王爺的禮品

發布時間: 2023-03-29 17:17:34

1、從《紅樓夢》中無處不在的荷包，看中國荷包文化有何內涵？

荷包稱荷囊，是我國古代傳統服飾中隨身佩帶的一種小包。荷即負荷，囊即袋也，就是用來盛放零星細物的小袋。荷包造型多樣，裝飾性強。形狀有圓形（橢圓）、（長）方形、如意形、桃形等等；上面的圖案從花卉鳥獸到人物山水以及文字詩詞應有盡有。

所謂錦囊、香包、香袋、香囊等等，其實都是荷包的變體。荷包體型雖小，卻意味深長。在我國古代四大名著之一的《紅樓夢》當中，荷包幾乎無處不在，有著非常豐富深刻的象徵意義和文化內涵。在《紅樓夢》全書當中，荷包這一小物件出現的次數高達數十次之多，與書中主人公的日常生活息息相關。不僅僅有實用功能，還有深層次的精神內涵，甚至已經形成了一種獨特的"荷包文化"。

最基本的功能——收納盛放日常小物件

《情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香》（《紅樓夢》第19回）中，賈寶玉到貼身丫鬟襲人家中拜訪，襲人自然要拿出"最高禮儀"接待——"向荷包內取出兩個梅花香餅兒來"，這里所說的"香餅"就是一種香料。由此陸租絕可見荷包可以盛放香料。

《寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔痴及局外》（《紅樓夢》第30回）中，王夫人午睡時，賈寶玉偷偷將自己荷包里的"香雪潤津丹"拿出來給了寶釧。《賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎》（《紅樓夢》第65回）賈璉與尤二姐暗通款曲，荷包成為了賈璉搭訕的媒介："檳榔的荷包也忘記帶了來，妹妹的檳榔賞我一口吃"。

古人不像現代人有各式各樣的背包、挎包、拎包可以選擇，穿的衣服也大多肥大寬闊，無法盛裝物品。所以形式靈活的荷包就成了收納日常用品的最佳選擇。荷包體型可大可小，從香料、零食、丹葯到零錢、、印章、鼻煙壺等，都可以收納。

並且還有"封口"，繩結一拉就可以將包口收縮封住，再往衣襟或腰帶上一掛，萬無一失並且取用方便，十分便捷。而且荷包的使用沒有性別的限制，男人可以用，女人也可以用，老人小孩均可以佩戴。因款式、顏色、形狀的差異並不會顯得突兀。

收納功能的文化延伸——賞賜饋贈的載體

《寧國府除夕祭宗祠榮國府元宵開夜宴》（紅樓夢第53回）中，寧國府祭宗祠，賈珍正在張羅安排時，"北府王爺送了對聯荷包來了"。年末送荷包是清朝宮廷的一種約定俗成的固定禮節，此處荷包是御賜的禮品。清朝時期，每當逢年過早姿節，皇帝都要例行賞賜臣子荷包。

《養古齋叢錄》中記載：歲終賜蒙古親王大荷包一對，各色玉石八寶一分；小荷包四對，貯金銀八寶各一分，又小荷包一個，貯金銀錢四枚金銀錁四枚。除了朝廷賞賜，荷包也可以作為王公貴型茄族、親朋好友之間相互饋贈的禮品。還是這一章回當中，除夕祭祀之後，各房子孫向賈母拜年行禮，禮畢之後"散了壓歲錢並荷包金銀等物"；

第8回《賈寶玉奇緣識金鎖薛寶釵巧合認通靈》當中，賈母十分喜愛秦鍾，便送給他"一個荷包和一包金魁星"；第42回《蘅蕪君蘭言解疑癖瀟湘子雅謔補余香》中，劉姥姥從賈府告辭離開，鴛鴦受命贈予她許多物件——老太太不穿的衣裳、面果子、各種珍貴丹葯，還有裝著"筆錠如意"的子的兩個荷包；皇妃元春的端午節賞禮，"每人兩匹紗，兩匹羅，兩個香袋"；

第62回《憨湘雲醉眠芍葯茵呆香菱情解石榴裙》中賈寶玉生辰，王熙鳳給他的禮物中就包括"宮制四面扣合堆綉荷包"。賈寶玉在水仙庵當中祭拜跳井枉死的金釧時，所用的兩塊"兩星沉速"沉香、速香也是自隨身攜帶的荷包當中取出的。荷包的此類"客串"出場在《紅樓夢》章回當中還有許多，不再一一列舉。

作為饋贈賞賜的載體，荷包代表了長輩對小輩或者皇家對臣子的祝福與關愛。荷包的形狀和綉樣外觀都可以體現不同的祝福意味。例如，荷花、梅花等紋樣寓意溫婉高潔的品性，可以贈送給女性；仙鶴、松樹等象徵著長壽吉祥，可以饋贈給長輩和老人；大棗、花生、桂圓和蓮子的圖形組合，諧音"早生貴子"，可以送給新婚夫妻。只是"表面文章"就可以如此花樣百出。再根據內容物的不同，所代表的具體祝福又包羅萬象，可謂是"放之四海而皆準"的送禮上佳之選。

一針一線都浸滿愛意的定情信物

《林黛玉誤剪香囊袋》（《紅樓夢》第18回）這一章回當中，荷包可謂是整段風波的"主角兒"。在書中前面的情節當中，大觀園竣工，賈寶玉侃侃而談才華橫溢，賈政心花怒放連連誇贊。少爺得了誇獎，下面的小廝僕役紛紛索要打賞，哄鬧之下甚至把賈寶玉隨身的飾物都搶了去。

林黛玉聽說了之後過來查看，見此情景誤以為自己之前親手做的荷包也被隨便賜給了下人。心下十分氣惱，回房之後仍然氣不過，竟拿起剪刀把正在給賈寶玉做的香囊剪破了。賈寶玉急急趕來解釋阻止，其實林黛玉送給他的荷包他一直貼身佩戴，並未被小廝搶了去。林黛玉自知理虧，"後悔莽撞剪了香袋，低著頭一言不發"。經過這一番折騰吵鬧，卻試出了彼此的一片真心，二人又和好如初。

在傳統封建社會，人們沒有婚戀自由，講究父母之命，媒妁之言。然而荷包作為定情信物，就是強權之下的意識覺醒萌芽。雖然仍然是含蓄而晦澀的表達，但已經反映了古人對於兩情相悅的美好愛情的勇敢追求。尤其是對於年輕女子而言。

古代女子幾乎沒有話語權，相夫教子就是既定的生命軌跡，根本沒有屬於自己的精神空間。然而能夠利用自己已經掌握的既定技能"女紅"，為自己的心上人親手綉荷包，將千言萬語和柔情蜜意都通過細細密密的一針一線傳達給對方。可謂既甜蜜又浪漫。

不可言說"上不得檯面"的禮教禁忌

《痴丫頭誤拾綉春囊懦小姐不問累金鳳》（《紅樓夢》第73回），賈母房中做粗活的丫鬟傻大姐在大觀園中掏蛐蛐兒，偶然拾到一個紋樣精緻的荷包，"卻不認得是個春意兒"，不知是"兩個妖精打架"。拿到手上端詳時正巧遇見了邢夫人，又被王善保家的交給了王夫人。這可捅了天大的簍子，賈府中彷彿炸了鍋，甚至引發了抄檢大觀園的風波。

偏巧查出了潘又安寫給司棋的箋帖"再所賜香袋二個，今已查收"，本是男未婚女未嫁的傳情達意，卻演變成了家破人亡的殉情慘劇。"家還沒敗落，自家人就自相殘殺起來了"，從此賈府開始日薄西山，一步步走向了沒落。小小的春宮圖荷包，卻成了賈府最終分崩離析悲劇沖突的導火索。

此外在《紅樓夢》的其他章節中也有荷包作為曖昧禁忌象徵的描述：賈瑞對王熙鳳居心不良，說話間"由不得又往前湊了一湊，覷著眼看鳳姐帶的荷包"，色迷心竅的嘴臉躍然紙上；巧姐生病，賈璉作為家中頂樑柱外出躲避。由於賈璉素來花心，處處留情。他返回家中之後，王熙鳳醋意十足"這半個月難保干凈，或者有相厚的丟下的東西"——這其中就包括女人的貼身之物"香袋兒"。正因為荷包是貼身佩戴的私密之物，所以在居心不良的人眼中就自帶了一層曖昧的色彩。

封建社會的禮教背景之下，人人談生理色變，根本沒有正常的生理教育，但凡與此沾邊的都被視為洪水猛獸。其實在民間春宮圖綉春囊是較為常見的，甚至可以說是將要出閣的新娘子或者新婚夫妻婚前夫妻生活的最可靠資源。但是對於賈府這種道貌岸然、自視甚高的皇親國戚，是絕不能接受這種"污穢下流之物"存在的。人人得而誅之，似乎不踏上一腳就無法證明自己的清白與高尚。這其實是封建禮教的一種殘酷和悲哀，是時代的一層灰色基調。

結語

現代社會經常有人說"包治百病"，指的是擁有奢侈品包包就是人生的大滿足。在古代社會，沒有奢侈品包的概念，卻有無處不在的小小荷包。在《紅樓夢》當中，它不僅見證了金釧兒等人的不幸和不公遭遇，也目睹了賈璉、賈瑞等道貌岸然之人的無恥嘴臉，還親歷了寶玉黛玉的純潔愛情，甚至可以說是引發大觀園最終走上窮途末路的"始作俑者"。

荷包雖小，卻蘊含著豐富的文化內涵。不僅僅是收納日常物件的必需品，人們更是賦予了它許多的文化附加值。

【參考文獻】

1.《紅樓夢》

2. 《養古齋叢錄》

2、給kenn王爺寄禮物要往哪裡寄

湖南省益陽市橋南沿江風光帶郵編413000

3、古代王爺下聘准備什麼？寫小說用～～急

首先不分地位，只單純說財力所能及的話，應該具備的東西：
聘金：這表示著男方承認和感謝女方家長對女兒的養育之恩。
聘餅：一擔（五十公斤）
海味：分四式，六式或八式，款式與數量視男家的經濟狀況而定。每款通常分兩包。其迅譽模中發菜是必須的，以取其發財之意，而其他的海味有鮑魚、蚝豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。
三牲：兩對雞，兩雄兩雌（如父母不全﹐這則虛槐一對已足夠）﹔豬肉三至五斤起雙飛（喜只飛），即一片相連開二，以表示豐碩誠懇的敬意。
魚：大魚或鯪魚；意即腥（聲）氣；也表示有頭有尾年年有餘。
椰子：兩對（父母不全可用一對），即有爺（椰）有子的意思。
酒：四支，表示愛情濃郁。
四京果：即龍眼乾、荔枝幹、合桃乾和連殼花生，以祝福子孫興旺，亦含圓滿多福，生生不息之意。
生果：即生生猛猛的意思。
四色糖：即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦，表示象甜密，白頭到老的意思。
茶葉、芝麻：因為種植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品，暗喻女子一經締結婚約，便要守信不渝，絕無後悔，亦即「油麻茶禮」。
帖盒（禮金盒）：內有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼乾，還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯。
香炮鐲金：香（無骨透腳青），炮（大鞭炮和大火炮），鐲（龍鳳成對喜鐲）。
斗二米：男方准備十二斤糯米、三斤二兩砂糖，這是給女家做湯圓的，以取其圓滿，甜蜜美滿之意。
至於加上王爺的地位而言，沒有特別畝緩明確的規定。既然是寫小說，你自由發揮就可以了。

4、世界上著名的七大寶石分別是什麼？

你知道世界歷史上最炙手可熱的珠寶是什麼嗎？那就非綠寶石莫屬了。綠寶石也是表達愛、奉獻、忠貞最完美的饋贈禮品。

1。綠寶石愛江山更愛美人

本世紀初，在英國有個動人的「愛江山更愛美人」的故事。故事的女主角，辛普森夫人有一個碩大無比的綠寶石戒指。這個戒指正是來自為她放棄王位的前國王愛德華八世，後來的溫莎公爵的定情信物。傳說，這個綠寶石原來屬於一位蒙古王爺的珍藏，品質絕佳。經歷了無數皇宮貴族之手，最終到了紐約一個珠寶商手中。由於原寶石體積過大, 當時沒人買得起。於是珠寶商決定將那綠寶石一分為二，其中一個被愛德華八世買走了。1987年4月2日，在日內瓦蘇富比拍賣會上，溫莎公爵夫人捐出遺物中，這枚戒指以210萬美元的價格被賣出，所得巨款捐給了法國的一家醫學研究中心。

剝去她神秘的面秒，「五月之生辰石」與「巨蟹座的星辰石」，xxx並非只是外表華麗的寶石，她因與政治和權利的結影相隨而創造傳說和人類的歷史。古代的埃及人、羅馬人、阿茲特克人就視xxx為無價之寶了，歐洲人則認為她是王者之石，直到今天，寶石鑒賞家、收藏家們依舊認為她是眾石之王。們相信，佩戴上xxx可以使人得到智慧、生命力和平靜之心。在戀愛中的人獲得此力量便會白頭偕老。因此，xxx成為表達愛、奉獻、忠貞最完美的饋贈禮品。

2。紅寶石至尊之石

不可否認，紅寶石是美麗、稀有和傳奇色彩集於一身的寶石。她是七月之誕生石、摩羯座之石、15周年以及40周年結婚紀念之石。她火焰般的深紅，許多民族用她來象徵熱情、激情、愛與浪漫。她贈予人智慧、健康和賭博時的運氣。

在緬甸有個古老的傳說,美麗的公主娜佳，被XXX的食人龍抓走了。食人龍要娜佳公主做他的妻子，把公主關在了布滿荊棘的高塔之中。公主的愛人太陽王子聽說以後，就帶著身邊的勇士去救心愛的公主。他們經歷了千辛萬苦來到了高塔，與食人龍一決高下，雖然食人龍有著無邊的法力，但是在公主和王子堅貞的愛情面前，也無力抵擋，最終被太陽王子的神箭殺死了。後來公主和王子生了三個蛋，一個孵化成為緬甸國王，一個是中國皇帝，還有一個就是紅寶石。緬甸國王和團拍襪中國皇帝象徵著王子和公主至高無上的權力，而紅寶石則是他們愛情見證。男人擁有紅塌激寶石，就能掌握夢寐以求的權力，女人擁有紅寶石，就能得到永世不變的愛情。

3。藍寶石大海天空的顏色

人們認為藍寶石是「天國之石」，因為她們的顏色反映了每天不同時期天空的顏色。

傳說在萬古不滅的天國，有一個金發女神，她擁有一雙藍寶石眼睛，面容親和，端坐在廟里主持法事，受到全天下人的愛戴和膜拜。而寺廟的主持穆哈每天帶著他的貓「升納」，在女神面前打坐，守護著偉大的賀耐女神。有一天，寺廟里闖進了一群打家劫舍的歹徒，想對女神不敬。老實的穆哈被推倒在地，忠實的升納突然間一躍而起，跳到主人面前怒視著歹徒，想要保護自己的主人。突然間升納的眼睛散發出兩道藍光，嚇得歹徒奪路而逃，原來是女神在千鈞一發之際將自己的藍寶石眼睛賜予了勇敢的升納，讓它打敗了歹徒。從此擁有了藍寶石眼睛的升娜一直保護著金發女神，世世代代。

作為九月生日石的藍寶石，不僅是聖潔的護衛者，象徵真理、誠實，帶給人類和平、歡樂和智慧，同時也是人們婚禮的最佳禮物，也是流行的訂婚戒指。

4。鑽石舉世榮光

歷史上關於鑽石的傳說更是不計其數，其中最動人心魄的傳奇恐怕要數「攝政王」和「藍色希望」這兩顆鑽石了。

傳說，在1701年，印度的一個奴隸找到一顆重約400克拉的金剛石，他為了把寶石帶出礦山，忍痛割破自己的大腿，將寶石藏在皮肉之中，然後纏上綁帶，逃出了礦區，但後來他在出海的船上被船長搶走寶石後葬身大海。船長又將這塊寶石賣給了商人。經過幾次轉手寶石落到了英國總督手中，又經過幾次戰爭之後，寶石最終落戶於法國，被法國巴黎盧浮宮阿波羅藝術館收藏。這顆特大型金剛石就是現在的世界著名巨鑽——攝政王，其英文名為Regent, 重140.5克拉，在世界著名鑽石中排第15位。

「希望藍色」恐怕是寶石傳奇中最具戲劇化的一顆寶石了。其英文名稱Hope Blue, 重44.53克拉, 是一顆罕見的深藍色鑽石。

大約在公元1642年，一顆在印度發現的重112克拉的金剛石被人們鑲在了神像上，以求神靈保佑。但也許是寶石的震撼讓神靈閉上了眼睛，從此奇特而悲慘的厄運伴隨著「藍色希望使每位擁有它的人都難逃人財兩空的噩運。有一個僧人因為偷了它被人發現，後被活活燒死。後來幾次轉手，被法國皇帝路易十四獲得，磨成重69.0 3克拉的鑽石，但他僅戴了一次，不久便患天花死去。後來，法國皇室的蘭伯娜公主、路易十六和皇後都因為這塊寶石被殺身亡。於1792年在法國國庫中被盜後，1830年重新出現。但此時已被磨成45.5克拉的鑽石。荷蘭的一位寶石匠費盡心機得到了這塊寶石，結果被他的兒子偷走，寶石匠一氣之下自殺身亡。1911年美國華盛頓郵xxx長麥克蘭用151000美元買下了這顆寶石，兩年後兒子在車禍中喪生，麥克蘭去世，女兒服安眠葯自殺身亡。最後，1958年美國的另一位富翁著名的珠寶商溫斯頓先生買下了這顆寶石，他將這顆寶石作為珍貴的厚禮，無償獻給了美國華盛頓史密森博物館，供遊人觀賞。自從進了博物館，附著在「藍色希望」身上的惡夢也終告結束。看來，美麗的東西是必須要讓大家共享的。

5。坦桑石你跳，我也跳

還記得《泰坦尼克》中羅斯戴的那克巨大的寶石吊墜海洋之心嗎？羅斯的美麗和寶石的動人讓傑克神魂顛倒。而這顆寶石正是神秘而珍貴的坦桑石。

的確，坦桑石無愧於她的聲譽，她那華貴的藍色、紫羅蘭色、靛青色、淡紫色、玉黍螺色、深藍色等是那麼純凈誘人。近年來，坦桑石的市場需求連年飈升，已超過了各種有色寶石，唯一例外的只有藍寶石。人們說，坦桑石是新千年時尚寶石，她的稀少性超過了鑽石的一千倍。她的發現更加神奇。1962年的夏天，在坦尚尼亞的草原上發生了一場大火。大火過後，在黑色的焦土上面人們發現了一種幽藍深邃，讓人著迷的寶石。原來，是坦桑石的原石在經歷了大火高溫後象鳳凰般出世。坦桑石的紫藍色火焰很快引發了全世界流行風暴，人們將其稱為「20世紀的寶石」。由於全球日益共賞，對這一寶石珠寶的需求猛增，1998和1999兩年中，坦桑石登上了世界最暢銷彩色寶石的榜首。2002年坦桑石被選擇作為十二月的誕生石(這是自1912年以來誕生石表的首次變更)，她被看成慶祝新生命或新開始的理想之石。

6。亞歷山大石魔幻生命曲

「沙皇之玉」的美名在俄羅斯家喻戶曉，變換無窮的色彩更使她成為當之無愧的神秘之玉。「日翡翠、夜朱紅」，好一番貼切的比喻。陽光下，似幽藍又如森林綠；燭光中，藍紫、緋紅、紫紅、桔紅，異彩紛呈，各顯風韻，也作變石。他是被一個俄國農夫無意間發現的，而那天正好是沙皇亞歷山大的生日，因此得名亞歷山大石。

千年難求、變幻莫測的顏色、超強的生命力和魔力、金剛石般的氣質與鑽石般的色澤，使亞力山大石成為任何一個珠寶行家的「必有」。作為曠世奇珍的xxx寶石家族中的一員，他與坦桑石和波納巴碧璽齊名，成為天下人最為覬覦之石。

因為亞歷山大石身上的這兩大主色，因此俄人也普遍認為配戴一件變石能賦予人們創造力和想像力。

7。帕拉伊巴碧璽奇趣變色龍

碧璽以她華美的色彩、羅曼蒂克的歷史在眾寶石中出類拔萃，她的一百多種色彩使她鶴立雞群。電氣石是世界上最特別的一種寶石。人們給她取的別名叫「變色龍」。馬達加斯加島是碧璽的家鄉，那裡的碧璽是世界色彩最豐富的種類，大約佔世界的一半。

碧璽象徵希望，故稱希望之石。清慈禧太後特別喜歡碧璽，生前購入將近一噸的粉紅碧璽，死後也長卧在粉紅碧璽雕刻而成的枕頭上。碧璽據說可喚起人的愛心，使人更加感性，並能招來愛的訊息。

碧璽中最為珍貴的則要算做帕拉伊巴碧璽了。她呈現游泳池之藍色或氖孔雀色或青藍色。出產於巴西的帕拉地區的明拉達巴賽哈一帶，明亮異常，即使很小的一粒也能光艷四射。她那美好鮮艷的色彩，曾一度使她在短時間內名聲如日中天。她非常規的色彩之美，曾經征服了無數在寶石行業中身經百戰的寶石追慕人。世界各地的愛好者都追逐這一新品種。她的美麗也如同她的稀少特性一樣，不可多得。

帕拉伊巴碧璽是一種新的寶石，從發現距今也不過20年的歷史。他的發現者在開採的時候，不確切地知道自己在尋找什麼寶石，只是憑著堅定的信念，深信在帕拉依巴山丘埋藏著完全與眾不同的寶石。歷經九年的不懈努力，少數優質的碧璽晶體從許多黑暗的礦坑通道之一被帶出來。這些晶體所顯現游泳池般的藍色，是人們從未夢想過的。而這個發現也成為采礦業最為人知的冒險故事之一。

5、中國古代王爺婚俗禮儀

《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，仿枝豎二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。」

這備大就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。

一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議
婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁？雁
為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終
生不再成雙，取其忠貞。

二、問名：是求婚後，托媒人請問女方出生年月日和姓名，准備
合婚的儀式。

三、納吉：是把問名後占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮，又
叫「訂盟」。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚
事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至
羊豬等，故又稱送定或定聘。

四、
納征：
是訂盟後，男家將聘禮送往女家，
是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一搭梁部或全部退還；或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。
聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含
意，數目取雙忌單。

五、請期：送完聘禮後，選擇結婚日期，
備禮到女家，徵得同
意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結
合起來，隨過大禮同時決定婚期。

六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做
婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形
式中有一部分出於社交關系的需要，如女家的「添妝」
，到男家時的
「開揖」、
「鬧洞房」等，都是確立社會關系的儀禮。純屬親迎部分的
儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的「送親嫂」，陪新
郎至女家接人的「迎親客」
，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下
轎、祭拜天地、
行合歡禮、入洞房„„每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，
適逢農閑，豐收為是，正好婚配。

6、臘月二十四回娘家送什麼禮五樣禮品最適宜

每當過節，人們就會按照當地的風俗去准備東西，滿滿的儀式感，為這節日營造換歡樂的氣氛。中國的節日里，最數春節最熱鬧了，從臘月開始，年味就越來越濃厚。臘月戚乎二十四這一天被叫作小年，在這一天里會有很多的習俗，女方回娘家團圓送禮也是這其中的一個。

臘月二十四回娘家送禮

網路時代不斷發展，人們的生活節奏變得很快，人們常會忙於事業而忘記回家看看。但在中國傳統觀念里，過年時一定要回家的，一家人團聚吃飯。夫妻回娘家送什麼禮也是一件很重要的事情。一是肉類，有些地方的習俗是女婿要提雞鴨豬，肉類陪媳婦回娘家。二是補品，父母的身體健康對全家來說都是很重要的，買點補品有利於增強體質，孝敬一點父母。第三水果，水果也算得上是現在比較常見的禮物之一了，不管是看望病人還是去拜訪親友都可以買點父母喜歡的或是有營養的水果。第四特產，如果你剛好出去旅遊過或者居住的地方有小有名氣，你可以帶一點特產給父母。第五酒水，去娘家可以帶上兩瓶好酒，吃飯的時候可以一起喝一點，活躍活躍氣氛，也可以囤著來親朋好友時候拿出來。

臘月二十四的習俗

祭灶

小年最重要的一項就是祭灶王爺，把弊仔爛舊的灶神畫像揭下，然後要"請"回來一副新的灶王像，吃飯之前，要先給灶王爺盛一些，讓灶王爺先吃。

吃租漏祭灶糖

在小年這天，也會有吃祭灶糖的習俗，也稱為「麻糖」，上面很多芝麻，吃起來會粘牙，因為每年灶王爺要在這一天向天庭匯報工作，吃糖寓意粘住灶王爺的嘴，不讓他上天說壞話，甜甜的糖也有日子美好的寓意。

掃塵土

小年當天，會有打掃屋子的習俗，掃去一年的塵土，迎接新的一年，家裡每位成員都忙活起來，辭舊迎新。

臘月二十四回家團圓

「團圓飯」對中國人是極其重要的，家人的團聚能夠令人在精神上得到安慰與滿足，一家大小互敬互愛、和睦相處，圍坐餐桌旁是一件很幸福的事情。

7、古代皇帝結婚稱什麼？王爺呢？

早在周代，《禮記》就確定了從議婚到完婚過程中的六種禮節，即：納采，男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚；問名，男方家請媒人問女方的名字和出生年月日，以便測算男女雙方結合是否合適；納吉，男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻；納征，男方家以聘禮送給女方家；請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意；親迎，新郎親至女家迎娶。明太祖朱元璋為了防止外戚干政，為後世子孫立下一個規矩：從十三至十六歲未婚少女中選秀作為妃子和皇後。登基前已經娶妻的皇帝，登基後不再補辦婚禮，只舉行冊立皇後的大典。登基時還沒結婚則需要舉行「大婚」，並冊立皇後和妃子。但是明朝的第六代皇帝卻沒有遵守朱元璋定下的的規矩，太皇太後張氏經過慎重考慮後，決然拍板：以工部尚書錢允明的長女為皇後。禮部和翰林院官員胳膊拗不過大腿，只得贊同。隨後，翰林院負責起草文件，禮部負責制冊造寶，並會同司禮監、內府等部門，備辦各種用品，欽天監開始測算良辰吉日，以便「執六禮」。到了納采、問名這一天，朱祁鎮盛裝打扮，在乾清宮正殿隆重登場，宣制官手捧詔書，站在東側丹陛上，高聲宣詔，任命正、副二天使，去錢尚書家納采，問名。樂曲聲中，兩位天使手捧奉節、奉詔在儀仗隊和鼓樂隊的帶領下粗宴浩浩盪盪地奔向錢府。此時，錢府所有人員早已等在大門口了，他們接受禮品後，將寫著女兒姓名、簡歷、生辰八字等項內容的「表」，呈交天使，並設宴招待天使。天使率隊回紫禁城後，將「節」和「表」，交給司禮監太監，就算圓滿完成了任務。司禮監太監持節、表，到乾清宮復「皇命」。朱祁鎮向王公大臣「詔告」納采、問名情況。到了行納吉、納征禮的時候，皇宮中仍要舉行相應的儀式，派天使持節，帶著禮物和有關文件，前往錢尚書家。皇帝的封賞不僅錢小姐和錢尚書及其全家人有，甚至連家丁、奴僕，也人人有份兒。經過納吉和納征，這門親事最終敲定，皇帝即使在入洞房前有個三長兩短，「皇後」也只能打碎了牙咽肚子里。在民間，婚期一到，婚禮照樣舉行。新娘子與未婚小姑子，或與一隻大公雞拜天地；之後，要麼獨守空房，要麼與一個木製假人共寢。前邊五禮後，重頭戲是親迎。尋常百姓一般是新郎帶著迎親隊伍去岳父家中接新娘。到了皇帝身上，由於地位至尊，於是改成派一個有兒有女的大臣做代表去迎親。皇宮中早已張燈結綵。各主要宮殿都備足了鞭炮、紅色燙金雙喜字兒大蠟燭。御路上都鋪了紅氈子。儀仗隊、鼓樂隊在迎親隊伍前，迎親使者居中，後面跟著迎親官員、太監、侍衛，出午門，會同皇後儀仗，抬上大批的禮品，直奔錢府。錢尚書率全家老少，在大門口跪接迎親隊伍。迎親使者高聲宣詔。錢小姐著皇後禮服，戴鳳冠霞帔，跪受金冊、金寶，吉時到後，一行人吹吹打打回到紫禁城，皇後被送到坤寧宮岩顫銀去拜天地，行大禮。皇帝大婚正式完成。　到了清代，坤寧宮不再是皇後寢宮，只在東暖閣入「洞房」。大婚禮儀與明代大同小異。《清史稿》說，同治皇帝載淳大婚，「納采、大征、發冊、奉迎，悉遵成式」。光緒皇帝載湉大婚的程序為：納采禮，大征禮，冊立禮，奉迎禮，合巹禮，慶賀禮，賜宴。在這些儀式中最為隆重的是冊立禮和奉迎禮。清代冊立皇後這一天，舉國上下都要穿上節慶盛服，張燈結綵。宮中御道上都要鋪設紅毯，門神、對聯煥然一新；午門內各宮門、殿門都要紅燈高掛；太和門、太和殿、乾清宮、坤寧宮都要懸掛雙喜字綵綢。冊立禮前一天，皇帝派遣官員分別祭告天、地、宗廟。到了冊立禮當天，太和殿內設節案、冊案、寶案，殿外陳設皇帝法駕鹵薄。皇帝先赴慈寧宮向太後行禮，再洞畢到太和殿閱視冊、寶，然後升座。正、副使持節帶著迎親隊伍前往皇後府邸。這也與明朝時的儀式基本相同。王爺的婚禮類同，就是規模時間小一些。

8、甄嬛封貴妃時，果郡王真的給她送了一份細思極恐的禮物嗎？

甄嬛有驚無險的生下雙生子弘曕和靈犀後，皇上進甄嬛為熹貴妃，還賜以協理六宮的權力，讓她直逼皇後的地位。前朝後宮，各方前來祝賀，並送賀喜的禮物，左不過是一些首飾器皿等珍貴值錢的東西，只是都缺乏新意，只有他送去的東西與眾不同，這個人便是果郡王了。

果郡王送給甄嬛兩樣東西作為賀禮，一份是紅珊瑚手串，一份是凝輝堂的所有合歡花，按照玉嬈的說法，這禮物送的還是有點浪漫和新意的。

這紅珊瑚外觀也是紅色的寶石，和皇後送給祺嬪的那串紅麝香珠相似，很多陰謀論的觀眾認為果郡王心胸狹隘，一直對甄嬛背叛拋棄他回宮追逐榮華富貴懷恨在心，所以送的不是珊瑚，和皇後一樣送的是傷胎利器紅麝香珠，不然甄嬛後面一個孩子為什麼會保不住之類的說法，把果郡王此舉定義成細思極恐！

恰恰相反，我不認同這種危言聳聽的結論，而且他送這個禮物是費一番心思的，絕對的用心良苦，只是你誤會了。

我們且不說甄嬛是可以區分出紅珊瑚和紅麝香珠的，就果郡王對甄嬛真摯的情意，他也絕對不會去害甄嬛的，否則他後面冒死領兵出城救甄嬛，甘願喝下毒酒，保全甄嬛和孩子的情節就完全不合理了啊！

其實果郡王送甄嬛這紅珊瑚有兩個用意的，是想借著這紅珊瑚來表達內心想要表達的話。我的理解有兩層含義，一種是表白，一種是自嘲！

葉瀾依愛慕果郡王，知道甄嬛負了他回宮後，手持匕首趁甄嬛不注意挾持了她，又因為看到甄嬛手上的那串紅珊瑚手串放了她，還成為了甄嬛進階路上的強力助手。

當時她問甄嬛：“這個紅珊瑚手串哪裡來的？這個可是王爺多年前從東海尋得的心愛寶貝，從不示人的。”甄嬛回答：“你問這珊瑚手串的主人就知道了”，葉瀾依聽後便放下匕首了。

由此可見這珊瑚手串是多麼珍貴的物件，果郡王多麼的愛惜，一個從不示人的寶貝卻給了甄嬛，只能說明甄嬛在他心裡比這手串重要珍貴的多。這不就是一個無聲的告白嗎？葉瀾依一下子就明白了，甄嬛難道不懂嗎？況且在古代，紅珊瑚一直被視為祥瑞幸福之物，代表高貴與權勢，因而稱為“瑞寶”。紅珊瑚是大海的精靈，大地之母，象徵著幸福和永恆。