軍威禮品

1、《東周列國志》中是誰殺誰是軍威？

《東周列國志》第三十三回中孫武斬美姬立軍威。

伍子胥從楚國逃到吳國後，多次請求吳王闔閭帶兵伐楚，以報殺父之仇。吳王說：「我是打算出兵，可是目前一時難以物色恰當的將領。」伍子胥進一步說：「孫武此人精通策略，具有神鬼莫測的機謀，現隱居在羅浮山，自著《兵法》十三篇，世人尚未發現他的才能，如果請到他當軍師，真是天下莫敵，何慮一個楚國呢？」吳王道：「那麼就請你立即代我召他進宮來。」

伍子胥說：「此人遠非常人可比，生性淡泊，必須禮聘，才肯來。」吳王答應了，就取黃金200兩，白璧一雙為禮品，並且還關照要用駕著四匹馬的大車去請，伍子胥見了孫武，詳詳細細地傳達了吳王敬整之意，孫武見他一片誠意，就答應隨伍子胥出山去見吳王。族搜吳王聽後拍掌大笑說：「先生講得真是太風趣了，天下難道還有女子可以操戈習戰的嗎？」孫武正色道：「吳王以為我在開玩笑嗎？不信就請吳王把後宮的女侍交給我試試，如果練不好的話，我甘願受欺君之罪。」吳王命人立即召集宮女300人，由孫武負責操演。孫武說：「還要請大王委派寵姬二人擔任隊長，號令才能實施。」

孫武說：「可以，但作為部隊，必須先嚴號令，然後再講賞罰。雖然是試演，也是不可廢除的。請選定一人為執法，兩人為將官，主要任務是負責傳達和執行我的命令。還要有兩個鼓手鳴鼓，幾個力士手執刑具，列於台上，以壯軍威。」

孫武把宮女分為左右兩隊，左姬負責左隊，右姬負責右隊。並宣布軍紀：一，隊伍操演要整齊；二，不許喧嘩；三，不許違反紀律，明日天亮，全部在教場集中，吳王登台觀看督陣。

次日天亮，宮女分成兩隊，都在坦穗告教場集中，個個身穿鎧甲，頭戴軍盔，右手操劍，左手握盾。二姬頂盔讓明束甲，充做將官，分立兩邊，配合孫武操演，孫武預先劃定隊伍操演圖形，布成陣勢。傳令官將兩面黃旗分給二姬，作為前導。眾宮女跟著隊長五人為伍，十人為隊，個個要步伐齊整，隨鼓聲進退，左右迴旋，寸步不許有錯亂，操演要令講完，即命二隊伏地聽命。

不多時，鼓手報告：「鳴鼓一通！」宮女或起或坐，參差不齊，還有人在相互開玩笑。

孫武見了，離席而起，十分嚴肅地說：「約束不明，是將官的過錯。」於是再一次重申前令，重復鳴鼓。宮女雖都站立起來，但東倒西歪，拖拖拉拉。孫武見了，便捲起雙袖，親自擊鼓。二姬及宮女們聽了，仍不當一回事，嘻嘻哈哈，推推搡搡，亂成一團。孫武不由大怒，雙目怒睜，連聲喝道：「執法官何在？！」

執法官上前跪下，孫武叫道：「約束不明，申令不聽，將之罪也。既已約法再三，而士不用令，士之罪也。於軍法應當怎樣？」執法官齊聲叫道：「當斬！」孫武說：「士難殺盡，罪在隊長！」命令執法官：「將兩個隊長斬首示眾！」

執法官見孫武發怒，不敢違抗命令，便上前將左右二姬捆綁起來此時，吳王正在台上觀看孫武操演，本來也覺得挺好玩有趣，突然看見二姬被綁，急得喊了起來：「我已知道了將軍的用兵本領，但這二姬平時是很周到地服侍我，很適合我的心意。我如果沒有這二個姬子，連吃飯都沒有味道。請將軍赦免。」

孫武說：「軍中無戲言。我已受命為將，將在軍中，即使是君王的命令也不能接受。假如聽從了君王的命令而釋放了有罪的人，怎麼能使眾人服呢？」孫武說完，立即喝令執法官割下了二姬的頭，掛在軍前示眾。

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5、關於送禮的詩句與名言

1. 關於送禮的詩句
關於送禮的詩句 1. 形容「送禮」的詩句有哪些
1、《郊廟歌辭·五郊樂章·送神》（唐 佚名）

文物流彩，聲明動色。

人竭其恭，靈昭其飭。

歆薦不已，垂禎無極。

送禮有章，惟神還軾。

2、《豐陵行》（唐 韓愈）

羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。

群臣雜沓馳後先，宮官穰穰來不已。

是時新秋七初，金唯卜神按節炎氣除。

清風飄飄輕雨灑，偃蹇旗旆卷以舒。

逾梁下坂笳鼓咽，嵽嵲遂走玄宮閭。

哭聲訇天百鳥噪，幽坎晝閉空靈輿。

皇帝孝心深且遠，資送禮備無贏餘。

設官置衛鎖嬪妓，供養朝夕象平居。

臣聞神道尚清凈，三代舊制存諸書。

墓藏廟祭不可亂，欲言非職知何如。

3、《郊廟歌辭·享太廟樂章·大和舞》（唐 佚名）

退居江水，郁起丹陵。

禮物還歸，朝章中興。

龍圖友及，駿命恭膺。

鳴球香瓚，大糦是承。

4、《雜曲歌辭·天長地久詞》（唐 盧綸）

玉砌紅花樹，香風不敢吹。

春光解天意，偏發殿南枝。

虹橋千步廊，半在水中央。

天子方清暑，宮娃起夜妝。

辭輦復當熊，傾心奉六宮。

君王若看貌，甘在眾妃中。

雲日呈祥禮物殊，彤庭生獻五單於。

塞垣萬里無飛鳥，可是邊城用郅都。

台殿雲深秋色微，君王初賜六宮衣。

樓船泛罷歸猶早，行遣才人斗射飛。

5、《韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號》（唐 柳宗元）

驕陽愆歲事，良牧念菑畲。

列騎低殘月，鳴笳度碧虛。

稍窮樵客路，遙駐野人居。

谷口寒流凈，叢祠古木疏。

焚香秋霧濕，奠玉曉光初。

肸蚃巫言報，精誠禮物餘。

惠風仍偃草，靈雨會隨車。

俟罪非真吏，翻慚奉簡書。

6、《和鄭拾遺秋日感事一百韻》（唐 韋庄）

禍亂天心厭，流離客思傷。

有家拋上國，無罪謫遐方。

負笈將辭越，揚帆欲泛湘。

避時難駐足，感事易回腸。

雅道何銷德，妖星忽耀芒。

中原初縱燎，下國竟探湯。

盜據三秦地，兵纏八水鄉。

戰塵輕犯闕，羽旆遠巡梁。

自此修文代，俄成講武場。

熊羆驅涿鹿，犀象走昆陽。

御馬迷新棧，宮娥改舊妝。

五丁功再睹，八難事難忘。

鳳引金根疾，兵環玉弩強。

建牙雖可恃，摩壘詎能防？

霍廟神遐遠，圯橋路杳茫。汪敬

出師威似虎，御敵狠如羊。

眉畫猶思赤，巾裁未厭黃。

晨趨鳴鐵騎，夜舞挹瓊觴。

僭侈彤襜亂，喧呼綉鬢攘。

但聞爭曳組，詎見學垂韁。

鵲印提新篆，龍泉奪曉霜。

軍威徒逗撓，我武自維揚。

負扆勞天眷，凝旒念國章。

綉旗張畫獸，寶馬躍紅鴦。

但欲除妖氣，寧思蔽耿光。

曉煙生帝里，夜火入春坊。

鳥怪巢宮樹，狐驕上苑牆。

設危終在德，視履豈無祥。

氣激雷霆怒，神驅岳瀆忙。

功高分虎節，位下恥龍驤。

7、《賦得一日成三賦應令詩》（隋 江總）

副君睿賞遒。

清夜北園游。

下筆成三賦。

傳觴對九秋。

飛文綺縠采。

落紙波濤流。

樹密寒蟬響。

檐暗雀聲愁。

綠漵明層殿。

青山照近樓。

此時盛禮物。

顧省良若抽。

8、《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·壽和》（唐 蘇頲）

禮物斯具，樂章乃陳。

誰其作主，皇考聖真。

對越在天，聖明佐神。

窅然汾上，厚澤如春。

9、《郊廟歌辭·梁太廟樂舞辭·昭德舞》（唐 佚名）

肅肅文考，源浚派長。

漢稱誕季，周實生昌。

奄有四海，超彼百王。

笙鏞迭奏，禮物熒煌。

10、《郊廟歌辭·享節愍太子廟樂章·迎神》（唐 佚名）

儲後望崇，元良寄切。

寢門是仰，馳道不絕。

仙袂雲會，靈旗電晰。

煌煌而來，禮物攸設。
2. 關於送禮的古詩詞,急用,請大家幫幫我
一，贈范曄詩 南北朝 · 陸凱 折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。 釋義：遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。

江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。 二， 姚秀才愛予小劍因贈 唐 · 劉叉 一條古時水，向我手心流。

臨行瀉贈君，勿薄細碎仇。 釋義：這把明晃晃的寶劍從古代傳下來，最後傳到了我的手裡。

我們就要分開了，既然您也很喜歡這把寶劍，我就把它贈送給您吧，希望您好好保存它、使用它，可不要用它去報私仇啊！ 三，憑闌人·寄征衣 元 · 姚燧 欲寄君衣君不還，不寄指陵穗君衣君又寒。 寄與不寄間，妾身千萬難。

釋義：想要給你寄冬衣，又怕你不再把家還；不給你寄冬衣，又怕你過冬挨凍受寒。是寄還是不寄，我拿不定主意，真是感到千難又萬難。

四，登飛來峰 宋 · 王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

釋義：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

五，念奴嬌·赤壁懷古 宋 · 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。 人生如夢，一尊還酹江月。

譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。

那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。

手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。 我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。

人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
3. 關於禮物的詩句
1） 我猛烈建議大家第一次去夢回之地都選擇開車，那些路牌上逐漸縮小的里程是生活的禮物一層層拆開的包裝紙，是和夢中情人做愛前脫下的一件件楚楚衣服。

——高曉松 2） 我想你了，但我不會說，我會把思念種在你途經的路邊，結出紅艷的蘋果我想你了，但我不會說，我會把深情掛在你駐足的天空，小雨是我溫柔的撫摸我想你了，但我不會說，我會把寂寞藏在你離別的站前，卻不會隨你的列車呼嘯而過我想你了，我要怎麼說，我的愛不再是禮物，也許只是你不願簽收的包裹。 3） 戒指或寶石並不是禮物，是作為禮物的一種權宜之物。

——愛默生 4） 只要用心活著，自己就是一個幸福的人，失去的當做禮物，眼前的叫做幸福。——乾相坤 5） 這是你親手為我洗的嗎？這是我收到的最令我感動的禮物。

《一起來看流星雨》。
4. 有關禮物的詩句有哪些
《寄生衣與》-白居易

淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄於雲。莫嫌輕薄但知著，猶恐通州熱殺君。

《贈范曄》-陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，柳贈一枝春。

《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·壽和》-蘇頲

禮物斯具，樂章乃陳。誰其作主，皇考聖真。

對越在天，聖明佐神。窅然汾上，厚澤如春。

《韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號》-柳宗元

驕陽愆歲事，良牧念菑畲。列騎低殘月，鳴笳度碧虛。

稍窮樵客路，遙駐野人居。谷口寒流凈，叢祠古木疏。

焚香秋霧濕，奠玉曉光初。肸蚃巫言報，精誠禮物餘。

惠風仍偃草，靈雨會隨車。俟罪非真吏，翻慚奉簡書。

《和鄭拾遺秋日感事一百韻》-韋庄

已報新回駕，仍聞近納隍。文風銷劍楯，禮物換旗裳。

紫闥重開序，青衿再設庠。黑頭期命爵，赬尾尚憂魴。
5. 關於送禮的古詩詞,急用,請大家幫幫我
一，贈范曄詩 南北朝 · 陸凱

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

釋義：遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。

二， 姚秀才愛予小劍因贈 唐 · 劉叉

一條古時水，向我手心流。

臨行瀉贈君，勿薄細碎仇。

釋義：這把明晃晃的寶劍從古代傳下來，最後傳到了我的手裡。我們就要分開了，既然您也很喜歡這把寶劍，我就把它贈送給您吧，希望您好好保存它、使用它，可不要用它去報私仇啊！

三，憑闌人·寄征衣 元 · 姚燧

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，妾身千萬難。

釋義：想要給你寄冬衣，又怕你不再把家還；不給你寄冬衣，又怕你過冬挨凍受寒。是寄還是不寄，我拿不定主意，真是感到千難又萬難。

四，登飛來峰 宋 · 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

釋義：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

五，念奴嬌·赤壁懷古 宋 · 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。

我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

6、塞下曲·其一賞析

塞下曲·其一賞析1

塞下曲六首·其一

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞姿螞飢折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

願將腰下劍，直為斬樓蘭。

翻譯

五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風，根本看不見盛放的鮮花。

聽到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉已是春色滿園，而在這里，還未曾見到春色。

白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上枕著馬鞍睡覺。

但願能夠發揮自己的本領，早日平定邊疆，為國立功。

注釋

天山：指祁連山。

折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。

金鼓：指鑼，進軍時擊鼓，退軍時鳴金。

創作背景

《塞上曲》這組詩當作於公元743年（唐玄宗天寶二載）。此前一年李白初入長安，此時供奉翰林，胸中正懷有建功立業的政治抱負。本首詩即是組詩的第一首。

賞析

「五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。」起首四句是說，五月的天山仍是滿山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本沒有花草。只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想到春光，而現實中從來就沒有見過春天。

起從「天山雪」開始，點明「塞下」，極寫邊地苦寒。「五月」在內地屬盛暑，而天山尚有雪。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒有滿空飄舞的的雪花（「無花」），卻只覺寒氣逼人。仲夏五月「無花」尚且如此，其餘三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。所以這兩句是舉輕而見重，舉隅而反三，語淡意渾。同時，「無花」二字雙關不見花開之意，這層意思緊啟第三句「笛中聞折柳」。「折柳」即《折楊柳》曲的省稱。這句表面看是寫遍地聞笛，實際話外有音，意謂眼前無柳可折，「折柳」之事只能於「笛中聞」。花明柳暗是春色的表徵，「無花」兼無柳，也就是「春色未曾看」了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語天然，不拘格律如古詩之開篇，前人未具此格。

「曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。」這兩句是說，戰士們白天在金鼓聲中與敵人進行殊死的戰斗，晚上卻是抱著跡返馬鞍睡覺。

五、六句緊承前意，既寫軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節制進退。寫出「金鼓」，則烘托出緊張氣氛物飢，軍紀嚴肅可知。只言「曉戰」，則整日之行軍、戰斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見軍中生活之緊張。本來，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習慣，不言「枕」而言「抱」，一字之易，緊張狀態尤為突出，似乎一當報警，「抱鞍」者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一「曉」一「宵」寫來，並不鋪敘全日生活，概括性也強。全篇只此兩句作對仗，嚴正的形式與嚴肅的內容配合，增強了表達效果。

「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」末兩句是說，但願腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國立功。以上六句全寫邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉語，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由於樓蘭（西域國名）王貪財，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。此詩末兩句藉此表達了邊塞將士的愛國激情。「願」字與「直為」，語氣斬釘截鐵，慨當以慷，足以振起全篇。這是此詩點睛結穴之處。

本詩的結尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開的。沒有那樣一個艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因為有了前六句的鋪墊。如果一開口就豪言壯語，轉覺無力。這寫法與「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」二語有異曲同工之妙。此詩不但篇法獨造，對仗也不拘常格，自是五律別調佳作。

塞下曲·其一賞析2

和張僕射塞下曲·其一原文 ：

鷲翎金僕姑，燕尾綉蝥弧。

獨立揚新令，千營共一呼。

翻譯：

身佩雕羽製成的金僕姑好箭，旌旗上紮成燕尾蝥弧多鮮艷。大將軍威嚴地屹立發號施令，千軍萬馬一呼百應動地驚天。

注釋 ①鷲：大鷹；②翎：羽毛；③金僕姑：箭名。④燕尾：旗上的飄帶；⑤蝥弧：旗名。

賞析：

此詩一題《和張僕射塞下曲》。詩共六首，分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多贊美之意。此作為第一首，歌詠邊塞景物，描寫將軍發號時的壯觀場面。

前兩句用嚴整的對仗，精心刻劃出將軍威猛而又矯健的形象。「鷲翎金僕姑」，是寫將軍的佩箭。「金僕姑」，箭名，《左傳》：「乘丘之役，公以金僕姑射南宮長萬。」箭用金做成，可見其堅銳。並且用一種大型猛禽「鷲」的羽毛（「翎」）來做箭羽，既美觀好看，發射起來又迅疾有力，威力無窮。「燕尾綉蝥弧」（蝥音wù），是寫將軍手執的旗幟。「綉蝥弧」，一種軍中用作指揮的旗幟，《左傳》：「穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登。」這種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是綉制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒有直接寫將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的佩箭、旗幟落筆，而將軍的矯健身影已經屹立在讀者面前。詩中特意指出勇猛的「鷲」和輕捷的「燕」這兩種飛禽，藉以象徵人物的精神狀態。通過這兩句的描寫、襯托，一位威武而又精明干練的軍事將領的形象，躍然紙上。

後兩句寫發布新令。將軍巋然獨立，只將指揮令旗輕輕一揚，那肅立在他面前的千營軍士，就齊聲發出呼喊，雄壯的吶喊之聲響徹雲天、震動四野，顯示出了豪壯的軍威。「獨立」二字，使前兩句中已經出現的將軍形象更加挺拔、高大，並且與後面的「千營」形成極為懸殊的數字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚，就「千營共一呼」，在整齊而雄壯的吶喊聲中，「千營」而「一」，充分體現出軍隊紀律的嚴明，以及將軍平時對軍隊的嚴格訓練，顯示出了無堅不摧、無攻不克的戰鬥力。這一句看似平平敘述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿突出，給人留下了深刻的印象。

在五言絕句中，像這首詩這樣描寫場面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，並不多見。前兩句對仗工整，在嚴整中收斂力量；後兩句改為散句，將內斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔涌而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內容，顯示出強大的力量。

塞下曲·其一賞析3

塞下曲四首·其一原文：

玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。

天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。

塞下曲四首·其一譯文及注釋

譯文

烏孫來漢朝朝聘後，取消王號，對漢稱臣。邊遠地方停息了戰爭，戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

注釋

（1）玉帛：古代朝聘、會盟時互贈的禮物，是和平友好的象徵。後代遂有「化干戈為玉帛」之語。

（2）朝回：朝見皇帝後返回本土。

（3）望帝鄉：述其依戀不舍之情。

（4）帝鄉：京城。

（5）烏孫：漢代西域國名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國家。

（6）不稱王：放棄王號，即內服於唐朝。

（7）兵氣銷為日月光：戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

塞下曲四首·其一賞析

邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉思為特點。常建的這首《塞下曲》卻獨辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。

這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時運，而是立足於民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關系，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的一頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風吹散彌漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。

詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。「玉帛」，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有「禹合諸侯干塗山，執玉帛者萬國」之謂。執玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。「望」字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，說明恩重義浹，相結很深。「不稱王」點明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王後。從此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關系，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實屬難能可貴。

一、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波涌雲飛，形成高潮。「天涯」上承「歸去」，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。「靜」字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵爭要沖，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法，於無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尤為昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是高響入雲的和平與統一的頌歌。

「兵氣」，猶言戰象，用語字新意煉。不但扣定「銷」字，直貫句末，且與「靜處」挽合，將上文繳足。環環相扣，愈唱愈高，真有拿雲的`氣概。沈德潛詡為「句亦吐光」，可謂當之無愧。

常建的詩作，大多成於開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感於唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的，可說是一劑針砭時弊的對症之方！

塞下曲·其一賞析4

【詩句】莫學游俠兒，矜誇紫騮好。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】從古以來幽並豪客慷慨赴邊沙場終老，誰學那游俠浪子只是矜誇手中劍利、座下馬好。

【全詩】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學游俠兒，矜誇紫騮好。

【作者小傳】

王昌齡(?—756)，字少伯，京兆萬年(今陝西西安)人。玄宗開元十五年(727)進士及第，為秘書省校書郎。二十二年登博學宏詞科，為汜水縣(今河南滎陽西北)尉。後貶嶺南。開元末為江寧縣(今江蘇南京)丞，後又貶龍標縣(今湖南黔陽西南)尉。安史亂起，避亂至譙郡(今安徽亳縣)，為譙郡太守閭丘曉所殺。兩《唐書》有傳。世稱「王江寧」或「王龍標」。其詩多寫邊塞軍旅、宮怨閨情之作，風格清剛俊爽，婉麗明快。時稱「詩家夫子王江寧」(《唐才子傳》卷二)。尤其擅長七絕，明王世貞謂「可與太白爭勝毫釐，俱是神品」(《藝苑卮言》卷四)。其論詩有《詩格》傳世。詩集注本有今人李雲逸《王昌齡詩注》。

【解題】

王昌齡《塞下曲》共有四首，此為第一首，《樂府詩集》題作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲，出於漢樂府《出塞》、《入塞》，屬《橫吹曲辭》，唐代為樂府新辭。古詞多寫邊塞戰事。王昌齡此詩寫邊地雖然寒苦，但戰士以立功沙場為天職，不學游俠之徒只以駿馬矜毋潛·春泛若誇。風格蒼勁古樸，豪邁悲涼。

這首詩，作者通過對邊塞風景的描寫，抒發詩人對戍邊將士的贊美之意，表達了對因恃武而挑起的無謂征戰的否定態度。

【注釋】

①空桑林：指桑葉已枯落。《樂府詩集》作「桑樹間」。②蕭 關：古關名，在今寧夏回族自治區固原縣東南。③人塞寒：一作「復入塞」，一作「人塞雲」。④黃蘆草：枯黃的蘆葦。⑤二句謂生於幽州、並州一帶的健兒，習慣於征戰，為保邊疆在塵沙中度過一生。幽：幽州，治所在今北京市。並：並州，治所在今山西太原市。⑥游俠兒：指恃勇逞氣而輕視生命的人。⑦矜誇：驕矜誇耀。紫騮：駿馬名。

【全詩賞析】

《塞下曲》是盛唐邊塞詩人王昌齡創作的組詩，總計四首，此 為第一首和第二首。第一首，詩人通過描寫邊塞景色，表達自己反對戰爭 的思想。第二首，詩人從荒涼的邊塞環境人手，著重表現軍旅生活的艱辛 與戰爭的殘酷，發人深省。

第一首側重描寫邊塞的異域風光，並表達對戰爭殘酷性的看法。前 四句著重描繪邊塞的蕭瑟秋景。「蟬鳴空桑林，八月蕭關道。」意思是知了 在枯禿的桑林中鳴叫，八月的蕭關道上秋高氣爽。「出塞入塞寒，處處黃 蘆草。」記得當初出塞時天氣還算不錯，如今卻已是寒意逼人，到處可見稀 疏衰黃的蘆草。作為長期駐守塞外的詩人，王昌齡對塞上的氣候景物變 化自是瞭然於心，此四句所寫之塞外景象，無不充溢著蒼涼與凄寒的 格調。

後四句則從寫景轉入對戰事的 追憶。自古以來幽並的豪傑們，後 來都淪落到與塵土黃沙伴隨到老。 千萬不要學那些自恃勇武的「游俠 兒」，總是自命不凡地誇耀自己的駿 馬多麼能征善戰。「幽並客」，在此 泛指燕趙豪傑之士，古有「燕趙多慷 慨悲歌之士」的說法，這些「幽並 客」，都曾經熱血澎湃，希望開疆拓 土，建功立業。然而他們的最終結 局卻是什麼呢?不過是「三千功名塵與土」，均被這漫漫塵土與黃沙所湮 沒。那些身跨駿馬，成天游盪，惹是生非的「游俠兒」，他們哪裡知道戰爭 的殘酷?行文至此，詩人對幽並客與游俠兒的諷刺，以及強烈的厭戰情 緒，已展露得淋漓盡致。

塞下曲·其一賞析5

和張僕射塞下曲·其一

鷲翎金僕姑，燕尾綉蝥弧。

獨立揚新令，千營共一呼。

譯文及注釋

譯文

身佩雕羽製成的金僕姑好箭，

旌旗上紮成燕尾蝥弧多鮮艷。

大將軍威嚴地屹立發號施令，

千軍萬馬一呼百應動地驚天。

注釋

鷲：大鷹；

翎：羽毛；

金僕姑：箭名。

燕尾：旗上的飄帶；

蝥弧：旗名。

鑒賞

此詩一題《和張僕射塞下曲》。詩共六首，分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。語多贊美之意。此作為第一首，歌詠邊塞景物，描寫將軍發號時的壯觀場面。

前兩句用嚴整的對仗，精心刻劃出將軍威猛而又矯健的形象。「鷲翎金僕姑」，是寫將軍的佩箭。「金僕姑」，箭名，《左傳》：「乘丘之役，公以金僕姑射南宮長萬。」箭用金做成，可見其堅銳。並且用一種大型猛禽「鷲」的羽毛（「翎」）來做箭羽，既美觀好看，發射起來又迅疾有力，威力無窮。「燕尾綉蝥弧」，是寫將軍手執的旗幟。「綉蝥弧」，一種軍中用作指揮的旗幟，《左傳》：「穎考叔取鄭之旗蝥弧以先登。」這種象燕子尾巴形狀的指揮旗，是綉制而成的，在將軍手中顯得十分精美。這兩句沒有直接寫將軍的形貌，只是從他身上惹人注目的佩箭、旗幟落筆，而將軍的矯健身影已經屹立在讀者面前。詩中特意指出勇猛的「鷲」和輕捷的「燕」這兩種飛禽，藉以象徵人物的精神狀態。通過這兩句的描寫、襯托，一位威武而又精明干練的軍事將領的形象，躍然紙上。

後兩句寫發布新令。將軍巋然獨立，只將指揮令旗輕輕一揚，那肅立在他面前的千營軍士，就齊聲發出呼喊，雄壯的吶喊之聲響徹雲天、震動四野，顯示出了豪壯的軍威。「獨立」二字，使前兩句中已經出現的將軍形象更加挺拔、高大，並且與後面的「千營」形成極為懸殊的數字對比，以表明將軍帶兵之多，軍事地位之顯要，進一步刻劃了威武形象。那令旗輕輕一揚，就「千營共一呼」，在整齊而雄壯的吶喊聲中，「千營」而「一」，充分體現出軍隊紀律的嚴明，以及將軍平時對軍隊的嚴格訓練，顯示出了無堅不摧、無攻不克的戰鬥力。這一句看似平平敘述，但卻筆力千鈞，使這位將軍的形象更為豐滿突出，給人留下了深刻的印象。

在五言絕句中，像這首詩這樣描寫場面如此壯闊，聲勢如此浩大的作品，並不多見。前兩句對仗工整，在嚴整中收斂力量；後兩句改為散句，將內斂的力量忽然一放，氣勢不禁奔涌而出。這一斂一放，在極少的文字中，包孕了極為豐富的內容，顯示出強大的力量。

塞下曲·其一賞析6

【詩句】從來幽並客，皆共塵沙老。

【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。

【意思】幽並： 幽州，並州，今河北、山西和陝西北部一帶。《隋書·地理志中》： 「自古言勇俠者，皆推幽、並。」 塵沙： 幽、並 二州外接沙漠。句意： 幽、並二州健兒，歷來習於征戰，都在茫茫的黃沙中渡過一生。

【全詩】

《塞下曲四首(其一)》

.[唐].王昌齡.

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽並客，皆共塵沙老。

莫學游俠兒，矜誇紫騮好。

【注釋】①蕭關：在今寧夏回族自治區固原縣東南。 ②幽並：幽州和並州，指今河北、山西和陝西一部分。客：戍邊戰士。塵沙老：指在邊塞沙漠中老去。塵沙，幽並相拼的沙漠，代指邊地。 ③矜誇句：誇耀自己善於馳騁而去惹是生非。紫騮馬：泛指駿馬。

【全詩賞析】

王昌齡的邊塞詩大多氣勢昂揚，曲意深遠，可與岑參媲美。

雖然剛剛初秋八月，可是蕭關大道卻是一派衰敗景象：孤蟬哀鳴，桑葉凋落，桑林空寂。處在出塞入塞的邊關重地，在侵透心底的陣陣寒氣里，處處是枯黃的蘆草，毫無生氣。詩人遙想從古至今有多少來自幽州並州的戍邊將士，在這里共伴黃沙抵風抗寒戍守邊關，又有多少人埋屍黃沙。詩人勸喻世人，不要學那些游俠兒，逞武恃強，誇贊什麼自己的馬好，功夫好，義氣深。那和這些戍邊健兒比來，太無聊了。

這首詩贊諷並存。首句雖言鳴蟬，實為寫人。由於古人多在村莊邊植桑故有以桑梓代家鄉的說法。因此，此處之桑林也有家園、村莊之意。本該繁榮的庄園，因戰爭而空;不管哪裡來的好漢，都是拋家舍業到邊關來征戰，這征戰又使多少人沒了收成，空了家園。但也正是這些健兒拋家園，才得以保住國家安寧。所以詩人在寫征戰之士的辛苦之時，更道出他們的豪情。勸那些自恃勇武的人向他們學習，保家國平安;同時也諷告那些勇武恃俠的人，不要因功好戰，挑起這毀家失業的戰爭。

此詩寫出了保家衛國健兒們的辛苦，也道出了對他們的敬意，婉曲的訴出了對世人的希望，同時表明了作者希望遠離戰爭，企望和平的願望。

塞下曲·其一賞析7

塞下曲·其一原文 ：

蕃州部落能結束，朝暮馳獵黃河曲。

燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。

翻譯：

唐代邊塞詩不乏雄渾之作，然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺便很不同，一下子就會被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現將士生活的滿懷豪情和反映西北風光的壯麗動人方面，是比較突出的。

賞析：

1.詩中「蕃州」乃泛指西北邊地（唐時另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），「蕃州部落」則指駐守在黃河河套（「黃河曲」）一帶的邊防部隊。軍中將士過著「歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環」的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅強驍勇。首句只誇他們「能結束」，即善於戎裝打扮。作者通過對將士們英姿颯爽的外形描寫，示意讀者其善戰已不言而喻，所以下句寫「馳獵」，不復言「能」而讀者自可神會了。

2.軍中馳獵，不比王公們佚游田樂，乃是一種常規的軍事訓練。健兒們樂此不疲，早晚都在操練，作好隨時迎敵的准備。正是「為報如今都護雄，匈奴且莫下雲中」（同組詩其四）。「朝暮馳獵黃河曲」的行動，表現出健兒們慷慨激昂、為國獻身的精神和決勝信念，句中飽含作者對他們的贊美。

這兩句著重刻畫人物和人物的精神風貌，後兩句則展現人物活動的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高雲淡，大雁群飛，歌聲飄盪在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。

3.徵人們唱的「燕歌」，有人說就是《燕歌行》的曲調。目送遠去的飛雁，歌聲里誠然有北國戰士對家鄉的深切懷念。然而，飛鴻望斷而「燕歌未斷」，這開懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對邊地的熱愛和自豪情懷。如果說這一點在三句中表現尚不明顯，那麼讀末句就毫無疑義了。

4.「牧馬群嘶邊草綠」。在贊美西北邊地景色的詩句中，它幾乎可與「風吹草低見牛羊」的奇句媲美。「風吹草低」句是寫高原秋色，所以更見蒼涼；而「牧馬群嘶」句是寫高原之春，所以有油然生意。「綠」字下得絕佳。因三、四對結，上曰「塞鴻飛」，下對以「邊草綠」，可見「綠」字是動詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫出了「離離原上草」由枯轉榮的變化，暗示春天不知不覺又回到草原上。這與後來膾炙人口的王安石的名句「春風又綠江南岸」，都以用「綠」字見勝。在江南，春回大地，是啼鳥喚來的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來迎接。「邊草綠」與「牧馬群嘶」連文，意味尤長；似乎由於馬嘶，邊草才綠得更為可愛。詩所表現的壯美豪情是十分可貴的。

塞下曲·其一賞析8

塞下曲四首·其一

玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。

天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光。

翻譯

烏孫來漢朝朝聘後，取消王號，對漢稱臣。

邊遠地方停息了戰爭，戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

注釋

玉帛：古代朝聘、會盟時互贈的禮物，是和平友好的象徵。後代遂有「化干戈為玉帛」之語。

朝回：朝見皇帝後返回本土。

望帝鄉：述其依戀不舍之情。

帝鄉：京城。

烏孫：漢代西域國名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國家。

不稱王：放棄王號，即內服於唐朝。

兵氣銷為日月光：戰爭的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。

賞析

邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報國的忠貞或低徊的鄉思為特點。常建的這首《塞下曲》卻獨辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。

這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時運，而是立足於民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關系，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了美好的一頁加以熱情的贊頌，讓明媚的春風吹散彌漫一時的滾滾狼煙，賦予邊塞詩一種全新的意境。

詩的頭兩句，是對西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動概括。「玉帛」，指朝覲時攜帶的禮品。《左傳·哀公七年》有「禹合諸侯干塗山，執玉帛者萬國」之謂。執玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。「望」字用得筆重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長安，眷戀不忍離去，說明恩重義浹，相結很深。「不稱王」點明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國中的大邦。據《漢書》記載，武帝以來朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國君，長女也嫁為龜茲王後。從此，烏孫與漢朝長期保持著和平友好的關系，成為千古佳話。常建首先以詩筆來謳歌這段歷史，雖只寥寥數語，卻能以少總多，用筆之妙，識見之精，實屬難能可貴。

一、二句平述史實，為全詩鋪墊。三、四句順勢騰騫，波涌雲飛，形成高潮。「天涯」上承「歸去」，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬里，這遼闊無垠的空間，便隱隱從此二字中見出。「靜」字下得尤為有力。玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵爭要沖，如今卻享有和平寧靜的生活。這是把今日的和平與昔時的戰亂作明暗交織的兩面關鎖的寫法，於無字處皆有深意，是詩中之眼。詩的結句雄健入神，情緒尤為昂揚。詩人用彩筆繪出一幅輝煌畫卷：戰爭的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現了各族人民熱愛和平、反對戰爭的崇高理想，是高響入雲的和平與統一的頌歌。

「兵氣」，猶言戰象，用語字新意煉。不但扣定「銷」字，直貫句末，且與「靜處」挽合，將上文繳足。環環相扣，愈唱愈高，真有拿雲的氣概。沈德潛詡為「句亦吐光」，可謂當之無愧。

常建的詩作，大多成於開元、天寶年間。他在這首詩里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當是有感於唐玄宗晚年開邊黷武的亂政而發的，可說是一劑針砭時弊的對症之方!

7、送退伍老兵什麼禮物比較好？

軍人都愛喝酒，可以送酒的，還有送軍裝，團體照片，活動紀念章，為他做個你送他的唯一特別的軍章或者你做本你們之間的軍營回憶錄送給他。

8、送朋友禮物寫什麼詩句

1. 關於送朋友禮物的詩句
關於送朋友禮物的詩句 1.關於「友誼贈送」的詩句有哪些
1、又送王孫去，萋萋滿別情。——白居易《賦得古原草送別》

解釋：我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

2、浮雲遊子意，落日故人情。——李白《送友人》

解釋；浮雲像遊子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。

3、與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》

解釋：你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。

4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大》

解釋：不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不巧棚識君？

5、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。——李白《贈汪倫》

解釋：看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。

6、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

解釋：迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！

7、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》

解釋：真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。

8、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ——李白《送孟浩然之廣陵》

解釋：友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。

9、輪台東門送君去，去時雪滿天山路。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

解釋：輪台東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。

10、相見情已深，未語可知心。——李白《相逢行二首》

解釋：但與她一見情深，雖未言語而靈犀已通。

11、相知在急難，獨好亦何益。——李白《君馬黃》

解釋：兄弟之間的情誼只有在急難中才能深厚，才能成為相知，如果只是自己一個人又有什麼好處呢？
2.關於友情送的詩句
中國的；窩知道的就這么多，

1.與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》

3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）

4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維：《送元二使安西首芹》）

5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）

6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適：《別董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）

8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）

9.輪台東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）

10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》）

結交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊
3.關於「贈送朋友」的詩有哪些
關於「贈送朋友」的詩有：

1.《贈汪倫》

唐代：李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》

唐代：劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

3.《望洞庭湖贈張丞相 》

唐代：孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥聖明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

4.《贈花卿》

唐代：杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞。

5.《贈從弟》

魏晉：劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

風聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒，松柏有本性。
4.形容「送禮」的詩句有哪些
1、《郊廟歌辭·五郊樂章·送神》（唐 佚名）

文物流彩，聲明動色。

人竭其恭，靈昭其飭。

歆者寬畢薦不已，垂禎無極。

送禮有章，惟神還軾。

2、《豐陵行》（唐 韓愈）

羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。

群臣雜沓馳後先，宮官穰穰來不已。

是時新秋七初，金神按節炎氣除。

清風飄飄輕雨灑，偃蹇旗旆卷以舒。

逾梁下坂笳鼓咽，嵽嵲遂走玄宮閭。

哭聲訇天百鳥噪，幽坎晝閉空靈輿。

皇帝孝心深且遠，資送禮備無贏餘。

設官置衛鎖嬪妓，供養朝夕象平居。

臣聞神道尚清凈，三代舊制存諸書。

墓藏廟祭不可亂，欲言非職知何如。

3、《郊廟歌辭·享太廟樂章·大和舞》（唐 佚名）

退居江水，郁起丹陵。

禮物還歸，朝章中興。

龍圖友及，駿命恭膺。

鳴球香瓚，大糦是承。

4、《雜曲歌辭·天長地久詞》（唐 盧綸）

玉砌紅花樹，香風不敢吹。

春光解天意，偏發殿南枝。

虹橋千步廊，半在水中央。

天子方清暑，宮娃起夜妝。

辭輦復當熊，傾心奉六宮。

君王若看貌，甘在眾妃中。

雲日呈祥禮物殊，彤庭生獻五單於。

塞垣萬里無飛鳥，可是邊城用郅都。

台殿雲深秋色微，君王初賜六宮衣。

樓船泛罷歸猶早，行遣才人斗射飛。

5、《韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號》（唐 柳宗元）

驕陽愆歲事，良牧念菑畲。

列騎低殘月，鳴笳度碧虛。

稍窮樵客路，遙駐野人居。

谷口寒流凈，叢祠古木疏。

焚香秋霧濕，奠玉曉光初。

肸蚃巫言報，精誠禮物餘。

惠風仍偃草，靈雨會隨車。

俟罪非真吏，翻慚奉簡書。

6、《和鄭拾遺秋日感事一百韻》（唐 韋庄）

禍亂天心厭，流離客思傷。

有家拋上國，無罪謫遐方。

負笈將辭越，揚帆欲泛湘。

避時難駐足，感事易回腸。

雅道何銷德，妖星忽耀芒。

中原初縱燎，下國竟探湯。

盜據三秦地，兵纏八水鄉。

戰塵輕犯闕，羽旆遠巡梁。

自此修文代，俄成講武場。

熊羆驅涿鹿，犀象走昆陽。

御馬迷新棧，宮娥改舊妝。

五丁功再睹，八難事難忘。

鳳引金根疾，兵環玉弩強。

建牙雖可恃，摩壘詎能防？

霍廟神遐遠，圯橋路杳茫。

出師威似虎，御敵狠如羊。

眉畫猶思赤，巾裁未厭黃。

晨趨鳴鐵騎，夜舞挹瓊觴。

僭侈彤襜亂，喧呼綉鬢攘。

但聞爭曳組，詎見學垂韁。

鵲印提新篆，龍泉奪曉霜。

軍威徒逗撓，我武自維揚。

負扆勞天眷，凝旒念國章。

綉旗張畫獸，寶馬躍紅鴦。

但欲除妖氣，寧思蔽耿光。

曉煙生帝里，夜火入春坊。

鳥怪巢宮樹，狐驕上苑牆。

設危終在德，視履豈無祥。

氣激雷霆怒，神驅岳瀆忙。

功高分虎節，位下恥龍驤。

7、《賦得一日成三賦應令詩》（隋 江總）

副君睿賞遒。

清夜北園游。

下筆成三賦。

傳觴對九秋。

飛文綺縠采。

落紙波濤流。

樹密寒蟬響。

檐暗雀聲愁。

綠漵明層殿。

青山照近樓。

此時盛禮物。

顧省良若抽。

8、《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·壽和》（唐 蘇頲）

禮物斯具，樂章乃陳。

誰其作主，皇考聖真。

對越在天，聖明佐神。

窅然汾上，厚澤如春。

9、《郊廟歌辭·梁太廟樂舞辭·昭德舞》（唐 佚名）

肅肅文考，源浚派長。

漢稱誕季，周實生昌。

奄有四海，超彼百王。

笙鏞迭奏，禮物熒煌。

10、《郊廟歌辭·享節愍太子廟樂章·迎神》（唐 佚名）

儲後望崇，元良寄切。

寢門是仰，馳道不絕。

仙袂雲會，靈旗電晰。

煌煌而來，禮物攸設。
5.關於送禮的古詩詞,急用,請大家幫幫我
一，贈范曄詩 南北朝 · 陸凱 折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。 釋義：遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。

江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。 二， 姚秀才愛予小劍因贈 唐 · 劉叉 一條古時水，向我手心流。

臨行瀉贈君，勿薄細碎仇。 釋義：這把明晃晃的寶劍從古代傳下來，最後傳到了我的手裡。

我們就要分開了，既然您也很喜歡這把寶劍，我就把它贈送給您吧，希望您好好保存它、使用它，可不要用它去報私仇啊！ 三，憑闌人·寄征衣 元 · 姚燧 欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。 寄與不寄間，妾身千萬難。

釋義：想要給你寄冬衣，又怕你不再把家還；不給你寄冬衣，又怕你過冬挨凍受寒。是寄還是不寄，我拿不定主意，真是感到千難又萬難。

四，登飛來峰 宋 · 王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。 不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

釋義：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

五，念奴嬌·赤壁懷古 宋 · 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。 人生如夢，一尊還酹江月。

譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。

那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。

手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。 我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。

人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
6.關於禮物的詩句
1） 我猛烈建議大家第一次去夢回之地都選擇開車，那些路牌上逐漸縮小的里程是生活的禮物一層層拆開的包裝紙，是和夢中情人做愛前脫下的一件件楚楚衣服。——高曉松

2） 我想你了，但我不會說，我會把思念種在你途經的路邊，結出紅艷的蘋果我想你了，但我不會說，我會把深情掛在你駐足的天空，小雨是我溫柔的撫摸我想你了，但我不會說，我會把寂寞藏在你離別的站前，卻不會隨你的列車呼嘯而過我想你了，我要怎麼說，我的愛不再是禮物，也許只是你不願簽收的包裹。

3） 戒指或寶石並不是禮物，是作為禮物的一種權宜之物。——愛默生

4） 只要用心活著，自己就是一個幸福的人，失去的當做禮物，眼前的叫做幸福。——乾相坤

5） 這是你親手為我洗的嗎？這是我收到的最令我感動的禮物。《一起來看流星雨》