給仙家送元寶打什麼樣的表文

1、送仙家去修行表文怎麼寫

1 首先需要明確表達的是什麼，如果是送仙家去修行的話，表文可以寫成仙家修行的邀請函或者是祝福語。

2 解釋原因的話，可以從仙家修行的重要性、仙家修行的內容以及仙家修行對於個人成長的影響等方面進行闡述。

3 內容延伸可以涉及到仙家修行的時間、地點渣亂、注意事項等方面，同時也可帆敗以在結尾表達對仙家修行的期望和祝福態梁顫。
具體的表文內容可以根據實際情況進行調整和編寫。

2、快到七月十五了，道教的送錢表文應該怎麼寫才對

上墳不用畫圈  但地址必須寫 否則收不到！！

其他都是小錢 燒元寶就行 這個是專大錢 用現成的屬-----送錢表文 

元寶 晚上 過5點可以燒了  在十字路口 畫圈 西南方向開口  中間畫「X」  先燒地址----就是送錢表文 復印幾份就行

後燒元寶 地址不要寫活人名字 寫 親屬寄  就行

3、給自己堂口怎麼送錢

上墳祭祀老祖宗是我們從古至今流傳下來的傳統美德，在一定的意義上講叫做不忘本，老祖宗雖然歸位了，但是卻依然有子孫惦念，無論從哪個角度講都是我們陽上人的責任和義務，今天我就針對現實生活中常見的幾個方面給大家講講如何正確給老祖宗送錢。

關於燒紙送錢這種事相信每個人渣擾都經歷過，只是隨著社會的發展，很多地方管制的特別嚴，防止燒紙帶來的火災和環境污染，其實這個無可厚非，但是為什麼管制如此之嚴卻依然沒有斷絕這種行為呢？其實從人情上講誰也不會過於為難我們，畢竟這是一個傳統，也是現實生活中必須存在的一種行為。

安徽黃山：祁門舉行新安王氏（王璧）始祖祭祖大典

在生活中很多時候都需要去燒紙祭祀，平時逢年過節了、清明、七月十五、十月一等等重要節日都會去祭拜老祖宗，但是現在還有很多人忙於工作生活，甚至很多人不知道該怎麼燒了，記得今年春節我回家上墳的時候還碰到兒時的小夥伴，我們一起去商店買紙，我當時還以為他跟我一樣回去處理一下，結果這哥們拎著紙就直接走了，我本想善意的提醒一下，後來一想還是算了，畢竟每個人的想法不一樣，各自隨緣去吧，今天藉助頭條這個平台，希望把這個方法傳播出去，希望有緣人能夠看到，這樣陽上人安心，歸位之人收益，也算功德一件了吧。

除了逢年過節上墳燒紙，其實很多時候也會燒一些紙，尤其是在農村，比如說小孩子沖撞了，老祖宗臨時回家求助了等都會用到燒紙，曾經有人問我到底該怎麼燒，其實地域習俗不一樣，方式方法也不一樣，今天我就交給大家一個通用的方法，無論你在何地都可以使用，那就是打表文，可是這表文該怎麼打呢？方法有三，一種是有印刷成品，如薯旦雖然方便，但是內容過於死板，有些特殊事需要說明的時候還得修改表文，這樣一來就顯得不正規，好比是你去某單手輪位開介紹信，可是介紹信上卻多處修改，肯定會影響效果，其二就是自己找個樣本自己照著寫，其實這樣挺好，只是這樣能稍微受點累，個人覺得能利益老祖宗的話就不算什麼了，其三就是找人代寫，其實這種方法現在也越來越流行，只是存在幾個客觀問題，一是這個人會不會給你正八經兒的辦（根本問題），第二，這個人有沒有能力給你辦（有些人確實自己都整不明白），一般能接這個活的人都是有堂口的，畢竟堂口有手續，可以去給辦，但是有些堂口出不了山海關，這就會耽誤事了，送不出去是小事，回頭自己仙家被扣也是常見之事。

那表文該怎麼寫呢？

首先准備黃色草紙一張，最好是用專門的表文紙，這個材料適合寫字，第二，會寫毛筆字最好，但是現在用硃砂毛筆寫表文的越來越少了，實在不行就用紅色記號筆，最次也是紅色中性筆。第三，排版是從右往左，從上到下豎著寫

4、仇仙送金元寶打表嗎

打表的 1比如你是給弟子辦理出馬出道接手續，那就缺大是需要打表去玉皇大帝那裡先申請，玉皇大帝先審批，然後仙家在親自去接手續下來，辦理佛堂需要打表給西方佛祖，求得婚姻美滿需要象月老打表，求子的話需要像泰山奶奶打表等一些事打表的事宜。
2、表文寫的仔細只是第一步，表文就是在做某一件事以前的前提工作，下一步才是關鍵的，表文打了以後需要升了，上級需要審核通過，不是每一件都會同意，上天如果不同意，那就不用說了，同意的話，仙家必須親自走一趟，帶著信扮神貢品或者財寶打點一下，，表示一下心意，上面通過了，也就是這件事可以辦了，自己的堂子也就可以接納了，這件事就是成了一多半了，剩滑虧下的就是一個過程而已。

5、給仙堂送紙錢用不用打黃表？

一般的情況下給仙桃送紙錢都是要打黃表的，這樣看起來很大方高大上。

6、送錢表文已故先人怎麼寫

送錢表文已故先人的寫法如下：

今有吳氏家族子孫章龍、章溢（吳有友）現為故顯考吳順孝大人奉上五七祭獻金元寶、往生幣若干，另贈符使外鬼：貳百兩元寶、五亮猛漏十吊長錢。其餘外鬼不得搶奪、滋擾。

今叩拜幽冥界教主地藏王菩薩、地府真君、五殿閻君、十殿閻君，大開聖恩。

誠請本土城隍、土地、山神、五道將軍、護法善神，護送轉交豐都冥府。

已故先人：×××親收。

冥府金元寶：×××。

冥府鈔票：×××。

往生幣：×××。

及其它：仙福樓房一座、轎車一部、洗衣機一台、冰箱一台、上大人紙牌一副等若干行用物品。

一切惡鬼、惡神不得搶奪、阻攔，如有爭奪者按法敕令。謹此以黃表為證。送錢後保佑吳氏、章氏宗門嫡親族人合家平安、福壽康寧、事業興隆、財源廣進、消災祛疾、小人遠離、貴人相助、吉星高照、好運連連、諸事如意。

已故人墓址：×××中華人民共和國×××省×××市 ×××縣知洞（市）。

天運×××年×××月×××日。

表文的用途

從狹義來講，表文是各種法會、法事之上，凡人祈求於神仙的文函，是溝通仙凡之間的橋梁。從廣義來講，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都屬於表文，是溝通敬爛天地、仙凡、陰陽之間的橋梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。

「表文」一詞，亦有稱之為「文疏」、「天地表文」等。表文可細分為「章表」、「祝文」、「祝章」、「哀章」、「表文」、「吊詞」等等。正式的表文格式，一般都是道教內口傳的，格式極為嚴謹，有不少講究。但此類齋醮表章文疏的格式與舊時朝廷所用基本是一樣的。

7、送錢表文如何填寫

今有旦拍（  )氏家族子孫枝遲笑(  )現為先人（  ）奉上金條(  ）、金元寶（  ）、往生幣（ ），猛含除贈外鬼貳佰金元寶，其餘外鬼不得搶奪、滋擾。

中國自古就有重視風俗的 傳統，「為政必先究風俗」、「觀風俗，知得失」是歷代君主恪守的 祖訓。

最高統治者不僅要親自過問 風俗民情，還要委派官吏 考察民風民俗，在制定國策時以它作為重要參照，並由史官載入 史冊，為後世的 治國理政留下治理風俗的經驗。

風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」。

所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點，風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂「移風易俗」正是這一含義。