商人送羊的吉祥物是什麼意思
1、羊的寓意及象徵意義，羊的文化象徵意義
羊的寓意及象徵意義
這里，筆者想與諸位分享一下羊在古人心目中的文化象徵意義。
羊伴隨人類時間久遠、與人關系密切；加之形體適中，攻擊力差，對人幾乎毫無威脅；又因其食草，而產出者卻是奶、肉、毛、皮；且其性格溫順、易於馴服，故而成為人類最早飼養的動物之一，在古人心目中占據重要位置，且被賦予種種文化含義和象徵。
首先，羊是孕育文化、啟發智慧的靈物。「羊」是象形字，「象頭角足尾之形」(《說文》)。上古人過的是游牧生活，而羊長得壯，繁殖得多，被視為是吉祥之物。不過，「祥」字是後來才有的，「吉羊」即是後來的「吉祥」，《說文》解釋「羊，祥也」。古人以象形之法造出「羊」字，又因之大展其用。在《漢字大字典》中，以「羊」為部首的漢字竟達200多個，充分說明其對先民生活的巨大影響。而且，在不知不覺中，羊的影響已滲透到人類生活的方方面面。唐人王之渙《出塞詩》中有這樣的名句：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」何謂羌笛?即古代羌族人吹的笛子。「羌」在甲骨文中，上部是一對羊角，下部是個人，表示「羌」人是以牧羊為生的。
羊可啟發智慧。據《戰國策·楚策四》載，楚懷王聽信張儀的花言巧語入秦而被囚禁。襄王即位，不思進取。良臣庄辛進言而不納，便避走於趙。不久，郢都被秦所據。襄王悔，尋見庄辛。庄辛便用通俗易懂而又言簡意賅的「亡羊補牢，未為遲也」來鼓勵襄王重整旗鼓，卷土重來。
其次，羊象徵美麗、善良和美味，是承載文化的載體。漢字中的「美」字，即由「羊」和「大」兩字組合而成。羊大為美，乃是古人實用審美傾向的生動體現。因為羊的形象在上古人眼中是漂亮的，所以，甲骨文的「美」字，最早從羊的形象得來(常任俠《東方藝術從談》)。同時，羊是溫馴忠厚的，於是便有了「善」字；又有因為跪乳之禮義，故繁寫的「義」字，也帶著「羊」字。而羊肉鮮美可口，可做出各種菜餚，所以「鮮」字從「羊」，從另一個方面也折古人對美食的喜愛。還有一個值得一提的字是「羞」，這是一個會意字，甲骨文的左邊是「羊」，右邊是一隻手，手持羊表示進獻。張衡在《思玄賦》中說：「羞(進獻)玉芝以療飢。」羊在古代一直被視為吉物。戰國時，被打敗的一方開城請隆，往往「肉袒牽羊以迎」(《左傳·宣公十二年》)，即打著赤膊、牽著羊表示臣服、誠惶誠恐的意思。
羊可以承載藝術。由於其很早便走入人類視野和生活，因而在早期的原始文化遺存中，羊的形象活靈活現，犖犖大觀。斑駁的岩畫中，有它們壯碩的身影；陶器的圖案里，有它們美麗的面容。從商代的「四羊方尊」、「三羊銅罍」，到漢代的「羊型銅燈」、唐代的「三彩陶羊」，直至當今的年畫、剪紙等各種工藝品，羊的各種形象隨處可見，給世世代代的人們帶來了莫大的審美享受。
再次，羊是安泰、祥和的象徵。古語有「三羊開泰」之說。考「三羊開泰」本應作「三陽開泰」，最早出自《》。《》以十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象徵。對「三陽開泰」的另一種解釋為：11月冬至日的白晝最短，其後則白晝漸長。古人認為，此乃漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時常用「三陽開泰」作為新年起始的祝願之辭。而「羊」與「陽」同音，久之便訛為「三羊開泰」。而且，後人還附會出「三隻大角羊聚立於一處」之特定造型，成為婦孺皆知、喜愛的吉祥之物。
同時，羊是美好、正義、清正廉潔的體現。因羊在古人心目中擁有正直、美好的形象，久之，人們便將其神話為正義的象徵。據王充《論衡·是應》，唐堯之臣皋陶治獄，輔以獨角之羊。此羊對「有罪則觸，無罪則不觸」。且極為。至戰國時，秦楚等國的御史、獄吏等執法者皆著帶有獨角神羊圖案的冠服，以示庄嚴、公正、神。此獨角羊名「獬豸」，作為秉公執法的象徵，其形象一直用作歷代執法者官服的圖案，直至清末。羊性喜清潔。羊喜歡居於乾燥整潔之處，飢餐青草、渴飲清泉，潔身自好，而遠離。不像某些畜類，終日嬉戲於泥淖之中，飲溺餐矢、污納垢、顧盼自得。因而，羊也成了清正廉潔的象徵。
還有一點值得一提，羊曾陪伴英雄。據《漢書·蘇武傳》，漢中郎將蘇武奉武帝之命出使匈奴。匈奴單於背漢妄為，扣留蘇武並遣其牧羝羊（公羊）於北海之濱，並揚言「羝乳乃得歸」。蘇武與羊群為伴，手執漢節，餓吞草籽，渴飲雪水，而不辱使命。直至19年後，單於回心轉意，蘇武才得以返長安，受封典屬國，留下千古佳話。
以上就是與羊的寓意及象徵意義相關內容，是關於文化的分享。看完羊的文化象徵意義後，希望這對大家有所幫助！
2、羊的吉祥物是什麼
屬羊的吉祥物有：大日如來（屬羊的終身守護神） 增財如意 貴神三合瓶 合歲鎖（一般小孩佩戴比較好）
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3、綿羊屬於溫性，是送禮的首選嗎？送綿羊寓意著什麼？
可以送禮，並且由於羊的天性——跪母求乳的天性，一般送給長輩表示孝心。
其實送禮送羊還有一個典故，說是寶蓮燈里，三聖母被壓在山下，她兒子沉香心疼母親在山下日日受苦，便用神斧劈開了山，便有個故事——沉香救母，他把母親救出來以後，又想到讓母親受苦的罪魁禍首，他舅舅二郎神楊戩。有一天，他就跟他媽媽合計：媽，我還是挺生氣的，要不我把楊戩捉過來痛打他一頓給您出氣吧！三聖母聽完忙說這不得行，這畢竟是我的親哥哥，你的親舅舅呀！沉香就急眼了：誰稀罕這樣的親哥哥親舅舅！媽，你就是脾氣太好！你看我這小暴脾氣，我非得把他揍一頓給你和我爸出氣！三聖母怕他又惹出什麼禍端，便苦苦勸他。最後沉香妥協了：那我可以不去打他，但是他得給我送一對活羊羔，年年剝羊皮吃羊肉（羊和楊同音嘛！沉香也挺可愛的）後來，楊戩因為心中確有愧疚又怕被打，便趕著兩只活羊來送給沉香。便有了個這么一個習俗，人們送羊以顯孝心。另外有一個寓意，說羊代表著財富吉祥。因為古時人們信仰滿天神佛，到了特定的節日一定會祭祀。而祭祀的祭品便要選六牲，分別是牛羊馬豬狗雞。羊有三大特點得以被選進祭祀用品
吃母乳便感恩，於是類似人類中的知禮節者
有角而不任，設備而不用它有自己的武器——鋒利的羊角，但從不使用，於是類似人類中的仁者，慈悲仁愛
執之不鳴，殺之不啼面對死亡，毫無恐懼，不哀鳴不哭涕，於是類似人類中捨生取義之輩
但時至今日，送禮形式多種多樣。並不拘泥於送羊，只要把自己一片真心表現出來就是最好的祝福~
4、「 吉祥銅羊擺件『』寓意吉祥如意
吉祥銅羊擺件
吉祥銅羊擺件
此擺件山羊造型腳蹬錢幣，為乾隆年款，此寓意開太平之意，造型傳神，包漿銹色自然，保存完好，極具收藏價值。此件青銅羊的寓意是三陽開泰，寓意吉祥的意思。
中國古代「羊」與「祥」通用，以羊形作為象徵吉祥
「羊」在古代與「祥」相通，「祥」也可寫作「吉羊」，表示吉祥之意，羊是「祥瑞」的象徵。古人年初在門上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。
5、一隻羊的寓意和象徵
一隻羊的寓意和象徵
一隻羊的寓意和象徵， 羊是中國遠古先民圖騰崇拜的吉祥寵物,在我國文化中羊的吉祥文化意義很多，那麼你知道一隻羊的寓意和象徵是什麼嗎，下面就跟著我一起來看看吧。
一隻羊的寓意和象徵1寓意：羊是代表「吉祥」的瑞獸，也是家庭財富的象徵。
1、據東漢許慎所著《說文》：「羊，祥也。」由於「羊」「祥」同義，「吉羊」即「吉祥」，所以那時人們習慣將「大吉羊」的吉語刻鑄在器物上，配以羊紋圖像，以求生活吉祥、事事如意。
當時人們不僅生活中為求吉祥，會在日常使用的銅器上鑄刻「吉羊」銘文和羊形圖案，死後為求安詳，也會在建造墳墓時，將羊頭圖像安置在門額中央，如河南洛陽燒溝漢壁畫墓的墓門就塑有正視的羊頭，一雙大角左右下卷，構圖規整；羊頭下側繪神虎食女魃壁畫，用以求安詳和驅邪祟。
2、古代家庭越富裕，自然畜養的家畜家禽也就越多。漢代人事死如事生，為模擬生時家中畜養的羊，就在墓葬里隨葬陶塑的羊模型。這種肖形的陶羊，在西漢和東漢時的墳墓中都有出土，一般人的墓里放置的數量不多。
但是在皇帝陵墓的從葬坑中，放置有成群的陶羊，如西漢景帝的陵墓——陽陵的一些從葬坑已經發掘，可以看到成群的陶羊，從形貌可以分出綿羊和山羊，而且各有雌雄之分，造型真實生動。有些漢魏時期的墓葬，不放置陶羊而是在壁畫中繪出牧羊的畫面，同樣是顯示墓主人擁有財富的象徵。
甘肅地區的魏晉時期磚墓中，就常繪有牧羊的圖像，因為都是畫在一塊磚的磚面上，畫幅很小，所以線條簡練，別具情趣，富有地域特色。
(5)商人送羊的吉祥物是什麼意思擴展資料：
羊一直是民間藝術喜用的題材之一，剪紙、泥塑都不乏成功的佳作，更以結合民間吉語「三陽開泰」而製作出變化多樣的三羊造型，流傳也最廣泛，是春節時人們裝飾居室常用的藝術品。
至遲在漢代，已經將十二時（十二辰）分別用世間禽獸（只有辰是用想像出的龍）形貌來表示。東漢王充在《論衡·物勢篇》里，清楚地記述了與十二時對應的獸，指明「未羊也」。在漢代流行的銅鏡背面的紋樣中，也常見十二時的圖像，都是寫實的獸形。
到南北朝時期，如山西太原北齊婁睿墓壁畫所繪十二時也還是寫實的獸形。但是到了隋代，十二時的圖像開始發生變化，隋墓中隨葬的十二時俑，被塑造成人體獸首的形貌，常是身穿袍服的人身坐姿，只是頭部塑成獸首。唐代墓中的十二時俑，沿襲著隋墓的傳統，也是袍服獸首的造型，但是從坐姿改成直立的姿態。
另外，中國傳統的農歷，以干支紀年，今年為乙未年，「未羊也」，是羊年，所以也應預示著將是一個吉祥的年份。
一隻羊的寓意和象徵2羊的第一個象徵意義：美德
羊天生麗質，象徵純潔珍貴。在古人的觀念中，羊是美和善良的象徵。《詩經》中有一首篇名為「羔羊」的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。羊的秉性溫和，羊的意蘊為善良隨和、吉祥如意。在《說文》有「美與善同義」之說。羊有跪乳之思，羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易，所以會跪著吃奶，被人們賦予了「至孝」和「知禮」的意義。《春秋繁露》中記載：「羔食於其母，必跪而受之，類知禮者。」
羊的第二個象徵意義：吉祥如意
「羊」在古代與「祥」相通，而「祥」也可寫作「吉羊」，代表吉祥如意的意義。羊是「祥瑞」的象徵，古時候有人年初在門上懸掛羊頭，交往中送羊，或者以羊作聘禮、做祭祀，都是取其吉祥之意。
羊的第三個象徵意義：堅韌不屈
古羅馬人認為，若是當天第一眼看見的動物是羊，那就是象徵著愛和幸福。「基督自稱為好的牧羊人」，因為羊具有溫和與安祥的.特徵。羊群在沒有水草的荒野當中會順從地跟隨人走。羊的忍耐力強，前進不止，正是羊年出生的人的特徵。外表很溫和，但是生命力很旺盛。
全身是寶的羊
《本草綱目》中記載「羊肉能暖中補虛，補中益氣，開胃健身，益腎氣，養膽明目，治虛勞寒冷，五勞七傷」。自古以來，羊肉就是人們餐桌上常客，是人們喜愛的美食，它既能御風寒，又可補身體，最適宜於冬季食用，故被稱為冬令補品，深受人們歡迎；羊皮可做紙張、衣服。
一隻羊的寓意和象徵3羊象徵的是溫和，和平，善良的性格，也是安泰、祥和的象徵。
一、「羊」是象形字，「象頭角足尾之形」(《說文》)。上古人過的是游牧生活，而羊長得壯，繁殖得多，被視為是吉祥之物。不過，「祥」字是後來才有的，「吉羊」即是後來的「吉祥」，《說文》解釋「羊，祥也」。古人以象形之法造出「羊」字，又因之大展其用。在《漢字大字典》中，以「羊」為部首的漢字竟達200多個，充分說明其對先民生活的巨大影響。
而且，在不知不覺中，羊的影響已滲透到人類生活的方方面面。唐人王之渙《出塞詩》中有這樣的名句：「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」何謂羌笛?即古代羌族人吹的笛子。「羌」在甲骨文中，上部是一對羊角，下部是個人，表示「羌」人是以牧羊為生的民族。
二、羊是安泰、祥和的象徵。古語有「三羊開泰」之說。考「三羊開泰」本應作「三陽開泰」，最早出自《易經》。《易經》以十一月為復卦，一陽生於下；十二月為臨卦，二陽生於下；正月為泰卦，三陽生於下。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象徵。對「三陽開泰」的另一種解釋為：11月冬至日的白晝最短，其後則白晝漸長。
古人認為，此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，12月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時常用「三陽開泰」作為新年起始的祝願之辭。而「羊」與「陽」同音，久之便訛為「三羊開泰」。而且，後人還附會出「三隻大角羊聚立於一處」之特定造型，成為婦孺皆知、喜愛的吉祥之物。
6、羊的寓意與象徵
羊的寓意與象徵
羊的寓意與象徵，羊，在中國民俗中「吉祥」多被寫作「吉羊」。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。那麼羊的寓意與象徵是什麼？
羊的寓意與象徵1羊的第一個象徵寓意：美德
羊天生麗質，象徵純潔珍貴。在中國，美的本義和審美意識，都是從吃起源的。「美」字所包含的最初的美意識，即味覺審美意識，是人類其它審美的先河。對味覺審美的崇拜，是人類審美活動的源泉。「美」字起源另一說法是源於古人勞動或喜慶時，頭戴羊角載歌載舞之人。
善：在古人的觀念里，羊是美善的象徵。《詩經》中有一手首篇名為「羔羊」的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《說文》有「美與善同義」之說。
群：合群，是羊的一個重要特性。《詩經》有「誰謂爾無羊，三百維群。」《說文》徐鉉註：「羊性好群。」由此產生「群眾」，體現了中華民族注重群體的特徵。
孝：羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易，所以吃奶時是跪著的。羔羊的跪乳被人們賦予了「至孝」和「知禮」的寓意。《春秋繁露》雲：「羔食於其母，必跪而受之，類知禮者。」
法：古時「法」字為「灋」。據《說文》解釋：「平之如水。廌所以觸不直者去之，從去。」意思是說，法要像一碗水端平似的，所以從「水」；「廌」是古代中傳說的一種獨角神羊，即獬豸，其性忠厚，見人斗，則以其角去觸那理虧的一方，因此右半邊用「廌」和「去」兩字。傳說中的獬豸是公平、公證執法和避除邪惡的象徵。
義：公正合宜的道理或舉動、合乎正義或公益的舉動為「義」。羊給人美善的感受，羊為人們的生活或祭祀而犧牲，獬豸神羊公證執法，因此羊是有「義」之物。
樂：被稱為「八音之首」的羯鼓，是用羊皮為材料。原始人在勞動之餘，喜歡戴上羊角，邊歌邊舞。「五音十二律」是我國早期的音樂系統理論。五音是依據牛、羊、雞、豬和馬「五畜」發出的聲音表示五聲音階，其中羊叫的聲音為「商」。
和：羊秉性溫和；合群要和；樂是「天地之和」。羊的意蘊：善良隨和，吉祥如意。「和」即不偏不倚、不過無不及，古人稱為大德。
羊的第二個象徵寓意：吉祥如意
「羊」在古代與「祥」相通，「祥」也可寫作「吉羊」，表示吉祥之意，羊是「祥瑞」的象徵。古人年初在門上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意。傳說中羚羊晚上睡覺的時候，跟普通的牲口野獸不同，它會尋找一棵樹，看準了位置就奮力一跳，用它的角掛在樹杈上，這樣可以保證整個身體是懸空的`，別的野獸夠不著它。
關於羚羊掛角的出處，最早見於《埤雅·釋獸》：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。宋·嚴宇《滄浪詩話·詩辨》說：「詩者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。」他還用「空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像」來形容這種「言有盡而意無窮」的空靈玄遠的詩境。
羊的第三個象徵寓意：堅韌不屈
如果在早上，看見藍天上飄著如羊般的白雲，這是生命和幸福的徵兆。古代的羅馬人也認為，當天第一眼見到的動物如果是羊，則象徵著愛和幸福。「基督自稱為好的牧羊人」，因為羊具有溫和與安祥的特徵。羊群在沒有水草的荒野中，依然和順的跟著人走。忍耐力強、前進不止，這就是羊年出生之人的特徵，外表上很溫和，但生命力卻十分旺盛。
羊的寓意與象徵2長期以來，羊成為人們最喜愛的家畜，因此，人們也常常藉助於羊而形成不同的詞，這些詞語可說是各異其趣。
自我麻煩或找死，叫作「使羊將狼」；
比喻那些殘酷的統治階級、貪官污吏，人們稱之為「如狼牧羊」；
失去小的，得到大的，被形容為「亡羊得牛」，其實是因禍得福。
某一地方官多而百姓少，被形容為「十羊九牧」，可以說是誇張而不失其真。
一個學習或做事無恆心，沒毅力，難以獲得進步或成功，人們常說，「多歧亡羊」。
道家用「黃梁夢」或「南柯一夢」來比喻人生短暫。北宋大文學家歐陽修則用「羊胛熟」來形容時間的短速，他有句詩說：「爾來不覺三十年，歲月才如熟羊胛。」因為古代有一個地名叫做「骨利幹部」，這地方位於瀚海以北，晝長夜短，傍晚剛把羊胛放進鍋子，東方就已破曉了。這個地方大約靠近北極。
《水滸傳》第九十九回有一段寫花和尚的：「前面馬靈正在飛行，卻撞著一個胖大和尚，劈面搶來，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住。」後來比喻人們乘便拿主人家的東西叫作「順手牽羊」。
失了羊，趕快修補羊圈，並不為遲，這就是「亡羊補牢」，也就是說在日常各，想辦法趕快補救。
溫順，柔弱的羊一旦落入虎群，其後果可相知了，所以人們常把那種弱者落入強者手中或好人落入壞人手裡叫作「羊入虎口」。
羊油脂凝結給人一種非常柔潤、細膩、白嫩的感覺，所以人們經常用「白如羊脂」來形容膚色的雪白柔嫩。
有些人在平時面目猙獰，氣指頤使、威風凜凜，但一遇到危險的境地，就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在國內百姓面前，則是暴虐殘酷統治，對入侵的外國人則俯首稱臣，甘拜下風，以致使中國喪失了大片國土。所以後人常常稱這種現象為「平時如狼、危時如羊」。
另外還有諸如「使羊將狼」、「問羊知馬」、「牧羊讀書」等順手牽來「羊」字的詞語在生活中屢屢使用。
除此之外，還有一些牽「羊」字而成的名詞，如「山羊鬍」、「羊水」、「羊脂玉」、「羊肚蕈」等等。
大千世界，無奇不有，自從生肖進入中國人的生活中，就永遠也抹不掉它在文化中留下的印跡。
羊為火畜，性好剛，所以天寒地凍時，人們皆喜食羊肉以禦寒安性。羊被宰食，貨少價高，偶有不法之徒為求取暴利，常懸羊頭而售者卻為狗肉，欺詐顧客，俗乃謂「掛羊頭買狗肉」。
羊最怕雨水，遇到下小雨即匆匆逃避，而居所如過分潮濕，常會患濕病而暈倒，所以養羊之所，必須以竹木為床棚離地尺余高，供其居住。是故，台灣人形容遇小事即焦急手慌亂者「著驚羊」，而在中醫學上以患有痙攣失神，口吐白沫，聲如羊鳴之病叫「羊癲瘋」或「羊角瘋」，原名叫做「癲癇」。
羊頭象三叉，因此凡箭統鏃三鐮者，皆稱「羊頭」。古時有一種獨輪小車，一人挽之於前，一人推之於後，叫「羊頭車」。羊角彎曲象旋風的樣子，所以稱旋風為「羊角」，《莊子》中有「摶扶搖羊角上者三萬里」正是此意。羊角又是「棗樹」的別稱，也是人的「復姓」。用羊毛製成的毛筆叫作「羊毫」，具有柔潤，富於彈性的特點，是書法和畫中國畫的最好用筆。我們常常用「養羊剪毛」與「羊毛出在羊身上」來比喻自己的勞動沒有白費。羊腸子曲折窄小，所以又用「羊腸小徑」或「羊腸鳥道」來比喻道路，危險的環境等。人們還喜歡用「羊尾巴蓋不住屁股」比喻沒本領，用「羝羊觸藩」形容進退兩難。在神話傳說中羊怕虎吃掉，所以披上虎皮以瞞、欺哄虎，以為同類，因此諷刺那些徒有外表的人為「羊質虎皮。」俗話說：「肉包子打狗」是有去無回的意思。
羊在西洋的宗教上，把羊形容人性，容易迷失，必須依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回頭是岩，所以耶酥自稱為牧羊人。而在中國的歷史上，稱「紅羊」為浩劫，國家每遇大難，如宋朝理宗的有一著作中說：「丙午丁未者有一，其年皆值中國有浩劫戰亂之年。」後人以丙屬火，色紅，未肖羊，故名「紅羊劫」。
戰國有左伯桃與羊角哀兩個人相識，兩個人一塊到楚國求職，途中遇到下起大雪，他們兩個穿得衣服非常單薄，帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將最能知心、友誼深厚叫做「羊左」。
左器物中有「玉羊」，是「瑞器」。古書上說：「魯哀公使穿井，得一玉羊」孔子曰：「水之精為玉，土之精為羊，此羊肝乃土耳。」玉羊又是月球的別名。酒中有「羊羔美酒」，是山西汾州的產品。中葯中有「羊表」是產自山羊胃中形圓如彈，大小不等，因羊吃百草而結成的，所以俗稱「百草丹」。動物中有「羊頭魚」、「羊肉胞子子蟲」、「羊角石」、「羊蛤」、「羊蠅」、「羊齒石」、「羊駝」。植物中有「羊韭」、「羊宗」、「羊草」、「羊茅」、「羊麻」、「羊粟」、「羊乳」、「羊奚」、「羊蹄」、「羊桃」、「羊秫」、「羊不食」、「羊婆奶」、「羊齒林」、「羊勃臍」、「羊石子」、「羊角子」、「羊角豆」、「羊角菜」、「羊角麥」等等，不勝枚舉，共有幾十種之多。
羊的寓意與象徵3羊擺件可以放家中嗎
羊擺件可以擺放在家中成為擺件對風水進行作用，其位置擺放是業主需要注意的一個問題，必須提前了解羊擺件放在哪裡好，以便於良好的家居風水。「羊」與「陽」諧音，俗語說「三羊開泰」，「羊」與「祥」的音相近，因此羊也是風水擺件當中具有風水寓意的風水吉祥物。
風水羊的擺放講究
關於風水羊的布置，以成對或者三隻一組為最佳，切忌單只擺放，否則起不到應有的效果。此外，風水羊設置在對應的房間內，才會對對應的運勢有一定的影響。想要招財的話，可以放在卧室的床頭，而想要祛災的話，擺放在中客廳是最為合適的。
風水羊的擺放作用
風水羊擺件的性質是祛病減災及增加偏財，因羊取「贏」音，有利於賭運。此外，家中有長期病患者或舊患綿纏不去者，可將此物擺放在床頭，左右各一隻，對健康必定有幫助，如果家裡擺放生肖羊的話，其實是可以為家裡辟邪祛病的，可以去除家裡的煞氣，讓家裡的風氣變得純正，也會讓家裡盡量避免痛病的纏身的減少痛苦，所以這樣以來家裡人也會健健康康的，沒有痛苦的纏身的，所以這也是一個非常好的作用的，畢竟人不會遭罪了。此物還可化解工作不如意，或減除小人口舌。因為羊屬和平之物，將之擺放在工作台上，風水功效同樣很強大。
7、送禮送羊寓意是什麼？
送禮送羊的寓意其實就是吉祥如意的意思，因為羊的諧音就是祥，將羊肉當做禮物的話就有送吉祥的意思，加上過年過節的時候吃羊肉也是很多人的習慣，不但是符合大家的需求，同時帶有的營養價值也是很豐富的，尤其是一些放養的羊肉。
給領導送羊當然也是可以的，但需要選擇包裝和品質比較好的羊肉，尤其是一些高山地區放養的土羊肉，對於領導這種有品味、對食物挑剔的人來說還是很不錯的，每次買上一隻或者是一盒的話，看上去非常的有面子。
但在部分地區因為習慣不一樣，所以對羊肉並不是非常喜歡，這就需要重視起來不能隨便送，必須要在知道領導口味的基礎上選擇，不喜歡的話就改變選擇。
送禮送羊大部分時候都還是很不錯的，不但是寓意比較好而且還符合很多人的需求，因此還是可以作為大家送禮的產品。
8、蘭州人給送養肉和油餅是啥意思
蘭州人給送養肉和油餅意思是蘭州人在人情世故上很講究，還有很多其他的禁忌。與人對面交談，忌手插衣褲口袋，否則有不尊重對方之嫌。忌不按性別穿衣，男穿女衣裙表明有花痴病。襯衣下擺須塞進褲腰內，否則散淡不整飭。反季節穿衣，違時犯俗，必受鄉鄰嘲笑。
9、生肖羊吉祥物
我買過的是這個。寓意啊質量啊都覺得不錯
屬羊的人進入蛇年，財運事業尚可，但不可趾高氣昂，得意忘形，年中【羊刃】入宮，人事不佳，時刻要保持謙虛低調，而【病符】則影響其身體健康，可謂吉兇相伴。欲要投石問路，需擺放一對【慈元閣財福養祿】白色擺件。
由一隻羊和一隻鹿組成：養諧音為「羊」，羊背上馱著一個祛病寶葫蘆，福通「葫」，意指葫蘆，；鹿為福祿壽三星中之壽星所騎之靈獸，它含有添福增壽之意，「鹿」的諧音為「祿」，元寶疊放在壯鹿上，象徵著財富；兩者結合，意指財福祿三者屬羊人皆占，更有葫蘆祛病除厄，克服【病符】聚福納祥，神鹿出現，克服【寡宿】，助屬羊人今年，勇攀高峰，平步青雲，財源廣進。