蒙古國禮物
1、蒙古給中國送羊的根本原因是什麼？
蒙古給中國送羊的根本原因分析：
一、蒙古地處於蒙古高原地區，為世界第二大內陸國，以游牧為主。
一個聚落的演變和發展，在很大程度上受地域的氣候、地貌、人文等因素的影響。首先，蒙古地處於北半球的中高緯度地帶，大部分地區為大陸性溫帶草原氣候。高山、草原、寒冷，這些都直接或間接決定了這個地區的發展模式，主要以畜牧業發展為主。
其實，這種生態發展模式，早在幾千年前，就早已形成。如鮮卑、突厥、匈奴等曾生活在這片熱土上的民族，都是逐水草而居。其次，蒙古是世界上除了哈薩克之外的第二大內陸國，其國土面積為156.65萬平方公里，為全球國土面積第19大的國家。
雖然其國土面積比中國的要小許多，但是總體來說，其人均佔地面積卻遠遠高於我國，蒙古是全球人口密度最小的國家（人口密度2.00人/平方公里）。廣闊的土地資源，為畜牧業的發展提供了最強有力的保障。
二、 蒙古國地理位置特殊，出口困難，經濟發展落後。
從實際上看，這點也是最為主要的原因。眾所周知，蒙古是中國北方鄰國，更為重要的是，其地理位置極為特殊，橫亘在中國與俄羅斯兩個大國之間。且最為重要的一點是，蒙古為內陸國，這可以說是蒙古國的致命硬傷。
因為地理位置特殊，為了發展，當年蒙古國在脫離中國，宣布獨立之後，就曾聯合俄軍驅逐清朝駐軍以及人員。另外，為了更好地向西方靠攏，蒙古領導者曾下定決心廢除傳統的蒙古文字，改成以拉丁字母來書寫蒙古語。
三、在蒙古，牛羊被視為「尊貴」的禮物。
當然，除了以上兩點主要的原因，另外還有一個原因不得不提。
牛羊是蒙古人的主要經濟來源，也是蒙古人的重要精神財富。比如在重大的喜慶場合中，如賽馬等比賽場上，牛羊被當成重要的主角，這足於看出牛羊在蒙古人心中的分量。
另外，在蒙古，牛羊被視為「尊貴」的動物，常被用來當禮物贈送。比如當親戚朋友結婚時，人們會給朋友送去牛羊，以表示誠意。又或者，當人們遭遇經濟損失時，親戚朋友也往往會送去牛羊，表示支持和慰問。
總而言之，蒙古國和我國（主要為內蒙古），在歷史淵源、文化習俗以及民風習慣上基本一脈相承。都說「唇亡齒寒」，兩國相鄰，蒙古國給中國捐助物資，可以說既是出自人道主義的關懷，也是出自戰略上的考慮。
(1)蒙古國禮物擴展資料：
在2020年2月，正值中國抗擊新冠肺炎疫情的特殊時刻，蒙古國總統巴特圖勒嘎訪華，是中國發生新冠肺炎疫情後首位訪華的外國元首。他還特別宣布蒙方將贈送中國3萬只羊，並將具有蒙古特色的捐贈證書交與中方。
中國駐蒙古國大使柴文睿在8月向央視新聞透露，蒙古國朋友認為綿羊屬於溫性，是送禮的首選，這也寓意著真誠和熱情。另外蒙古國議長曾經對他說，羊肉是最好的滋補品，希望中國人民能夠增強抵抗力、增強免疫力，早日戰勝疫情。
自此，幾乎是全國人民都希望湖北人民能夠早日吃上蒙古國的羊肉。不過時間過去了大半年，蒙古國的羊還是沒有抵達入境。
在新冠肺炎疫情進入「全球大流行」後，蒙古國的經濟也遭遇到了很大考驗。根據統計數據，2020年上半年蒙古國GDP增長率為-9.74%。
不過，蒙古國捐贈的決心並沒有就此退卻。賈曉光向第一財經記者表示，蒙古國方面希望將羊通過夏季和秋季的放養，養到膘肥體壯，達到最佳狀態再送來中國。
果然在秋天收獲的季節里，蒙古國羊如約而至。根據新華社的報道，10月22日11時30分許，從蒙古國扎門烏德口岸出發的一輛輛貨車搭載首批4000隻羊，依次駛入中國內蒙古自治區二連浩特口岸。
此後蒙古國羊14批次分別入境，直到11月13日最後一批1800隻羊，進入內蒙古二連浩特海關監管的動物隔離場，蒙古國向中方捐贈的3萬只羊全部入境。
對於羊只的來源，在蒙古國總統宣布將贈送中國3萬只羊以後，蒙古國媒體進行了充分報道，更激發了蒙古國百姓支持中國抗疫的熱情。蒙古國人民紛紛捐羊，不到一個月，就認捐夠了3萬只羊。
2、蒙古國總統向中國贈送3萬只羊，背後又蘊含著哪些意義？
蒙古國贈送三萬只羊背後蘊含的意義還是比較大的。
1、美好的祝願
在蒙古，送羊通常是在一些表達美好祝願的時候進行的一種行為。這次蒙古國總統贈送三萬只羊，雖然對於疫情沒有太大的幫助，但是其實也表達了他們對我們的美好祝願，希望人民的生活能夠越來越好。而且我覺得送三萬只羊其實挺可愛的，本身就是讓人感覺到非常溫暖的行為，加上羊對於蒙古人的意義，我覺得這個舉動是經過了認真思考的。
2、友好的象徵
蒙古國本身經濟就不太發達，三萬只羊對於他們來說已經非常多了，但他們選擇直接贈送給我們，這也就是他們表達友好的一種行為。禮輕情意重，雖然三萬只羊在我們看來沒什麼，實際上這都是蒙古國的情意，三萬只羊對於他們而言，是非常大的禮物了，而之後我們也進行了回禮，這是友好的象徵。
3、未來友誼發展
其實這三萬只羊也體現了未來兩國之間的發展方向，因為歷史方面的問題，兩個國家的民眾之間，總會出現一些不好的言論。而本次蒙古國總統贈送三萬只羊，也是寓意著希望兩國未來友誼能夠發展得越來越好。贈送三萬只羊並不是單純因為本次疫情，而贈送三萬只羊，這個行為是能夠不斷影響未來的，所以我覺得這是更加深遠的意義。
總而言之，蒙古國總統贈送三萬只羊，是美好的祝願，也是友好的表達，對於兩國未來的友誼關系也有著深遠的影響。而且這個舉動也挺讓人感動，畢竟三萬只羊對於蒙古國來說真的不是簡簡單單的送三萬只羊，就蒙古國的經濟狀況而言，的確花費了他們很多的財力和人力。
3、為什麼蒙古國要捐贈三萬只羊當禮物？
在新冠疫情期間，蒙古國給我們國家捐贈了三萬只羊。蒙古國的經濟還是很脆弱的，他們的人口也並不是非常的多，這些羊只對於我們來說並不是什麼很貴重的東西，但是對於比較落後的蒙古國的國民來說是非常貴重的。蒙古的經濟還是很脆弱的蒙古國的經濟目前開來還是非常脆弱的，他們國家的GDP還沒有他們的外債高。從去年開始就對我們國家加大出口煤炭和牛羊肉，因此他們的經濟才剛剛開始有了一些起色。假如因為這次疫情的原因，從而導致我們國家對蒙古國的進口減少，那他們可能就會還不起外債了。蒙古國的地理位置位於俄羅斯和我們國之間，牛羊的數量是人口的二十幾倍，所以牛羊肉在我們對我們來說是很值錢的，但是在蒙古國也就七八塊錢一斤。
對於我國和他國的團結合作發展了新的局面來說就要先做好周邊的外交等工作，這也加強了國與國之間的文化等各方面的交流，將中國特色主義現代化社會推向了一個更高的層面。這也體現了兩國人民的深厚友誼。幫助中蒙發展有一個更好的發展基礎，患難才能見真情，這也會進一步的將兩國的關系更加的穩固。
我國的發展道路一項都是堅持和平發展，外交政策的宗旨就是維護世界的和平，維護我國的主權和合法權益，促進世界發展，支持對外開放的相關政策，加強國與國之間的交往。我國一直以來都堅持著與領友善，加強和周邊各個國家的友好合作的關系。禮尚往來才能得到更多的實惠，你來我往，走著走著關系才能更近，才能夠使我們的友誼更加深厚 。
我們在遇到困難的時候，他們給我們送來了羊只，我們給他們捐贈了他們急需的的口罩。國與國之間的關系近了，才能更加和諧的工作。我國也在一直不停地加強外交方面的軟實力，積極的維護我們國家公民和企業的合法權益，積極的參與外交工作，提高我們國家的國際形象，國際地位和國際聲望，這也加強了我們國家的對外影響力。
4、要去蒙古待一陣子，准備買些禮物帶著，但是不知道蒙古人喜歡什麼禮物，有中國特色又喜歡的。升？
蒙古人喜歡酒。
喜歡工藝品。
女孩子喜歡金飾首飾發卡之類的。
都可以准備些。
5、蒙古國送三萬只羊，這般朴實的禮物是否更能獲得好感？
蒙古國送三萬只羊，這般朴實的禮物是可以獲得中國民眾的好感的。蒙古國的這三萬只羊可是在我國武漢疫情最嚴重的時候捐助給中國的，可想而知，蒙古的這一份厚禮是非常讓人感動的。
畢竟，在我國疫情爆發之初，一切都還不明朗化，但是蒙古國非常仗義，一出手就是三萬只活生生的羊，這份厚禮透露著真誠，又透露著蒙古國上下的同舟共濟之心。蒙古國不善於製作口罩，在武漢最需要援助物資的時候，蒙古國無法在物資上幫到中國武漢，蒙古國非常著急，但蒙古國是真誠的，他們很明白，中國乃禮儀之邦，滴水之恩一定會湧泉想報。所以，疫情期間，蒙古國主動向我國捐助了三萬只羊，這對當時武漢的人民武漢的一線醫護人員無疑是非常大的鼓勵。
回想我國疫情剛爆發的時候，巴鐵給我們送來的口罩有的包裝都壞了，但這些口罩是巴鐵傾盡全國之力為我們籌集的口罩，連民眾家中的都收集來了。這樣的情是真摯的，雖然漏著怯，但卻無比地能溫暖人心。而蒙古國和巴鐵一樣，給我們送得都是帶著滿滿人情味的厚禮。這些厚禮是非常重的，中國民眾對於蒙古國的這些羊並不是很在乎，但中國民眾對於蒙古國在我國疫情危難關頭可以聲援我國，這份情中國民眾記下了。
很多的中國民眾稱疫情完全結束後，有三個地方必須去，那就是巴鐵、塞鐵和蒙古國，這都是過硬的交情，中國民眾通過一場疫情看清了很多人，誰是中國的真誠朋友，誰是中國的敵人，一清二楚。我國向來是有恩必湧泉相報的國家，對這些國家厚重的重禮，中國是一定會還禮的，而且是幾十倍的還回去。
6、哪些東西是屬於蒙古族的代表物
NO1. 敖包
「敖包」是蒙古語音譯，漢語意思是「堆子」，用土、石塊堆成，是蒙古族祭祀天地、祖先或英雄人物的祭壇。在茫茫的草原上，敖包是一個時空坐標,是草原文化體系中一個標志性的文化現象。
NO2. 蒙古鹿棋
鹿棋是蒙古族傳統的競技娛樂項目，蒙古語里稱作「包哥吉日格」，它是蒙古族人民尤其是青少年喜愛的棋類。
鹿棋中棋子分為鹿（蒙古語里稱作「包哥」）和狗（蒙古語里稱作「腦海」）兩種，棋盤上有山（蒙古語里稱作「烏拉」）和原（蒙古語里稱作「塔拉」）。根據棋盤上「山」的多少、「原」的大小，以及棋子的數額不同，可以把鹿棋分為2個鹿24個狗的鹿棋和4個鹿64個狗的鹿棋。而在民間廣泛流傳的是2個鹿24個狗的鹿棋。
NO3. 布魯
「布魯」是蒙古族的一種傳統狩獵工具，是幾十厘米長、頭部彎曲的木棒。投擲布魯活動在內蒙古的東部地區較為流行。它是由傳統的狩獵生產演化而來的一種體育活動，現在已經發展成為草原盛會那達慕上的一項正式比賽項目。布魯有三種：「吉如根布魯」、「圖固拉根布魯」和「海雅木拉布魯」。
NO4. 蒙古象棋
蒙古象棋是自古流傳下來的棋種之一，根據《馬可波羅行記》的記載，早在蒙古汗國時代，蒙古人就有蒙古象棋的娛樂活動，從那以後世代相傳。蒙古語稱象棋為「沙塔爾」。為區別於中國象棋、國際象棋，故漢語稱之為蒙古象棋。
NO5. 弓箭
弓箭是古代蒙古族狩獵工具和軍事武器。在歷史上，射箭曾被作為男子的一項軍事訓練項目，而後逐步演化為體育活動，流傳至今。射箭是草原盛會那達慕的主要競技項目之一。現存於俄羅斯的《成吉思汗碑》中記載了1225年 成吉思汗的侄子也松哥在那達慕上射了335庹距離遠的事跡。可見射箭比賽很早就列入了蒙古族體育競賽項目。
NO6. 馬
馬賽
愛馬和善騎是蒙古族的傳統，蒙古族素有「馬背民族」的美譽。賽馬是蒙古族在游牧生活中形成的傳統體育項目，也是對於畜牧業生產的一次檢閱，代代流傳至今不衰。在豐美的草原上，每逢那達慕、祭敖包等節日，蒙古族牧民便舉行賽馬，因而賽馬運動在牧區具有濃厚的群眾基礎。
NO7. 節日
春節是受蒙古人重視的節日。蒙古族把春節稱為「新吉樂」，是新年的意思，人們更習慣地稱之為「查干薩日」，是「白月」的意思。「查干薩日」的稱謂來源於古代蒙古人在水草豐美、牛羊肥壯的秋季過新年的傳統。這個季節潔白的乳汁像泉涌，把這個月稱為「乳酪月」，蒙古人把乳酪叫「查嘎」，由這個詞派生的形容詞是「查干」，即「白」的意思，於是人們就把歲首這個月稱為「查干薩日」。蒙古族自古崇尚白色，認為白色是高尚、聖潔、吉祥的象徵，因而把新的一年的開始稱為「白月」。
NO8. 馬頭琴
馬頭琴是蒙古族最具代表性的樂器，屬拉弦樂器。蒙古語稱之為「莫林胡爾」，在古代時稱之為「潮爾」，馬頭琴的稱謂是到了明清時期才廣為流傳的。據《宋史》記載：「五弦作於虞舜，七弦作於周文、武……至宋始制二弦之琴……」許多學者就此認為馬頭琴源於唐宋時期拉弦樂器—奚琴，並於13世紀已在蒙古族民間廣為流傳。實際上，馬頭琴最早產生於北方游牧民族東胡之「奚」部，故名「奚琴」，也稱之為「胡琴」。
蒙古人說到心愛的馬頭琴，都會提起一段感人至深的《馬頭琴傳說》。很久以前有一個叫蘇和的牧童和奶奶一起生活在草原上。有一天小蘇和抱回來一匹剛剛出生就失去母愛的白色小馬駒。經過小蘇和和奶奶的悉心照料，小白馬漸漸長大，變得健壯而美麗。有一年，王爺要舉行賽馬大會。小蘇和在鄉親們的鼓勵下，牽著小白馬也去參加賽馬。結果，小蘇和騎著小白馬最先跑到了終點。王爺見小白馬奔跑時的矯健步伐，便起了貪心，要將小白馬據為己有。王爺叫人把小蘇和叫來說：「我給你三個大元寶，把白馬給我留下，快回去吧！」聽了王爺的話，小蘇和非常氣憤，便說道：「我是來參加賽馬的，不是來賣馬的。」王爺見有人膽敢頂撞他，便叫手下人搶了小白馬，並把小蘇和打得昏迷不醒。小蘇和被鄉親們抬回了家，可他日夜想念著小白馬。小白馬也依戀小蘇和，有一天晚上，它不甘屈服於仗勢欺人的王爺，從王爺府跑回來，身上中了數箭，渾身血流不止。第二天，小白馬因傷勢過重死去了。小蘇和萬分思念和悲憤，難以入眠。一天夜裡，小蘇和在朦朧中見小白馬來到他的身邊，並且輕輕地對他說道：「親愛的小主人，用我的筋骨做把琴吧！這樣我們就可以永遠在一起了。」醒來後，小蘇和照著小白馬的話，用它的骨、筋、尾做了一把琴，琴桿頂雕上馬頭。馬頭琴就這樣誕生了。悠揚婉轉、美妙動聽的琴聲漸漸地傳遍了草原，流傳到了今天。
NO9. 酒
馬奶酒是蒙古族特有的酒，蒙古語稱為「其格」。馬奶酒被稱為「蒙古八珍」中的「白玉漿」。蒙古族在長期的實踐中探索出一整套釀馬奶酒的方法、工藝和技術，釀馬奶酒有發酵法和蒸餾法兩種製作方法。用兩種方法制出的酒的味道不同，發酵法製作的奶酒綿軟清醇，蒸餾法製作的奶酒酒性稍烈。
蒙古族把酒當成飲品之首。斟酒以滿為敬，這不僅是好客的反映，更是一種祝福的表現。敬酒時，講究著裝整齊，用雙手敬獻或用右手，恭敬虔誠地給客人連敬三杯酒，三杯各有說道：第一杯是感謝上蒼恩賜我們光明，第二杯是感謝大地賦予我們福祿，第三杯是祝福人間吉祥永存。客人用雙手或右手接過酒後，不能馬上一飲而盡，而是用右手無名指蘸酒向上「三彈」，即一是「願藍天太平」，二是「願大地太平」，三是「願人間太平」。蒙古人用酒寄託了人世間最美好的情感和願望。主人敬的三杯酒，客人把前兩杯各抿一抿，第三杯全部喝完。如果客人確實不能喝，將三杯酒各抿上一口，以示對主人的謝意和以誠相待的真情。喝完主人敬的酒後，客人向主人回敬酒，有些地方客人把主人敬的酒喝一口之後，回敬給主人，表示敬意。也有些地方講究敬兩杯酒。
NO10. 蒙古包
蒙古包是蒙古族傳統的居所，是蒙古人勤勞智慧的結晶。實際上蒙古人稱蒙古包為「格日」，可譯為住房。現在所說的蒙古包中的「包」一詞源於滿語，意為「家」、「屋」。自清代以來，「蒙古包」一詞以譯音形式流傳了下來，成為今天對於蒙古族傳統居室的稱謂。
蒙古包外觀造型為圓形，且包頂為拱形，這樣的結構很適於在乾旱少雨、風沙大的高原氣候居住。同時，建蒙古包無需打地基，只要選好位置架起蒙古包木製結構，覆以圍氈拴系牢固即可。因此，蒙古包也是一種環保型居所，可以說它是依靠草場維系生產生活的游牧民族的最佳居住方式。
蒙古包以木、羊毛、馬鬃、駝鬃為原材料，由木架、圍氈、繩索三部分組成。據《黑韃事略》記載，13世紀蒙古人的「穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行」。這是關於早期蒙古包較為翔實的記載。
7、內蒙特色禮品有哪些？
純凈明麗的天空飄著朵朵低雲，遼闊豐美的草場上散落著點點潔白的蒙古包，風吹草低見牛羊的美輪美奐，對久居都市的人來說，
的一切都是那麼遙遠而美好。
內蒙古除了是避暑聖地，還有特產，像烤全羊，乳酪，牛肉乾，這些都是大內蒙的美味特產，還有大草原比較有名的蒙古氈畫，蒙古刀，蒙古服飾，蘇魯錠胸章等可以帶走送人送朋友，這些旅遊紀念品樣式新特，價格也不貴，送禮收藏都比較合適。
內蒙古特色禮品蒙古靴步步高U盤，步步高馬靴的創意設計來源於蒙古族傳統馬靴，作為蒙古族服飾文化結晶之一的蒙古馬靴，是蒙古族人民在長期的勞動生產和日常生活中創造出來的，非常適應牧區的自然環境，騎馬時能護踩壯膽，勾踏馬蹬；行路時能防沙防害，減小阻力，又能防寒。因此為牧民們所喜歡。以蒙古靴為載體，將內蒙傳統文化、日常用品與現代工藝藝術相結合，同時融入實用的現代技術——U盤功能，使作品不僅可以作為一款配飾、車飾、擺件，同時又是一個移動存儲設備，實現了精細美觀與實用價值的完美展現。
8、當年蒙古國為何要捐贈給我國3萬只羊呢？
蒙古國捐贈我國三萬只羊引起我國國民激烈的討論，民眾心裡不免會產生這樣一個疑問"蒙古國要選擇捐贈給我國三萬只羊呢"其實我們了解這三萬只羊對蒙古國的重要性後，我們就會覺得蒙古國送給我國這個禮物比送給我國一些物資還貴重。
在蒙古國人們日常送禮就會選擇送羊，當然蒙古國的人民還會選擇送別的動物，羊在蒙古國送禮的等級上可以排到前三。排名第一位的就是哈達，排名第二的就是酒，但是如果送給我國送哈達和酒明顯的會有一點不太恰當，所以蒙古國就會選擇送我國羊了。
如果想深入了解蒙古國送給我國這個禮物的貴重程度，我們就要了解古時的蒙古國和中原是什麼樣的關系。
我們知道蒙古國的人們是非常喜歡射擊的，蒙古國的男性也是兇猛無比的，在現代蒙古國的農業收入依然是它們國家的重要收入來源之一。在古代蒙古國曾經被多位統治者統治過，唐朝的統治者就曾在蒙古國設立過管理機構，雖然那時兩國進行文化交流是非常困難的，但是唐朝的文化和蒙古國的文化已經出現了一定的融合。
隨著時間的發展，蒙古族的人們慢慢聚集在一起，不久之後，蒙古國的人們就以各個部落生活。蒙古國的各個部落之間還會通過比賽選出部落最強統治者。當時的蒙古國與中原的關系也有一些沖突，與此同時蒙古國還不斷的向中原提出一些比較過分的請求。
金朝的統治者為了打壓蒙古國囂張的氣焰，中原就曾向蒙古國派遣過大量的士兵鎮壓反抗的部落，金朝的統治者還在蒙古國施行減丁計劃，所謂的減丁就是除掉蒙古國兇猛的男子，減輕蒙古國對我國的危害性。
後來蒙古國又被中原的統治者根據蒙古人生活區域劃分為為黑韃靼、白韃靼，如果我們仔細研究黑韃靼、白韃靼劃分的話，我們就會發現位於蒙古北部的蒙古人民才是真正的蒙古人其他地方的蒙古人都是由蒙古人與其他部落演變而來的。
後來成吉思汗的出現改變了蒙古國四分五裂的局面。幼年時的成吉思汗經歷過各種磨難，正是因為這些磨難才讓他有實現蒙古統一的想法。他組建了一支軍隊，他要求這支軍隊無論遇到什麼樣的敵人都要保持高昂的氣勢，成吉思汗正是帶領這支部隊才統一了蒙古。
大蒙古國統一後，大蒙古國與中原的貿易往來就愈加的頻繁而兩國人民的關系相處的也是非常融洽的。
雖然元朝統治的時期非常的短暫，但是這個時期元朝的經濟發展的非常的快速，當然在這一時期百姓生活過的也是非常幸福的。
明朝時期，中原和蒙古國的關系十分的緊張，明朝的統治者以修建長城為借口把中原與草原徹底劃分為兩個國家。朱棣就曾向蒙古國出征過數次，蒙古國的人們也被朱棣趕到漠北的地方，雖然蒙古人被趕到了漠北，但是蒙古人從心底里還是想侵佔中原的。
當然如果想要消除蒙古國的危害性，單靠用武力打壓它們是根本行不通的，最好的辦法就是兩個國家相互包容、友好來往，清朝的統治者在處理中原和蒙古國的問題上所採用的方法就比明朝統治者高明的太多。
在清朝時期，蒙古國作為清朝的藩屬，在清朝享有非常高的權力，與此同時，蒙古國的少數地方屬於俄羅斯的統治外，其他地方都屬於清朝的統治。這個現狀一直維持到蒙古宣布成立。
了解過我國和蒙古國的歷史關系後，我們再來探討為什麼說蒙古國會選擇捐贈我國一些羊，而不是選擇一些其他的物品。
如果一隻羊按照一千塊錢來算的話，那麼三萬只羊就價值三千萬，對於別的國家三千五可能是一個很小的數字，但是如果我們深入了解蒙古國的國情之後，我們就會發現蒙古國一年的經濟收入才有一百多億美金，這個收入相當於我國一個小縣城的年收入，蒙古國花費了這么多的金錢來贈予我國這個禮物，也可以看出兩國之間的友好程度。
蒙古朋友認為羊屬於溫性動物，羊在蒙古國也有著真誠和熱情的寓意，當然羊也有著良好的滋補效果，他們想讓中國人增強自身的抵抗力，在蒙古國政府帶頭捐贈中國物品之後，蒙古國的百姓也開始集資向中國捐贈物品。
當然了這些禮物的價錢並不是我們所關注的重點，這份禮物背後所代表的含義才是我們應該關注的重點。當然我們也要為蒙古國有這個舉動而點贊。
9、蒙古族送禮絕對不可缺少的是什麼
絕對不可缺少的是真誠。蒙古最初只是蒙古諸部落中的一個以東胡為族源的部落所使用的名稱，後來逐漸吸收和融合了聚居於漠北地區的森林狩獵和草原游牧部落，發展成為這些部落的共同名稱。
「蒙古」一詞是「忙豁勒」的音變，最早見於唐代，即新﹑舊《唐書》中的「蒙兀室韋」。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，後來又有「蒙骨」﹑「朦骨」﹑「萌骨子」﹑「盲骨子」﹑「萌骨」等許多同音譯名。「蒙古」的漢文譯寫始見於元代文獻 。
民族圖騰：
蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、氂牛、鷹、天鵝、樹木等等。《蒙古秘史》開篇第一句話這樣寫道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那和妻子豁埃馬蘭勒，即蒙古人所崇拜的圖騰狼和鹿。
此外，受中原漢文化的影響，蒙古民族也崇拜龍，還有的部族有樹木圖騰崇拜、氂牛圖騰崇拜等等。各種圖騰神話反映了蒙古民族特點及與北方各民族、特別是阿爾泰語系各民族神話的許多共通之處，體現出他們之間相互交融的密切聯系。