送孟浩然之廣陵的之是什麼意思
1、黃鶴樓送孟浩然之廣陵的之是什麼意思
「黃鶴樓送孟浩然之廣陵」這裡面的「之」就是「去，到，往」的意思。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
作者：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
「之」在文言文中的常見用法：
1.「之」字用作指示代詞.如:
①「之二蟲又何知?」「之」表示「這」,意為「這兩條魚又怎麼知道?」
②「是吾師也,若之何毀之?」「之」表示「這樣」,意為「（他）是我的老師,像這樣（我）又怎麼（可以）詆毀他呢?
③「請京,使居之.」「之」代指處所,表示「那裡」.
④「見其發矢十中八九,但微頷之.」「之」,此,指陳堯咨射箭十中八九這一情況.
2.「之」用作第三人稱代詞.這種情況出現得比較多,在課文中屢見不鮮,主要表示「他」、「她」、「它」.如：
①「子曰：『默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?』」「之」代指「它」,「默而識之」,意即默默地在心裡記住它.
②「桓侯故使人問之」,「之」指代他（扁鵲）,意即「桓侯特意派人去問他（扁鵲）」.
③「行欲至宛市,定伯便擔鬼著肩上,急執之.」「之」指代它（鬼）,「急執之」意即趕忙把它（鬼）捉住.
3.「之」字用作動詞,意為「往,到……去」.如：
①「吾欲之南海,何如?」「之」意為「到……去」,句子的意思是：「我准備到南海去,怎麼樣?」
②「行不知所之.」「之」意為「到……去」.
4.「之」字用作助詞,這種情況比較常見,但筆者以為也最復雜,可以分為下面三種：
⑴「之」用作結構助詞,相當於「的」,如：
①「聖人之道,卒於魯也傳之.」意即「孔子的學問,最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的」.
②「志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食」,兩個「之」均是「的」的意思,意即「有志氣的人不喝盜泉的水,方正的人不接受侮辱性的施捨」.
⑵「之」字用於主語和謂語之間,取消句子的獨立性.如；
①「桓侯曰：『醫之好治不病以為功.』」「之」在這里沒有實在意義,用於取消句子的獨立性.
②「西蜀之去南海,不知幾千里也.」同樣,「之」在這里也沒有實在意義.
值得注意的是,這一種用法容易和「之」字用作「的」的時候混淆,應注意區分,以免弄錯.
⑶「之」字在句子中只起調節音節的作用,也無實義.如：
①「久之,目似瞑,意暇甚.」「久之」,很久,「之」,調節音節,沒有實在意義 .
②「填然鼓之.」在這里,「之」也是單純調節音節,沒有實義.
基本上來說,在文言文中「之」的常見的用法就是上面幾種,只要掌握其規律,摸准「之」的用法和意義也是不困難的。
2、黃鶴樓送孟浩然之廣陵中的之是什麼意思
之：動詞,到、往
題目意思是：在黃鶴樓送別孟浩然去廣陵（揚州）
黃鶴樓送孟浩然之廣陵⑴
故人⑵西辭⑶黃鶴樓，煙花⑷三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡⑸，唯見長江天際流⑹。
詞語注釋
⑴黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬於長江下游地帶，傳說三國時期的費禕於此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達。廣陵：即揚州。
⑵故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為「故人」。
⑶辭：辭別。
⑷煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。
⑸碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座「碧山」。
⑹唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊，天邊的盡頭。
白話譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩盪盪地向著天邊奔流。
3、黃鶴樓送孟浩然之廣陵的之是什麼意思
1、從題材上說是送別詩，從體裁上是七言絕句。
2、原文
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
3、注釋
①辭：辭別。
②煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。
③碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座「碧山」。
④唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊，天邊的盡頭。
4、譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見長江浩浩盪盪地向著天邊奔流。
5、作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「大李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。