古代人慶賀生日送什麼

1、在沒有蛋糕和生日歌的古代，古人都是怎麼慶祝生日的？

其實，在我國南北朝以前是不慶祝生日的。畢竟生日是母親的受難日，所以在這一天人們往往會表現悲傷和感恩母親的偉大。為自己慶生什麼的在南北朝之前是不存在的。而直到秦漢時期，才慢慢的開始在生日時期有了慶祝活動。

秦漢時期，人們過生日一般都是敬酒給壽星，並且奉送壽金。意味著期盼壽星在這一天可以多福氣，能長命百歲。不過這里還是僅限於王公貴族，因為普通人依舊是不過生日的。畢竟每天幹活已經很累了，誰還有空慶祝生日啊~

不過慶祝生日這件事，到了唐太宗的時候又開始沒有了。太宗認為，母親生產以後夠辛苦了，為啥還要只為了自己的一時享樂而不顧及母親的感受？所以太宗認為，生日這天當然不要慶祝，而是去孝順母親。

不過宋代之後，人們開始慢慢覺得過生日嘛還是得慶祝一下啊。而且光喝點酒怎麼可以呢？於是便有了壽桃、壽餅、長壽面等發明。漢代的時候，漢武帝想求長生之道，聽人說西王母的蟠桃可以吃了長生不老於是便去求蟠桃吃。

而後來，桃子則代表著長壽之意。古代人沒有條件經常吃水果，所以便用面做成了壽桃的樣子來給人賀壽。除了吃壽桃之外，人們還吃長壽面。面條的形狀長而瘦，所以曲其諧音叫做長壽面。

古代人相信，過生日的時候吃這些東西就會讓壽星長壽。所以這些食物是寄託了古代人對於壽星的美好祝福的。當然現代吃蛋糕，唱生日歌也是。嘰蘿覺得，不管怎麼樣，過生日有家人的陪伴就都是好的。當然現代吃蛋糕，唱生日歌也是。嘰蘿覺得，不管怎麼樣，過生日有家人的陪伴就都是好的。

2、十二歲生日禮物古代

男孩12歲在古代沒有專門的稱呼，最靠近的是：舞勺之年，（舞勺之年：指的是男孩子13——15歲期間.）這句話來源於： 《禮記．內則》:"十有三年學樂誦詩舞勺。（ 根據<禮記>的記載:勺，一種樂舞，未成童者習之.舞勺指未成童者學習勺舞。）
女孩12歲被稱為金釵之年，來源於：南朝梁·武帝《河中之水歌》：「頭上金釵十二行，足下絲履五文章。」女孩到了十二歲要帶釵.
古代稱「初始的日子」為元旦，每個人的生日都是其「初始的日子」，即其「元旦日」，應該慶賀。傳說，剛開始慶祝生日時吃鴿蛋，鴿蛋是個「圓蛋」，「圓蛋」和「元旦」諧音，吃了鴿蛋，就表明人生中新的一歲又到來了。鴿蛋不容易得到，就用雞蛋代替，所以生日吃雞蛋被廣泛認可
父母給孩子過生日，是飽含著愛和祝福，在現在社會，很多家庭把這份愛和祝福變成可以用物質來衡量，我認為這已經偏離了過生日的本質意義，

3、在古代過生日都送什麼禮物

沒有定性很多，主要是玉類的我東西，窮苦人家主要送點衣服、糧食、用具或者一句話就行了

4、古人怎麼祝福生日快樂

遙叩芳辰、生辰吉樂。另外古人多數「祝壽」，而不是「過生日」。

如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。

古代稱為壽誕，俗稱做壽、做生日，指十年一次的大生日。只有十歲的小孩或五十歲以上老年人才過生日。老人要做壽宴，客人要送壽禮。

祝福孩子的話一般是：長命百歲；或祝願將來：出人頭地、飛黃騰達之類的。

祝福老人一般是與福壽相關的話，如：壽比南山松不老，福如北海水長流。

中國講究尊老重賢，只有老年人，才能過大壽。新生嬰兒滿周歲時，會舉行「抓周」。以後每年過生日，往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了，這叫「小生日」。直到60歲才有資格賀「壽」，也就是過「大生日」。此時，可以大擺戲台，親朋好友還會送上珍貴的禮物和美好的祝福。

(4)古代人慶賀生日送什麼擴展資料：

壽誕，指為老人祝壽是傳統的敬老習俗。壽日這天，兒女、親友們帶著壽禮、肉類、酒、茶及其他禮品來為老人祝壽。

為老人祝壽是傳統的敬老習俗。壽日這天，兒女、親友們帶著壽禮、肉類、酒、茶及其他禮品來為老人祝壽。家中置辦豐盛的酒宴，老人穿戴一新居於首座，全家一一敬酒，祝老人健康長壽。進入20世紀90年代，城鎮家庭到酒店為老人祝壽者漸多，有的到電視台、廣播電台點歌或包一場電影為老人賀壽。是日，因兒女聚齊，大都照全家福。

5、古代帝王如何過生日？大臣都會進獻什麼禮物祝壽？

在我國古代祝壽的風俗很早就已經出現，而皇帝的生日更是全國的大事，早在商周時期就有了為天子過生日祝壽的記載，《詩經.大雅》篇中有這樣的詩句：「虎拜稽首：天子萬年！虎拜稽首，對揚王休。作召公考：天子萬壽！」漢代的時候，太中大夫東方朔曾經為漢武帝舉酒祝壽。三國時魏文帝在過壽之時免除譙地三年稅收。

到了唐朝，更是將皇帝的生日定為了全國性的節日，並且每個皇帝的生日名稱都不相同，唐玄宗的生日那天叫做「千秋節」，唐肅宗的生日叫做「天成地平節」，唐宣宗的生日叫做「壽昌節」等等。每到這些日子，全國都會休假三天，各地紛紛舉行慶祝活動。

朝中群臣要在皇帝生日的這一天，向皇帝獻上萬歲壽酒，此外還少不了一些珍寶玩物。地方官員也要進獻壽禮，據記載，在唐朝初年一般各路節度使在為天子上壽時進獻的壽禮總額能達到二十多萬兩，到了唐朝末年，這個金額已經達到一百多萬兩了。

《新唐書 .禮樂志》：

侍中代表群臣跪奏：「稱千秋令節，臣等不勝大慶，謹上千萬歲壽」

皇帝答：「得卿等所獻壽酒，與卿等內外同慶」

當然皇帝再接受群臣上壽之後，也會按等級高低給之相應的賞賜，但都是些珠囊、束帛之類，與收到的壽禮相比就顯得微不足道了。在唐朝，為皇帝祝壽自然少不了賦詩助興，很多的唐詩都描寫了為皇帝祝壽的場面，如「自罷千秋節，頻傷八月來」、「舞階銜壽酒，走索背秋毫」等等。

兩宋時期，宋、夏、遼、金先後對立而起，每當有皇帝過生日的時候，其他國家也會派使臣來賀壽，把皇帝的生日與「朝歲」、「祭天」這些節日並列起來，使得這一天有了更加崇高的意義，並且除了為皇帝祝壽以外，皇後、太後的生日也會有大規模的慶祝活動，後來太子的生日那天也加入了這個行列。但皇帝的生日都統稱為「聖壽節」或者是「萬壽節」，不再像唐朝那樣每位皇帝的生日都起一個專用的名稱。

到了明朝的時候，明太祖朱元璋每到自己生日的時候，就會想起自己的父母早逝，心中就會不勝悲悼，所以他下令在他過生日的時候不接受任何祝賀，在這一天，朱元璋會「靜居終日」、「齋居素食」。直到朱元璋晚年，才在他的生日當天接受朝賀，宴請群臣，但同時規定「不受獻、不賦詩、不賜酺、不齋醮」。總之就是一切從簡。

而到了清朝，為皇帝賀壽的風氣又重新興起，並且賀壽規模比之前的唐宋有過之而無不及，在康熙年間還會在皇帝生日「萬壽節」這一天，開科取士，大擺千秋宴。在電視劇《康熙王朝》中曾演過為康熙祝壽時的情形，在暢春園，康熙擺設千秋宴，所有六十五歲以上的直隸省官員、致仕漢員等都可以參加。

九十歲以上的可以進入宮門內，八十歲以上的至丹墀下，七十歲以上的在宮門外，皇帝會親自賜給這些臣子酒水食物，皇太子和眾貝勒賜給大臣妻子彩緞、珠寶等物品。並且我國周圍的一些國家也會派使臣參加。

臣子上壽時的稱呼也是隨著朝代的變化而不斷變化的，在宋朝之前一般都是「謹上千萬歲壽」，元朝的時候可能覺得千萬有點少，於是改成「上億萬歲壽」，明朝時候可能又覺得「億萬」有點過了，但「千萬」又的確不太過癮，便改成了「敬祝萬萬歲壽」。

不止是上壽時的稱呼有改編，皇帝生日的名稱每朝每代也略有不同，唐朝時期是每個皇帝的生日都會有一個專屬的名稱，到了宋朝就統一叫做了「千春節」，元朝的時候改叫「萬春節」，到了明清又改成了「萬壽節」。

以上就是古代帝王過生日的大致情況，說到底，其實就是以各種繁瑣的禮儀、盛大的規模、奢華的布置來滿足古代帝王的愛慕虛榮、好大喜功之心。