七夕權德輿
1、七夕的愛情詩句
七夕的愛情詩句
在現實生活或工作學習中，大家都對那些朗朗上口的詩句很是熟悉吧，詩句是詩的句子，泛指詩作。你還在找尋優秀經典的詩句嗎？以下是我收集整理的'七夕的愛情詩句，希望對大家有所幫助。
1、七夕崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
2、七夕賦詠成許敬宗
一年抱怨嗟長別，七夕含態始言歸。飄飄羅襪光天步，灼灼新妝鑒月輝。
情催巧笑開星靨，不惜呈露解雲衣。所嘆卻隨更漏盡，掩泣還弄昨宵機。
3、七夕楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
4、七夕曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
5、七夕（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
6、鵲橋仙（七夕）盧炳
餘霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結。
牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。
一宵相會，經年離別。此語真成浪說。
細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕。
7、七夕（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
8、鵲橋仙（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮斗模！
9、七夕清江
七夕景迢迢，相逢只一宵。月為開帳燭，雲作渡河橋。
映水金冠動，當風玉佩搖。惟愁更漏促，離別在明朝。
10、七夕（樂府詩）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語
七夕的愛情詩句 2幽情
鵲橋煙雨落雙肩
離歌幽怨千百年
端坐窗前空憶願
望穿秋水盼君還
愚情
仰望仙女聚佳期
獨人雙肩何所依
心慕天仙有傾訴
感嘆凡人為情愚
亦情
凝望銀河鋪天穹
彩橋高架鳥鵲鳴
千古佳話傳今世
煙雨過後現彩虹
別情
遙寄天穹兩顆星
鵲橋真情舞東風
夜半驟然一陣雨
仙子灑淚話別情
珍情
讀罷春秋化作煙
千古痴人鵲橋仙
銀河橫渡真情現
今宵雨後盼他年
怨情
守望銀河天穹間
鵲橋隱現雲霧端
停車駐足抬頭望
煙花散盡誰是仙
七夕的愛情詩句 3七夕
(唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
(宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!
七夕醉答君東 (明)湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。
韓庄閘舟中七夕
(清)姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
七夕
唐·羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉。
香鉛銷晌帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
七夕的愛情詩句 4古詩十槐鋒九首之一
(漢)佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
(五代·後唐)楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
(唐)權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
(唐)徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕詞
(唐)崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
七夕
(唐)白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
秋夕
(唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
七夕
(宋)楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
【唐】白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
七夕
【唐】曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
七夕
【唐】崔國輔
太守仙潢族，含情七夕多。
扇風生玉漏，置水寫銀河。
閣下陳書籍，閨中曝綺羅。
遙思漢武帝，青鳥幾時過?
七夕宴懸圃二首
【唐】崔顥
長安城中月如練，家家此時持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
七夕
【唐】崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕?
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
七夕
【唐】竇常
露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。
斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。
七夕
【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
七夕
【唐】杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕
【唐】杜審言
白露含明月，青霞斷絳河。
天街七襄轉，閣道二神過。
袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。
年年今夜盡，機杼別情多。
七夕賦詠成
【唐】何仲宣
日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。
凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。
歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。
通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。
七夕的愛情詩句 5七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
七夕詞
(唐)崔顥
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
七夕
(唐)白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
秋夕
(唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
七夕
(宋)楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
【唐】白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
七夕
【唐】曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。
彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。
更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
七夕
【唐】崔國輔
太守仙潢族，含情七夕多。
扇風生玉漏，置水寫銀河。
閣下陳書籍，閨中曝綺羅。
遙思漢武帝，青鳥幾時過？
七夕宴懸圃二首
【唐】崔顥
長安城中月如練，家家此時持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
七夕b
【唐】崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
七夕
【唐】竇常
露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。
斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。
七夕
【唐】杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
七夕
【唐】杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕的愛情詩句 61、《古詩十九首之一》
(漢)佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
2、《秋夕》
(唐)杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
3、《鵲橋仙》
(宋)秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
4、《七夕》
羅隱
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
5、《辛未七夕》
(唐)李商隱
恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。
6、《燕歌行》
(三國)曹丕
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方?
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁?
7、《塞外七夕》
(清)納蘭容若
白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。
清漏頻移，微雲欲濕，正是金風玉露。
兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時才訴。
只恐重逢，明明相視卻無語。
人間別離無數，向瓜果筵前，碧天凝竚。
連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。羈棲良苦。
算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孫，笑人愁似許。
8、《行香子》
(宋)李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
七夕的愛情詩句 71、《同賦山居七夕》
李嶠
明月青山夜，高天白露秋。
花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
2、《秋蕊香·七夕》
吳文英
懶浴新涼睡早。雪靨酒紅微笑。
倚樓起把綉針小。月冷波光夢覺。
怕聞井葉西風到。恨多少。
粉河不語墮秋曉。雲雨人間未了。
3、《鵲橋仙·碧梧初出》
嚴蕊
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。
蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。
人間剛道隔年期，指天上、方才隔夜。
4、《步蟾宮·閏六月七夕》
顧貞觀
玉纖暗數佳期近，已到也、忽生幽恨。
恨無端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。
天公定亦憐嬌俊，念兒女，經年愁損。
早收回、溽暑換清商，翻借作，蘭秋重閏。
5、《七夕曲》
王建
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。
拋梭振鑷動明璫，為有秋期眠不足。
遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。
流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。
幸回郎意且斯須，一年中別今始初。
明星未出少停車。
6、《浣溪沙·七夕年年信不違》
毛文錫
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
7、《菩薩蠻·七夕》
陳師道
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。急雨洗香車。天回河漢斜。
離愁千載上。相遠長相望。終不似人間。回頭萬里山。
8、《荔枝香近·七夕》
吳文英
睡輕時聞，晚鵲噪庭樹。又說今夕天津，西畔重歡遇。
蛛絲暗鎖紅樓，燕子穿簾處。天上、未比人間更情苦。
秋鬢改，妒月姊、長眉嫵。過雨西風，數葉井梧愁舞。
夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。淚濕沙邊凝佇。
9、《折桂令·七夕贈歌者》
喬吉
崔徽休寫丹青，雨弱雲嬌，水秀山明。
箸點歌唇，蔥枝纖手，好個卿卿。
水灑不著春妝整整，風吹的倒玉立亭亭，淺醉微醒，誰伴雲屏？今夜新涼，卧看雙星。
黃四娘沽酒當壚，一片青旗，一曲驪珠。
滴露和雲，添花補柳，梳洗工夫
無半點閑愁去處，問三生醉夢何如。笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。
七夕的愛情詩句 8和黃預七夕
朝代：宋朝
作者：陳師道
盈盈一水不斯須，經歲相過自作疏。
坐待翔禽報佳會，徑須飛雨洗香車。
超騰水部陳上，收拾愚溪作賦余。
信有神仙足官府，我寧辛苦守殘書。
七夕
朝代：清朝
作者：吳綃
星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨倚樓。
莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。
梁清謫去誰相伴，子晉歸來合公游。
惟有月娥應最妒，一輪風露不勝秋。
七夕祈雨
朝代：宋朝
作者：陸文圭
彩雲朵朵西風散，銀漢昭昭北斗傾。
車上耕夫愁欲泣，橋邊織女笑相迎。
蝗飛近境行將及，龍卧深淵自不驚。
病枕怕聞簫鼓商，誰家乞巧到王明。
乞巧詞
朝代：唐朝
作者：施肩吾
乞巧望星河，雙雙並綺羅。
不嫌針眼小，只道月明多。
閏月七日織女
朝代：唐朝
作者：王灣
耿耿曙河微，神仙此夜稀。
今年七月閏，應得兩回歸。
七夕的愛情詩句 91、擬迢迢牽牛星詩
昭昭清漢暉。粲粲光天步。
牽牛西北回。織女東南顧。
華容一何冶。揮手如振素。
怨彼河無梁。悲此年歲暮。
跂彼無良緣。睆焉不得度。
引領望大川。雙涕如沾露。
2 、七夕
今日雲輧渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人競喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。
3、步蟾宮閏六月七夕
玉纖暗數佳期近。已到也、忽生幽恨。
恨無端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。
天公定亦憐嬌俊念兒女、經年愁損。
早收回、溽暑換清商。翻借作，蘭秋重閏。
4 、鵲橋仙 七夕送陳令舉
緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛女。
風簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
5 、鵲橋仙纖雲弄巧
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
6 、菩薩蠻東風烏鵲西飛燕
東風烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。急雨洗香車。
天回河漢斜。離愁千載上。相遠長相望。終不似人間。回頭萬里山。
7 、么令露蛩初響
露蛩初響，機杼還催織。
婺星為情慵懶，佇立明河側。
不見津頭艇子，望絕南飛翼。
雲梁千尺。塵緣一點，回首西風又陳跡。
那知天上計拙，乞巧樓南北。
瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。
人事迴廊縹緲，誰見金釵擘。
今夕何夕。杯殘月墮，但耿銀河漫天碧。
七夕的愛情詩句 101、沉醉東風·七夕
銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。
蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。
慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。
2、鷓鴣天
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。
情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
3、七夕
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
4、七夕
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
5、乞巧
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
6、鵲橋仙 富少七夕為友人賦
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。
竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
7、韓庄閘舟中七夕
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
8、牽牛織女
牽牛出河西，織女處其東。
萬古永相望，七夕誰見同。
神光意難候，此事終蒙朧。
颯然精靈合，何必秋遂通。
亭亭新妝立，龍駕具曾空。
世人亦為爾，祈請走兒童。
稱家隨豐儉，白屋達公宮。
膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
曝衣遍天下，曳月揚微風。
蛛絲小人態，曲綴瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所終。
嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身動如律，竭力機杼中。
雖無姑舅事，敢昧織作功。
明明君臣契，咫尺或未容。
義無棄禮法，恩始夫婦恭。
小大有佳期，戒之在至公。
方圓苟齟齬，丈夫多英雄。
9、鵲橋仙
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。
相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
10、七夕夜女歌
婉孌不終夕，一別周年期。
桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。
11、同賦山居七夕
明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
12、和長孫秘監七夕
二秋葉神媛，七夕望仙妃。影照河陽妓，色麗平津闈。
鵲橋波里出，龍車霄外飛。露泫低珠佩，雲移薦錦衣。
更深黃月落，夜久靨星稀。空接靈台下，方恧辨支機。
13、迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
14、七夕
長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。
15、鵲橋仙
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
16、七夕醉答君東
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳雲約翠，人在迴廊。
醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉。卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。
17、七夕·閨女求天女
閨女求天女，更闌意未闌。
玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向月穿針易，臨風整線難。
不知誰得巧，明旦試相看。
18、七夕·河邊織女星
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對遙相望。
2、唐代文學家權德輿的詩句
1.昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。鉛華不可棄，莫是篙砧歸。——權德輿《玉台體鎮橋檔》
2.良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
3.自嘆清明在遠鄉，桐花覆水葛溪長。——權德輿《清明日次弋陽》
4.紫禁宿初回，清明花亂開。相招直城外，遠遠上春台。——權德輿
5.秋光連瀑布，晴翠辨香爐。——權德輿《送孔江州》
6.一樽歲酒且留歡，三峽黔江去路難。——權德輿《獻歲送李十兄赴黔中酒後絕句》
7.社日雙飛燕，春分百囀鶯。——權德輿《二月二十七日社兼春分端居有懷簡所思者》
8.重九共游娛，秋光景氣殊。他日頭似雪，還對插茱萸。——權德輿《酬九日》
9.今日雲輧渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。——權德輿《七夕》
10.家人競喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。——權德輿《七夕》
11.一氣暫聚常恐散，黃河清兮白石爛。——權德輿消型《古興》
12.月中有桂樹，無翼難上天。海底有龍珠，下隔萬丈淵。——權德輿《古興》
13.寒露應秋杪，清光澄曙空。——權德輿《奉和聖制豐年多慶九日示懷》
14.澹盪韶光三月中，牡丹偏自占春風。——權德輿《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》
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其詩以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。張薦稱其詩「詞致清深，華彩巨麗，言必合雅，情皆中「(節《答權載之書》)。嚴羽《滄浪詩話》謂其詩「有絕似盛唐者」。《新唐書·藝文志》著錄其文集御亂五○卷、制集五○卷、《童蒙集》一○卷、《元和格敕》三○卷(與劉伯芻等合編)。今傳《權載之集》五○卷，楊嗣復為之序。其餘並佚。《全唐詩》編其詩為一○卷，見卷三二○至三二九，《全唐詩補編·補逸》卷六補詩一首，《續補遺》卷五補七首，《續拾》卷二三補二首。《全唐文》編其文為二七卷，見卷四八三至五○九，《唐文拾遺》卷二四補其文一篇。生平事跡見韓愈《唐故相權公墓碑》(碑文所記享年六十，誤)、《舊唐書》卷一四八、《新唐書》卷一六五本傳、《唐詩紀事》卷三一、《唐才子傳校箋》卷五等。
3、七夕（權德輿）
是對牛郎織女一年一度鵲橋相會的恭賀。
該詩寫出唐人的七夕情結與畝悶習俗，「應非脈脈與迢迢」句，是對牛郎織女一年一度鵲橋相會的恭賀，後兩句則真實反映出古代七夕節的情狀，「竟喜」和「拜」字，將戀人的喜悅交代得多麼生動。
作者簡介
權德輿（759年蠢耐蠢－818年），字載之。天水略陽（今甘肅秦安東北）人，後徙居潤州丹徒（今江蘇鎮江）。
唐朝文學家、宰相，起居舍人權皋之子。權德輿掌誥九年，三知貢舉，位歷卿相，在貞元、元和年間名重一時。
參考帶陪資料來源：網路-權德輿
4、七夕的詩句 七夕（權德輿）
七夕的詩句 七夕（權德輿）
七夕 （唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人鏈鎮竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
翻譯： 今夜祥雲聚集幫助喜鵲在銀河上搭建橋梁，我想世界上再不會有牛郎與織女那樣有永恆的距離和亘古的.愛情了吧。家人競相高興得打開妝奩和鏡子，在月下穿針拜天，向織女乞巧。
賞析：
該詩寫出唐人的七棚滑粗夕情結與習俗，應非脈脈與迢迢句，是對牛郎織女一年一度鵲橋相會的恭賀，後兩句則真實反映出古代七夕節的情狀，竟喜和拜字，將戀人的喜讓仿悅交代得多麼生動。
5、權德輿（七夕）古詩解釋
七夕
【朝代】唐代【作者】權德輿
【原文】
佳期人不見，天上喜新秋。玉佩沾清露，香車渡淺流。
東西一水隔，迢遞兩年愁。別有穿針處，微明月映樓。
6、權德輿是哪個朝代的
權德輿 未冠，即以文章稱，杜佑、裴胄交辟之。德宗聞其材，召為太常博士，改左補闕，兼制誥，進中書舍人，歷禮部侍郎，三知貢舉。憲宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏誤用官闕，改太子賓客。俄復前官，遷太常卿，拜禮部尚書，同平章事。會李吉甫再秉政，帝又自用李絳，議論持異，德輿從容不敢有所輕重，坐是罷，以檢校吏部尚書留守東都。復拜太常卿，徙刑部尚書，出為山南西道節度使。二年，以病乞還，卒於道，年六十。贈左僕射，謚曰文。
唐代文學家。字載之。天水略陽（今甘肅秦安）人。後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知制誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒謚文，後人稱為權文公。 權德輿仕宦顯達，並以文章著稱，為中唐台閣體的重要作家。《舊唐書權德輿傳》說他「於述作特盛。六經百氏，游泳漸漬，其文雅正而弘博,王侯將相洎當時名人薨歿，以銘紀為請者什八九，時人以為宗匠焉。」渾、馬燧等名將功臣的碑銘、行狀都出自他的手筆。所作《兩漢辨亡論》 ，譴責張禹、胡廣貪圖祿位而敗壞兩漢政治，史家以為「大指有補於世」（《新唐書·權德輿傳》）。由於他族橋搏沒有經歷過重大的政治升沉和生活變故，因而文章有儒雅的風度、恢宏的氣派，但缺少深切的內涵、創新的格局。與他同時代的皇甫《諭業》說：「權文公之文，如朱門大第，而氣勢宏敞,廊廡廩廄,戶牖悉周，然而不能有新規勝概，令人竦觀。」南宋嚴羽滄浪詩話對其詩作評價頗高，稱為大歷以後值得「深取」之作者並說:「權德輿之詩，卻有絕似盛唐者，……或有似韋蘇州、劉長卿處。」 《新唐書·藝文志》著錄其《童蒙集》10卷，又文集50卷、《制集》50卷。《童蒙集》、《制集》已佚。文集有清代嘉慶時朱刊《權載之文集》50卷，《四部叢刊》本即據此影印。事跡見新、舊《唐書》本傳。 (759-818) 唐朝大臣。字載之，行三。天水略陽(今甘肅秦安)人，家於潤州丹陽(今江蘇丹陽)。名士權皋子。幼穎悟，三歲知變四聲，四歲能為詩。年十五，為文數百篇，見稱於諸儒間。建中元年受辟為淮南黜陟使韓洄從事，官消或試秘書省校書郎。同年改任試右金吾衛兵曹參軍。先為杜佑淮南水陸運環衛掾曹，繼為汴東水陸運鹽鐵祖庸使包佶從事。貞元二年，以大理評事攝監察御史充江西觀察使李兼判官。八年，入朝為太常博士，遷左補闕。十年，任起居舍人兼知制誥。後歷駕部員外郎、司勛郎中、中書舍人，均掌誥命。十八年拜禮部侍郎，三掌貢舉，號為得人。永貞元年七月，改戶部侍郎。元和初歷兵部、吏部侍郎。元和五年，自太常卿拜禮部侍郎同中書門下平章事，為政以寬厚為本。八年罷為禮部尚書。歷東都留守、刑部尚書等職。十三年卒於山南東道節度使任所，年五十八。《舊唐書》本傳謂享年六十，誤。贈左僕射，謚文。權德輿於貞元、元和間執掌文柄，名重一時。劉禹錫、柳宗元等皆投文門下，求其品題。性直諒寬恕，蘊藉風流，好學不倦。為文「尚氣尚理」（《醉說》），主張「體物導志」（《唐故漳州刺史張君集序》），「有補於時」（《崔寅亮集序》）。不滿於「詞或侈靡，理或底伏」（《崔文翰文集序》）之衰薄文風。其文弘博雅正，溫潤周詳，公卿侯王、碩儒名士之碑銘、集紀，多出其手，時人奉為宗匠。其詩以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。張薦稱其詩「詞致清深，華彩巨麗，言必合雅，情皆中「（節《答權載之書》）。嚴羽《滄浪詩話》謂其詩「有絕似盛唐者」。《新唐書·藝文志》著錄其文集五○卷、制集五○卷、 《童蒙集》一○卷、《元和格敕》三○卷（與劉伯芻等合編）。今傳《權載之集》五○卷，楊嗣復為之序。其餘並佚。《全唐詩》編其詩為一○卷，見卷三二○至三二九，《全唐詩補編·補逸》卷六補詩一首，《續補遺》卷五補七首，《續拾》卷二三補二首。《全唐文》編其文為二七卷，見卷四八三至五○九，《唐文拾遺》卷二四補其文一篇。生平事跡見韓愈《唐故相權公墓碑》（碑文所記享年六十，誤）、《舊唐書》卷一四八、《新唐書》卷一六五本傳、《唐詩紀事》兆祥卷三一、《唐才子傳校箋》卷五等。
[編輯本段]一生作為
權德輿（759－818），字載之，天水略陽縣第七溝（今秦安縣王尹鄉包全村）人。其家世源遠，自十二世祖前秦僕射安邱公權翼以來，數代為宦。父親權皋，曾為安?山的幕僚，「安史之亂」爆發前，他當機立斷，以逃離叛逆的義勇行為而受到時人的稱贊。權德輿就出生在這樣祖德清明家風雅正的仕宦家庭。 權德輿自幼聰明好學，「三歲知變四聲，四歲能為詩」。15歲有文章數百篇，開始有了名氣。之後，任江西觀察使兼判官，遷監察御史。唐德宗貞元八年（792），征為太常博士，「朝士以得人相愛」，轉左補闕。當時關東、淮南、浙西20餘州縣發生大水，毀壞了良田和房屋，沖走了人家，他立即建議德宗皇帝派遣能乾的使臣趕赴災區，救濟災民，並提出「賦取於人，不若藏於人亡為固」的七夕主張，以減輕災區人民的賦稅。同年七月，司農少卿裴延齡因巧幸恃寵，判度支，兼管國家財政收支。針對此情況，權德輿不顧個人的安危，先後兩次上疏唐德宗，義正詞嚴，直言不諱地反對裴延齡任職，陳述度支要職，個人必須慎重。貞元十年（794），權德輿轉起居舍人，知制誥。貞元十八年（802）以中書舍人典貢士，後拜禮部侍郎，轉兵、戶、吏三曹侍郞、太子賓客，遷太常卿。此期間，他大力選拔人才，主張「育才造士為國之本」，他「舉賢類能」，不管門第等級，只要有德，一律任用，並反對徇私舞弊。他曾三次典士舉，凡「舉士於公者，其言可信，不以其布衣不用；既不可信，雖大官勢人交言，一不以綴意」。在他的主持下，發現和造就了不少有用之才，「前後考第進士及庭所策士，唾相躡為宰相、達官與公相先後，其餘布處台閣外府，凡百餘人」。 權德輿在治理國家方面，主張德治和法治並用，對不法行為的貪官污吏堅決嚴懲。他始終認為「民為邦本」，「天下理在百姓安，百姓安在賦稅減，賦稅減在經費省」，對人民的疾苦，備加關注。貞元十九年（803），自春至夏及秋，關中大旱，田園荒蕪，民不聊生。而德宗反祈於宗廟，禱於天地，忙於求雨而滴雨末降。權德輿見此情景，十分焦灼，大聲疾呼，再次向德宗建議， 下詔各縣裁留經費，把節約下來的錢物救濟災民，免除當年租賦及往年負欠，以便百姓重建家園，並遺責了當時「四方守宦，銳於上獻」，剝削百姓的卑劣行為。 元和五年（810），權德輿以「陳說謀略多中」，拜禮部尚書，同中書讓門平章事，參與朝政。憲宗元和八年（813），權德輿免去宰相職務，以逼吏部尚書留守東都，復拜太常轉刑部尚書，出鎮山南西道節度使，後因病求還，卒於途中。贈左僕射，謚日文，著有《權載之文集》50卷。
[編輯本段]詩歌列表
送山人歸舊隱（工為楚辭賦） 送三十叔赴任晉陵（春雲結暮陰） 送人使之江陵（嘉招不辭遠） 送清洨上人謁信州陸員外（暫辭長老去隨緣） 送黔中裴中丞閣老赴任（五諫留中禁） 送裴秀才貢舉（儒衣風貌清） 送穆侍御歸東都（知君儒服貴） 送密秀才吏部駁放後歸蜀，應崔大理序（蜀國本多士） 送陸太祝赴湖南幕同用送字（不憚征路遙） 送陸拾遺祗召赴行在（鵷鷺承新命） 送盧評事婺州省覲（知向東陽去） 送靈武范司空（上略在安邊） 送梁道士謁壽州崔大夫（年少一仙官） 送李處士歸弋陽山居（暫來城市意何如）廣陵詩 送李城門罷官歸嵩陽（與君相識處） 送孔江州（九派尋陽郡） 送浚上人歸揚州禪智寺（蠹露宗通法已傳） 送句容王少府簿領赴上都（上國路綿綿） 送渾鄧州（年少守南陽） 送湖南李侍御赴本使賦采菱亭詩（舊俗采菱處） 送韓孝廉侍從赴舉（貢士去翩翩） 送二十叔赴任餘杭尉（拜首直城陰） 送杜尹赴東都（商於留異績） 送崔諭德致政東歸（天子坐法宮） 送崔端公郎君入京覲省（已見風姿美） 送崔端公赴度支江陵院三韻（津亭風雪霽） 送從翁赴任長子縣令（家風本鉅儒） 送從弟謁員外叔父回歸義興（異鄉兄弟少） 雜言賦得風送崔秀才歸白田限三五七七言（響深澗） 雜興五首（叢鬢愁眉時勢新）
[編輯本段]軼事典故
權德輿秉性耿直，為人寬和，言語質朴自然，風度甚佳，為時人所稱道。他辦事光明正大。有一次，運糧使董溪、於皋謨盜用軍費，案發後，被流放嶺南。憲宗感到量刑太輕，很後悔，又暗暗派宦官趕去將兩人殺死於流放途中。權德輿就立即上疏說，依據這兩人的罪名，本當公開處死的，但既然已經宣判了流放，就應當遵照執行，如今卻又暗暗地將他們處死，這是名不正，言不順，有損朝廷信譽，勸憲宗今後再也不能如此幹了。這足見他為人之耿直。 權德輿好著述，善寫銘文表章，文辭雅正而又弘博，當時，王侯將相的銘志十有八九都請他撰寫。他尤其喜歡讀書，常常手不釋卷，作有文集50卷，稱《權文公集》，流傳後世。 憲宗曾詢問權德輿：「宰相為政，寬猛何先?」權德輿對答說：「秦朝以嚴酷而亡國，漢朝以寬大而興盛，為政該以何者為先，由此就可知了。」 權德輿任相的次年，李吉甫和李絳又先後被拜為宰相。李吉甫好逢迎憲宗心意，而李絳為人梗直，兩人常為政事在憲宗面前爭論。每當此時，權德輿總不表態，並因此而受到朝臣的指責，也引起了憲宗的不滿。元和八年 (公元813年)正月，他被罷去相職，以檢校吏部尚書留守東都，後又拜為太常卿，改刑部尚書。公元816年，他又以檢校吏部尚書外出擔任山南西道(今陝西漢中)節度使。二年後，以病乞還，卒於途中，享年60歲。贈尚書左僕射，謚曰文。 權德輿寓居陽羨期間，曾游覽玉女潭，稱玉女潭為「陽羨勝境，以此為首」。另有詩作《周平西墓》：「英威今寂寞，陳跡對崇丘。壯志清風在，荒墳白日愁。窮泉那復曉，喬木不知秋。歲歲寒塘側，無人水自流」傳世。
[編輯本段]詩歌鑒賞
嶺上逢久別者又別 權德輿 十年曾一別，征路此相逢。 馬首向何處？夕陽千萬峰。 這首小詩，用樸素的語言寫一次久別重逢後的離別。通篇淡淡著筆，不事雕飾，而平淡中蘊含深永的情味，樸素中自有天然的風韻。 前兩句淡淡道出雙方「十年」前的「一別」和今日的「相逢」。從詩題泛稱對方為「久別者」看來，雙方也許並非摯友。這種泛泛之交間的「別」與「逢」，按說「別」既留不下深刻印象，「逢」也掀不起感情波瀾。然而，由於一別一逢之間，隔著十年的漫長歲月，自然會引發雙方的人事滄桑之感和對彼此今昔權德輿情景的聯想。所以這彷彿是平淡而客觀的敘述就顯得頗有情致了。 這首詩的重點，不是抒寫久別重逢的感觸，而是重逢後又一次匆匆別離的情味。他們在萬山攢聚的嶺上和夕陽斜照的黃昏偶然重逢，又匆匆作別，詩人撇開「相逢」時的一切細節，直接從「逢」跳到「別」，用平淡而富於含蘊的語言輕輕托出雙方欲別未別、將發未發的瞬間情景——「馬首向何處？夕陽千萬峰。」征路偶然重逢，又即將驅馬作別。馬首所向，是莽莽的群山萬壑，西斜的夕照正將一抹餘光投向峭立無語的山峰。這是一幅在深山夕照中悄然作別的素描。不施色彩，不加刻畫，沒有對作別雙方表情、語言、動作、心理作任何具體描繪，卻自有一種令人神遠的意境。千峰無語立斜陽，境界靜寂而略帶荒涼，使這場離別帶上了黯然神傷的意味。馬首所向，千峰聳立，萬山攢聚，正暗示著前路漫漫。在夕陽余照、暮色朦朧中，更給人一種四顧蒼茫之感。這一切，加上久別重逢旋即又別這樣一個特殊的背景，就使得這情景無形中帶有某種象徵意味。它使人聯想到，在人生征途上，離和合，別與逢，總是那樣偶然，又那樣匆匆，一切都難以預期。詩人固然未必要借這場離別來表現人生道路的哲理，但在面對「馬首向何處？夕陽千萬峰」的情景時，心中悵然若有所思則是完全可以體味到的。第三句不用通常的敘述語，而是充滿詠嘆情調的輕輕一問，第四句則宕開寫景，以景結情，正透露出詩人內心深處的無窮感慨，加強了世路茫茫的情味。可以說，三、四兩句正是詩人眼中所見與心中所感的交會，是一種「此中有真意，欲辨已忘言」的境界。 值得玩味的是，詩人還寫過一首內容與此極為相似的七絕《余干贈別張十二侍御》：「蕪城陌上春風別，干越亭邊歲暮逢。驅車又愴南北路，返照寒江千萬峰。」兩相比較，七絕刻畫渲染的成分顯著增加了（如「蕪城陌」、「春風別」、「歲暮逢」、「寒江」），渾成含蘊、自然真切的優點就很難體現。特別是後幅，五絕以詠嘆發問，以不施刻畫的景語黯然收束，渾然一體，含蘊無窮；七絕則將第三句用一般的敘述語來表達，且直接點出「愴」字，不免有嫌於率直發露。末句又施刻畫，失去自然和諧的風調。兩句之間若即若離，構不成渾融完整的意境。從這里，可以進一步體味到五絕平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的特點。 玉台體十二首（其十一） 權德輿 昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。 鉛華不可棄，莫是藁砧歸！ 南朝徐陵曾把梁代以前的詩選作十卷，定名《玉台新詠》 。嚴羽說：「或者但謂纖艷者玉台體，其實則不然。」（《滄浪詩話》）可知這一詩集，香艷者居多。權德輿此首，標明仿效「玉台體」，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。 人在寂寞煩憂之時，常常要左顧右盼，尋求解脫苦惱的徵兆。特別當春閨獨守，更易表現出這種情緒和心理。我國古代婦女，結腰系裙之帶，或絲束，或帛縷，或綉絛，一不留意，有時就難免綰結鬆弛，這，自古以來被認為是夫婦好合之預兆，當然多情的女主人公馬上就把這一偶然現象與自己的思夫之情聯系起來了。啊！「昨夜裙帶解」，莫不是丈夫要回來了嗎？她喜情入懷，寢不安枕，第二天，晨曦臨窗，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一種長腳蜘蛛）飄舞若飛：「蟢」者，「喜」也，「今朝蟢子飛」，祥兆迭連出現，這難道會是偶然的嗎？喜出望外的女主人公於是由衷地默念：「鉛華不可棄，莫是藁砧歸！」我還得好好嚴妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。 這首詩，文字質朴無華，但感情卻表現得細致入微。象「裙帶解」、「蟢子飛」，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻盪起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門後，女主人公的處境、心思、生活情態如何，作者都未作說明，但從「鉛華不可棄」的心理獨白中，便有一個「豈無膏沐，誰適為容」（《詩經·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態，仿舊體而又別開生面。