過春節前一天有哪些場景

1、春節前的傳統活動

春節前的傳統活動

春節前的傳統活動，過年也就是我們說的春節，是我們國家最熱鬧的傳統節日，也是每一個這個人心中的團圓節日，不同地方有不同的習俗，下面和大家分享春節前的傳統活動。

春節前的傳統活動1

1、辦年貨：

中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的「過年必備」。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的（年紅）、送的（拜年）禮物等等，統名曰之「年貨」，而把采購年貨的過程稱之為「辦年貨」。辦年貨是中國人過春節的一項重要活動。

2、祭灶：

農歷十二月廿三/廿四日祭灶。民間祭灶，源於古人拜火習俗。《釋名》：「灶。造也，創食物也。」灶神的職責就是執掌灶火，管理飲食，後來擴大為考察人間善惡，以降福禍。祭灶在中國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國百姓對「衣食有餘」夢想追求的反映。

3、掃塵：

在民間，新年前夕有「臘月二十四，掃塵（亦稱掃屋）的習俗。民諺稱「二十四，掃房子」。民間稱做「掃塵日」。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。

4、年夜飯：

年夜飯，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指歲末除夕的闔家聚餐。年夜飯源於古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先後團圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢後才開飯。

5、守歲：

除夕守歲是年俗活動之一，守歲之俗由來已久。守歲的民俗主要表現為所有房子都點燃歲火，合家歡聚，並守「歲火」不讓熄滅，等著辭舊迎新的時刻，迎接新歲到來。

除夕夜燈火通宵不滅，曰「燃燈照歲」或「點歲火」，所有房子都點上燈燭，還要專門在床底點燈燭，遍燃燈燭，謂之「照虛耗」，據說如此照過之後，就會使來年家中財富充實。古時南北風俗各異，古時北方一些地方守歲習俗主要為熬年夜。

6、壓歲錢：

壓歲錢，年俗之一，年晚飯後長輩要將事先准備好的壓歲錢派發給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪。

春節前的傳統活動2

剪窗花：剪不斷的心緒——期盼

剪貼窗花是眾多年俗中的一種。窗花內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾綉球 ，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等，花樣繁多，樣子討喜。

寫春聯：寫不盡的幸福——美好

春聯，又叫「春貼」「門對」。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象。每逢春節期間，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，以增加節日的喜慶氣氛。幾千年來，從毛筆書寫到彩紙印刷，春聯的形式不斷演變。然而萬變不離其宗，年味是中國人骨子裡永遠地珍藏。

掃塵：揮不盡的塵往——迎新

春節前的大掃除是中國的傳統習俗，也是去除晦氣，迎接喜氣的一種方式。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾凈凈迎接新年。據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣，人們藉助「塵」與「陳」的諧音表達除陳、除舊的`意願。

壓歲錢：道不盡的希望——多福

舊時，祭祀完祖先，舉行完迎接諸神的典儀後，闔家要一起「辭年」，小輩要給長輩叩頭拜年祝長輩長壽、大福、大順，長輩要給小輩紅包，即「壓歲錢」，壓歲錢寓意「壓歲祈福」，其寄予了長輩對孩子們成長的美好祝福，希望他們健康成長。

祭祖：祈不完的願望——平安

過年祭祖，既是對祖先的悼懷，也祈望祖先保佑來年的平安。祭祖是春節習俗中最古老的內容之一。《尚書舜典》記載：「月正元日，舜格於文祖。」

祭祖一般在大年三十，百姓在掃房子、凈庭院、易門神、換桃符、貼春聯之後，或舉家前往祭拜祖先，或把先祖的遺像掛在中堂正壁牆上，擺祭品，點香燭，以供後輩祭拜。

除夕守歲：守不盡的夜晚——光陰

守歲從吃年夜飯起始，中國至少在南北朝時，已經出現了。那時掌燈起就要入席，大戶人家興致勃勃，還會吃到半夜。可普通百姓生活簡單，年前燒好的飯，要挨過除夕才能吃掉。以隔年飯彰示，他們的生活年年也有餘，一年到頭吃不完，明年還有今年的糧食吃。在古時候，守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。

值得注意的是，守歲、守夜並不指的是困了不睡，而是在除夕夜將辭舊迎新的程序都一一做完，比如說，要團圓飯，要合家歡，要放炮竹，要拜年，要吃餃子等等。

這一切都做完了之後，把得到的長輩給的壓歲錢或者是晚輩給的增壽錢壓在枕頭底下，如果沒有的得到紅包或者想要在除夕夜得到同樣效果，獲取能量的話可以在枕頭底下壓上人體工程學特製的太歲銀幣，這枚幸運幣就如同能量輸口一樣，在你晚上睡覺的時候將天體的能量傳送給你，讓你在新的一年幸運一整年！

年夜飯：吃不夠的幸福——團圓

辭年，就是在除夕吃豐盛的晚餐，俗話叫做「年夜飯」,也有的地方叫做「團年飯」、「合家歡」、「分歲酒」、「守歲酒」、「辭歲酒」。辭歲之風自晉朝以來就很盛行，當夜骨肉團聚，兒孫繞膝，燈紅酒綠，共話團圓。接著就是守歲。

西晉周處的《風土志》 說：「除夕夜，圍爐而坐，達旦不寐，謂之守歲。」許多詩人都有吟詠守歲的詩句。孟浩然寫道：「續明催畫燭，守歲接長筵。」杜甫也曾有：「守歲阿戎家，椒盤以頌花。」的佳句，把守歲的樂趣寫得活靈活現。

年夜飯

拜年：行不完的禮儀——祝願

拜年

「過年好」「給您拜年了」。正月初一，人們見面時，都會互致這樣的新年問候。傳統拜年禮儀分三種：一是叩拜。未成年人給輩分較高的長輩拜年時，要行叩首大禮。二是躬身作揖。一般是晚輩向長輩拜年時所用，俗稱「吉拜」。三是抱拳拱手。多是平輩間的拜年。傳說公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領部下祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，稱為正月初一。正月初一是農歷年的開始，又稱為「三元」。這一天也是歲之朝，月之朝，日之朝，亦稱「三朝」。

春節前的傳統活動3

1、 貼春聯

春聯起源於桃符。「桃符」是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。道路宋代，人們開始在桃木板上寫對聯，可以起到驅惡鎮邪的作用；也表達了自己的美好心願；還有一個作用是可以裝飾門戶，看起來美觀。

2、 年畫

很多地方，為了祈求一家福壽安康，還保留著貼年畫的習俗。據說，在大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

門神一般都是成雙成對的，一般是一個是白臉，一個是黑臉。都是玄弓配劍，威武非凡。

這兩位門神是誰呢？民間流傳有下面這幾種說法：

一說這兩位門神是神茶和郁壘，南朝（梁）宗懍《荊楚歲時記》中有記載：正月初一，「造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神」。

一說源於唐太宗命令秦瓊和蔚遲恭看門驅鬼。據說，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。這時，大將秦瓊、尉遲恭兩位將軍自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側鎮守。第二天夜裡宮中果然平安無事，再也沒有鬼魅騷擾了。後來，唐太宗李世民認為兩位大將整夜為其守護實在太辛苦了，於是命畫工將他倆的威武形象繪在宮門上，稱為「門神」，以驅鬼魅。後來，民間老百姓爭相效仿，紛紛寶兩位將軍的畫像貼在門上。

3、 貼福字

每逢新春佳節，家家戶戶都要在門上，牆壁上貼上「福」字。貼「福」字寓意「福氣」、「福運」。還有的將福字倒過來貼，寓意「幸福已到」、「福氣已到」。

4、 放鞭炮

鞭炮也叫「爆竹」。古代的時候，人們在正月初一早上起床後，先把竹子放在火里燒，竹子爆裂發出巨大的聲響，就能嚇跑怪獸與惡鬼，保護全家平安。

隨著時代的變遷，爆竹的功能由辟邪軀鬼，轉變為營造喜慶、祥和、熱鬧的氣氛。

而現在，因為安全、噪音和污染等問題，我國很多城市已經禁止放鞭炮。

5、 舞獅子

獅子在人們心目中為瑞獸，象徵著吉祥如意，幸福安康。中國民俗傳統認為舞獅子可以驅邪辟鬼。所以，每逢喜慶的節日，都會敲鑼打鼓，舞獅助興。

6、 除夕守歲

守歲，就是在舊年最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新的一年到來的習俗。

秦漢以後，人們把夜半子時當作一天的開始時刻。所以，人們點起蠟燭或是油燈，等候這一刻的到來。象徵著把一切邪瘟、疾病趕跑，期待著新的一年吉祥如意。

7、 祭神祭祖

正月初一早上，人們恭敬的奉上供品，點上香火，虔誠的感謝神明與祖先在過去一年對自己的保護。並祈求它們保佑大家來年的幸福安康。

8、 拜年與壓歲錢

拜年的風俗，在漢代就已經除夕，到了唐宋，尤其盛行。

現代中國，拜年已經成為一種傳統習俗。正月初一，人們早早起來，穿上漂漂亮亮的衣服，打扮整齊，到親朋好友家拜年，互致問候。

在古時，一般在祭神祭祖之後，晚輩要給長輩拜年，向長輩三叩首，長輩接受晚輩拜年之後，把早已准備好的瓜子、花生、糖果等食品端出來，給晚輩品嘗，並將事先准備好的紅包分給晚輩。這就是壓歲錢。

壓歲錢可以當眾給，也可以在除夕夜，孩子睡著的時候，偷偷的放在孩子的枕頭底下。

9、 飲食

除夕之夜，無論離家多遠，有錢沒錢，人們總是希望回到家中，吃一頓團圓飯。按照傳統，春節的飲食通常由年糕、混沌、餃子、長面、湯圓、雞、鴨、鵝等等。

10、 鬧元宵

正月十五，是全年第一個月圓之夜，所以稱為元宵。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈，到了唐代的時候，元宵賞燈活動盛況空前。

可以說，正月十五的元宵節狂歡，為整個春節活動畫上了一個圓滿的句號。

2、春節前後有哪些重要的節日和風俗？

春節前後的節日和習俗：
1、臘月二十三 祭灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。
2、臘月二十四 掃塵
「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗認為灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為「洗福祿」。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩：
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。
給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。
祭祖，古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
7、逛廟會
逛廟會是大多數中國人的春節情結，更是不可或缺的年俗。春節廟會最早是民間的宗教儀式，廟會之時，通常由僧人、道士做「法事」或「道場」以祭祀神佛，人們也要進香朝拜、許願、還願、求福。廟會期間，也少不了商販叫賣、民間藝術表演。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統項目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
8、觀社火
除了廟會，民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節娛樂活動。社火源於古老的土地神與火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。在以農業文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有「靈」，並視之為具有特殊含義的神物加以崇拜，於是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜，產生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發展，祭祀社火的儀式逐漸成為規模盛大，內容豐富，形式多樣的民間娛樂活動。
9、舞龍
舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統的舞蹈形式之一。每逢喜慶節日，各地都有舞龍的習俗。
舞龍起源於漢代，經歷代而不衰。舞龍最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種儀式，後來逐漸成為一種文娛活動。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節時常見的表現形式。
關於舞龍的來歷，民間有這樣一個傳說：一天，龍王腰痛難忍，龍宮中的所有葯物都吃了，仍不見效。只好變成老頭來到人間求醫。大夫摸脈後甚覺奇異，問道：「你不是人吧！」龍王看瞞不過去，只好說出實情。於是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。經過撥毒、敷葯，龍王完全康復了。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調雨順，五穀豐登」。這件事傳出後，人們便以為龍能興雲布雨，每逢乾旱便舞龍祈雨，並有春舞青龍、夏舞赤龍、秋舞白龍、冬舞黑龍的規矩。
10、舞獅
舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動。又會在春節或慶典活動舞獅。
舞獅開始於南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一隻大獅子）只露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。
南方舞獅主要流行在廣東。這種舞獅由一人舞獅頭，一人舞獅尾。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅者穿各種燈籠褲，上穿密妞扣的唐裝燈籠袖衫或背心，可見舞獅者全身。舞獅要使出渾身解
人們為什麼特別喜歡在春節時舞獅呢？相傳明代初年，廣東佛山出現一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。後來，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之夭夭。當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災除害，預報吉祥之意。

3、春日寫了哪幾種過年場景

元日寫了三個過年的場景:放爆竹、飲屠蘇酒、貼桃符(i門神或春聯)。
元日:農歷正月初一，即春節。爆竹:古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除，逝去。屠蘇:」指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初-全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。千門萬戶:形容門戶眾多，人口稠密。疃疃:日出時光亮而溫暖的樣子。桃:桃符，古代--種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

4、過年前的風俗有哪些

過年前的風俗有哪些

過年前的風俗有哪些，除夕對於大家來說是最盛大的最喜慶的傳統文化節日，春節也有非常多有趣的風俗，下面我分享一篇關於過年前的風俗有哪些的相關信息，一起看看吧！

過年前的風俗有哪些1

1、年末廿三/廿四

年末廿三或廿四日，在民間稱為「小年」，從小年起人們便開始「忙年」了。小年並非專指一個日子，由於各地風俗，被稱為「小年」的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。在清朝之前，民間傳統的小年祭灶日是臘月二十四。從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典，為了「節省開支」，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區民間百姓相效仿，多在臘月二十三過小年。南方大部分地區，仍然保持著臘月二十四過小年的老傳統。

掃塵

年前忙年主要是以除舊布新為活動主題，掃塵是年節除舊布新習俗之一。民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。年末廿三/廿四便正式地開始做迎接過年的准備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方稱「掃屋」。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。

按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義。掃塵的用意是要把一切「窮運」、「晦氣」 統統掃出門，以祈來年清吉;這一習俗寄託著人們辟邪除災、辭舊迎新、迎祥納福的祈求與願望。

祭灶神

農歷十二月廿三或廿四日祭灶，是日入夜後要把灶台刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，至除夕日晨早把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，燒香、點燭、放紙炮等，。祭灶這一民俗活動可追溯到先秦時期，但在最開始的時候祭灶的日子並不是在小年日。鄭玄注《禮記·記法》說：「(灶神)居人間，司察小過，作譴告者也。」傳說從臘月二十三，一直到除夕，這幾天都是灶神回宮的日子。除夕當天，則要重新請灶神下降，百姓都會先貼上灶王爺的神像然後再開始准備除夕的年夜飯。據我國晉代名人周處所作的地方風物志《風土記》記載：「臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。」

2、年末廿五

做豆腐

民諺稱：「臘月二十五，磨豆腐。」一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。個別地區有這樣的傳說：灶王上天匯報後，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。

接玉皇

民間傳說灶神上天後，天帝玉皇於農歷十二月廿五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

照田蠶

照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

趕亂歲

送灶神上天後至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為「趕亂歲」。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個閑暇娛樂好時機。

3、年末廿六

關於臘月二十六，民間還流傳著「臘月二十六割年肉」的說法：說「臘月二十六，殺豬割肉」或「二十六，割刀頭」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。「割年肉」是因為部分地方農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為「年肉」。

在部分地方鄉村，這一天是大集市日，集市周邊各村的百姓紛紛前往趕集買年貨，煙、酒、魚、肉、鞭炮和走親戚用的禮品一樣也不能少，年味已漸濃了起來。過去，普通老百姓的日子都比較窮苦，而且家裡的人又都比較的多，因此往往是吃了上頓沒下頓，條件稍微好點的，也不過是能吃上點窩窩頭與野菜什麼的，好不容易盼到快過年了，家裡的勞力們紛紛開始殺豬，沒有養豬的人家，就到集市上去割一塊肉回家，因此，臘月二十六燉豬肉也被稱為「臘月二十六，殺豬割年肉」。

4、年末廿七

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，准備迎接來年的新春，俗語：臘月二十六洗浴為「洗福祿」，「二十七「洗疚疾」。

5、年末廿八

北方一些地方有年謠雲：「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」或「二十八，把面發」。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。廣東有一句俗語「年廿八，洗邋遢」，意思是說在農歷十二月廿八日這一天全家人要留在家裡打掃衛生，貼年紅(揮春)，迎接新年。

6、歲除(除夕)

除舊迎新

「年」的最後一天，稱為「歲除」，那天晚上叫「除夕」。它與新年首尾相連，謂之「挨年近晚、歲窮月盡」，是新一年的前夕，是除舊迎新的重要時間交界點。「除夕」是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時值年尾的最後一個晚上。此期間以除舊布新為活動主題，自古就有貼年紅、祭祖、團年飯、守歲等習俗，流傳至今，經久不息。除夕是除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子，與清明節、七月半、重陽節並稱為中國民間四大傳統祭祖大節。

歲除之日，民間尤為重視，除舊布新、迎接新年。家家戶戶忙忙碌碌清掃庭舍、張燈結綵，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲飯菜及三茶五酒奉祀。除夕，在國人心中是具有特殊意義的，這個年尾最重要的日子，漂泊再遠的遊子也是要趕著回家去和家人團聚，在爆竹聲中辭舊歲，煙花滿天迎新春。

拜神祭祖

除夕祭祖是過年重要習俗之一，中華民族自古就有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜祖先，報祭祖先的恩德。除夕，人們會擺上菜餚、倒上美酒，舉行隆重的祭祀儀式，以此表達對先人的'懷念並祈求祖先的庇佑，這一傳統習俗代代相傳。祭祀祖先，不僅涵蓋了中國所有的傳統節日，也是中國民俗節日永遠的主題。

祭祖的形式各有不同，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。

貼年紅

貼年紅，即是貼春聯、門神、年畫、福字、橫批、窗花等的統稱，因這些是過年時貼的紅色喜慶元素，所以統稱為「貼年紅」。因這些是過年時貼的紅色喜慶元素，所以稱為貼年紅。貼年紅是中華傳統過年習俗，它反映了人民大眾的風俗和信仰，增添喜慶的節日氣氛，並寄予著人們對新年新生活的美好期盼。

年夜飯

年夜飯，是年節習俗之一，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指年尾除夕的闔家聚餐。年夜飯源於古代的年終祭祀儀式，拜祭神靈與祖先後團圓聚餐。團年飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢後才開飯。席上一般有雞(寓意有計)、魚(寓年年有餘)、蚝豉(寓好市)、發菜(寓發財)、腐竹(寓富足)、蓮藕(寓聰明)、生菜(寓生財)、生蒜(寓會計算)等以求吉利。中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。

壓歲錢

壓歲錢(在廣東叫做「俾利是」)，春節習俗之一。壓歲錢是由長輩派發給晚輩的，年晚飯後長輩要將事先准備好的壓歲錢派發給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲;有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關切之情和真切祝福。壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪，因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅邪。

守歲

守歲，又稱照虛耗、守歲火、照歲等，其由來已久，是中國民間的年俗活動之一。新年前夕夜晚守歲，民俗活動主要表現為點歲火、守歲火。每個房間要整夜燈火通明，全家團聚，迎接新歲到來;除夕夜遍燃燈燭通宵不滅，謂之「照虛耗"，據說如此照歲之後，就會使來年家中財富充實。古時南北風俗各異，有的地方守歲習俗主要為熬年夜，即通宵守夜;如晉朝周處所著的《風土記》中說：除夕之夜大家各相與贈送，稱「饋歲」;長幼聚歡，祝頌完備，稱「分歲」;終歲不眠，以待天明，稱「守歲」。有的地方在除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

新的一年的到來，你會有哪些機遇和挑戰?要怎樣才能迎接好運?想要獲得新一年的好運氣，不妨通過 紫微流年運勢 來達成!這里有最全的運勢分析和為你量身打造的助運提醒，助你趨吉避凶，掌握好運關鍵!

過年前的風俗有哪些2

一、臘月二十三祭灶神

臘月二十三也就是小年，據說這天是灶王爺上天，因此要祭灶神，每年的臘月二十三灶王爺要向玉皇大帝稟報人們的善惡，人民為了討好灶王爺就在灶王爺像前供放一些食品。

二、臘月二十四掃塵日

年底了家家都要進行大清掃，不僅是為了過年能有個新氣象，有個舒適的環境，也是希望清掃掉一年的晦氣，那麼大家可以在臘月二十四這天進行大掃除，這天是掃塵日，利用這一天把家裡收拾干凈，來迎接新的一年。

三、正月不能理發

農村流傳一個說法，如果正月里剪頭發就會死舅舅，其實這是誤傳，古代以剃發之故思念舊君，故日「思舊」。正月不剃頭，原意是思舊，後來諧音成死舅，後來以訛傳訛。不過呀，大家盡量不要在正月里剃頭，還是等著二月二再剪吧。

過年前的風俗有哪些3

過年的起源

有關年的來歷，民間流傳著這樣一個傳說：古時，有一個叫「年」的妖怪，經常騷亂百姓，殺人放火，無惡不作。百姓想了很多辦法都不能夠侵殺它。就在百姓叫天天不應，叫地地不靈，准備舉家外遷的時候，有一壯士出現了，他甘願獻出自己的生命與「年」同歸於盡，以換得百姓的安居樂業。後來，壯士在「年」經常出沒的地方與「年」展開了一場生死搏鬥。最後，「年」被殺死，壯士也不幸犧牲。人們為了懷念這位壯士，祝賀獲得新生，便在「年」被殺死的這一天舉行各種各樣盛大的慶祝活動，而且燃放鞭炮，張貼門神對聯以驅趕邪惡，並逐漸形成一種習慣，流傳下來，此後，人類便有了「過年」之說。

過年的習俗

除塵布新：中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

除夕守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

互贈賀卡：早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做「名刺」或「名貼」。各家門上粘一紅紙袋，稱為「門簿」，其上寫著主人姓名，用以接收名刺（名帖）。拜者投名刺（名帖）於門簿，即表示拜年，其意義與現代賀年卡一樣。

春聯：春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。

窗花：在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。剪紙在中國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。

爆竹：中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。至今已有兩千多年的歷史。

古人怎麼過年呢？

古代皇帝：清代皇帝在正月初一日元旦凌晨起床後，這一天最主要的活動是行明窗開筆禮、至祖先和各處神佛前拈香行禮、舉行朝賀典禮接受王公百官行禮、向皇太後行禮、接受後宮行禮、在乾清宮行筵宴和看戲，早晨在乾清宮的弘德殿進吉祥餑餑（這里特指餃子，其中有一內包小錁子）也是皇帝在元旦的固定程式；除夕當天除了各處拈香和看戲外，要在乾清宮和後妃行家宴，向皇太後行辭歲禮並接受後宮行辭歲禮。

皇帝過年

百官上朝時都統一身穿大紅吉服（平日的常朝是紅綠藍三原色任選），通政司也會「不奏事」，大概是把一些日常政務壓後處理。因此雖然並未完全休息，但朝廷上下的確是沉浸在節日的氣氛里了。

其他階級：在農歷除夕夜，人們要「凈庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符」。貼門神和釘桃符，主要是為了驅邪避災，祈求新年好運。農歷正月初一，三更過後、五更來臨之時，爆竹便響徹天空。不僅皇宮中爆竹山響，要舉行隆重的元日朝賀禮。尋常百姓也競相燃放爆竹，開始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活動。其實今人過年一直繼承著前人的傳統，全家團聚，飲酒，吃餃子，放鞭炮，拜年。只是在過年的內容更豐富，民間表演、放煙火、賞燈等許多娛樂活動，熱鬧非凡。

5、春節前幾天的風俗 春節前幾天的風俗有哪些

1、臘月二十三

就是大家口中的「小年」了，這一天不僅要吃餃子和糖瓜最重要的是要祭灶就是送家裡的灶王老爺上天。而民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

2、臘月二十四

忙年從這一天就正式開始了，家家戶戶都開始進行年終大掃除，北方稱「掃房」南方叫「撣塵」。畢竟在春節前掃塵搞衛生，是中國人民素有的傳統習慣嘛。室外屋內，房前屋後，徹底進行打掃，乾乾凈凈迎新春。據說在這一天打掃衛生還可以把所有的「窮運」、「晦氣」 統統掃出門。

3、臘月二十五

為什麼叫磨豆腐呢。傳說灶王上天匯報後，玉皇會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。所以這一天大家要注意起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

4、臘月二十六

年貨的准備也就從現在開始了，這一天所要准備的就是過年的肉食了，為什麼將「割年肉」放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們只有在一年一度的年節中才能吃到肉，故此稱為「年肉」。 即使是到了今天，家家的日子都越過越紅火，但是在臘月二十六置辦點大肉卻成為了許多人都沒有忘記的老傳統。

5、臘月二十七

這一天好端端的為什麼要殺雞呢？還不是為了討個吉利嘛因為「雞」同「吉」，有吉利、吉祥如意的意思。當然也不要忘了去趕大集把過年要吃的零食喝的飲料統統買回來。

6、臘月二十八

到了該貼東西的時候了，「貼花花」也就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。家家戶戶在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。寄託對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。

7、臘月二十九

新年離我們越來越近了這天叫「小除夕」，家置酒宴，備上好酒好菜來招待親朋好友，人們往來拜訪叫「別歲」。

到了大年三十，幾乎所有的行業都停止了交易大家都在家中等待著過年，除夕夜家人團圓熱熱鬧鬧聊聊今年的經歷與對未來的展望，談談家常嘮嘮嗑，當然這天的重頭戲還是一年一度的春晚，伴著電視里的歌曲小品和窗外的爆竹聲，全家人一起踏入新的一年。

8、終於到了大年三十，幾乎所有的行業都停止了交易大家都在家中等待著過年，除夕夜家人團圓熱熱鬧鬧聊聊今年的經歷與對未來的展望，談談家常嘮嘮嗑，當然這天的重頭戲還是一年一度的春晚，伴著電視里的歌曲小品和窗外的爆竹聲，全家人一起踏入新的一年。

6、過年前有哪些習俗

1、掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「 陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。

傳說，古人認為人的身上都附有一個三屍神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三屍神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三屍神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。

三屍神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三屍神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。

等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震動，降旨拘押三屍神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得倖免。為感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶後開始，直忙到大年夜。

2、貼門神

我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是「大門門神」，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是「街門門神」，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是「屋門門神」，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼「麒麟送子」像，兩個傅粉塗脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，後來也就作普通街門的新年點綴品了。
醉魚 5 年前說: 喜歡這張

3、貼春聯

春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，後來畫門神像於桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸發展為春聯。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元璋准備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。

4、貼福字

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「 福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

5、置天地桌

這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊；"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神後即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置於屋中，如屋內無地，就置於院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。

6、放爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、 「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間 的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。

7、吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的「劈劈啪啪」的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；「魚」和「余」 諧音，是象徵「吉慶有餘」，也喻示「年年有餘」。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如「烈火烹油」。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替「更歲交子」的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著「新年大發財，元寶滾進來」之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種「祛寒嬌耳湯」給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

8、守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一。除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。「除夕」中的「除」字是「去；易；交替」的意思，除夕的意思是「月窮歲盡」，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

守歲俗名「熬年」。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一 切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天， 人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

9、壓歲錢

壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：「壓歲錢，壓歲錢！」老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。有童謠雲：三星在南，家家拜年；小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢。要錢沒有，扭臉兒就走。

10、祭祖

因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。

中國過年的習俗
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11、飲屠蘇酒

屠蘇酒是一種葯酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。製作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸於井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，後飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。」說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。

12、隔年飯

在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作「隔年飯」，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫「二米子飯」，是為了有黃有白，這叫作「有金有銀，金銀滿盆」的「金銀飯」。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意)吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。

13、拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

14、回娘家

正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是"禮輕情意重"，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為"食日晝"。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

7、春節前的習俗

忙年（小年）

年尾十二月廿三或廿四開始忙年，又稱「小年」。小年並非專指一個日子，由於各地風俗不同，被稱為「小年」的日子也不盡相同。在清朝之前，民間傳統的小年祭灶日是十二月廿四，從清朝中後期開始，帝王家就於十二月廿三舉行祭天大典，為了「節省開支」，順便把灶王爺也給拜了，上行下效，北方地區民間百姓相效仿，多在十二月廿三過小年；南方大部分地區，仍然保持著十二月廿四過小年的傳統。小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃塵和祭灶。

傳統習俗：祭灶、蒸花饃、買年紅、吃灶糖、掃塵。

年廿八

年廿八除舊布新，清除舊的年紅，有的地方年廿八開始貼年紅。廣東有一句俗語「年廿八，洗邋遢」，意思是說在農歷十二月廿八日這一天全家人要留在家裡打掃衛生，貼年紅，迎接新年。北方一些地方有年謠雲：「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」或「二十八，把面發」。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。 

除夕

除夕，為歲末的最後一天夜晚。歲末的最後一天稱為「歲除」，意為舊歲至此而除，另換新歲。除，即去除之意；夕，指夜晚。「除夕」是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，時值年尾的最後一個晚上。除夕是除舊布新、闔家團圓、祭祀祖先的日子，與清明節、七月半、重陽節是中國民間傳統的祭祖大節。除夕，在國人心中是具有特殊意義的，這個年尾最重要的日子，漂泊再遠的遊子也是要趕著回家去和家人團聚，在爆竹聲中辭舊歲，煙花滿天迎新春。除夕，祭祖、吃團年飯，年夜飯後有派發壓歲錢和守歲的習俗。

8、春節的場景描寫有哪些?

春節的場景描寫有如下：

1、我一溜煙就跑進了家裡，拿了一個兒童放的鞭炮順便拿了老爸的打火機。我往導火線上一點，不一會兒煙火便朝著天上飛還在天上爆炸呢，可真好玩!輪到老爸放鞭炮了，我心中在想：老爸會放什麼鞭炮呢?突然砰地一聲，我被嚇了一跳，原來老爸在放炮竹啊!緊接著噼里啪啦的向了起來。

2、天空中頓時成了「花」園，「花」的海洋，璀燦奪目，火樹銀花，多美呀！多麼熱鬧的除夕之夜！「嗖，嗖，嗖」，伴隨著一聲聲清脆的響聲，那漂亮的煙花托著一條美麗的長尾巴，在天空中劃下一道道拱們之後，「閃亮登場」了。

3、耀眼的禮花在空中閃爍，鞭炮聲聲震耳欲聾，家家戶戶燈火通明，那五彩繽紛的煙花映紅了大地，映紅了天空，這絢麗的色彩，不正象徵著我們祖國的錦綉前程嗎。

4、我伸了個懶腰，穿上了新衣服，然後從床上跳下來，開始向家人送祝福，家人也向我送祝福。過了一會兒，我向媽媽要了手機，開始向遠方的親人發微信送祝福，送完祝福後，一個個紅包出現在我媽媽的手機上。我開心地收下紅包，和媽媽去買了許多的食物和煙花。

5、瞧！那位五歲的小朋友臉上掛滿了燦爛的笑容，頭上扎的丸子頭顯得更是喜慶，手上提著一盞紅燈籠，時不時還會發出耀眼的光芒。她身上穿著漂亮的唐裝，上面還寫有「福」字。另一隻手上則拿著酸酸甜甜的冰糖葫蘆，走幾步吃一個，真是惹人喜愛。