從春節到初六有什麼講究
1、正月初六有哪些傳統習俗
中國文化博大精深，歷史悠久，民俗豐富，特別是一到過年，每一天幾乎都有講究，那初六的風俗習慣都有哪些呢？
打掃祭廁
在中國過大年的民俗中，過年到初五是不能往外打掃垃圾的，到了初六，家裡就開始大掃除，往外咐絕裂丟垃圾。
因為初六日是廁神紫姑檢查廁所的日子，故此，家家戶戶都要打掃廁所衛生，可是現在的家庭都講究衛生，圖個干凈，掃地都用掃地機器人了，再說廁所都是新式的衛浴，收拾廁所，更是無從談起，故此，打掃祭廁的習俗基本已經不存在了。
商家門板要貼上大紅對聯
大年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞於除夕的境況。正月初六，在舊時是大小商家「開市」的日子，門板要貼上「開市大吉，萬事亨通"的大紅對聯。營業前大放鞭炮，以示吉利。
送窮神
把大年初六專門說成送「窮神」，其儀式實際上跟昨天差不多，我懷疑的老北京旗人的在初五的迎財神和送「窮神」合二為一。而按中原的傳統，迎接財神和送「窮神」是分開的。今天的儀式據說是：中原男尊女卑嚴重，男的不管倒垃圾，這里點名要家庭主婦要把節日積存的垃圾扔出院子，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神衡閉。
搶財神
在初六這一日，12歲的男孩（預示著六六順宏旅），會被打扮成「劉海」的形象上街，他的身後背著5個用彩紙或者白紙剪成的小人，誰搶到這個小孩身後背著的小人，就預示著自己搶到了財神，而被搶奪者等於是扔掉了窮神。
外出遊玩
按照「三六九，朝外走」的傳統習俗，大年初六應該去公園，廣場或者是商城等人多的地方，而且在遊玩的時候，還需要將出行、遊玩和回家的路程，設置成一個圓圈，圓圈在國人的思想里，就有團圓美滿的意思。
同時，也預示著在新的一年裡，辦事能夠有始有終，求財能夠全部到手，人們用這個軌跡圈子，希望能夠完美地圈住幸福、美滿和吉祥。
擺桔子
商家為了討一個好口彩，檔口要放一個盆，或者是多個盆，盆中裝滿大橘子，一個是取義紅紅火火的意思，第二個是取義為「吉」多的意思。可是現在這個習俗，基本已經看不到了。
正月初六也是清水祖師誕辰。在這天，人們要供奉素餅、水果等。祈求清水祖師來年，能帶來風調雨順。雖然這一習俗被人們遺忘，但是依舊有些農村地方，拜祭清水祖師，祈福新的一年裡，能夠保證風調雨順。今年的莊稼能保證有個不錯的收獲。
2、初六的習俗有哪些？
初六的習俗如下：
1、送窮神
初六送窮神可是這天一項最重要的活動了。在民間，正月初六送窮神時，用芭蕉葉做成小船，點上燭火，再將煎餅等食物作為路上吃的干糧，這樣才能把窮神送走。
送窮神，反映了古人希望能送走貧困，並在未來的一年內生活富裕，幸福美滿。
2、州搜集市開業
正月初六為傳說中的「馬日」，也是集市上商鋪開張的日子，集市開張時，要放鞭炮，貼紅對聯，還要寫上「開市大吉，開張利市」的吉祥話，這也是要討個好彩頭。
3、清掃衛生，祭拜廁神
正月初六，由於在過年時，一般來說，從初一到初五是不倒垃圾的，而到了初六，家家戶戶就開始大掃除，把這幾天的垃圾倒掉。而且初六這一天，也是人們打掃廁所祭廁神的時候。
初六的歷史傳說
傳說唐朝初年，唐太宗李世民有一次做夢，夢見有一龍王向他托夢求救。李世民沒有在意，就讓魏徵斬了。龍王就怪罪李世民不講究信譽，於是就向閻王告狀，說要與李世民爭個理。李世民聽說梁枝後就生病卧床不起。
這時軍師徐茂公就通過卜卦，看出如果李冊渣歷世民不去陰間走一遭，此災難免，於是就備了禮物，爭了諜文來一起燒掉。李世民到陰曹地府待了七天七夜，受到了驚嚇，回陽間後久病不起，夜裡還愛說夢話。
為了唐王安全，丞相魏徵就派秦瓊、尉遲恭兩員大將日夜把守著皇宮的大門。隨著新年的來臨，可唐王的病也沒見好轉。這樣，軍師徐茂公又算了一卦，算出李世民還要病上一年。
朝中大臣們就開始擔心了，害怕這么長時間，萬一有什麼閃失，該如何是好？徐茂公就說：「我看只有一個方法可救唐王」，眾大臣趕緊問道：「什麼辦法？」徐茂公說：「提前過年，只有過完大年的六天後，咱們再過個小年，這一年不就夠了嗎？」
大家一聽都很高興。於是報於唐王李世民，李世民也只好同意，就下旨，從今往後，正月初六也同過大年一樣，同樣要燃放爆竹，祭拜祖先，稱為過小年。就這樣，正月初六過小年的習俗慢慢地傳承了下來。
3、正月初一到初六的習俗是什麼
大年初一過年習俗：開春吉祥
民俗習慣：
放爆竹拜年壓歲錢。
大年初二
民間過年習俗：回門是喜。
大年初三
民間過年習俗：老鼠娶親。
大年初四
民間過年習俗：恭迎灶神（接神），諸神返回人間的兆清手日子，俗稱「接神日」。
大正簡年初五
民間過年習俗：拜財神發利市。
大年初六 民間過年習俗：「族嫌送窮」。
正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日。
4、大年初六的風俗和禁忌
一、大年初六的風俗
1、打掃祭廁
在中國過大年的民俗中，過年到初五是不能往外打掃垃圾的，到了初六，家裡就開始大掃除，往外丟垃圾。
因為初六日是廁神紫姑檢查廁所的日子，故此，家家戶戶都要打掃廁所衛生，可是現在的家庭都講究衛生，圖個干凈，掃地都用掃地機器人了，再說廁所都是新式的衛浴，收拾廁所，更是無從談起，故此，打掃祭廁的習俗基本已經不存在了。
2、外出遊玩
按照三六九，朝外走」的傳統習俗，大年初六應該去公園，廣場或者是商城等人多的地方，而且在遊玩的時候，還需要將出行、遊玩和回家的路程，設置成一個圓圈，圓圈在國人的思想里，大瞎就有團圓美滿的意思，同時，也預示著在新的一年裡，辦事能夠有始有終，求財能夠全部到手。
3、搶財神
在初六這一日，12歲的男孩會被打扮成「劉海」的形象上街，他的身後背著5個用彩紙或者白紙剪成的小人，誰搶到這個小孩身後背著的小人，就預示著自己搶到了財神，而被搶奪者等於是扔掉了窮神。
4、送窮神
初六這日最重要的工作就是送窮神。在民間傳說中，窮神即使上古帝王顓頊之子，他雖然貴為帝王之子，可是天生就是一個窮命，他不僅喜歡吃稀飯，穿破衣，而且早早地在正月的晦日就去世了。人們就約定俗成，在正月初六送窮神。
5、開業大吉
初六是馬日。從事酒樓和飯店生意的人，從春節到初五，休息了六日，在初六這一天才真正開始工作或做生意。開張做生意時，不僅要放鞭炮，而且還要貼紅對聯，上面寫「開市大吉，開張利市」等等的字樣。
二、大年初六的禁忌
1、忌破衣爛衫：過年孝激期間很多人都呆在家裡過年很少出門，大多數人可能就只滾慎空穿一身內衣就過了這個年，到了初六這天就要穿上嶄新和干凈的外衣出門走走，這個時候切忌再穿破衣爛衫，尤其是破洞的襪子，因為傳說中「窮鬼」就是這樣的打扮。
2、忌爭吵和斤斤計較：大年初六是講究諸事順利的一天，這天切忌與人爭吵，以及遇事後斤斤計較，因為新年即將開始工作，這天就與人爭吵和斤斤計較，顯然新年的開頭就有些不順。
大年初六來歷
農歷正月初六，又稱為「馬日」。 自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。
中國民間傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
5、正月初一到初六的習俗是什麼
大年初一過年習俗：開春吉祥
民俗習慣：
放爆竹拜年壓歲錢
放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
拜年：至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。
行春：配絕新年第一次出門，通常會到廟里祈福，祈求新的一年事事順利。尤期會注意出門時的方位，先往東走走會大吉大利，就鮮少有人會往南走的。
穿新衣：新衣代表萬象更新，尤其是小朋友對新年的期待，有一套自己喜模拿歡的衣物，從帽子、衣服到鞋子全培碼姿是新的，是多麼另人興奮的一件事。
早餐吃素：這是以前農業社會，一般吃葷家庭唯一一定吃素的一餐，是祖先們憐惜萬物的仁愛之心。現代的想法認為初一吃素也是一件好事，因為前一晚的年菜太油膩，清腸胃也有益健康。
祭祖：在大年初一，人們常會到祖先墳地掃墓，以表達對祖先的追思與感懷。
禁忌：忌吃稀飯、禁吃「煎」食、忌打罵子女、忌打破碗、忌掃垃圾出門、不可拿刀、動砧、掃帚?等。
大年初二
民間過年習俗：回門是喜
民俗習慣：
公媽（祖先）開葷：早上要拜祖先，而且是准備牲禮和菜碗，豐盛的一餐請祖先品嘗。
做牙：一般從商者拜土地公，而沒從商也會拜，大多都用牲禮祭拜。現代也逐漸改為以鮮花水果祭拜，因為家裡還有許多肉類沒吃完呢！而二月初二是土地公生日，就多用牲禮祭拜。
出嫁女兒回娘家：出嫁女兒帶女婿回娘家的日子，稱為「回門」或「做客」。早期還需由娘家兄弟前來迎接，回去時要帶著禮物，稱為伴手，向長輩拜年，並准備紅包分送給小輩，長輩也會發紅包給外孫，到中午吃個團圓飯，敘敘舊，下午三時以後離開。
禁忌：古俗正月初二是「赤狗日」，俗信此日不宜外出或宴客，若犯此禁，則終身赤貧。所以「新年歌」念唱指「出三困到飽」就是此意，大部份的人在這一天也大都留在家中賭博取樂。不過，工商社會的人們年假沒有幾天，不少人還是會外出踏青，不再禁忌。
大年初三
民間過年習俗：老鼠娶親
民俗習慣：
睡到飽：因為從除夕到初二都勞累，所以今天可以好好調息一番，晚起一下。
根據傳說，這日是「老鼠娶親」的日子，入夜後必須早早熄燈就寢，以讓老鼠家族舉行婚禮；並在家中各處撒鹽與米，稱為「老鼠分錢」。
大年初四
民間過年習俗：恭迎灶神（接神），諸神返回人間的日子，俗稱「接神日」
民俗習慣：
迎灶神送火神恭迎灶神回民間的日子：傳說這天神明會回到民間，繼續考察民間的禍福、善惡，因此，也需要以謹慎的儀式接神。灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，准備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
去年臘月廿四日升天奏報放年假的諸神，都在初四這天下凡回轉人間執行新一年的任務。因此，要准備牲禮、四果、金紙、甲馬迎接諸神下降；甲馬即印有馬形的金紙，接神必定在下午。由於要准備接神的供品、飯菜特別豐盛，所以才說「初四頓頓飽」。
大年初五
民間過年習俗：拜財神發利市
民俗習慣：
拜財神
稱作「破五」：因為之前的禁忌過了這天便可破除，所以也謂「初五隔開」。這天垃圾變成了「窮氣」，因此要清掃家裡，將垃圾送出去，俗稱「送窮出門」。
河洛話謂「隔開」，客家人稱作「出年關」，意思都表示年節到這一天暫告一段落。一般商家要在這一天擇定吉時，鳴炮祭神，開張大吉，回復正常營業。上班族們也在今天開始回到工作崗位，全力以赴打拚奮斗。
禁忌：「五忙日」，禁止動土，否則可能會有災害發生。
大年初六
民間過年習俗：「送窮」
民俗習慣：
送窮出門：古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
窮鬼，又稱窮子。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：「顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰今日送窮子。
相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此宮中號為窮子。
挹肥日：表示舊時農家於此日開始下田春耕。
6、春節大年初六的風俗有哪些
有:送窮,啟市。
農歷正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送巧肆窮辦法，各不相同。但寓沖友意基本相同，都是在於送走窮鬼。反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。按照中國習俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象徵著今年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。舊時，老闆和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取散寬槐「響響當當，大吉大利」之意。有的人家在初六開市前，找一個「全可人」（丈夫、孩子、公婆都有的婦人）來到各屋轉一下，嘴裡說吉慶話，如「開市大吉、吉慶有餘、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕」等。開市前忌諱外姓婦女到家裡串門，等到「開市」以後，所有春節禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。
7、春節大年初六的風俗有哪些
大年初六的風俗：開市、「挹肥」、打掃衛生。
1、開市
正月初六有著「六六大順」的含義，而且正月初五恰逢財神爺的生日，在人們迎財神、拜財神之後，初六選擇開市被一直認為是最吉激仿吵利的開市日子。
2、「挹肥」
民間相傳正月初六正是「廁神」重返人間的日子，老一輩的人們都會在這一天將家裡的廁所清理干凈。因此也有「下田備春耕，窮氣送出門」的說法。
3、打掃衛生
所謂「送窮」也就是把家中不好的霉運災禍送出去，因此在初六這天，人們都會將春節期間的各種大亂垃圾廢物，全部打掃清理一遍，倒垃圾的行為也被看作是「送明侍窮鬼」。
正月初六忌爭吵
雖然說過了正月初五「破五節」後，或者在開市之後，春節期間的所有禁忌都消除了，但是老一輩的人們堅持認為，在初六開市的大吉之日，切忌不能與人發生爭執吵鬧，尤其是對於做生意的人而言，「和氣生財」四個字最為重要，只有與人和善才能為自己帶來更好的財運。
8、初一到初六的風俗是什麼?
初一到初六的風俗：
大年初一的民俗：放爆竹、拜年、給壓歲錢。象徵開春吉祥，缺巧頌也寓意著新一年發財的心願。
大年初二的習俗：回門是喜，這一天出嫁的女兒都會帶著女婿回娘家，北方接財神，南方初四接財神。
大年初三的習俗：老鼠娶親寬旦。一般人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩，也有人說入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖的速度，並在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為「老鼠分錢」，表示和老鼠共享一年的豐收。
大年初四的習俗：恭迎灶神，諸神返回人間的日子，俗稱接神日，南方接財神。
大年初五過年習俗是拜財神煮餃子，煮餃子一定要煮破，稱「破五」也稱「掙無」破除五窮，寓意財源廣進。
大年初六的過年習俗是「送窮」，農歷正月初六又稱馬日，各地初六的「送窮」方式都不一樣，不過寓意都是送走窮困。伏鄭
9、過年初一到處六有什麼講究啊
中國古代對新年開始的幾天有一種說法，從正月初一開始，初一為「雞日」，初二為「狗日」，初三為「豬日」，初四為「羊日」，初五為「牛日」，初六為「馬日」，初七為「人日」。為何這么說呢，因為在傳說中，女媧在七日中每日造一種生物，初一造了雞，初二造了狗，一直到初七造了人，故一年裡最開始的幾天，分別稱為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日。
還有一種說法是，如果正月初一天氣好，家裡的雞就會養得特別好，如果初二天氣好，狗就會養得好。依此類推，如果初七天氣好，全家人就會平安幸福美好。
正月初一雞日：五德之禽啼 福氣滿門來
中國古代對新年開始的幾天有一種說法，從正月初一開始，初一為「雞日」，初二為「狗日」，初三為「豬日」，初四為「羊日」，初五為「牛日」，初六為「馬日」，初七為「人日」。為何這么說呢，因為在傳說中，女媧在七日中每日造一種生物，初一造了雞，初二造了狗，一直到初七造了人，故一年裡最開始的幾天，分別稱為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日。
還有一種說法是，如果正月初一天氣好，家裡的雞就會養得特別好，如果初二天氣好，狗就會養得好。依此類推，如果初七天氣好，全家人就會平安幸福美好。
中國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」，《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。民間更將雞視為吉祥物，開年第一天民間以紅紙剪雞作窗花，而且把這天定為「雞日」。
在傳說中，正月初一還是掃帚的生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。這一習俗至今還有地方保存著，大年夜將家裡掃除干凈後，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
貼畫雞
古時人們喜歡春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了度朔山上的一隻天雞，說是當太陽剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以人們在春節剪紙時剪出來的雞，其實象徵著天雞。
然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，遠方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶孫嘩，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。中國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
正月初二狗日：喝下元寶湯 家家祭財神
正月初二是女媧造狗的日子，故稱「狗日」。在這一天里，人們不能殺狗，如游雹果當日天氣好，則意味著這一年裡，狗會養得很好。
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天的中午還要吃餛飩，俗稱「元寶湯」。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用「五大供」，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望當年發大財。關於財神是誰說法不統一，主要有以下幾種：8
趙公明：因張天師曾命其守玄壇，故又名趙玄壇。此人來源於《封神演義》，姜子牙封他為「金龍如意正神凱帆一龍虎玄壇真君之神」。趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源於《三教搜神大全》，聖號全稱為：「總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元師」。
比干：殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其「無心」，故不偏倚，後世人奉為財神，此事載於《史記•殷本記》。
范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，後來經商發了大財，改名陶朱公。後人奉為財神。
關羽：三國中的關羽是個「全能」人物，最重義氣，後人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用
上述財神中，范蠡、比乾等稱為文財神，趙公天師、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為「財帛星君」。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大聖、招財童子為財神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
正月初三羊日：燒了門神紙 個人尋生理
正月初三是女媧造羊的日子，故稱「羊日」。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。 + F* D5 c3 U$ K F' {
民間在正月初三夜裡燒門神紙的習俗，將年節時的松柏枝以及過年掛在門上的門神門箋等一並焚化，以示年以過後了，又要開始營生，故俗語有雲：「燒了門神紙，個人尋生理。」
在宋代宮廷里，正月初三是「天慶節」。傳說宋真宗大中祥符元年，有天書下降人間，於是真宗頒下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來又稱小年朝，在這一天里，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
在中國南方，大年初三的早上要貼「赤口」（禁口），認為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂「赤口」，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（內容有一定格式，例如：「公元一九九四年歲次甲戍正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利」），貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等於把家中的金銀財寶向外流一樣。總之，貼「赤口」，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。
在香港，人們普遍大年初三不拜年，因正月初三是「赤口」，又稱「赤狗日」。據說，赤狗是口怒之神，遇之則容易引起口角，所以香港老一輩的新界原居民，這天足不出戶，留在家中，免得遇上凶煞。
正月初四豬日：初四頓頓飽 家肥屋又潤
正月初四是傳說中女媧造豬的日子，因此人們習慣在這一天里不殺豬，如果當日天氣好，則當年的豬會長得膘肥體壯，主人家自然喜上眉梢。
傳說中的灶王爺以及地上諸神在臘月二十四日升天，向玉帝奏報人間諸事，到了正月初四，便會回到人間。因此各家各戶慣於這一天里，在廳頭供拜牲醴、果品、甜料等物，及燒金紙、神馬（紙上印有馬形，以供諸神乘駕〉，燃放爆竹，接迎諸神下降，降賜吉祥。俗謂「送神早，接神遲」。民間還認為，送神應於黎明之前，越早越好，反之，接神祭儀一概於過年以後的才舉行，而且時間要在中午之後。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。由於要准備接神的供品，飯菜特別豐盛，所以才說「初四頓頓飽」。
在湖北等地，正月初一是拜父族，正月初二拜母族，正月初三拜妻族，到了正月初四，則開始給其他親友拜年，哪一日給哪些親友拜年，是錯不得的。
在有些地方，這一天也是老闆暗示某員工被「炒魷魚」的日子。老闆拜神時，請來諸員工，獨獨不請某人，則意味著某人已被「炒魷魚」。
正月初五牛日：東南西北中 路路遇財神
正月初五俗稱「破五」。民間認為初一至初四的禁忌在這一天里，都可以打破。按照舊的習慣要吃「水餃子」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。也有的地方認為破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂「路頭」，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「余」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
由於初一至初四都不能倒垃圾，以免倒掉「財氣」，到了初五這一天，垃圾就不是「財氣」，而是「窮土」了，於是這一天里，一定要倒掉垃圾，「送窮出門」。
10、春節初六有什麼講究 整年的運氣就看這一天
1、頭一件便是打掃衛生，我們都知道，大年初一開始到初四或者初五都是不能動掃帚的，家裡不能打掃。據說新年剛開始就打掃衛生會破壞家裡的運氣，財富會被一塊掃出去，所以家裡老人從小就教導孩子們年初那幾天不能掃地。
到了年初六，年味已經不那麼濃了，該歡慶的都歡慶完了，這時候就要勤勤懇懇地把家裡打掃干凈，尤其是廁所，據說家裡到處都有神明，灶台上、老式堂屋裡，所以廁所里也有神，打掃得乾乾凈凈才能開個好頭。
打掃完衛生也不能待在家裡，老話說「三六九朝外走」，新年剛開始不能老待在家裡，要適當地和家人出去走走、散散心。
2、搶財神，不過這種習俗也具有地域性，有些地方熱衷有些地方則沒有這個習俗。搶財神的時候村裡會選個十來歲的小孩打扮成「劉海」的形象，背上有五個紙人，到了時辰後他開始在街上走，誰能搶到他身上的紙人誰就搶到了財神，也就差碼預示著新年會財運亨通。另外，擔此大任的小孩最好是十二歲，寓意「六六大順」。
3、送窮神，估計大多數人只知道財神卻很少了解窮神，俗話說萬物皆有靈，什麼都是陰陽相對的，有財神就肯定有窮神，財神送財、窮神送窮。
按照古籍記載，窮神是上古帝王顓頊的兒子，他一輩子都非常窮，像個要飯的叫花子一樣。後來人們都怕他到自己家裡來，便用芭蕉做了一條船、點上蠟燭放上些干糧貢品，然後舉行個簡單的儀式將其送走，期盼新年能發大財。
4、初六逢六，也正是做生意的好啟冊日子，所以這天好些酒樓飯館都緊鑼密鼓地開業了。一般這種商家常要忙活到大年三十，等客人吃完年夜飯也就歇業了，自己也得回家高高興興地過大年。早一點的可能初二就開張，不過還是有很多商家選擇初六，純粹討個好彩頭。
5、全可人說吉利話。全可人就是指丈夫孩子都健康，公公婆婆也都健在的女性，有些商家在大年初六這天有意無意會請這些人在店裡吆喝兩句吉利話，比如「開業大吉發大財」之類的。
6、要擺桔子。在店門口擺金桔也是商人經常做的，平時可能會擺點其他的好看的植物，但在初六這悄慶宏天肯定要擺上桔子，寓意「吉祥」。