婚前什麼時候開始送節

1、武穴結婚習俗裡面 結婚前送節送哪些親戚？結婚後還送嗎？

意，便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家，男方置辦酒席熱情接待，並邀請介紹人或親朋好友作陪。男方須贈送訂婚禮物給女方，多是現金和衣物，有的還送金銀首飾如項鏈、耳環、戒指等，禮物多少一般由男女兩方事先商定。在農村，青年男女訂婚後至結婚前，一般還要「送書子」、「送日子」、「下催妝」等。

送書子 又稱「過紅子」。過去，兒女婚姻由父母包辦，雙方父母通過給兒女訂婚確定兒女之間的婚約。有「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走」之說。男女雙方確定聯姻後，男方托媒人到女方家，交換分別寫有男女姓名、年齡及家長和媒人姓名等的「書子」，作為聯姻依據。男方還要送給女方定親禮物。除衣服、錢、首飾和扎腿帶子、襪子外，另有鹽兩包，大米兩包，針1 對，蔥1 對。送鹽、米等意為「緣份到了」，送針意為「聯姻」，送蔥意為「從約」（從破「四舊」以後，送書子一般只送現金和衣服，並不再交換「書子」）。女方回書子時有帽子1 個，腰帶1 條、衣服1 身、手巾1 對，襪子和鞋各1 雙，煙袋包子1 對（現多是煙兩盒）。

送日子 男方根據男女兩人的生辰八字等請「先生」查定結婚日期後，派人到女方家告知，俗稱「送日子」。過去，送日子時一般有「四色禮」：饅頭（或雞）、肉、大白鰱魚、粉皮。現在多送衣服和現金。送日子以後，雙方將結婚日期各自通知親友，親友們在其結婚前來送禮物。送給男方的稱「送禮」，送給女方的稱「送填箱」。

下催妝 在結婚的前一天，男方派人到女方家「下催妝」，意為催促女方要按時發嫁。下催妝禮一般有紅、藍襖1 對，化妝品1 套，公、母雞1 對，魚1 對，肉1 刀。催妝禮一般隨嫁妝返回男方家，故有「催妝禮吃不起」之說。雞稱「長命雞」。下催妝時，女方若留下「長命雞」，說明女方發嫁時有「大盒子」。盒內有「寬心面」、「壓歲饅頭」、燒餅和「拜鞋」（即由新娘送給男方家的長輩和兄嫂、姐弟等的鞋）等。近年來大盒子已不再見。

結婚 男方稱「娶媳婦」，女方稱「出嫁」。多數按農歷選擇吉日。解放前，因兒女婚姻多由父母一手包辦，男女雙方多在結婚那天才相互認識。境內曾發生過這樣一則真實的故事：某村有兩戶人家同日同時娶親，陰差陽錯之中，兩家都把新娘接錯了，並拜堂成了親。等到察覺此事，生米已做成了熟飯，只好將錯就錯。後來有了孩子，其中一家為之取名曰「差」，另一家則為孩子取名曰「錯」。解放後，男女結婚先辦理登記手續，後舉行婚禮。婚前，男方購置傢具，布置新房，女方准備「嫁妝」。

過去結婚時，女方家用轎（伴娘稱「看轎的」）或小推車（伴娘稱「稱車的」）將出嫁女送至男方家。5 0 ~ 7 0 年代初，小推車都用席子遮起來，出嫁女坐在右邊，稱車的坐在左邊。車後跟著抬櫥、櫃、桌的和兩個扛小杌的人員，通稱「抬嫁妝的」。停車時，扛小杌的要上前去用杌子墊車腿。後來，改由男方雇車到女方家接新娘，新郎一般不隨車前去，新娘由「伴娘」陪同。車至男方大門外停車後，先停留片刻，謂之「磨性子」，寓意過門後性情溫順。此時，男方燃放鞭炮。新娘由男方「架媳婦」者扶下車，新娘下車時先「踩糕」（一般為米糕，寓意「步步登高」，如男方姓高，則新娘不踩糕）。新郎出來迎接新娘，雙方交換手絹後，一般在院子里由「司儀」主持，先拜天地，次拜高堂，然後夫妻對拜後，再共進新房。這時，有專人在院子里撒栗子、棗和糖塊，寓意「早立子」、生活甜蜜。此後，男方擺宴席招待賓客。女方前來「送親」的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬為上賓，俗稱「大客」；其它來送親的稱「散客」。新婚之夜，常有一些朋友、同學或晚輩到洞房「鬧房」取樂，農村鄰里間上洞房看媳婦或要喜煙，孩子要栗子、棗或喜糖，夜深後都自動離去。此後，新郎新娘由男方親人侍侯喝「交杯酒」。是夜，洞房裡不熄燈，稱「長命燈」。婚後不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗稱「過對月」。

以前，結婚時還有許多講究，如：「姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病」等等。所謂「姑不娶」，就是當姑的不駕媳婦。「姨不送」和「姐姐送了一身病」，是說當姨的和當姐姐的不當送客。現在結婚，不再講究這些事情。

生育

過去，人們片面追求「多子多福，家大業大」，普遍存在重男輕女的封建思想觀念。自2 0 世紀6 0 年代開始實行計劃生育，8 0 年代後，計劃生育工作逐漸納入地方政府的常規化管理，群眾在思想上也有了較大的轉變，一般「一對夫婦一個孩」。農村夫婦頭胎是女孩的，在符合條件下，可生二胎。

家庭生孩子增添人口，稱為「添喜」。生男孩的，在家門口掛紅（布）子並繫上弓箭和大蒜頭，意為「能打會算」；生女孩的，只系紅子和蒜頭。孩子出生後，男方要向女方娘家「報喜」，並告知親友鄰居。娘家便籌備雞蛋、白面、小米、紅糖、小孩衣服、小被褥等禮品，由新生兒的舅及其他親人擇日前去給孩子「鉸頭」。但鉸頭不能騎月（即跨兩個月，指農歷），民間有「不鉸頭不能見舅」之說。鉸頭時，其舅用剪刀象徵性地鉸鉸孩子的頭發、手、腳等，「鉸」手腳是防孩子日後「手賤」。親友鄰居在「鉸頭」前送雞蛋、紅糖、小兒衣服等，表示祝賀。

分家、溫鍋

分家 在農村，男子結婚後，父母將生活用具、糧食、承包地等分一部分給兒子，稱「分家」，此後夫妻倆開始獨立生活。

溫鍋 新婚夫婦單立門戶另起爐灶時，雙方父母及其親人要攜帶禮物前去為其「溫鍋」，新婚夫婦設宴招待。城鄉居民搬遷新居後，親朋好友也有前往為其「溫鍋」祝賀的。

過生日

老年人過生日，有從辦完兒女的婚事後開始的，也有從5 0 歲或其他年齡開始的。生日這天上午，兒女要帶禮品前往祝壽，兄弟或朋友也有前往祝壽的。全家人歡聚飲宴（也有在下午飲宴的）。

近年來，由於生活條件的改善和對獨生子女的關心、疼愛，有些家庭開始給小孩子過生日。

喪葬

殯葬 當地對死者實行土葬。各村以一姓或一族為單位，共用一塊墓地，但因生產而死的婦女不入祖林；夭折少年也不入祖林，另埋一處，稱「少亡林」。嬰兒死後棄於「官地」（也稱「舍林子」）。現今由於社會醫療水平的提高，婦女因生產死亡或未成年人夭折的已很少見。

從1 9 7 7 年4 月開始推行火化，現火化率已達9 5 % 以上。人去世後，屍體要送火化廠火化，再將骨灰入棺土葬，但土葬不留高墳頭。

老年人在彌留之際，即給穿上壽衣（多由女兒制辦），生前沒穿壽衣的，死後也給穿上。死後，先由長子為其「指路」，送其一個魂（迷信說法人有三個魂，一個去西天，一個附屍，一個去轉生）西去，子女等方可大哭出聲；還要派人到親戚家「報喪」。報喪者不能進親戚家，多在村頭請人傳達。親戚知道後，即前往哀悼。人死後，要在其大門外一邊（按男左女右）豎放一大柳枝，上系紙穗，象徵家有喪事，鄰居親友方可進門送「紙」（指燒紙），表示致哀。柳枝在入葬時拿去墳前燒掉。但送紙可延續到「五七」墳前。

老年人死後，子女要「披麻戴孝」，其他親人也穿孝，但輕重有別。第一次指路後，開始上土地廟（因各村已無土地廟，一般是在村外設一亡者靈位）為其另一亡魂「潑湯」，有「三頓」、「五頓」、「七頓」不等。潑湯時挑湯罐者即是治喪主持人，跟其身後手提酒壺者為死者長子。潑湯期間，死者屍體運往火化廠火化。骨灰運回後，多在門外「入棺」。挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作，由「舉重府」完成。「升棺」前由大兒媳婦掃棺頂，「升棺」時由主持人摔「老盆」。送葬時，女子不能到墓地。長子在領棺下葬時，其腋下須夾一用包袱包著的圓旋餅（平時人們買旋餅吃時，賣餅者要將餅掰成幾塊方可賣給顧客，以避諱）。是日晚「送盤纏」，將扎糊的紙馬或紙轎（也有用谷秸代表驢子的）等，拿到設置的亡者靈位前，將亡靈牌捧上馬（轎）後點火焚燒，並由長子指路送其上西方（迷信說法此魂去見閻王，經閻王評定功過後再去轉生）。

革命功臣、英模人物、離休老幹部等去世後，縣委老幹部局為其主持召開追悼會，各有關單位敬獻花圈。五保老人去世後，其喪葬由村民委員會責成專人負責。

上墳 死者埋葬後的第三天，子女給其「圓墳」，後再擇日上「五七墳」（多數在3 5 天以前）。時下上「五七墳」，有些亡者的子女們為擺闊氣，講排場，給亡靈買些紙扎的傢具、家電、汽車、搖錢樹等等，大操大辦。「五七墳」前，子孫近鄰等每晚要去墳前點把火，守一會靈，以免亡靈寂寞。再後子女都參加的祭奠活動是一年墳、二年墳、三年墳和十年墳。十年墳都定在第九年上，有「十年墳九年上，兒女越過越旺象」之說。以上每次上墳時，都在上午，忌過晌。平常均由男性上墳，多為兒孫（都在下午）。每年都要上忌日墳、年墳（春節前幾天），清明節、七月十五、冬至及吃「新麥包子」（麥收以後，農民用新麥子磨麵包水餃，敬天、上墳，全家人嘗鮮）時也要上墳。清明節、七月十五、冬至上墳有「前三日，後十日」之俗，即如果當日因事不得上墳，可在前三天或後十天內上墳。

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武穴結婚習俗裡面 結婚前送節送哪些親戚？結婚後還送嗎？

2、新婚的第一年送節是怎麼送的？

新婚的第一年送節一般是在春節、中秋送禮，具體如下：

1、春節送禮。

傳統講究好事成雙，所以備的禮品數量一般是雙數而非單數。年禮，既有數字上的講究，也有諧音上的講究，首先是送「雙兒」不送「單兒」，取「好事成雙」之意，圖的是個吉利，就連水果籃里的水果數，最好也是雙的。

回家的時候可以考慮送雞，寓意著吉祥如意；送魚，寓意著年年有餘；新鮮的水果，給老人家備幾瓶好酒、好茶葉；還可以送一些最近流行的電子產品，比如計步器、電動牙刷、高性能吸塵器、掃地機器人等等。

老人家上了年紀後，身體會越來越差，送計步器讓父母隨時了解自己的身體狀況；送電動牙刷可以在技術和時間上起到一定彌補作用，還可以更好地進行口腔清潔；送高性能吸塵器，可以預防灰塵對老人家帶來的傷害，預防肺炎和哮喘等疾病。

2、中秋送禮

第一選擇便是月餅，包裝精美，滋味純美。配上酒精度數稍低的桂花酒或是糯米酒，或是一份上好的茶葉。在月圓之時，喝茶，飲酒，賞月，品月餅，兒孫纏繞膝下，此情此景便是對父母最好的孝順了。

給父母等長輩備茶禮，可以考慮綠茶，在預防骨質疏鬆症、瘙癢症等疾病方面有獨到優勢的錳，也以綠茶的蘊藏量最多。綠茶是適合老年人喝的茶飲之一，但不宜多飲。普洱茶，普洱茶茶性溫和，適合送給老年人。

(2)婚前什麼時候開始送節擴展資料：

新婚的第一年回娘家的禁忌：

婚後第一次回娘家的日子，有的地方是有規定什麼時候回的，這個新人記得回家前，問問長輩。

大年初一是合家團圓的喜慶日，按照傳統風俗，很多地方是禁止嫁出去的女兒在大年初一回娘家的，因為在這些地區人的觀念中，嫁出去的女兒如同潑出去的水，大年初一需和夫家人團聚在一起，如果在大年初一這天回娘家，會造成夫家不能團圓的局面。

一般來說，新婦回娘家住的時間不宜太長，住的時間太長，一是誤婆家的事，二是誤娘家的事，已出嫁的閨女是客人了，不免認真對待，很多舊的習俗在當今也漸漸被人遺忘，因此一些舊時第一年回娘家的習俗了解一下便可。

3、結婚前男方通知女方家庭什麼時間舉行婚禮、俗稱送日子

送日子，又稱看日子、通日、送好、會話、下婆帖、問口、下禮、查日子、送
娶牌，即古代的請期。請期，原只是男方選定舉行婚禮的日期，請女方同意，在山
東的一些地方，還要同時送聘禮。鄄城的請期，分為要好、看好和送好三個步驟，
有相當的代表性。要好就是在結婚前選一個吉日，如二月二、四月八、六月六等雙
月雙日，由媒人到女家去討取女方的屬相、八字。女家則用一紅紙條寫上「坤命×
相×月×日×時生人」，交與媒人帶回男家。男家根據女方的生辰八字，請人擇定
結婚的吉月利日，謂之看好。看好主要是找出行嫁月、吉日良辰和喜神所在的方位，
同時還要算出迎親、送親之人在屬相上的忌諱。舊時推算時，多有歌訣可依，如算
行嫁月的歌為：「正、七迎雞兔，二、八虎與猴，三、九蛇共豬，四、十龍和狗，
牛羊五、十一，鼠馬六、十二。」迎親、送親人屬相忌諱歌為：「辰子申忌蛇雞牛，
巳酉丑忌虎馬狗，寅午戊忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。」吉日良辰一般選兩個，一
在上半月，一在下半月，由女家選擇後再確定，目的是為了避開女方的月經期。擇
定吉日後，便寫成婚書送往女家，這就是送好。婚書的內容和格式如下：
謹遵坤命，選擇嫁娶期
1、行嫁利月茲擇於
×年×月×日，全吉。
2、娶送男女客人，忌
×相，大吉
3、上下車轎，面向×方
迎喜神，大吉。
4、安廬坐帳，宜用×屋×間。
5、冠戴面向×方迎貴神，大吉。
坐帳面向×方迎福神，大吉。
6、路逢井、石、廟宇，用花紅遮之，大吉。
天地氤氳，咸恆慶會，金玉滿堂，長命富貴。
×年×月×日
「送好」不僅是送嫁娶的好日子，而且還要向女方送聘禮。聘禮多是紅衫、藍
襖面、戒指、墜子、帶子等，用紅包袱包好，上插柏枝，取「長命百歲」之意。臨
清稱為「查日子」，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上「迎親帖」(俗又稱「
上頭帖」)，上書新娘衣冠、開面、梳妝、上下轎的方向、時辰等事項。萊陽、牟
平等地，送日子也稱通日，男家同時送彩幣備女家妝奩之資。「通日」必於娶前四
十天的雙月行之，自此女方就不出外門，在家准備待嫁。萊陽在通日時，男方還要
做大燒餅送往女家，女家則要回敬大壽桃。日照稱為問口、下禮，男方向女方送聘
禮，女方回禮簡單，但禮品中新女婿的鞋和帽必不可缺，故民間稱新女婿戴的帽子
為「丈人帽」。日照又稱將投啟與下禮合並而行的儀式為「一盒子磕」。魯北地區
稱為下婆帖，同時要送「鋪地錢」為女方妝奩之資。

4、結婚前男方要送節禮嗎

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5、結婚前一年三節男方需要去女方家送節嗎

肯定是女方家的規矩吧？
你問她，你是嫁女兒還是我上門？
規矩那麼多。娘家有沒有弟弟哥哥。有的話都是給他們的。

6、和女朋友還沒訂婚，要送年禮嗎

有，如果不送女方家裡心裡就不高興了，反正是要結婚的，送點禮他們心裡見你對女朋友好，心裡也更放心她嫁給你，如果不送，女方心裡肯定不高心，認為你不重視她，不喜歡她