忽然想起當天是貧僧的生日，就回答他說：貧僧今天二十歲。確實，那一天正好是貧僧七月的生日，但他大概以為我說的是貧僧今年二十歲。那一刻，貧僧也才想到，在古剎叢林度過的人生時光里，貧僧已經活到二十歲的年齡了。

臨離開焦山之時，一位普蓮法師跟我們講授生物學，在課堂上，不知道怎麼提到各種病症，其中有一種叫疑心病。他說，很多疾病，本來沒有事，都是自己疑心而增加了致病的原因。他舉例說，像本來沒有肺病的人，因為懷疑自己有了肺病，就真的難以治療了。

貧僧回到祖庭後，感到飲食沒有營養，自覺自己害了肺病。從此以後，這個念頭多年持續不斷，每天心中不時想著：貧僧有肺病、貧僧有肺病。甚至，二十三歲到了台灣，也都還念念想著：貧僧有肺病。貧僧也曾自我安慰，又沒有人傳染，貧僧又沒有吐血，肺部也不疼痛，哪裡會有肺病呢？但奇怪的是，貧僧有肺病這個想法，怎麼樣都不能去除，甚至覺得這個念頭會加速自己的死亡。

在無可奈何當中，忽然聽到有一個人說，西紅柿可以治療肺病。貧僧一聽，覺得有救了。它不是很貴的水果，又是盛產時期，於是，貧僧買了一抽屜的西紅柿。早上也吃，中午也吃，晚上也吃，貧僧在想，吃了這么多的西紅柿，肺病應該會好。貧僧到底有沒有肺病也無從得知，不過自此之後，貧僧有肺病這個念頭就消失了。

貧僧說這段話的意思，就是要告訴大家，我們身體的毛病，當然需要醫生治療，假如沒有那個條件，只要自己有信心，具有抗拒疾病的觀念，有勇氣勝過疾病，信心、耐力、勇敢、無懼、樂觀，也能有醫療的功用。

到了二十八、九歲，也就是一九五五年左右，貧僧為中華佛教文化館擔任環島宣傳影印大藏經的任務，自備了一台重達二十公斤的錄音機。我們一路從宜蘭，經花蓮蘇花公路、台東，到達屏東，沿途都是顛簸的石子路，貧僧唯恐損壞貴重的錄音機，為了保護它，都把它放在貧僧的雙腿上。

半個月後，到達屏東東山寺。按照佛門規矩，到了寺院，都要先在佛殿里銷假禮拜，忽然就在禮佛跪拜的時候，我的兩只腳疼痛難忍，幾乎站不起來。不過，已經養成堅忍的性格，也不以為意，等到四十天之後，勉強回到宜蘭，就癱瘓在床上不能動彈了。只要稍微一動，我的雙膝，就如針刺般的疼痛。

信徒聞訊，好意請了省立醫院的醫師替貧僧檢查。醫生診斷後，大致說明：這是急性的風濕關節炎，會傳染全身，恐怕有死亡之虞，最好把雙腿鋸斷，還可以保住生命，不讓病情擴大。貧僧聽後，也沒有一點恐懼，反而心想，鋸斷雙腿也好，就免得在外奔跑、走路辛苦，從此可以安住在寺中專心讀書、寫作，那也是人生快慰的事。

要鋸斷雙腿，必須事先做一些准備，拖延了大概一個月後，感到雙腿的疼痛好像減少了，覺得也不必要鋸斷他。後來又聽信徒說，風濕病需要保暖，不能吹風受涼。從那時候起，一直到現在，無論怎樣炎熱的夏暑，貧僧都穿著厚厚的衛生褲，從未離身。那一次，沒有經過醫生治療，也沒有打針吃葯，後來兩條腿還是很正常的供貧僧使用。貧僧保護了兩個膝蓋，雙膝也沒有為難貧僧，這不就叫與病為友嗎？原來，疾病來臨的時候，你不必太畏懼它，可以把它當作朋友，互相尊重，互相體貼，互相照顧，疾病和身體也會共存共榮的。

在佛光山開山後，有一段時間，不時的要去小便，經常感覺肚子餓、口渴，有一個夜晚發病，完全昏迷，徒眾感覺事態嚴重，將貧僧送到高雄阮外科醫院。承蒙院長阮朝英醫師為貧僧看診，在他仔細檢查後，他說貧僧患了糖尿病。貧僧並沒有糖尿病的常識，後來才知道這叫多渴、多尿、多餓的三多症，也叫消渴症。他又對貧僧說：你的胃長得跟別人不同，應該說，五百萬人當中，都不容易有和你一樣特殊的腸胃。貧僧聽了這話，也不覺得有什麼，心想，大概是他安慰病患者的好意吧！

被宣判得了糖尿病後的好幾年，貧僧一直感到體力不支，全身無力，經信徒介紹，和台北榮民總醫院新陳代謝科蔡世澤醫師結上了因緣。蔡主任告訴貧僧可以先吃葯，如果血糖還是升高的話，再施打胰島素治療。就這樣，貧僧每天依照醫師指示，打針吃葯，從此，糖尿病陪伴貧僧一生。靠著蔡醫師給貧僧糖尿病的知識，貧僧對它沒有過分的防備，它也沒有給貧僧過分的威脅，像朋友一樣，互相好意相處，想來，這應該是最長久的朋友了。

當然，因為糖尿病的關系，起居之間，也影響到一些日常作息。醫師交代徒眾要照顧貧僧的身體，並且告誡我要注意飲食，什麼能吃，什麼不能吃，這讓貧僧感到非常的困擾。因為一般都說，患有糖尿病的人不能吃過多的米面，避免澱粉糖類食物增加血糖的指數；但不吃米面，食不飽腹，日子實在難過。後來，貧僧也沒有太去忌口，每天照常生活，有飯吃飯，有面吃面，隨緣過日子。一直到現在，貧僧血糖的指數，大約都在一、二百之間。

後來的大夫看到這些數據說：現在你年齡大了，這還不至於有什麼關系。貧僧在想，過去年輕的時候，也大都是在這一、兩百之間的數值，你怎麼不早點告訴貧僧呢？貧僧覺得糖尿病不是問題，但是要勞動、工作、運動，因為每天運動，消化了糖份，不會造成血糖過高的現象，那就應該不是什麼嚴重的事了。

當然，到了老年，因為糖尿病的關系，又附帶眼耳鼻舌身心都受它的影響，等於朋友交往久了，難免有彼此的意見，忍耐一些，也能相安過去。不過，這又是後話了。

2、最近佛友生日有什麼好的佛教高檔禮品啊，想了送他

介紹《五百羅漢》給你。
《五百羅漢》精裝版線裝書由揚州市民族宗教專事務局、揚州大明寺、鑒屬真佛學院、廣陵書社、揚州博遠文化創意有限公司共同推出，集中國畫、中日英文字注釋為一體，為宣紙精裝版。
本書為宗教人物畫冊。畫家以嫻熟的筆法，以寫意的線條，勾勒五百羅漢神情，畫作形神兼備，融合禪意與文趣，充分體現中國繪畫風格，代表當代全長卷畫作一定水平。隨圖配中、日、英文羅漢簡介，劉方明先生逐幅題字鈐印，彩色宣紙印製，線裝裝幀，具有極高的欣賞價值和收藏價值。

畫像：由當代著名休閑畫派開派人、「世界畫佛第一人」李宗義先生創作
題詞：星雲大師題 「佛光普照」
題字、鈐印：國家一級美術師劉方明先生完成
著文：陳雲觀先生撰寫並配日、英文翻譯。
書名：揚州大明寺方丈能修法師題署
序言：中國工程院院士、香港大學副校長李焯芬教授

3、星雲大師《十修歌》

2022年5月3日農歷4月初三晴

中午回到廣州，晚上去大嫂家吃飯，帶上家鄉的土特產兩大袋，還有一部華為手機，那是給阿彬的生日禮物。吃完飯喝茶閑聊，一個晚上就打發了。臨走大嫂送我一盆精心培植的大葉海棠，她說知道我特別喜歡海棠和君子蘭，不久會送一盆會開花的君子蘭給告迅我呢。同樣愛種花的老馬向大嫂取經，希望我家陽台也花開四季。

今日收獲多多，在瀏覽朋友圈還讀到星雲法師《十修歌》，很有感覺，分享如下：

　襪伍此　一橘租修人我不計較;

二修彼此不比較;

三修處事有禮貌;

四修見人要微笑;

五修吃虧不要緊;

六修待人要厚道;

七修內心無煩惱;

八修口中多說好;

九修所交皆君子;

十修大家成佛道;

若是人人能十修;

佛國凈土樂消遙。

4、夢參老和尚99歲華誕，星雲大師五台山祝壽

2013年7月6日，旦答星雲大師朝聖五台山文殊菩薩道場，並專程前往普壽寺向高齡99歲夢參長老祝壽。兩位老和尚一見面，雙手緊握，彼此攙扶，艷陽高照的天空立即灑下甘露。夢參長老與星雲大師相互贊嘆，禪機不斷，眾人法喜充滿。

當星雲大師一行抵達普壽寺，夢參長老親自到門口迎接。兩位老和尚在侍者引領下，緊握住彼此雙手，一步步攙扶進內院。走沒幾步路，天上突然滴下大雨點，眾人抬頭一片晴空，連呼：「灑甘露了！灑甘露了！」在旁見證這一幕的信眾莫不感動或落淚，印證了經書所雲：諸上善人齊聚一堂，龍天護法歡喜贊嘆，降天雨漫花。

坐定之後，佛光山女眾法師向夢參長老頂禮。星雲大師獻上生日禮物，提前幾天向夢參長老拜壽。夢參長老今年99歲，星雲大師87歲，兩人年歲整整相差一輪。夢老說：「99歲給大師，87歲給我。」語帶禪機，法師們微笑。

星雲大師說：「這次因緣，老和尚壽誕，晚輩前來向您祝壽。」大師並代表台灣普賢講堂磨歷住持凈耀法師向夢老拜壽。夢老說：「大師光照普壽寺，文殊菩薩邀大師來五台山啊。」星雲大師說：「今天來五台山，文殊菩薩智慧光照，迎接我們。」

星雲大師與夢參長老，兩人因緣甚深。夢參長老說，星雲大師在美國洛杉磯建道場，1988年美國西來寺落成之際，他正好在當地參學，他就站在山門口迎接星雲大師；今日大師普照五台山文殊菩薩道場，他也在外頭迎接。夢老贊嘆星雲大師「是文殊菩薩最大智慧弟子」。

星雲大師說：「佛光山與夢參老和尚結緣於25年前，福薄無緣供養常住。五台山有文殊菩薩，普壽寺住持如瑞法師福德因緣俱足，將夢參老和尚留在五台山供養，全世界都在文殊菩薩的加被下，佛光普照天下。」夢參長老說：「大師來放光。」星雲大師說：「我是星星之光。」眾人微笑。

夢參長老說，當年參加佛光山開山紀念大會時，見到大師母親。與老菩薩在一起，很高興。老菩薩有這么一位兒子，很了不起。星雲大師說模游慧：「現在佛光山不一樣，再去一次。」夢參長老答：「我剛回來。」禪機妙語，眾人又笑。

時間彈指而過，星雲大師隨即將前往普壽寺尼眾佛學院為尼眾開示，夢參長老出門送行，見外頭陽光耀眼，舉起一掌為星雲大師遮陽。

當天下午，台灣佛光山開山宗長星雲大師在山西五台山普壽寺法堂給普壽寺尼眾佛學院的尼眾作了開示。當日，該佛學院的千餘名尼眾全部來到法堂，聆聽星雲大師開示，並與大師互動。

當被問及星雲大師修佛70多年的處事哲學時，星雲大師幽默地說：「我一直信奉『老二哲學』，就是大眾第一自己第二，信徒第一自己第二。並且相信無欲則剛，以無為有」。同時，星雲法師還為普壽寺尼眾提出「成佛不易，悟道不難」。

星雲大師在五台山期間，中國佛教協會副會長、山西省佛教協會會長妙江法師，中國佛教協會副會長、五台山普壽寺住持如瑞法師，忻州市佛教協會會長、五台山佛教協會會長昌善法師等一直陪同著星雲大師。 星雲大師在與如瑞法師交流的過程中，評價如瑞法師為「偉大的比丘尼」。

五台山位於中國山西省東北部，是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五台山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。2009年被聯合國教科文組織以文化景觀列入世界遺產名錄。

5、我48生日那天正好小舅生病去世，這表示什麼？

48這個數字，按中國人的念法。諧音不是太好。為"死十吧！"趕巧了這天小舅生病去世。只能說是姻緣巧乎備轎合。

趕到了同一天。生老病死。誰都逃不過的自然規律。同一天。有多少人老去？又有多少家庭迎來新生兒的降生？悲傷與歡喜。只是在不同的家庭中上演。想明白了這些事情。心情釋懷。

《大般涅經》

生老病死是人生的定律，成住壞空是世界的定律，無常變異是萬物的定律。所謂定律，就是它的因果關系，自有一定的軌跡，不能隨便更改。事物有其必然性、普遍性，就成為定律。

生命，包含生和死。生固然是生命，死也是生命。因為生了要死，死了要生，生死是一體的兩面，生死在時歲肆間的長河中流轉、更替。人的生死事大，「如何生，如何死」是非常重要的人生問題。星雲大師在他的《星雲大師談處世》中也講道。

「死亡不是一種結束，也不是一切的終止，更不是消滅；死亡是生的轉換，另一個生命的開始。」人生是什麼？出生到死亡，就是我們的一生，人生因死亡而珍貴。正因為死亡讓生命變得有限，生命才會變得如此可貴。當我們開始思考死亡，我們的人生也開始變得有價值。

死亡是任何人不能避免的事情。死亡並不是消滅，也不是長眠，更不是灰飛煙滅、無知無覺，而是走出這扇門進入另一扇門，從這個環境轉換到另一個環境。經由死亡的通道，人可以提升到更光明的精神世界裡去。

佛教稱死亡為「往生」，既是往生，就如同外出旅遊，或是搬家喬遷，如此死亡不也是一件可喜的事情嗎？所以，死亡只是一個階段的轉換，是一個生命託付另一個身體的開始。滾碼星雲大師說：「面對死亡，要順其自然，處之泰然。」證嚴法師說：「學佛就是要學得『生死自在』，人生本來就是『來就來，去就去』，非常自然。

6、星雲大師的法名叫什麼

星雲法師生於江蘇，1938年虧豎隨母至南京尋父，後於棲霞山寺禮志開上人披剃出銷燃大家，法名悟徹，段游號今覺。祖庭為宜興大覺寺，為臨濟宗第四十八代傳人。

7、屬狗本命佛星雲大師今年能結婚嗎男

生肖為「狗」的人本命佛是阿彌陀佛。

也就是說 屬狗的本命佛是阿彌陀佛 屬狗的本命佛-阿彌陀佛，其名號梵音為amitayusa（無量壽）、amitaba（無量光），別名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。他是西方極樂世界的教主，與觀音菩薩、大勢至菩薩合森嘩檔稱「西方三聖」。 據記載，在很古的時候，他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為屬狗的本命佛-阿彌陀佛。為西方極樂世界的教主。

記載屬狗的本命佛-阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在屬狗的本命佛-阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的凈土宗。 隨著凈土宗在中國的普及，屬狗的本命佛-阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至屬狗的本命佛-阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。 屬狗的本命佛-阿彌陀佛為西方凈土世界的教主，以無盡願力誓渡一切眾生，不舍悲願，以無量光明照獨行者，業障重罪皆可消減，凡持其名號者，生前蘆此獲佛護佑，消除一切災禍業苦；死後更可化生其極樂凈土，得享一切安樂。 狗年豬年生人若能虔誠佩帶供奉本命佛阿彌陀佛法像，則一生順利，逢凶化吉。 屬狗的本命佛-阿彌陀佛生此亂日：農歷十一月十七（其實是永明延壽大師的生日，因為永明延壽大師被公認為是屬狗的本命佛-阿彌陀佛再來，因此以此作為阿彌陀佛的生日。

屬狗的本命佛就是阿彌陀佛的，如果屬狗的人可以佩戴屬狗的吉照堂本命佛（阿彌陀佛）的話 ，就可以度過各種難關，最後取得事業、學業的巨大成就！

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8、星雲大師告訴你，人如何能過好這一生

人之一生， 過生日要慶祝， 結婚要慶賀， 死亡也要送葬以示哀榮， 甚至於一個人死了， 還要做頭七、二七……七七不夠，還要做百日、做周年等種種紀念—這就要看你的功德了凳高，你有功德，所謂「立功立德」，則讓人懷念，如日月長存；你沒有功德，如草木同腐朽，死亡也顯得坦畝不那麼重要了。

所以，你想讓粗森留什麼在人間呢？人的一生，活的歲數多、歲數少不重要，重要的是你留下的生命意義。

9、星雲大師說的生日指農歷還是陽歷

陽歷

10、星雲大師本命佛真的嗎

很多人都在吉照堂奉請開光本命佛的。

我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些衡緩耐問題。

請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開咐春光好的本命佛，請到之後也都是紅布包起的。

還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自哪塵己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光後並在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十餘年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢凶化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。

所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。