玉皇生日

1、玉皇大帝生日是哪一天？

玉皇大帝誕辰：正月初九，沒有什麼好不好的，這個生日的人很多。

生日既指一個人出生的日子，也指一個人的出生日紀念日。傳統中國人以農歷計算生日，小孩子一周歲的生日稱為「周歲」，有各種習俗。老年人的生日稱為壽日，在50歲以上逢十可稱為大壽。在中國的傳統中，生日吃長壽面和雞蛋。現代西風漸進，不少人以陽歷計算生日，慶祝方式也改為蛋糕和蠟燭。

出生之日。亦指每年滿周歲的那一天。

對於生日到底是哪一天，不同的國家和文化傳統對此定義並不一樣。所以東方人和西方人在解釋生日上，往往會產生分歧。這是文化差異帶來的顯著特徵之一。中國人過生日的時候時間也是不同的。一般南方人都按照出生那天的公歷計算，北方人都按農歷計算，也有公歷農歷都算做生日的。

西方人的生日日期相對來說比較簡單。日期就是出生的那一天的公元紀年法的公租枯歷日期。這樣如果恰好是2月29日生日的話，每逢閏年才會有生日。

在西方的占星術和12星座理論裡面，都是用陽消扒歷來推拿型昌斷「性格」，未來的「運氣」，「婚姻」，「情緒變化」等。西方人過生日習慣使用，並且分成12星座。雖然他們都帶有迷信的色彩，但是卻有十分悠久的歷史。

2、玉皇大帝的生日是哪天

玉皇大帝的生日是：正月初九。

簡介玉皇大帝

玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自搭緩然妙有彌羅至真玉皇上帝， 又稱"玉皇上帝""玉皇大天尊"、"昊天通明宮玉皇大帝"、"玄穹高上帝"。

玉皇大天尊全號為"太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝"

玉皇大帝居於太微玉清宮，統領三界十方內外諸神與芸芸眾生,並管轄世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。是在三清之下，四御之上，居三十三天的大神。玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是眾神之最，所以拜天公的儀式也超越了三清天尊，比一般神明來得隆重。

另外，玉皇大帝乃是道教神祇，桐汪並非佛教與印度文化中的"帝釋天"。道教認為人應修性守道，清靜寡慾，否則迷淪有欲，淆亂本真。知輪模不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。道教仙真教人修煉純陽，穢質煉化，只留一團陽氣，陽氣清輕上浮而屬天，自然上升為仙，不在五行中，脫離陰陽二炁的束縛，而不受業報輪轉之苦。

3、玉皇大帝生日叫什麼

農歷正月初九是玉皇大帝的生日。我國民間認為：農歷正月初九是玉皇大帝的生日，即所謂「玉皇誕」、「天公生」，亦稱「天日」。是日，道觀舉行盛大的祝壽儀式，誦經禮拜；家家戶戶則望空叩拜、舉行最隆重的祭儀，待人處事皆講求和氣，不可冒犯天神。

古代漢族人民認為九在數目中表示多數，最多，最大，因此為上。又稱這天是「天日」，傳說是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝。九與酒諧音，九不能離酒，各家各戶都准備豐盛的酒宴，盡興喝個痛快，給玉皇大帝祝壽。舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下(最好是桂花樹)唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。恩施土家人還認為上九日辦事會取得事半功倍的效果，故有「七不出，八不歸，上九辦事一大堆」的說法。「七不出」，是說初七不要出門做生意和辦事情，做不好，辦不成。「八不歸」，是說出門在外的人，不要在這天回家，「歸」有完成之意，「八」寓意「發」，應該「發」的就不應該有「完成」之意。「上九辦事一大堆」，是說上九日這天辦事，會受到玉皇大帝的福庇，辦事不僅能辦成，還會辦得又多又利索。時至今日，有一些上了年紀的人，還會將難辦的事情放到這天來辦。這天辦事效果好，實際是人們長期以來形成的俗信，人們在辦事的交際中，認為有皇天在上，不敢虛偽刁難，互相通情達理，事情容易辦成。

玉皇大帝，即「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」、「老天爺」。玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體。猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖。玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規格，玉皇即昊天上帝。

4、玉皇大帝的生日是哪一天

玉皇大帝的生日是正月初九。玉皇大帝全號應為：「太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊率高上帝」，居於太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響極大，民間將其視為天上的「皇帝」，萬神世界的最高統治者。
每年的臘月廿五，玉皇要降臨下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設香案擺供品迎接玉帝。這一活動，也有稱之為「齋天」的。正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮，是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。

5、玉皇大帝的生日是哪一天？

玉皇大帝的生日是正月初九。

在民間中國民俗信俗中，正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀。玉皇大帝在臘月廿五會親自降臨下界，巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。

玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天廷。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀齋蘸科儀吵豎。玉皇的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零時起一直到當天凌晨四時，都可以聽到不停地鞭炮聲，有吉祥的寓意。

民間中玉皇大帝誕辰的忌諱

在人們這一天，在祭拜天公之前，全家大小都得齋戒沐浴，初九當天，更禁止家人曬衣服，尤其是女褲、內衣或倒垃圾桶，以表示對玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公雞、不能用母雞。若是要還願時，必須用全豬或全羊。

有些虔誠的家庭以為在家裡祭拜還嫌不足，會脊碰賣連夜趕往各地的天公廟禮敬，像台南終義路的天壇、高雄的天公壇、木柵指南宮等，每年的農櫻逗歷大年初八便燈火通明，熱鬧的不行，人們歡欣雀躍。

6、玉皇大帝的生日是哪一天？

玉皇大帝的生日是正月初九。

每年的臘月廿五，玉皇要降臨下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設香案擺供品接玉帝。這一活動，也有稱之為「齋天」的。

正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮，是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。

玉皇大帝的起源

玉帝源於上古民間的天帝崇拜。古時人們稱最高神為帝，或天帝、上帝，是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人認為天是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源，所以不可不敬天畏命，順天行道。因此聯想自然界中有一位最高的神明在支配萬物。

於是天命令君王來人間執政治民，君王必須順應天意，這樣才能風調雨順，國泰民安，否則君王違反了天道，天就會降下各種不祥之兆與災害懲罰。

君王敬畏天，庶民百官自然而然的也敬畏天，君王既然是奉天之命治理人世，所以君王不得不崇拜天，定期祭天，不但是君王必行的職責，也是國家的大典。早自商周時代，歷朝君王每年例必舉行盛大的郊祀，是敬天思想的最高表徵，但只有君王才有資格祭祀。

7、玉皇大帝生日在何時

傳說其誕辰為夏歷正月初九。明代王逵《蠡海集》記載：「神明降誕余察，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」意思是「一」是陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日。明黃道周的《月令明義》：「正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕」，清黃奭的《月令註解》也有類似記載。閩南人、客家人等會在正月初九子時（即夜間十一點）即展開祭祀活動。由於提倡環保，以及在佛教影響下，有主張芹梁玉皇上帝乃上天高真，素食不葷，一般僅准備鮮花素果，可用新年應景之糖果、水果豎首茄、桂圓茶等敬奉，以香、蠟燭、燒天公金、壽金等請保闔家平安，也有人到廟堂以鮮花、水果祭拜。水果忌釋迦、番茄、番石榴（古說番茄、番石榴兩者因常隨人類如廁後而遍生，視為不潔）

8、玉皇大帝 生日

我國民間認為：農歷正月初九是玉皇大帝的生日，即所謂「玉皇誕」、「天公生」，亦稱「天日」。是日，道觀舉行盛大的祝壽儀式，誦經禮拜；家家戶戶則望空叩拜、舉行最隆重的祭儀，待人處事皆講求和氣，不可冒犯天神。
許多道教觀都會舉行祭天儀式，以示對天公的感恩。民間的祭天儀式自凌晨開始、直到天亮為止。在這一天前夕，全家人齋戒沐浴，以庄嚴敬畏的心情舉行祭拜，家家戶戶在正廳前面放置八仙桌，搭起祭壇，供桌上備神燈、五果（柑、桔、蘋果、香蕉、甘蔗）、六齋（金針、木耳、香菇、菜心、豌豆、豆腐等），並另設清茶三懷，還有甜粿、社龜；到了時辰，全家整肅衣冠，按尊卑挨次上香，行三跪九叩禮拜，然後燒天公金。
在道教傳說里，正月初九是玉皇大帝的生日，正月十九則是邱真人的生日。正月十八凌晨，神仙們會化裝來到凡間，如果有緣份，凡人也可以和他們相會。
有些地方這一天里不能晾曬女褲、倒便桶。一些沿海地方有「初九若無暴、眾神不敢暴」之說，意思是這一天里如果沒有颶風，以後一年都不會有風暴。

9、玉皇大帝哪天生日

正月初九是玉皇大帝的生辰，玉皇大帝生日這天，人們會有相應的祭祀，這一天的每個人都十分注意為人處世，十分小心的說話，否則會觸怒天神，還不能擺放判野雌的畜生，就算這一天有洗的女子的衣服之類的也不能放在外面晾曬，否則就是對玉帝的大不敬，人們乞求玉帝能在這一年獲得一個好的豐收，並且家和萬事興，還有些地方的人們紛紛趕往玉皇廟裡面只為上個頭柱香。
名號由來
究其名號，據《玉帝聖號同異考》說：「玉帝聖號，崇自浩劫前，中古復尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四：一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號也；二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主號也；三焰華少微玉升毀帝，漢哀帝上先天定位號也；四紫微玉帝，漢光帝上後乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。」
信仰的主要內容
道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高。道經中稱其居住在昊天金闕彌羅天宮，妙相庄嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
每年的臘月廿五，玉皇要降臨下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設香案擺供品接玉帝。這一活動，也有稱之為「齋天」的。
正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返掘笑喊回天宮，是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。

10、玉皇大帝生日是哪天?

玉皇大帝的生日是正月初九。

每年的臘月廿五，玉皇要降臨下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設香案擺供品接玉帝。這一活動，也有稱之為「齋天」的。

正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮，是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。

名號由來

究其名號，據《玉帝聖號同異考》說：玉帝聖號，崇自浩劫前，中古復尊上，重稱贊耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。

玉帝有四：一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號也；二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主號也；三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位號也；四紫微玉帝，漢光帝上後乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。