燈花會京之七夕

1、圓明園七夕巧市8月3日開啟時間+活動內容

在北京的圓明園景區在這個8月將會有古代情人節七夕節活動，加上之前延續的荷花節活動，那麼在圓明園就將會有兩場活動將會進行。在七夕節到來自己，圓明園將會依照古書中的乞巧節來還原中國的這場傳統活動。

活動時間：

8月3日、4日、7日(七夕)、10日脊散及11日

地址：

圓明園春澤齋景區

為弘揚和傳承傳統文化、節日文化，打造圓明園皇家文化，七夕節來臨之際，圓明園以《雍正十二月令圖》之七月「乞巧」為依據，在春澤齋景區打造「愛滿京城相約幸福」七夕巧市，還原中華傳統文化。七夕節素有穿針乞巧、投針驗巧、拜織女、吃巧果運蔽等習俗。圓明園七夕巧市也相應推出七個趣味活動，遊客只要以集章打卡的形式完成七個活動，即可獲得限定禮品。

7個活動：

這七個活動以仿古游戲為主，分別是：巧市打卡、巧穿針、巧詩樹、丟巧針、巧折紙、畫巧傘、七巧板。

持續時間:6.28——8.20

皇家御園圓明園因水而活，水上荷花是圓明園的夏季之魂。

乾隆曾有詩贊：「香遠風清誰解圖，亭亭花底卧雙鳧。停橈堤畔饒真賞，那數餘杭西子湖。」

一年一度的圓明園荷花節又來啦~

圓明園第二十四屆荷花節於已經開幕，活動一直持續到8月20日。經過幾十年的經營和建設，目前園內荷花種植面積共計1000餘畝，品種量為247種。今年還對出土古蓮子進行培育。自1993年以來，每年一屆的「圓明園荷花節」已經成為了國內外規模最大、品種最多的荷花盛典之一。圓明園荷花節曾被評為北京市十大品櫻悄氏牌旅遊文化活動之一。

交通

公交線路

到達圓明園綺春園宮門乘車線路有：331、432、498、628、664、690、696、697路等。

到達圓明園長春園東門主要乘車線路有：432、717、982、特4路等。2、地鐵：地鐵4號線圓明園站B口.

2、第七屆北京七夕文化節時間+活動內容

8月份的七夕節，中國的情人節馬上就要到來了。你知道在歷史上的七夕一般會有怎樣浪漫的事情發生嗎？據說古代的七夕也是女孩子覓得良人的日子，現代找伴侶倒是方便好多。不過男生們會有怎樣的表示呢！

時間:從8月2日持續至8日，為期7天。

地點：北京通州

第七屆北京七夕文化節將在通州舉行，將舉行「大運河畔話七夕」詠誦會、愛情影片放映、「為你而來幸福脫單」鵲橋會、七夕民俗非遺互動體驗和「金婚話七夕」五大系列活動。

此次文化節由市委宣傳部和通州區委、區政府共同主辦，區委宣傳部承辦，主題為「愛滿京城相約幸福」。

每年七夕，看一場愛情電影陵友碧也是不二選擇。本屆七夕文化節期間的「示愛宣言情動影城」七夕觀影活動，將在通州區電影院連續七天放映多部經典愛情電影，從2日到8日每天放映1場，活動共計7天，七夕節日當天放映2場，包括《回到過去擁抱你》、《最美的地方遇見你》等。

該影院還製作了「示愛宣言留尺舉言板」，只要您到場寫下對另一半愛的宣言、祝福，就可以收到七夕觀影票一張，以及精美禮物一份告肆。

此外，還將在運河文化廣場大屏和各村社區數字影廳開展「情系七夕情人節光影聚焦數字廳」愛情影片展映和「巧過七夕幸福通州」電影展映活動，《廬山戀》、《全球熱戀》、《101次求婚》、《不二情書》、《帕米爾之戀》等7部影片與您不見不散。

如果您對七夕文化和詩詞感興趣，那一定不要錯過今年七夕文化節的重頭戲——「大運河畔話七夕」詠誦會。

屆時，阿龍等中央電視台、北京電視台的主持人和有關專家學者將齊聚通州，誦讀經典愛情古詩詞，「話說」七夕節的本源、傳說、衍生和傳承，共同詮釋七夕文化內涵。

鵲橋會

還有備受單身男女關注的鵲橋會，今年8月3日和4日傍晚將在運河文化廣場舉行兩場，緣分牆、趣味游戲精彩照舊，千萬不要錯過。

3、七夕在古代是一個什麼樣的節日？

七夕是我們中國的情人節，通過七夕的別名（七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節）不難發現，七夕在古代似乎是女子過的節日。事實上也是如此，通過查閱資料，發現七夕這天的大部分活動的參與者都是女子，比如說會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福等等。男子也就是在旁邊湊個熱鬧而已。牛郎織女的傳說給七夕增加了浪漫的色彩，女子展示才藝也讓男女雙方有了交流的機會，因此也有一些男女在這一天定情，說七夕是古代的相親大會也不為過。

我們一起來了解一下古代的七夕有哪些活動，也許能對七夕在古代是個怎樣的節日會有一個更清晰的定位。

在前面說過，七夕是一個屬於女子的節日，這一天女子們會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福。當然這些活動只是七夕眾多活動中的一部分，七夕的活動主要是圍繞乞巧展開的。

各種乞巧活動：「穿針乞巧」、「喜蛛應巧」、「對月穿針」、「蘭夜鬥巧」和「投針驗巧」。穿針乞巧不用說，就是女子比賽穿針，贏得人就是巧手，而輸的人則是不巧的，和蘭夜鬥巧、對月穿針相似，只是各地習俗略微有一點不同而已。這些活動更像是比賽，有趣的同時也展現了女子的女紅技術。能得「巧」的女子，在鄉里的名聲一定會大漲，誰家不喜歡女紅厲害的女子呢？

這些考驗的是女子的穿針技術，而「喜蛛應巧」更多地是測運氣，畢竟我們努力沒用，巧不巧全靠蜘蛛願不願意努力織網。

而「投針驗巧」則是要同時考驗技巧和運氣了，只有投到水面上的針不沉底，才能稱之為「巧」。

拜各路神仙：我們相信神仙擁有神力，只要潛心祈福，就能應驗。因此在這一天，不同的地方的人們會拜不同的神仙，包括織女、牛郎、魁星（男子拜的）、巧姑、七娘媽等等。不同的地方的人們，信奉敬仰的神不同，像我們這里就是祭拜娘娘。帶上新鮮水果和巧食，去娘娘廟拜娘娘，順便祈願。到了現在，祈願的內容也不單是乞巧了，外婆帶我去娘娘廟時，她嘴裡念叨著的是對晚輩的祝福。不同的人的心願不同，祈禱更多的是求心安。

其他。七夕的活動很多，在古代還有去河水旁洗漱、去葡萄樹下聽悄悄話等洗漱，可以說不勝枚舉。

個人感覺，七夕在古代是一個女子展現才藝的節日。在古代女子如果女紅了得，那麼在十里八鄉都會很受歡迎。既然是比賽，那麼一定有觀眾，也許台上的少女就和台下的少男看對眼了呢？所以七夕在古代也是相親大會。七夕同時也是一個祈願的節日，人們會在這一天拜各路神仙，許下美好的心願。

七夕這個節日在流傳的過程中，發生了演變，有的節目在這個過程中增加了，也有的習俗在這個過程中失傳了。我不覺得現在的七夕節不正宗，正是因為有了適應現在的人們的新的內涵和活動，所以七夕這個節日才會在現在被大部分人所喜愛。而且改變的是節日的一些內容，並沒有斷了文化的「根」。

4、七夕節源於哪代

1、七夕也叫乞巧,起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王李襪芹建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
2、宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
3、七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛好擾公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇哪畢拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七_上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。
4、七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。
5、七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

5、七夕放花燈詩句

1. 關於放花燈的詩句
關於放花燈的詩句 1.描寫花燈的詩詞
這樣的詩詞有很多。略舉一二吧。

1、辛棄疾《青玉案》

東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

2、蘇味道《正月十五日夜》

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。B音塵隨馬去，明月逐人來。

游妓皆儂李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3、崔液《上元夜》

玉漏銀壺且莫畝氏滑催，鐵關金鎖徹明開。

誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？

4、張祜 《正月十五夜燈 》

千門迅臘開核飢鎖萬燈明，正月中旬動地京。

三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
2.關於花燈的詩詞
1、花市燈如晝

[宋] 歐陽修 《生查子》

2、花燈竟起

[宋] 無名氏 《失調名》

3、花市燈如晝

[宋] 朱淑真 《生查子·去年元夜時》

4、花光燈影浸簾櫳

[宋] 洪咨夔 《眼兒媚·花光燈影浸簾櫳》

5、花落寒燈酒半醒

[宋] 陸文圭 《仲冬雪夜偶書三絕句》

6、花迷夜市燈初合

[宋] 董嗣杲 《蕪湖縣》

7、花神妝點似燈明

[宋] 陶夢桂 《金燈花》

8、花傳喜信燈如語

[宋] 方回 《次韻劉元煇初寒夜坐並序》

9、花結燈昏背短檠

[宋] 鄭剛中 《秋夜聞雨》

10、花落茶煙夜雨燈

[宋] 劉震祖 《題汪水雲詩卷》

11、花藹懸燈柳插檐

[宋] 葛天民 《清明日訪白石不值》

12、花燈十里正迢迢

[明] 楊宛 《元夜有感》

13、花市銀燈夜向深

[明] 趙迪 《客中元夕》

14、花燈百隊走兒童

[明] 周天球 《中秋長干曲三首》

15、花龕懺一燈

[明] 王醇 《寺居答陸無從先生六韻》

16、花下燈前出畫裾

[明] 鄭之文 《金陵元夕篇》 已折疊1條鄭之文的查詢結果

17、花前把酒看張燈

[宋] 章甫 《別陸務觀》

18、花前看燈蟹

[宋] 舒岳祥 《十二月安七日補綴舊詩寄正仲》
3.關於花燈的詩詞
太多了，略舉一二

正月十五日夜

（唐） 蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆？李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜

（唐）崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；

誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。

十五夜觀燈

（唐）盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

正月十五夜燈

（唐）張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。
4.有關花燈的詩詞
寬闊的馬路兩旁張燈結綵，掛著一排排五彩繽紛、千姿百態的宮燈：跑馬燈、龍燈、米老鼠燈、孔雀開屏燈……我們看得眼花繚亂，也不知先看什麼好了。

眼前的百花燈掛在樹上呈放著光芒，為迎春燈會增添了春色。

船帆已經落下來，漁火在桅桿上閃爍著，如遠天升起的一顆紅色的星。

遠處的碼頭燈火通明，向海遠方伸展，像一條火龍在大海上翻滾，十分壯觀。

當夜幕降臨，我站在陽台上，就可以看見遠處樓上的點點燈光，真像天上的繁星一樣美麗。

突然間，幢幢樓房亮起燈火，萬家燈火和天上的星光速成一片，像升起一簇簇永不熄滅的禮花。

各種花燈、動物燈仍然大發光芒，把大地打扮得絢麗多姿，給除夕披上了節日的盛裝。

站在岸邊向大海望去，到處都是閃爍的燈光，如同天上那快活的星星。

橫跨江面的兩座大橋上，一盞盞玉蘭狀的橋燈組成一條明亮的光帶，在茫茫夜色中直向江對岸伸去，橋上穿梭的汽車像一隻只螢火蟲，一閃一爍，又似一條發光的長龍在悄悄地蠕動。

瞧，那隻「孔雀」帶著吉祥如意的祝福來了！它翠綠的冠子高高聳立，珍珠般的眼睛炯炯有神，鮮紅的爪子閃閃發光，五彩繽紛的羽毛光彩奪目，金黃的翅膀躍躍欲飛，像要和人比美呢。

這里真是燈的海洋，燈的天地！一盞盞點燃起來的燈，遠遠望去，猶如天女撒下的朵朵金花，又似滿天繁星，閃著亮光。

金魚燈不僅製作精緻、美觀、大方，而且尾鰭、鰓都能動，更有趣的是，它還不斷地吐著泡泡呢
5.關於 燈籠的詩句
十五夜觀燈

【唐】盧照鄰

錦里開芳宴，蘭缸艷早年。褥彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑名霎，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。

同張將薊門觀燈

【唐】孟浩然

異俗非鄉俗，新年改故年。

薊門看火樹，疑是燭龍燃。

十五夜觀燈

【唐】王諲

暫得金吾夜，通看火樹春。停車傍明月，走馬入紅塵。

妓雜歌偏勝，場移舞更新。應須盡記取，說向不來人。

上元日紫極宮門觀州民然燈張樂

【唐】羊士諤

山郭通衢隘，瑤壇紫府深。燈花助春意，舞綬織歡心。

閑似淮陽卧，恭聞樂職吟。唯將聖明化，聊以達飛沉。

正月十五夜燈

【唐】張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。

三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

上元夜建元寺觀燈呈智通上人

【唐】章碣

建元看別上元燈，處處迴廊斗火層。

珠玉亂拋高殿佛，綺羅深拜遠山僧。

臨風走筆思呈惠，到曉行禪合伴能。

無限喧闐留不得，月華西下露華凝。

觀燈

【唐】張蕭遠

十萬人家火燭光，門門開處見紅妝。

歌鍾喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香。

星宿別從天畔出，蓮花不向水中芳。

寶釵驟馬多遺落，依舊明朝在路傍。

望採納
6.關於燈籠的詩句
1，錦里開芳宴，蘭缸艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。 接漢疑星落，依樓似月懸。

——出自唐代：盧照鄰《十五夜觀燈》 白話文釋義：在色彩華麗的燈光里，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精緻的燈具下，年輕人顯得更加光鮮艷麗。燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。

連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。 2，月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

——出自唐代：李商隱《觀燈樂行》 白話文釋義：帝王之都，到處月光如水，花燈如山， 裝飾華麗的香艷的馬車堵塞了寬敞大道。 3，巷陌風光縱賞時。

籠紗未出馬先嘶。——出自宋代：姜夔《鷓鴣天·正月十一日觀燈》 白話文釋義：街道上的風光，在縱情賞燈的時候，豪貴家的紗燈籠還未出門，門外的馬兒已在嘶吼。

4，去年元夜時，花市燈如晝。——出自宋代：歐陽修《生查子·元夕》 白話文釋義：去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。

5，燈籠一樣薄臘紙，瑩如雲母含清光。——出自宋代：陸游《燈籠》 白話文釋義：燈籠就像蠟紙一樣薄，如同母親滿眼淚光。
7.關於花燈的古詩
《夜遊宮·竹窗聽雨》

宋代：吳文英

竹窗聽雨，坐久隱幾就睡，既覺，見水仙娟娟於燈影中

窗外捎溪雨響。映窗里、嚼花燈冷。渾似蕭湘系孤艇。見幽仙，步凌波，月邊影。

香苦欺寒勁。牽夢繞、滄濤千頃。夢覺新愁舊風景。紺雲欹，玉搔斜，酒初醒。

譯文：

窗外雨水掠過小溪，發出了清脆的聲響。屋裡的孤燈顯得格外的亮，但也格外的清冷。詞人獨自一人在屋中小憩，這種感覺真像乘坐孤舟在湘江之上漂盪。此時，彷彿湘君輕挽裙帶，水上盈盈步微月，皎潔與清冷的月光映照在她身上。

水仙發出清冽的香氣，可是受到寒氣的侵襲，使她想起生長在千頃波濤的江湖岸邊時的生活。雖有新愁湧上心頭，但依然沉浸在舊夢中。隱約仙子的秀發閃耀著動人的光澤且蓬鬆欹側，玉簪也微微斜著，直到仙子漸漸遠去，詞人的酒意才微醒。

6、請問新還珠格格裡面小燕子和班傑明之間有沒有關於七夕和西方情人節的橋段？

《還珠格格之燕兒翩翩飛》
混跡市井街頭的小燕子，和多才多藝的紫薇，偶然在京城相識相惜，然而命運弄人，假格格小燕子迷糊的進入皇宮成為「還珠格格」，真格格紫薇心碎的進入學士府，兩人陰錯陽差交換了身分。進宮後的小燕子，發現和自己在街頭打過一架的「洋鬼子」，竟是宮廷畫師班傑明，小燕子擔心班傑明暴露她的真實身分，於是和班傑明在宮廷里發生許多「貓捉老鼠」的趣事，班傑明也在這些「奇妙的交手」中，深深被小燕子獨特的魅力所吸引。和班傑明情同手足的五阿哥永琪，起先因射傷小燕子而深深內疚，接著發現小燕子是「假格格」而膽戰心驚，然後，又被小燕子各種特立獨行的行徑和「意外」，弄得應接不暇。看到她坦率純真，敢說敢做，不斷挑戰皇宮陋規，不禁為她大大傾倒。於是，永琪和班傑明之間，展開了一場微妙的「君子之爭」。
爾康知道紫薇的真實身份，但見紫薇有家歸不得，有父不能相認，不禁對紫薇心生愛憐，進而相知相許。從此，紫薇的世界，被深情的爾康填滿。爾康帶領紫薇走入兩人專屬的秘密基地，並在花海、草原、翠湖、幽幽谷……山山水水中，見證了兩人的山盟海誓。
小燕子從街頭賣藝的女子，變成皇宮里的格格，生活起居，食衣住行，全部無法適應，鬧了一個又一個的笑話。同時，口無遮攔，和皇後結下了深仇大恨。但她不以為意，陷入危險也不自知。永琪和班傑明經常為解救她而弄得手忙腳亂，一中一西的哥兒們，成了她奇異的「左右護法」。爾康的弟弟爾泰是永琪的伴讀，當然也成為小燕子的保護者。
爾康為了能與紫薇創建未來，忍痛將紫薇和她的丫頭金瑣，送進皇宮和小燕子作伴。小燕子與紫薇重逢後，在皇宮如虎添翼，兩人在宮里連手製造許多的震撼，也經歷許多的「驚濤駭浪」和「水深火熱」。紫薇的領導能力和智慧，在此時完全發揮出來，常常完成一些「不可能的任務」。雖然完成時，都伴著淚水和傷痕。在漱芳齋中，陪伴著兩人一起哭一起笑的，還有被小燕子視為一家人的宮女太監——漱芳齋忠心耿耿的「四大才子」及「兩大美女」，當然還有和紫薇情同手足的金瑣！
宮外，和小燕子一起長大的柳青柳紅，在幾番周折後，也知道真假格格的秘密。班傑明、爾康常為紫薇和小燕子當信差，和柳青柳紅成為朋友。當乾隆越來越喜歡小燕子之後，還破例讓爾康把柳青柳紅帶進宮，給小燕子和紫薇帶來大大的驚喜。這往日的夥伴，和漱芳齋的眾人，也在宮內創造了一個讓整個宮廷震動的大驚喜，報答了乾隆，征服了晴兒，感動了太後，卻氣壞了皇後！
永琪的生母愉妃，是個善良敦厚，低調而認命的女人，她所有的希望，都寄託在永琪身上，當小燕子闖進永琪的生命，也等於闖進了愉妃的生命。小燕子雖把永琪當哥兒們，心無城府，卻很想讓愉妃喜歡自己，她的努力，在「小燕子式」的意外中，一次次的「弄巧成拙」。對於有佛心的太後，也是如此。唯獨太後身邊的晴格格，卻深深欣賞著漱芳齋里兩位「奇女子」。
小燕子從班傑明那兒，學習到「Surprise」一字的意義。從此迷上這個游戲，常常製造「驚喜」給大家。但是，她的「驚喜」有時會變成「驚嚇」。這種驚喜和驚嚇，是漱芳齋輪番上演的美夢和惡夢。爾康、永琪、班傑明、爾泰四人，也在這些美夢和惡夢中，扮演著護花使者，經常弄得個個筋疲力盡，遍體鱗傷。卻也在這些「震撼」中，領略到人間最深刻的喜悅。
於是，小燕子、紫薇和一群宮中的年輕人，他們在笑容與淚水的交織中，在權威與自由的矛盾中，在真情和至性的本能下，創造出一個又一個的奇跡。各種稀奇古怪，不可思議的故事，紛至沓來……組成了這部「燕兒翩翩飛」的傳奇。
第二部
《還珠格格之風兒陣陣吹》
為摸清紫薇的身份，太後特派晴兒與乾隆一行人微服出巡。行程中，晴兒意外邂逅了簫劍。永琪和小燕子幾經波折最終收獲愛情。蒙古公主塞婭相中了爾康，為了紫薇幸福，小燕子說出了紫薇的真實身世，乾隆大怒，小燕子與紫薇、金瑣入獄，爾康等人在簫劍的暗助下劫囚，但因不舍班傑明和爾泰扛罪，選擇回來面對乾隆。乾隆冷靜思量之後原諒了小燕子並認了紫薇。塞婭此時和爾泰兩情相悅，順利完婚。紫薇、小燕子等人幫助皇上的愛妃——香妃逃出了皇宮，乾隆大怒欲將紫薇和小燕子斬首，劫囚大行動再次展開，班傑明、永琪、爾康、簫劍、柳青、柳紅眾人一起開始了浪跡天涯的逃亡命運。
第三部
《還珠格格之人兒何處歸》
福爾康、永琪和班傑明的劫囚行動，乾隆發動侍衛圍捕小燕子等人。在簫劍的領導下，小燕子等人一起邁入亡命天涯之途。紫薇在逃亡中，頭部受創而失明。歷經艱險大家終於重逢。爾康在與殺手搏鬥時受重傷，紫薇因爾康受傷眼睛奇跡般復明。簫劍帶著小燕子永琪班傑明到牧場務工，因與惡霸沖突引來追兵，眾人只好繼續往南陽逃亡。永琪難忍簫劍對小燕子的用心，迫使簫劍終於和小燕子相認。小燕子等人在南陽開了一家十全十美面館。乾隆親自到南陽欲迎接他們回宮，卻爆乾隆是小燕子的殺父仇人事端，乾隆特派專人調查理清誤會。永琪因受愉妃召喚不得不與乾隆回宮，但小燕子卻和簫劍、班傑明回到大理。小燕子苦守與永琪的兩年約定，班傑明同樣苦守著落單的小燕子，直到永琪和小燕子重逢的那一天，班傑明留下祝福，悄然的離開。

7、古時七夕節的習俗乞巧最初是指的是什麼 古時七夕節的習俗簡介

1、乞巧節是指向織女乞求一雙巧手巧藝的也是她們祈求自己長得美麗，有一雙巧手，嫁得一個如意郎君，這是女兒們的美好願望。每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日乞巧節。因為此日活動的主要參與者是少女，而大戚節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「七夕節」、「女兒節」。
2、七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
3、宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。
4、人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似滾輪陵乎不亞於最盛大的節日——春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽桐頃巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

8、七夕節的由來是什麼？

七夕起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

七夕最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。

「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。

(8)燈花會京之七夕擴展資料

相傳織女是王母的孫女，她心靈手巧，善織，能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的雲朵。而牛郎是一個孤兒，他勤勞但貧窮，與老牛相依為伴。

一次，在老牛的指點下，牛郎取走了在湖中洗澡的織女的衣裳，織女也喜愛牛郎，兩人就結成了夫妻。從此，男耕女織，生下一兒一女，過上了幸福美滿的生活。

然而此事被王母知道，她大發雷霆，派天兵將織女捉回天宮。牛郎在老牛的幫助下，用籮筐裝著兒女，挑著追到天上。王母見牛郎追來，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河，這就是銀河。

銀河水無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們只能隔河痛哭相望。王母見他們哭得傷心，動了惻隱之心，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次。誰知喜鵲傳錯了話，說成每年七月七日相見一次。於是王母就罰喜鵲給牛郎織女搭橋。

農歷七月七日夜晚，仰望群星閃爍的夜空，人們能看到銀河兩岸有著兩顆遙遙相對的亮星——即牛郎星和織女星。

牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會。

乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節。