品冠禮品券

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3、《金史》卷四十三 志第二十四(2)

皇太子冠服

冕用白珠九旒，紅絲組為纓，青纊充耳，犀簪導。袞，青衣朱裳，五章在衣，山、龍、華蟲、火、宗彝，四章在裳，藻、粉米、黼、黻。白紗中單，青褾礻巽裾。革帶，塗金銀鉤。蔽膝，隨裳色，為火、山二章。瑜玉雙佩，四采織成大綬，間施玉環三。白襪，朱褵，褵加金塗銀扣。謁廟則服之。遠游冠，十八梁，金塗銀花，飾博山附蟬，紅絲組為纓，犀簪導。朱明服，紅裳，白紗中單，方心曲領。絳紗蔽膝，白襪黑褵。余同袞冕。冊寶則服之。桓圭，長九寸、廣三寸、厚半寸、用白玉，若屋之桓楹，為二棱。太子入朝起居及與宴，則朝服，紫袍、玉帶、雙魚袋。其視事及見師少賓客，則服小帽、皂衫、玉束帶。

宗室及外戚並一品命婦

衣服聽用明金，期親雖別籍、女子出嫁並同。又五品以上官母、妻，許披霞帔。唯首飾、霞帔、領袖、腰帶，許用明金、籠金、間金之類。其衣服止用明銀、象金及金條壓綉。正班局分承應帶官人，雖未出職系班，其祖母及母、妻、子孫之婦、同籍兄弟之妻、及在室女、孫、姊妹並同。又禁私家用純黃帳幕陳設，若曾經宣賜鸞輿服御，日月雲肩、龍文黃服、五個鞘眼之鞍皆須更改。

臣下朝服

凡導駕及行大禮，文武百官皆服之。正一品：貂蟬籠巾，七梁額花冠，貂鼠立筆，銀立筆，犀簪導，佩劍，緋羅大袖、緋羅裙、緋羅蔽膝顫辯鋒各一，緋白羅大帶，天下樂暈錦玉環綬一，白羅方心曲領、白紗中單、銀褐勒帛各一，玉珠佩二，金塗銀革帶，烏皮履，白綾襪。正二品：七梁冠，銀立筆，犀簪導，不佩劍，緋羅大袖，雜花暈錦玉環綬，余並同茄晌。正四品：五梁冠，銀立筆，犀簪，白獅錦銀環綬，珠佩，銀革帶，御史中丞則獬豸冠、青荷蓮綬，余並同。正五品：四梁冠，簇四金雕錦銅環綬，銀珠佩，余並同。正六品至七品：三梁冠，黃獅錦銅環綬，銅珠佩，銅束帶，余並同。大定二十二年祫享，攝官、導駕二品冠七梁，三品四品冠六梁，服有金花，五品冠五梁，六品冠四梁，七品冠三梁，監察御史獬豸冠、青綬，八品九品冠二梁，余制並同。(三品舊無。)

祭服

皇統七年，太常寺言：“太廟成後，奉安神主，祫享行禮，凡行事、執事、助祭、陪位官，准古典當服袞冕、九章畫降龍，隨品各有等差。《通典》雲虞、夏、殷並十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺綉於裳。周升三辰於旂，登龍於山，登火於宗彝，作九章之服，龍、山、華蟲、火、宗彝繪於衣，藻、粉米、黼、黻綉於裳。‘公之服自袞冕而下如王之服，候伯之服自鷩冕而下如公之服’。又後魏帝服袞冕，與祭者皆朝服。又《開元禮》一品服九章。又《五禮新儀》正一品服九旒冕、犀簪，青衣畫降龍。今汴京舊禮直官言，自宣和二年已後，一品祭服七旒冕、大袖無龍。唐雖服九章服，當時司禮少常伯孫茂道言：‘諸臣之章雖殊，然飾龍名袞，尊卑相亂，請三公服鷩冕八章為宜。’臣等竊謂歷代衣服之制不同，若從後魏則止服朝服，或用宋服則為七章，若遵唐九章，則有飾龍名袞尊卑相亂之議。”尚書省乃奏用後魏故事，止用燕京大冊禮時所服朝服以祭。大定三年八月，詔遵皇統制，攝官則朝服，散官則公服，以皇太子為亞獻，服袞冕。十四年，用唐制，若祭遇雨雪則服常服，謂今之公服也。泰和元年八月，禮官言：“祭服所以接神，朝服所以事君，雖歷代損益不同，然未嘗不有分別。是以袞冕十二旒，玄衣纁裳備十二章，天子之祭服也。通天冠、絳紗袍、紅羅裳，天子之視朝服也。臣下之服則用青衣朱裳以祭，朱衣朱裳以朝。國朝惟天子備袞冕、通天冠二等之服，今群臣但有朝服，而祭服尚闕，每有祀事但以朝服從事，實於典禮未當。請依漢、唐故事，祭服冕旒畫章，然君臣冕服雖章數各殊而俱飾龍名袞，而唐孫茂道已有尊卑相亂之論。然三公法服有龍，恐涉於僣，國初禮官亦嘗駁議。乞參酌古今，改置祭服，其冠則如朝冠，而但去其貂蟬、豎筆，其服用青衣、朱裳、白襪、朱履，非攝事者則用朝服，庶幾少有差別。”上曰：“朝、祭之服，固宜分也。”

公服

大定官制，文資五品以上官服紫。三師、三公、親王、宰相一品官服大獨科花羅，徑不過五寸，執政官服小獨科花羅，徑不過三寸。二品、三品服散搭花羅，謂無枝葉者，徑不過寸半。四品、五品服小雜花羅，謂花頭碎小者，徑不過一寸。六品、七品服緋芝麻羅。八品、九品服綠無紋灶陵羅。應武官皆服紫。凡散官、職事皆從一高，上得兼下，下不得僣上，窄紫亦同服色，各依官製品格。其諸局分承應人並服無紋素羅。十五年制曰：“袍不加襕，非古也。”遂命文資官公服皆加襕。帶制，皇太子玉帶，佩玉雙魚袋。親王玉帶，佩玉魚。一品玉帶，佩金魚。二品笏頭槌文金帶，佩金魚。三品、四品荔枝或御仙花金帶，並佩金魚。五品，服紫者紅鞓烏犀帶，佩金魚，服緋者紅鞓烏犀帶，佩銀魚，服綠者並皂鞓烏犀帶。武官，一品、二品佩帶同，三品、四品金帶，五品、六品、七品紅鞓烏犀帶，皆不佩魚，八品以下並皂鞓烏犀帶。司天、太醫、內侍、教坊，服皆同文武官，惟不佩魚。應殿庭承應五品以下官，非入內不許金帶，又展紫入殿庭者，並許服紅鞓，不佩魚。又二品以上官，許兼服通犀帶，三品官若治事及見賓客，許兼服花犀帶。大定二年制，百官趨朝、赴省，並須裹帶。五品以上官，趨朝則朝服，赴省則展皂，雨雪沾衣則從便。凡朝參，主寶、主符展紫，御仙花或太平花金束帶。近侍給使、供御筆硯、直長、符寶吏紫襖子，塗金束帶。輪直，則近侍給使並常服，常服則展紫。閣門六尚，遇朝參侍立則服本品服，若宮中當直則服窄紫、金帶。學士院官、修起居注、補闕、拾遺、秘書丞、秘書郎，朝參侍立則服本品服、色帶。當直則窄紫、金帶。東宮左右衛率、仆正、副仆正、典儀、贊儀、內直郎丞，當直亦許服之。太子太師出入宮中則展紫，至東宮則展皂，三少則展紫。

◎輿服下

　 　○衣服通制

君子之服，以稱德也，故德之備者其文備。古者王公及士庶人莫不各有一定之制，而不敢相逾者，蓋風俗之奢儉，法令之齊一，必於是而觀焉。《詩》曰：“彼都人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。”其三章曰：“彼都人士，充耳琇實。彼君子女，謂之尹吉。”此言都邑之盛，人物之懿也。明昌間，章宗謂宰臣曰：“今風俗侈靡，莫若律以制度，使貴賤有等。其令禮部具典故以聞。”他日又謂參知政事張萬公曰：“山東風俗如何?”萬公對以奢，左丞守貞因言衣服之制，上曰：“如卿所言，正恐失人心耳。”守貞曰：“止是商賈有不悅者。”萬公曰：“乞寬與之期，三年之內當如制矣。”於是，上以禮部所擬太繁，以尚書省所擬而行之。嗟乎!人君以風俗為言，其亦知所務矣。

金人之常服四：帶，巾，盤領衣，烏皮靴。其束帶曰吐鶻。巾之制，以皂羅若紗為之，上結方頂，折垂於後。頂之下際兩角各綴方羅徑二寸許，方羅之下各附帶長六七寸。當橫額之上，或為一縮襞積。貴顯者於方頂，循十字縫飾以珠，其中必貫以大者，謂之頂珠。帶旁各絡珠結綬，長半帶，垂之，海陵賜大興國者是也。其衣色多白，三品以皂，窄袖，盤領，縫腋，下為襞積，而不缺袴。其胸臆肩袖，或飾以金綉，其從春水之服則多鶻捕鵝，雜花卉之飾，其從秋山之服則以熊鹿山林為文，其長中〈骨幹〉，取便於騎也。吐鶻，玉為上，金次之，犀象骨角又次之。銙鞓，小者間置於前，大者施於後，左右有變雙釒宅尾，納方束中，其刻琢多如春水秋山之飾。左佩牌，右佩刀。刀貴鑌，柄尚雞舌木，黃黑相半，有黑雙距者為上，或三事五事。室飾以醬瓣樺，釒剽口飾以鮫，或屑金鍮和漆，塗鮫隙而礲平之。醬瓣樺者，謂樺皮班文色殷紫如醬中豆瓣也，產其國，故尚之。

初，女直人不得改為漢姓及學南人裝束，違者杖八十，編為永制。

婦人服襜裙，多以黑紫，上編綉全枝花，周身六襞積。上衣謂之團衫，用黑紫或皂及紺，直領，左衽，掖縫，兩傍復為雙襞積，前拂地，後曳地尺余。帶色用紅黃，前變垂至下齊。年老者以皂紗籠髻如巾狀，散綴玉鈿於上，謂之玉逍遙。此皆遼服也，金亦襲之。許嫁之女則服綽子，制如婦人服，以紅或銀褐明金為之，對襟彩領，前齊拂地，後曳五寸余。

明昌六年制，文武官六貫石以上承應人並及蔭者，許用牙領，紫圓板皂條羅帶，皂靴，上得兼下。系籍儒生止服白衫領，系背帶並以紫圓絛羅帶，乾皂靴。餘人用純紫領，不得用緣，雜色圓板絛羅帶不得用紫，靴用黃及黑油皂蠟等，婦人各從便。泰和四年，以親王品官既分領緣，而復有皂靴之禁，似涉太煩，遂聽親王用銀褐領紫緣，品官皆紫領白緣，余從明昌制。

書袋之制。大定十六年，世宗以吏員與士民之服無別，潛入民間受賕轀獄，有司不能檢察，遂定懸書袋之制。省、樞密院令、譯史用紫襜絲為之，台、六部、宗正、統軍司、檢察司以黑斜皮為之，寺、監、隨朝諸局、並州縣，並黃皮為之，各長七寸，闊二寸、厚半寸，並於束帶上懸帶，公退則懸於便服，違者所司糾之。

大定十三年，太常寺擬士人及僧尼道女冠有師號、並良閑官八品以上，許服花紗綾羅絲綢。在官承應有出身人、帶八品以下官，未帶官亦同，許服花紗綾羅襜絲絲綢，家屬同，婦人許用珠為首飾。其都孔目與八品良閑官同，京府州縣司吏皆與庶人同。庶人止許服霢綢、絹布、毛褐、花紗、無紋素羅、絲綿，其頭巾、系腰、領帕許用芝麻羅、絛用絨織成者，不得以金玉犀象諸寶瑪瑙玻璃之類為器皿、及裝飾刀把鞘、並銀裝釘床榻之類。婦人首飾，不許用珠翠鈿子等物，翠毛除許裝飾花環冠子，餘外並禁。兵卒許服無紋壓羅、霢綢、絹布、毛褐。奴婢止許服霢綢、絹布、毛褐。倡優遇迎接、公筵承應，許暫服繪畫之服，其私服與庶人同。