茂名游覽區春節彩燈製作怎麼樣

1、彩燈製作流程是怎樣的？

各個地方各個民族都有各式各樣，極具本民族文化特色的彩燈，在電燈發明之前，古代採用的光源大部分是油燈、蠟燭、火焰，為此受到了一定的局限，那時的元宵燈會上的彩燈都不是很大，所以採用的工藝材料選擇均是比較輕薄輕便的絲骨作為彩燈的支架，可現在的彩燈卻不同了，很多燈會上彩燈採用的是鋼架結構，讓焊工、鉗工進行絲骨造型與焊接，再讓裱糊工進行骨架上分色裱糊。光源採用了大功率的各色燈泡。

工具/原料

通常採用△30 、△ 40、△ 50角鋼，方鋼、槽鋼、各種型號的元絲、園條、五錦緞、八錦緞、綢布等

鉗工工具、電焊機、專業電工接線，專業膠水等

方法/步驟

1、先確定彩燈主題，設計彩燈圖案，由美工在地上按設計圖放樣。

2、鉗工根據美工放樣後，根據圖案要求材料進行剪裁和造型，焊工把鉗工造型好的樣片和絲條，進行焊接，再進行組合焊接。

3、專業電工進行光源布局和接線。

4、裱糊工根據圖案要求以及美工在各個部位拴好的顏色布條進行分色裱糊，拉金邊絲線勾畫。

5、再把各個小作品按大圖案進行組裝邊安裝到位。安裝雙保險控制開關。

6、合閘進行調試，待完全正常之後，正式交付使用。

注意事項

1、燈泡不能離布料太近，容易變形。

2、一定要採用正品電線和專業電工。

2、元宵彩燈是怎樣的？要圖片 我要做一彩燈，不會做

可以用一個玻璃罐子，裡面放上蠟燭或者小台燈即可。

元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱「夜」為「宵」，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為「元宵節」。根據道教「三元」的說法，正月十五日又稱為「上元節」。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。

元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。

花燈，又名燈籠。花燈是起源於中國的一種傳統民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中，花燈也是相當常見的物品。

花燈是中國古代傳統文化的產物，兼具生活功能與藝術特色。花燈是中華民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有「儺戲」酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，現代社會多於春節、元宵等節日懸掛，為佳節喜日增光添彩，祈求平安。

3、花燈的特點

花燈的特點有民間性、集體性、製作工藝性、綜合性、典禮性、娛樂性、合理性。1、民間性：花燈造成於城堡，卻源於民俗扮演者之手，其材質、工序、色調、風格常有民俗深情的印痕。2、集體性：現如今，燈會彩燈的展銷會也是討好民眾的技巧，備受民眾的喜愛，集體性是其最關鍵的特點。

花燈的特點有民間性、集體性、製作工藝、綜合性、典禮性、娛樂性、合理性。

1、民間性：花燈造成於城堡，卻源於民俗扮演者之手，更進行於民俗、興盛與民俗，立異於民俗，其材質、工序、色調、風格常有民俗深情的印痕。

2、集體性：花燈是民間具有很高知名度的工藝品，古時也是皇上攜宮妃婢女會與官宦重臣共歡討好的玩具；燈節的展現，也是君王與民同樂的活動，現如今時代，燈會彩燈的展銷會也是討好民眾的技巧，備受民眾的喜愛，集體性是其最關鍵的特點。

3、製作工藝：燈會彩燈製作程序中，焊制、綁扎、裝裱、剪刻、繪彩、噴飾等工序雜糅合一，具有工序之美。

4、綜合性：燈會彩燈視覺元素把雕塑、字畫、舞美、服飾美術融為一爐，是如今最具感染力的藝術類型。

5、典禮性：燈會彩燈的展現，是應城堡華飾之需的。燈節的問世，是粉飾太平成效。當代花燈仍然主要用以燈節、會節、典禮。

6、娛樂性：具備強悍的美感、有趣、兒童智力開發功能，知名度的積淀，是開心的根本，美感有趣是開心的繳素。

7、合理性：花燈藝術的成效，是與第三產業形為聯系在一起的，好的花燈藝術品可以產生優秀的社會經濟效，獲得極大的經濟收益。

4、元宵彩燈是如何製作的

一次性筷子數個，皺紋紙，流蘇和502膠或者是紙膠帶，還有一些紅繩子。

花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺綉、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾製作而成的綜合工藝品，也是中國傳統的民間手工藝品。

現代花燈藝術已經逐漸脫離傳統花燈的做法，創新出具有地方獨特風味的藝術品。它的創作難度很高，融入的技術也較復雜，取材也比較寬廣活潑。現代花燈的創作必須融入：結構、力學、電學、美學、材料學等專門學科以及創意，所有藝術創作中，難度最高的一種。

但是因為每年燈會的展出能吸引數以百萬計的遊客觀賞，所以演變台灣各項觀光活動中，最有吸引力的項目，也是最能代表台灣藝術的項目之一。

茶燈、地花鼓等民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方誌書有許多記載。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的「丑、旦劇唱」，被稱為地花鼓、竹馬燈、打對子和對子花燈等；二是「聯臂踏歌」的集體歌舞，習慣稱為「擺燈」和「跳燈」。

這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經過長期的演變，有的吸收戲曲的程式規律，逐漸發展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點，搬演戲曲故事，被稱為「燈戲」和「花燈戲」。

由於各地自然地理環境的差異和歷史、政治、經濟、文化發展的不平衡，也由於流布地域的方言、音樂素材和風格以及受鄰近姊妹藝術影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結構、表演特點上，都各有特色，發展的歷史過程也不盡相同。

花燈在形成了載歌載舞的形式以後，藝人們經過多年實踐，將生活中的各種動作和民間武術加以藝術加工，創造和發展了風格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫，武花燈健美剛勁。

5、元宵彩燈是如何製作的

元宵節花燈製作方法：

1、傳統的花燈製作方法，是用竹篾或鐵絲製成框架，或單面膠紙扎緊，再貼上花燈的彩紙或繪制好的圖案。構思你想要做的燈籠功能、外形、圖案及燈源等事項，最好能形成數據記錄和圖紙描述。

2、簡易花燈，可以利用紙板用剪刀或刻刀刻上剪紙通花，折疊不同形狀的花燈，例如圓形，多邊形等。蠟燭點上，就可以利用之前如果有剩餘的塑料瓶廢材 架出一個像蚊香那種十字星的造型固定蠟燭

3、根據設計數據裁切材料、捆紮、粘合、畫圖案。 檢查：完工後檢查一下是否達到設計的要求，看是否安全。

6、彩燈是怎麼做的？

工具和材料：塑料瓶、彩色吸管、蠟燭。

具體做法：

1、將一個白色塑料瓶外部清理干凈，並撕掉其外部的標簽，備用。

2、用風油精去掉膠印。

3、沿劃線處把瓶子割開，並將瓶子裡面擦乾凈。

4、用雙面膠在瓶子外面纏繞一圈。

5、將彩色吸管粘貼到瓶子外面。

6、剪去多餘的吸管部分。

7、將蠟燭放入瓶子中，並點燃，如此，自製小彩燈便做好了。

(6)茂名游覽區春節彩燈製作怎麼樣擴展資料

新中國成立後，彩燈藝術得到了更大的發展，特別是隨著我國科學技術的發展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統的制燈工藝和現代科學技術緊密結合。

將電子、建築、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用於彩燈的設計製作，把形、色、光、聲、動相結合，思想性、知識性、趣味性、藝術性相統一，自貢燈會這門古老的藝術更加絢麗多彩。

中國彩燈，飲譽古今，而自貢的彩燈薈萃了中國燈文化的風采，素有"天下第一燈"的美稱。自貢燈會以文化品位高、燈彩精品多、藝術特色鮮明、燈會場面宏闊著稱。如今，自貢燈會不僅在國內獨坐龍椅，還頻繁走出國門，在海外舉辦自貢燈展，展示中國流光溢彩的燈文化。

7、花燈彩燈製作有什麼流程

以美工、鉗工、機械工、電工、裱糊工5個工種組成。
一、美工放樣

第一步，就是美工放樣，專業美工師把燈組效果圖按照實際尺寸1：1比例在地上畫出「正視圖」和「側視圖」，關鍵部位還要標注了具體工藝。主要是讓工人了解把彩燈結構。
二、鉗工立體造型
許多人認為，彩燈的「骨架」是由竹、木製品或細鐵絲構成，但實際上，其「骨架」是由6到10毫米的鋼筋製成。
美工師傅放好了「樣」，彩燈師傅們就要按圖案把每一根鋼筋截下來，有的還需要彎成不同的形狀,就做出了一個個彩燈部件。然後，再把這些彩燈部件焊接起來，彩燈大的「骨架」就成形了。
三、 機械工讓彩燈活起來
機械工把鉗工焊接出來的彩燈「骨架」用以機械傳動讓它動起來，這樣出來的彩燈才富有觀賞與參與性。
四、 工電內裝光源
電工把完全成型並且需要「動」的彩燈，就要在內安裝燈泡，在業內術語上叫作「做內透」在這個環節，主要是安裝光具、及線路、
燈具等做好防漏電保護，按照國家有關標准做好漏電防護，以應對冬季常發生的雨、雪天氣。
五、 裱糊工分色裱糊一絲不苟
「骨架」、「傳動」和「內透」做好，就要在「骨架」上進行裱糊。 裱糊工作是個細致活兒，布條要鋪得平整，製作出來的花燈才會看起來飽滿好看。彩色的布條覆蓋在花燈表面後，還要用金色的布條進行鑲邊。這樣出來的彩燈才會光艷奪目，
彩燈製作的最後一步是上色，美工將使用顏料，給花燈噴塗不同的漸變色，讓花燈更加漂亮美觀。
到此，一組彩燈就算基本完工。此後，還有安裝、排線等工作。至於像用葯瓶、蠶蛹、瓷器、碟片等為材質做成的特色燈組，其製做工藝和工序就更加復雜，可以說，扎制彩燈，是藝術與技藝的有機結合。一般來說，一組長6米左右的彩燈，扎制出來至少需要50個工時。

8、元宵彩燈是如何製作的

1、牙簽、皺紋紙、膠槍、中國結、剪刀、膠棒。

 

2、用牙簽製作6個方形，其中四個方形如圖用膠槍粘連。

 

3、再將剩餘的兩個方形分別固定在上下兩端。為正方形的面貼上紅色皺紋紙，貼五個，留下一個作為燈籠的口。

4、剩餘的8個三角形，小編換成桔色皺紋紙，完成。

彩燈、花燈用途：

彩燈、花燈，又名燈籠。花燈是起源於中國的一種傳統民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條製作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中，花燈也是相當常見的物品。

 彩燈、花燈是中國古代傳統文化的產物，兼具生活功能與藝術特色。花燈是中華民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有「儺戲」酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，現代社會多於春節、元宵等節日懸掛，為佳節喜日增光添彩，祈求平安。

9、元宵彩燈是如何製作的？

正月十五鬧花燈因其「一片光明」的寓意和「喜氣洋洋」的氣氛，被稱作良辰美景。

花燈是元宵節必不可少的裝飾品，自己動手做花燈，不僅可以鍛煉動手能力，也很增加感情，為節

日增添喜慶，一箭三雕。

製作元宵燈會花燈步驟：

1.將卡紙兩邊各留出0.5-1.0cm，按等分劃好若干條平行線，然後用裁紙刀切開。

2.先將圖紙對折然後展開，在兩端粘上膠水；

3.粘好後，從上往下往中間輕輕壓一下；

4.在上端穿兩個孔，然後穿線，一個可以提的簡易燈籠就完成了。

10、彩燈是什麼工藝的？

春節前夕，嶺南明珠體育館門口、祖廟門口等多個地方都裝上彩燈，花燈亮燈迎客，華麗炫目，陪伴著佛山市民度過了喜氣洋洋的春節。這些彩燈，都出自佛山的燈色工藝師之手。工藝師們設計、扎制的彩燈，還運往香港、澳門、台灣及海外國家，在當地大放異彩。
一代代心靈手巧的燈色工藝大師們，從年輕時就開始跟這一古老傳統的藝術結緣，用一雙巧手扎制出晶瑩剔透的彩燈。又通過他們的智慧，對這一傳統工藝進行改革創新，使彩燈重煥新生從室內走向廣場，不僅在佛山、港澳地區大受歡迎，並遠涉重洋，在新加坡、澳大利亞、加拿大等國家流光溢彩，散播佛山燈色的魅力。
他們的巧手讓佛山燈色藝術重煥光彩，他們的人生也因彩燈而更加精彩。
楊玉榕，中國工藝美術大師，入行時間：1962年。墨魚骨、瓜子、燈芯草、木刨花，這些看似不起眼的東西，經過楊玉榕的一雙巧手加工，就可做出一盞盞晶瑩剔透的彩燈。做了40餘年彩燈的楊玉榕，去年被評上第五屆中國工藝美術大師，是目前佛山唯一的女「國字型大小」大師，也是廣東省僅有的兩位女「國字型大小」大師中的一位。
楊玉榕出生於上海，後隨父母遷居至佛山，並在這座城市紮根。受教美術的父親楊焱教授影響，楊玉榕對美術也很感興趣。1962年，剛剛十六七歲的楊玉榕進入佛山民間藝術社，成為一名學徒，在剪紙、燈色等車間學習各種藝術門類的基本功。在幾種手工藝中，她最感興趣的就是燈色藝術，當了3年學徒，她就可以獨立設計、創作出彩燈。
楊玉榕的彩燈處女作《一帆風順》是一盞剪紙玻璃紙燈，這件作品在交易會上很受歡迎，吸引了不少訂單，讓楊玉榕很受鼓舞。憑著悟性與努力，楊玉榕很快擔任了藝術社燈色車間主任，後來升至藝術社的副總經理。
上世紀八十年代，她曾用墨魚骨紮成秋色燈，這在當時尚屬首創。當時她跑遍了佛山的葯店，才湊齊了墨魚骨。墨魚骨輕而脆，加工時，稍不留神就會粉碎，楊玉榕小心翼翼地雕刻，再拼起來，花了許多心血，終於製成墨魚骨燈。這盞燈晶瑩剔透，看起來很像是象牙骨雕。燈做好之後，大家評價都很高，還有一盞送到阿爾巴尼亞展出。
在楊玉榕的工作室里，放著一盞非常別致的燈芯瓜子燈。彩燈上點綴著一朵朵紅、黑、淡黃色的小花，如果不是走近細看，再聽楊玉榕的介紹，很難看出這一朵朵小花原來是用紅瓜子、黑瓜子、哈密瓜子跟葵瓜子拼成的，中間嵌上一顆紅豆或黃豆，就成了小花的花芯。
這一盞別致的彩燈，凝聚了楊玉榕許多心血。2004年，楊玉榕受邀參加廣東省首屆民間工藝精品展。「我想做一盞秋色燈，體現佛山的傳統，但用什麼材料來做，卻是一直拿不定主意，」楊玉榕說，有一次，她到市場上買東西，走到賣瓜子的小攤前，突然靈機一動，決定用燈芯草和瓜子做一盞彩燈。用來做彩燈的瓜子，形狀、顏色要求都很高，楊玉榕走了好幾個市場，買了兩斤黑瓜子，紅瓜子、葵瓜子各買了一大包。為了積攢哈密瓜子，她還發動家裡人吃哈密瓜，連續吃了10來個哈密瓜，把所有瓜子洗干凈，曬干，精選出修長飽滿的瓜子進行加工處理。從准備、設計到扎制，楊玉榕花了兩個多月時間，才做成這盞特別的燈芯瓜子秋色燈，這盞構思別致、造型美觀、工藝精巧的燈參展後受到一致好評，並獲得銀獎。去年，楊玉榕參選第五屆中國工藝美術大師評選，這盞別致的燈芯瓜子燈讓評委們過目難忘，楊玉榕順利當選「中國工藝美術大師」。
2008年春節前夕，香港文化中心及西九海濱長廊展出的70個福娃及8組紅燈籠等共500多件花燈，就是出自楊玉榕及工友之手。70個福娃，形象各異，射擊、游水、舉重……其中，最高的作品是3.3米的歡歡彩燈。這批作品，要在一個多月的時間里趕制出來，那段時間，楊玉榕早上7點多就來到工場，比其他工友還要早一個多小時。一直苦幹到晚上12點多，有時甚至等到凌晨1點才收工，不過，做出來的作品深得好評，楊玉榕感到雖然辛苦卻很值得。

參考資料：珠江時報