春節貼門神有什麼習俗嗎
1、貼門神有什麼講究嗎貼門神的講究和忌諱
貼門神是我們民族的傳統習俗，古代貼門神主要是為了祈求上天庇佑，這種做法一直到現在還有人在堅持。相傳春節張貼門神是為了抵制邪祟，有門神在就能保佑家人的平安。那麼，貼門神有什麼講究嗎?貼門神有什麼講究嗎
貼門神是我們民族的傳統習俗，古代貼門神主要是為了祈求上天庇佑，這種做法一直到現在還有人在堅持。但貼門神是有講究的，比如貼什麼樣的門神、貼門神的時間，以及門神貼在哪裡等等都是有講究的。
一、選門神
過新年貼門神講究的是討個吉祥。現在市場上最流行的門神，有招財童子、福神、天仙四大類。這要根據家庭的情況來選擇。
1、假如你們家是做生意做貿易的，可以用招財童子、賜福天官，也有劉海戲金蟾、五路財神、關羽等。
2、假如你家是上班做官走仕途的，最好選福神、文官門神，比如海瑞、包青天，還有福祿壽喜、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍等象徵官廉清正、平安吉祥、步步高升。
3、適合居住比較偏僻，家裡容易不安靜的家庭，主要有秦瓊、尉遲敬德、關羽、張飛等，通常是手持刀槍劍戟、斧鉞鉤叉，一副威風凜凜，凶神鎮煞之象，用於鎮妖伏怪、驅鬼辟邪，驅除災禍之功效。
4、天仙類的門神，一般比較有針對性，如福祿星適合於家有老人，象徵福祿常壽，送子娘娘則適合想添丁的人家，象徵人丁興旺等等。
1、現在很多人，一進入過年時節就把門神貼上，也不分具體的時間，實際上這是不對的，正確的帖門神時間，是除夕這一天，年夜飯之前貼上去，而且是全家人到齊之後貼。貼完門神後，家裡的金錢財富就不能再進進出出啦，過去有欠債的人，除夕那天天不亮就貼上門神，怕的是有人上門討債。還有就是做生意的，為了做生意，到了除夕那一天關門之後才貼上門神，是為了做買賣多賺錢。貼門神是一件恭敬的事情，作為古代的民俗文化傳承，既然要做，就要認真去做。另外，最好是在日落前家人聚齊，完成貼門神這件事比較完美。
2、家裡要是請神、請自己的祖先回家過年的，就要先把神仙和先人請到家後才能貼門神或貼對聯，要是先貼門神，再請神仙和家裡的先人回家過年，門神是不讓進門的。據傳聞，門神貼上就視為「即刻到崗」，在門神之後進門的家庭成員，有可能當做來路不明的「阿飄」被阻擋在門外，影響。因此，很多大年三十晚上在家中祭祀祖先的朋友，千萬記得，這些事情完畢之後再貼門神，被攔在外面就不好了。
4、在貼門神時，對於一對門神畫像位置也是很有講究的，哪類門神畫像貼的左右位置也都是不同的，更不能隨意更改。比如武將類的畫像就必須是秦瓊在東尉遲恭在西，祈福類要左招財右進寶，如果貼錯了位置，叫「反貼門神」。民間百姓的封建迷信說法，若把門神畫像左右的位置貼錯了，來年就會事事不順，遇事會左右為難。當然這只是一種說話並不是一定就是這樣，人的命運是什麼樣誰也不知道，冥冥之中自由天意，並非貼反個門神就會有不好事發生，這是百姓心理作用而已，命里註定富貴的即使反貼也不會受影響的。
比較講究的人家，會在門兩邊點上兩盞燈，表示出入光明，也象徵是門神的兩隻眼睛，達到吉祥平安的功效，在除夕晚上和初一五更，在門前擺上供品，然後焚香燒紙供奉門神，請門神保佑一家人出入平安，吉祥如意。另外，我們也要保護好門神，在初五以前千萬不要破壞，這是對門神的尊敬。還有舊門神、春聯換下來後，要燒掉，不要隨處亂扔，這樣也是對門神的尊敬。
貼門神有什麼講究嗎
貼門神是我們民族的傳統習俗，古代貼門神主要是為了祈求上天庇佑，這種做法一直到現在還有人在堅持。但貼門神是有講究的，比如貼什麼樣的門神、貼門神的時間，以及門神貼在哪裡等等都是有講究的。
一、選門神
過新年貼門神講究的是討個吉祥。現在市場上最流行的門神，有招財童子、福神、天仙四大類。這要根據家庭的情況來選擇。
1、假如你們家是做生意做貿易的，可以用招財童子、賜福天官，也有劉海戲金蟾、五路財神、關羽等。
2、假如你家是上班做官走仕途的，最好選福神、文官門神，比如海瑞、包青天，還有福祿壽喜、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍等象徵官廉清正、平安吉祥、步步高升。
3、適合居住比較偏僻，家裡容易不安靜的家庭，主要有秦瓊、尉遲敬德、關羽、張飛等，通常是手持刀槍劍戟、斧鉞鉤叉，一副威風凜凜，凶神鎮煞之象，用於鎮妖伏怪、驅鬼辟邪，驅除災禍之功效。
4、天仙類的門神，一般比較有針對性，如福祿星適合於家有老人，象徵福祿常壽，送子娘娘則適合想添丁的人家，象徵人丁興旺等等。
1、現在很多人，一進入過年時節就把門神貼上，也不分具體的時間，實際上這是不對的，正確的帖門神時間，是除夕這一天，年夜飯之前貼上去，而且是全家人到齊之後貼。貼完門神後，家裡的金錢財富就不能再進進出出啦，過去有欠債的人，除夕那天天不亮就貼上門神，怕的是有人上門討債。還有就是做生意的，為了做生意，到了除夕那一天關門之後才貼上門神，是為了做買賣多賺錢。貼門神是一件恭敬的事情，作為古代的民俗文化傳承，既然要做，就要認真去做。另外，最好是在日落前家人聚齊，完成貼門神這件事比較完美。
2、家裡要是請神、請自己的祖先回家過年的，就要先把神仙和先人請到家後才能貼門神或貼對聯，要是先貼門神，再請神仙和家裡的先人回家過年，門神是不讓進門的。據傳聞，門神貼上就視為「即刻到崗」，在門神之後進門的家庭成員，有可能當做來路不明的「阿飄」被阻擋在門外，影響。因此，很多大年三十晚上在家中祭祀祖先的朋友，千萬記得，這些事情完畢之後再貼門神，被攔在外面就不好了。
4、在貼門神時，對於一對門神畫像位置也是很有講究的，哪類門神畫像貼的左右位置也都是不同的，更不能隨意更改。比如武將類的畫像就必須是秦瓊在東尉遲恭在西，祈福類要左招財右進寶，如果貼錯了位置，叫「反貼門神」。民間百姓的封建迷信說法，若把門神畫像左右的位置貼錯了，來年就會事事不順，遇事會左右為難。當然這只是一種說話並不是一定就是這樣，人的命運是什麼樣誰也不知道，冥冥之中自由天意，並非貼反個門神就會有不好事發生，這是百姓心理作用而已，命里註定富貴的即使反貼也不會受影響的。
比較講究的人家，會在門兩邊點上兩盞燈，表示出入光明，也象徵是門神的兩隻眼睛，達到吉祥平安的功效，在除夕晚上和初一五更，在門前擺上供品，然後焚香燒紙供奉門神，請門神保佑一家人出入平安，吉祥如意。另外，我們也要保護好門神，在初五以前千萬不要破壞，這是對門神的尊敬。還有舊門神、春聯換下來後，要燒掉，不要隨處亂扔，這樣也是對門神的尊敬。
2、貼門神的奉祀習俗
自古以來，我國民間就有過春節時在門上貼門神的習俗。門神，最初的含義是「司門之神」，它源於上古時期的自然崇拜。那時人們認為，凡與日常生活有關的事物皆有神在，如家中的門、灶、床等都有神靈在裡面。在古人看來，門主出入，在整個房子中占重要的地位。所以古時祭祀，門為五祀（門、戶、中溜、灶、行五種主要祭祀）之首，後世演變為門神。有的地方將門神分為三類，即文門神、武門神、祈福門神。文門神即畫一些身著朝服的文官，如天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘等。武門神即武官形象，如秦瓊、尉遲恭等，武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器，如刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐧錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等，民間多為平凡之命門戶，貼門神所持兵器應背向以消減鋒芒，大富大貴命的門戶，貼門神所持兵器正向更增威嚴之氣。祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現的時間區域背景不盡相同，但至今都被人們普遍信仰。
漢族民間多有在新春時節，祭祀門神並於大門口張貼（以進門者為視角，貼於門兩側，畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法，反之則為漢族民間流傳的「貼錯門神」）門神的習俗。一些著名的傳統木刻版畫產地，也以印製門神版畫而聞名，如楊柳青、濰坊和桃花塢等地。門神繪制也多姿多彩，有的頭戴虎盔，有的穿袍掛戴，年畫上還飾有爵鹿、蝠喜、寶馬、瓶鞍等喜慶圖案，以祈吉祥。
根據史料記載，周代的時候就已經出現了「祀門」的活動，而且是極為重要的一項典禮。上到天子，下到庶民，都要對門神加以禮敬。在門神的傳說中，神荼和郁壘二神的傳說在民間早有流傳。《山海經》、《風俗通義》、《重修緯書集成》、《三教源流搜神大全》等書都有記載。
門神分為武門神及文門神，武門神一般貼在大門上，東邊為上，貼秦瓊像，西邊為下，貼尉遲恭的像；文門神是貼在正堂屋及廂房門上的，一般是招財進寶、五子登科之類的彩畫。普通平民百姓在貼門神時，誰在左誰在右位置是固定的，不能隨意更動；如貼錯了，叫「反貼門神」，按民間的迷信說法，若把門神左右的位置貼錯了，一年中諸事不順，總感左右為難。這也不是一概而論，人稟命於天，冥冥之中自有天道，也不是貼反個門神就會有礙，這是星斗小民心理作用而已，大富貴命者鎮壓得住者反貼無礙。
3、春節貼門神習俗
1、中國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。
然而，真正史書記載的門神，而不是神茶、郁壟，而是古代的一個叫做成慶的勇士。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
2、過新年貼門神講究的是討個吉祥。現在市場上最流行的門神，有將軍、招財童子、福神、天仙四大類。
假如你們家是做生意做貿易的，可以用賜福天官、招財童子，也有五路財神、劉海戲金蟾、關羽等。
如果你家適合居住比較偏僻，家裡容易不安靜的家庭一般選擇秦瓊、尉遲敬德、關羽、張飛等，他們一副威風凜凜，凶神鎮煞之象，用於驅鬼辟邪、鎮妖伏怪、驅除災禍之功效。
如果你家是上班做官走仕途的，最好選擇文官門神、福神，比如包青天、海瑞，還有福祿壽喜、寶馬瓶鞍等象徵平安吉祥、官廉清正、步步高升的。
4、春節期間貼放門神，左右擺放位置有講究嗎？
作為春節傳統習俗之一的貼門神，當然是有講究的。
貼門神的習俗早在周朝就出現了最初的形態，當時“祀門”是極為重要的一項典禮，無論是當朝天子，還是平民百姓，都要對門神加以禮敬。 這個習俗不斷的流傳演變，一直延續到今天。很多地方的門神有“文門神”與“武門神”之分，文門神多為魏徵、包拯等歷朝歷代有名的清廉文臣，有迎福進財的寓意，一般貼在正堂屋或者廂房的門上；武門神則以秦叔寶、尉遲敬德為首，有驅妖鎮魔的寓意，一般都貼在大門上。
貼門神時，要注意不能貼錯。左右大門各貼上一張，以對臉相視為正確的傳統貼法，表示同心協力的意思。 可以以門神手中所持物件的方向為准，千萬不能貼反。貼的時候要以右為上，左為下。這是因為唐朝時期，太宗要求秦瓊尉遲二人為自己守護在大門外，當時唐朝慣例是以右為尊，秦叔寶的功德要大於尉遲敬德，所以秦瓊在右，尉遲在左，後來百姓們效仿時將他二人畫成畫像，也按照右上左下的秩序張貼，後世逐漸也按照這樣的習慣流傳了下來，成為了一種習俗。
更講究一點的，不是按照左右來區分，而是以東西來區分。同樣，東為上，西為下。判斷東西的規則與左右一致，人物要臉對臉，武門神的兵器要相互對應。貼門神是為了驅災驅惡，避邪防害，祈求一家的福壽康寧，寄託了人民衛家宅、保平安、助功利、降吉祥的美好願望。因此每到春節前夕，家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯和門神，祈福來年風調雨順，平安康寧。
5、貼春聯和門神的習俗由來
春節貼春聯的中國民俗起於宋代並在明代開始盛行。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。
原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。
過春節在家門貼上門神的習俗已經流傳了數千年。門神是舊時農歷新年貼於門上的一種畫類，也是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。
門神之神誕之日為正月十五日，民間多有在新春時節，祭祀門神並於大門口張貼門神的習俗。張貼門神應以進門者為視角，貼於門兩側，畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法，反之則為民間流傳的「貼錯門神」。
6、春節貼春聯和門神的習俗由來和時間。
春節貼春聯和門神的習俗：臘月二十八，家家戶戶貼春聯是我國重要的民俗之一。它包括貼在門兩邊的對聯（俗稱「春聯」）和門上的年畫（俗稱「門神」）。對聯以象徵熱烈的紅色為主，門畫則是熱鬧的多彩圖，故有「花花」之稱。
春節貼春聯和門神的習俗有說唐代的，公元723年，劉丘子寫下「三陽始布，四序初開」的春聯；唐太宗也寫了「文章千古事，社稷一戎衣」的春聯。之後，春聯逐漸在民間普及，並且出現了喜聯、壽聯、輓聯、行業聯等，字數上也由四字句、五字句、八字句發展成為多少不等的長短句。據考，喜聯始於清代乾隆年間，出自儒生馮成修之手，聯曰：「子未必肖，孫未必肖，屢忝科名，只因老年娛晚景；夫豈能剛，妻豈能順，重諧花燭，幸邀夭眷錫遐齡。」是寫自己與夫人金鋼鑽婚（60年）紀念慶典的。壽聯始於北宋末年，出自學士吳叔雄之手，聯曰：「天邊將滿一輪月，世上還鍾百歲人。」輓聯始於宋代，出自蘇東坡之手，聯曰：「不合時宜，唯有朝雲能娛我；獨彈古調，每逢暮雨便思卿。」據說是他為挽丫環朝雲而作。
最早的春聯是繪制、雕刻在桃木板上的神像，主要有祈福、避邪和保護門戶安全的意思。王安石「千家萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」詩中說的「桃符」，就是我國最早的春聯。至於它何時變成書寫在紙上的文字、有了節日喜慶的含義、又是誰首創的，古今說法不一。有說是明代的，明太祖朱元璋倡行普及春聯，在私訪時為大學士陶安和一家屠戶親筆書寫了「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家」、「雙手辟開生死路，一刀割斷是非根」的春聯。有說是五代的蜀主孟昹親自寫下了「新年納余慶，嘉節號長春」的春聯。有說晉代的，大書法家王羲之曾寫過「福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行」的春聯。
最早的門神也是用木頭刻制的，是傳說中敢於逐鬼神、驅惡邪的神荼、郁壘兩兄弟的形象，起源於我國漢代，是立於門上的。成為紙質的門畫是後來的事，據說是唐代的事，是唐代名將秦瓊和尉遲敬德的形象。據說當年唐太宗李世民患病不愈，得二人守門方可安寢。人們有感於此事，他們二人就逐漸演變為只有守門把戶職責的「門丞」、「戶尉」了。也有以鍾馗形象為門神的，據說是唐玄宗夢中所見，經吳道子繪成影像，並賦予了它「歲暮驅除，可宜偏識，以祛邪魅，兼靖妖氛」的職權。這種民俗的本義在傳承中越來越被淡化，逐漸成為喜慶佳節、活躍節日氣氛的象徵，吳曼雲《江鄉節物詠門神》的詩中說得明白：「盱目掀髯慣避邪，除書新換記年華。笑君只是春來燕，盡入尋常百姓家。」到了今天，門神大多被象徵吉祥、幸福的大「福」字代替，潛移默化中被賦予了嶄新的含義。
7、春節貼門神習俗有哪些？
門神，即司門守衛之神，是農歷新年貼於門上的一種畫類。 作為民間信仰的守衛門戶的神靈，人們將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護神。 按照傳統習俗，每到春節前夕，家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯和門神，祈福來年。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
8、春節人們為什麼要貼春聯，貼福字和貼門神
1、盤古以來，有一種生物叫年，每年除夕出來吃人，後來人們就用貼舂聯，放鞭炮驚走年，讓它不再傷人，一直沿襲至今 。
2、春節人們在屋門、牆壁、門楣上貼「福」字，是我國由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，多數人乾脆將「福」字倒貼，表示「幸福已到」等寓意。春節前一天下午，人們將繪有門神的畫貼於門板上。
3、這個習俗已有兩千多年的歷史。先期是為了驅邪鎮鬼，近世多為增添喜慶歡樂。舊時，民間一般喜貼鍾馗打鬼的門神；有些地方喜歡張貼蓋有大印的鍾馗門神和秦叔寶、尉遲恭畫像，以祈求一年平安無事。
4、"福"字現在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節貼"福"字，是我國民間由來已久的風俗。
5、喜慶的大紅春聯是對聯的一種，在春節時張貼，故名春聯。最初人們用以避邪，畫門神像木刻成人形掛在門旁桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
9、過年貼門神有什麼寓意？
過年張貼門神蘊含驅鬼鎮邪、消災去禍、祈福保平安之意。
在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。
所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
(9)春節貼門神有什麼習俗嗎擴展資料：
門神在中國民間受到普遍尊崇，新年撕下舊門神畫像，貼上新門神畫像成為中國人節令習俗。
門神是中國民間貼在門上用於驅邪鎮宅或迎祥納吉的神像。據史書記載張貼門神的習俗最早出現於西漢，當時用的是神話人物的像，到了唐代因秦瓊和尉遲敬德二位將軍能鎮鬼的故事傳到民間，人們便尊他們為神，將他們的畫像貼在門上。
後來人們也將關羽、張飛等其他武將的畫作為門神。也有張貼身穿朝服的天官一祈求平安吉慶的。
10、過春節為什麼要貼門神？
關於春節的起源有多種說法，其中幾種較具代表性的說法，如春節源於臘祭，春節源於巫術儀式說，春節源於鬼節說等，但其中被普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，後來叫春節。
現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實,年和春節的起源是很不相同的。那麼"年"究竟是怎麼樣來的呢?民間主要有兩種說法：
一種說的是：古時候,有一種叫做"年"的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個臘月三十晚上,"年"到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見裡面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸准了"年"有怕響,怕紅,怕光的弱點,便想到許多抵禦它的方法,於是逐漸演化成今天過年的風俗。
另一種說法是：我國古代的字書把"年"字放禾部,以示風調雨順,五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗,但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節,指的是二十四節氣中的"立春"。南北朝則把春節泛指為整個春季。據說,把農歷新年正式定名為春節,是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽歷,為了區分農、陽兩節,所以只好將農歷正月初一改名為"春節"。