七夕手操報

1、七夕節手抄報內容

七夕節手抄報內容

七夕節手抄報內容，手抄報想必大家都不怎麼陌生，七夕節手抄報要做到拒絕死板的單一版式，這樣寫的內容對孩子動手能力提升也有幫助，以下來由我來分享七夕節手抄報內容相關內容,一起來欣賞!

七夕的習俗

七夕鬥巧，判定鬥巧者巧拙的「卜巧」方法，主要有「穿針乞巧」、「喜蛛應巧」、「對月穿針」、「輸巧」、「蘭夜鬥巧」和「投針驗巧」等幾種形式。

穿針乞巧

穿針乞巧，也叫「賽巧」，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為「輸巧」，「輸巧」的人要將事先准備好的禮物送給得巧者。據現有文獻的記述，此習俗最早出現在漢代，《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」

對月穿針

「對月穿針」，是指七月初七這天傍晚，家家戶戶都把庭院清掃干凈，年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然後，她們把事先准備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示著將來她能成為巧手女。

喜蛛應巧

喜鍵穗搏蛛應巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

投針驗巧

投針驗巧是七夕節的傳統習俗活動之一，盛行於明清兩代。通過把綉針放入形成水膜的容器中，看其能否漂浮、在容器底部形成圖案，以驗智巧，也稱「浮針試巧」「丟巧針」。這是七夕穿針乞巧風俗的.變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。

明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月族胡七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」。

活動是取凈水一碗於陽光下曝曬，並露天過夜。即撿細草棒浮於水中，視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。

輸巧

輸巧，七夕乞巧，穿針落人後者為「輸巧」。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。如唐代詩人所描繪：「向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。」祭拜儀式結束稿祥後，八仙台上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

蘭夜鬥巧

蘭夜鬥巧是一種游戲。七月舊時稱為「蘭月」，而七月初七即七夕這天晚上又叫作蘭夜。將五綵線互相絆結起來，叫做「相憐愛」。女性們一起到閉襟樓上，大家學習穿七巧針乞巧。

一、七夕節相關的古詩

1、煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃.――清.姚燮《韓庄閘舟中七夕》

2、玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。——湯顯祖《七夕醉答君東》

3、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

4、影照河陽妓，色麗平津闈。——任希古《和長孫秘監七夕》

5、煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同.幾許歡情與離恨,年年並在此宵中.――白居易《七夕》

6、瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。——吳文英《六么令·夷則宮七夕》

二、七夕節有哪些詩句

1、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。——湯顯祖《七夕醉答君東》

2、未得渡清淺,相對遙相望.――唐.孟郊《七夕》

3、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——楊璞《七夕》

4、向日穿針易,臨風整線難.――唐.祖詠《七夕》

5、笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》

6、星橋鵲駕,經年才見,想離情、別恨難窮.――李清照《行香子七夕》

7、銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年.――唐.羅隱《七夕》

8、天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星.――唐.杜牧《秋夕》

9、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。——晏幾道《七夕》

10、星月同輝映碧霄，牽牛織女渡河橋。奈何繾綣催華發，更是無言嘆路遙。——阿烺《詠七夕》

2、七夕節的手抄報怎麼畫

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