父親66歲生日注意什麼

1、爸爸66歲生日,女兒應該准備些什麼?

准備蛋糕、壽桃、保健品。
1、凱中爸爸66歲生日，是是非常重要的余孫遲日子，女兒應該准備蛋糕，壽桃，可以送一些他平時能用到的禮物，比如皮帶、錢包、領帶等，這樣的禮物他每天都會用到，一用就會想起是自己女兒送的，心裡會感到會很高興。
2、其次可以送爸爸一些保健類的禮物，比如按摩椅、足浴盆，或者一隻老參、一瓶保健效果較好的酒，畢竟爸爸過六十六歲大壽，已經屬於豎李老年人了，是該保養身體的時候了

2、六十六大壽有什麼講究？

過66大壽可以晚一天，但不能提前過，這一天要吃閨女一刀肉。
過66大壽講究團早御談圓，子女親戚都拆枝要去給老人祝壽，人越多老人越長壽，越開心。但也有些地方不提倡過六十六，會在六陸碰十五歲時過壽，據說這樣老人能更長壽。
過66大壽在不同的地方有不同的講究，在我國河南地區姑娘會給老人買6兩6豬肉，買的時候商家只能切一刀，回家後兒媳婦把肉做熟給老人吃。山東過六十六大壽女兒會給老人做壽桃，包紅包。

3、北京老人如何過66周歲，有什麼講究？

過去的老北京有個說法，老人六十六不死掉塊肉。家中若是有老人過六十六歲生日，女兒就給老人家買一刀肉六兩六。過去平房多呀，女兒就站在院子外面，隔著牆撇進院子里父母接著。這都是過去老媽媽理兒。現在樓房多啦，上哪兒撇去？老一輩的老人離世的多啦，八九十歲的老人都已經接受了新鮮事物，五六十歲的人跟是前衛。所以現在很少聽見老人過六十六歲大壽，女兒們還撇肉玩？一般父母過六十六大壽，實惠點的在家擺喜宴，老人穿上紅色的絲綢衣裝！打扮的光鮮亮麗！親人們賞錢 送禮，兒女們獻給老人的生日蛋糕，插上七根蠟燭！入席之後，有位司儀宣布誰誰誰的生日，說一翻祝福的話！大家拍手隨音樂唱《生日祝福歌》！隨後讓老人家合手舉眉許願！吹滅蠟燭！大家鼓掌 ！敬酒搜判！用餐。若人多？有親朋還有好友！那就在飯店包桌。那就更隆脊凳重些。人生不容易！祝福每一位朋友過好我們的人生！使每一段人生旅途都留下美好的瞬間。

老北京人，在舊的文化傳統66歲也挺重視的，如果父親66歲，做兒女的就要給買刀肉，以前都住的平房，要站在院內把肉扔到院牆外，66不死掉塊肉，大辦生日，請親朋好友，73是坎，84是坎，66也是一坎，一些信迷信的人，在這些日子裡，都特別注意，處處小心，有的老人兒女給買紅秋褲，紅秋衣，紅褲腰帶，有的66，老人穿紅外衣，以前我小時候住的四合院，有一個老人辦66，親朋好友都來了，閨女就給買一刀肉，從院牆扔到外邊去了，'我們的院子住了，11家，另外一個老人，66沒買一刀肉，身上長了個東西，做了手術，鄰居跟她開玩笑，不買，一刀肉，就是做手術了。

我感覺老人過66歲生日在北方習俗是一樣的。66歲閨女一刀肉。在我們內蒙古父母過66歲生日了，姑娘就去肉鋪買肉，只要告訴老闆我是女兒，今天是家裡老人66歲的生日，你給我割一條肉。肉鋪老闆割的肉肯定會讓你滿意的。再就是全家一起做一桌子美味佳餚給老人祝福生日！必須要有黃米炸糕和長壽面。電視劇裡面亞菲的婆婆66歲生日，亞菲也是割了一大塊肉送給婆婆。這劇里的風俗習慣就和我們是一樣的。

不只是北京，漢人幾乎都這樣。

原因是，人到56歲後，開始有人脫像，即消瘦脫脂，從而皮膚松塌皺多，顯蒼老了，但一般人在66歲前後進行。

所以有66不死掉塊肉的說法，並有女兒給父或母在66歲時割塊肉補一下的應對方法。

古中國人依3數的倍數的積值，聯到人生歲數上的，穿門過坎式形態。

其原理仍歸天乾地支的60甲子數進行的。

因而，60.73.84都是坎。

60為坎是由於一個甲子結束，入下一個甲子，兩甲子連接處為坎。

84為坎是八卦一周循環完，再進行下一個循環，兩循環周期連接處是坎。

73是36天罡，72地煞的地煞出一數，凶得很，所以是坎。

這種數出一，吉凶式，由五進位而來，即六數是五數出一的數，七數是五數的出二數，如此類推，構成五為小滿數，十為大滿的數式。此是在數數內的學問。

不管怎樣，知坎由哪形成的出處，就行啦。

所以，過坎有一式兩方法：

要麼跳過去，即不說坎世野改在數，而說大一數的數，如74.85，就過去啦。

要麼不到，即不說坎在數，而說小一數的數，如72.83，來年就74.85啦，仍跳過去啦。

只不過一個有兩次72.83，一個有兩次74.85罷了。這也是100永不到，只有99歲恆定的原因。

當年一切依甲子進行，才有此講究，現不用了，劃入迷信，沒必要認真了。

僅找個由頭，迫子女回家聚聚的說詞罷了，沒別的用。

悟空問看後咱也在其上留上點啥。

家住郊區，當地的講究是老人忌諱六十六周歲當年做，都是六十五周歲做，名曰搶五。做生日那天由閨女賣身大紅衣服，紅腰帶。還要在腰帶里放上帶六六數字的錢。大辦的通知親友，拿上生曰蛋糕。小辦的自家子女座在一起吃頓生日宴。坐標:京南大興。

六十六，指的是虛歲不是周歲，給老人做六十六也不是在生日那天，而是在這年的正月初六，如同慶八十也不是在生日那天，而在這年的正月初八。要給我過六十六時我推辭了，當天只來了最近的親屬在家坐了兩桌，婉拒了所有鄉親。沒聽說過六十六有什麼講究，比如「六十六掉塊肉」的說法。事實上也沒「掉肉」，比原來還胖了十斤呢！從 健康 方面說也沒感覺到和往常有明顯的變化。也就是從老輩子傳承下來的民俗吧。

在過去生活極差衛生條件落後的農村，人活到六十如同活埋了一次又活過來一樣，活到六十六身體就瘦了下來。所以在老人老十生日起，為了給老人延壽，子女後人開始給老人辦生日，有權勢的人叫做給老人辦壽。到六十六老人生日，子女們要給老人送上一塊見方肉，來給老人補充身上的肉。所以在過去農村有這么說法，人到六十不死就活埋，六十六不死就掉塊肉。

應該是從院里往外扔肉呀

我今年整66歲屬馬，聽民間有這樣的說法「66不死也要掉塊肉。還有女兒的一塊肉」意思是女兒在這年給媽媽買一塊肉，一下做了吃。但我只有一個兒子，因此我也在今年不提此事。只是自己在出門做事比往年小心了些，例如追車、運動、做掃除登高爬梯的我就「加小心了」，累了我立刻歇歇，由其今年冬天天特冷，我就注意保暖，出門全副武裝，一條讓自己平平安安度過66歲這個民間的坎。總之不要刻意去「過度」在意這些，我們都能平安走過這一年。

66，不死掉塊肉。所以，閨女在父親或母親生日這一天，要買一刀肉，(不論多少，一刀下去就是它)，隔牆扔進父母院子里，然後扭頭就走。意思是給年老的父親母親補一補身體。

4、老爸今年過66歲生日，有什麼講究嗎

祝壽是各族群眾普遍的習洞源俗，過去和現在沒有多大變化。民間素以進入60歲為壽年，50歲以下或有父母健在者均不能稱壽，只以過生日相稱。
未足60歲的人，每年在出生之日過生日。大燃過生日這天煮雞蛋、吃面條。雞蛋叫「喜蛋」，面條叫「長壽面」，表示祝願「長壽百歲」。如今除了吃喜蛋、長壽面之外，還買生日蛋糕，有的還按年齡點燃蠟燭，以示慶賀滾顫虛。

老人一入壽年，子女、親朋便要進行一年一度的生日慶祝活動，俗稱「祝壽」。為老人祝壽，要備制禮品，一般多以老人喜愛的食品、衣物為主。食品是面條和壽桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型極具傳統民俗特色，有壽桃型、壽星型的，上面還帶有「福如東海」、「壽比南山」等字樣。比較講究的人家，也有撰寫「壽聯」和設「壽中堂」的。

較為普遍的做法是：在老人生日當天，子女或親友攜帶壽糕及食品等給老人祝壽，午間共餐，晚輩及親友向老人敬酒、祝辭，有的唱《祝您生日快樂》歌曲，也有的在壽糕上點燃與年齡相同數量的蠟燭，以表示老人健康長壽。

老人60、70、80、90和66歲生日為大慶之年，祝壽最為隆重，即使貧困人家，也要慶賀一番，用以表達兒女祝願老人長壽的心願。有的66歲，還要在這年的六月初六（農歷）這天吃由女兒給包的66個小巧而又鮮美的餃子，以示美好的祝願。

民間為老人祝壽很講究，一開始做壽便不能中斷，必須年年祝賀。否則稱為「斷生」，為壽者大忌。壽誕之日，壽者穿戴整齊，端坐正堂，接受兒女甥婿的祝福，一家人高高興興地相聚共餐。如因有事或外出當日未到者，可於事後送禮來「補生」，此事不可忘記。
好了這都是建議哦，可以參考。

5、北京老人是怎樣過66周歲的？有什麼講究？

在老北京的傳統習俗中，老人到了66周歲，預示著人生的一道坎，用老話來說就是“老人六十六，不死掉塊肉”，這跟“七十三、八十四，閻王不叫自己去”是一樣的道理。正是因為這個客觀原因的存在，對老人的66周歲生日會比較講究，通常做法是女兒買一刀肉（六兩六）作為壽禮，但這份禮物不是當面送給老人，而是在門外隔著院牆扔進院子里。如今北京已經是遍地樓房，這種老的風俗習慣也就無以為繼，勉強可以算作茶餘飯後的談資。

說實話，地道的老北京人對傳統習俗是極為注重的，這也是生活在皇城根兒下應有的生活品質，只不過老一輩人在家庭中逐漸沒有了“話語權”，原本應該世代相傳的生活習俗，到了如今的年輕人這一代，已枝渣經拋之腦後沒有了應有的傳承。當然，以前的生活條件比不上現在，買一刀肉就可以視為給老人進補，而現在即便不過生日，老年人也可以結合身體狀況隨時調理保養，這也就導致老的風俗失去了存在的土壤。

其實現代社會對很多老的傳統風俗已經不再重視，特別是年輕人對父輩或者祖父輩的口口相傳興致全無，久而久之很多風俗習慣也就風光不再。如今子女給老人過壽，無論66還是77都是一樣的過法，一家老小圍著豐盛的飯菜，在其樂融融的家庭氛圍中為老人祝壽，已經成為全國各地並無二致的生活習慣。對於注重生活品質的家庭，或許會在老人身體條件允許的情況下，通過故地重遊或者往日時光再現的形式，讓老人度過一個難忘而有紀念意義的生日，至於66周歲的一些習俗或者講指搭配究也就不再重要。

由唯指此可見，舊時的地方習俗，在當前的快節奏生活中已經逐漸被淡忘，即便是世代相傳的老北京習俗也不例外，至於老人過66周歲生日的講究，也會在新興賀壽方式的沖擊下消失的無影無蹤。總而言之，無論形勢如何變化，作為子女和晚輩，只要能夠讓老人感受到生日的溫馨和快樂，從家庭的角度來說就是值得開心的家庭聚會。

6、父親六十六有什麼講究嗎？

如果老壽星有女兒的話，女兒在生日當天給壽星包68個餃子，敬天一個，敬地一個。其實就在樓上扔一個。另一個就扔房頂就行，比如天台，或樓門的上面！另外66個，讓壽星一天吃完，我父親剛剛過了六十六大壽，剩下就是親朋聚會吃飯慶賀！對了！餃子的面要六兩六，肉也要六兩六哦~~~~~不能在餡里放菜，否則，老人叫一天吃不完的~~~~~~~
膠東地方，不論年齡大小，只要添了孫輩，就開始慶壽。泰安地方，從66歲開始做壽，俗諺「六十六，吃碗肉」。一般逢十的「整壽」，如60歲、70歲、80歲等都是大壽，祝壽儀式隆重，尤其是60大壽（60歲稱「花甲」，60歲生日叫「甲子壽辰」）更受重視。80歲也要大慶，稱為「慶八十」。魯西南地區看重66、77、88歲壽辰，俗話說「六十六吃刀肉，七十七吃只雞，八十八吃只老母鴨」。民間認為66歲是人生旅途上的一個難關，只有吃66塊肉方可順利通過此關，因此逢老人66歲生日時，至孝的兒女或侄女輩會送上66塊肉，若壽者吃素，則用數量相同的豆腐乾代替。
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7、66歲生日有什麼講究？

延續下來的一種習俗。有幾種說法：比如「人活六十六，要吃閨女一刀肉」，「六十六，吃了女兒一刀肉，健康又長壽」，「六十六大壽、得吃姑娘的一刀肉」，「年紀六十六，閻王要吃肉」等。這是對長壽、健康、平安的一種美好期盼；

在東北，老人66歲生日時，後輩要包66個餃子，如果能一次吃完，就能平平安安地跨過這個坎兒；在天津，也有66歲坎兒的說法；

知道這個習俗了，賣肉的自然也就能滿足人們的美好願望，就一刀下去，不跟閻王爺計較多少了；通常圖個吉利，割下之後就權當「六斤」或「八斤」，不減不添，實際也差不到哪裡去；

每個地方風俗差異性可能比較大，具體還需要向當地人咨詢，這樣最靠譜。

8、給老人過66大壽要注意哪些問題？

老人66歲生日的講究：

給予年滿66歲的人做壽，稱為六六壽。做六六壽是我國很多地方民間滸的一種壽誕風俗。

例如，上海地區、江蘇、浙江、安徽等地區。每逢父母66歲生日，要做六六壽，屆時要有出嫁的女兒為父或母祝壽，將豬腿肉切成六十六小切，形如豆瓣，俗稱"豆瓣肉"。

一般是將六十六塊小肉紅燒後，蓋在一碗大米飯上，連同一雙筷子一起放到食籃里，用紅布遮蓋，送給壽主品嘗，以示祝壽。也有的根據壽主口味靈活變化，不用紅燒，改用別的烹調方法，但都必須是六十六塊。

六十六塊肉寓意老人長壽。做壽的老人在慶賀聲中美餐一頓，盡享表面化之樂。

壽宴的飲食及用品：

1、壽桃

這是舊時普通用於祝壽的吉祥物，既是供品，又是禮物。有用鮮桃，多數是用麵粉製成。神話中，王母做壽，在瑤池設幡桃會招待各路神仙，因而後也都用桃祝壽。陳放在壽堂案幾上的壽桃，一般九疊盛作一盤，三盤並列擺放。用麵粉蒸成的壽桃，桃嘴還要染紅。

2、壽面

（1）壽面是中國人過生日必備的吉祥物，它既是供品也是禮品。在風俗習慣上，人的生日必須吃面條，稱之為「挑壽」，慶壽用的面條越長越好，寓意「長壽」，吃時要高高挑起，寓意「高壽」。

（2）一般「慶壽」正日子中午這頓飯或壽宴上一定要吃壽面。江浙一帶還有慶壽時將捆成小把的壽面分發給村人和鄰居的習俗。 我國的傳統食品面條綿長，壽日吃面，取延年益壽之意。壽面要長3尺，每束須百根以上，盤成塔形。罩上紅綠紙的拉花，敬獻壽星要備雙份。

3、壽酒

（1）俗話說「無酒不成席」，尤其是辦壽更是離不開酒，由於「酒」與「久」諧音，壽宴上的酒稱為壽酒，取吉利「壽久」之意。

（2）宋代黃庭堅有「欲將何物獻壽酒，天上千秋桂一枝」的灶喚詩句，因此早年壽宴用酒一首物般為桂花酒，寓意以仙酒祝壽，可使被祝壽人長生不老。老北京人祝壽常用「燒酒」和「黃酒」,稱之為「金酒銀酒」。

以上內容參考：百者辯液度百科-壽辰宴

9、過66歲生日有什麼講究？

北方66有講究，六十六，吃姑娘的肉。

父母66歲生日那天，出嫁的閨女回娘家給父母拜壽，壽禮少不了一塊肉。這塊肉，意味著女兒是父母身上的一塊肉，女兒長大了，趁父母生日之時，回買肉來報答父母的養育之恩。

雖然是買的肉，也象徵著是割自己身上的肉。買肉時不能計較肉的多少，須一刀割下來，以示兒女對老答人的敬意。有的兒女則購六斤六兩肉為父母祝壽，還要蒸小饅頭66個，請老人食之，別人不得分食，否則謂之「奪福」。

六六壽風俗

給予年滿66歲的人做壽，稱為六六壽。做六六壽是我國很多地方民間滸的一種壽誕風俗。例如，上海地區、江蘇、浙江、安徽等地區。每逢父母66歲生日，要做六六壽，屆時要有出嫁的女兒為父或母祝壽，將豬腿肉切成六十六小切，形如豆瓣，俗稱"豆瓣肉"。

一般是將六十六塊小肉紅燒後，蓋在一碗大米飯上，連同一雙筷子一起放到食籃里，用紅布遮蓋，送給壽主品嘗，以示祝壽。也有的根據壽主口味靈活變化，不用紅燒，改用別的烹調方法，但都必須是六十六塊。六十六塊肉寓意老人長壽。做壽的老人在慶賀聲中美餐一頓，盡享表面化之樂。

七十三歲和八十四歲，俗謂人的一道生死坎兒，諺雲：「七十三，八十四，閻王不叫自己去。」到了這個年齡，老人和子女都比較緊張，平時對老人加倍呵護，生日時也有個特別的破法，即子女買活鯉魚為壽禮讓老人吃，鯉魚擅跳躍，吃了鯉魚，就會躍過這道坎兒，獲得平安健康。

以上內容參考 網路-壽辰宴