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親人過世不到一年春節怎麼祭拜

發布時間: 2023-06-02 04:05:33

1、親人去世一周年,要進行什麼悼念活動

在古代,逝者下葬後,孝子要在家設靈位牌,並依照陰陽先生列出的祭奠「期單」,按時舉行祭祀活動。「期單」要貼在靈堂前,家屬需照單行事,不能有半點疏忽,否則就是對逝者的不敬。接下來給大家談一下,古人在三年守孝期內,都做哪些祭奠儀式?

其一、燒七:燒七就是從逝者去世之日算起,每七天為一個祭日,民間稱其為「頭七、二七、三期、四七、五七、六七、七七」共計四十九天。關於燒七的緣由,民間有這樣的說法:據傳人有三魂七魄,人死後七天去一魄,一年去一魂,七滿魄盡。所以,人去世後,要過「五七」和「三周年」。

燒七也是有講究的,古人燒七時要在大門口掛白紙燈籠,以表示家中有重孝。死者頭七通常在家設靈位牌,焚香明燭,設祭酒擺供品進行祭奠。剩下的「六七」是在墳地擺供品、燒紙錢。

燒七儀式以一、三、五、七單七儀式較為隆重,燒七時親戚、朋友都會到喪主家悼念,孝子要在墳頭哭靈。二、四、六雙七祭奠,親朋一般不來,孝子可以只燒紙,不哭靈,所以民間也稱「雙七」為「空七」。

燒七以「三七」、「末七」最為重要,每逢這兩個祭日,親友都要去墳地燒紙,孝子也要痛苦一場,以表示對死者的不舍和眷戀。「末七」也叫「盡七」,喪家要誦經禮懺,親朋要送上燒紙、香火等祭品。

其二、燒百日:「百期」又叫「過百日」,現在俗稱過百天,也即逝者去世一百天的祭祀日期。燒百天親戚通常不來,但死者的親屬及直系晚輩要來祭奠,諸如侄兒、外甥、外嫁女兒等須上墳祭奠。

百日內的講究也很多,諸如孝子在百日內不宴賓客、不串親戚、不剃頭、不洗澡、不換衣服等,此謂之「百日守靈盡孝」。死者過完百日,這些禁忌即可取消,孝服也可以逐件脫去,孝子除在重要祭祀日(諸如趕上清明、七月十五、十月一等)穿白戴孝外,平日里可只穿白鞋,男孝眷在帽子上逢一圈白布,女孝眷扎白頭繩等。

其三、燒周年:父母去世,要過三個周年,子女三年內不能婚嫁、不能穿艷麗的服飾。春節期間,喪主大門上只貼綠紙或黃紙對聯或不貼對聯,貼對聯的字要用白顏色的顏料進行書寫。每到除夕、喪家都要去墳地或靈位前進行祭奠,每季新糧下來的時候,要先收回些做成熟食,供在逝者靈前,讓故去的親人「嘗新」。

死者去世滿一周年,稱之為「頭周年」,這天在民間也叫「忌日」,周年的祭奠儀式多數比「燒七」、「燒百天」要隆重。「忌日」這天,孝子要穿白戴孝,先在家中進行祭祀,再去墳地燒紙錢,民間也叫「燒周年」或「小祥」。兩周年是死者的第二個忌日,孝子在兩周年日可以只燒紙,不舉行哭祭,民間稱為「啞周年」或「大祥」。

三周年為「譚祭」,三周年要行除服禮,所以稱為「除服」。死者三周年祭奠極其隆重,所有的親朋都要到來,祭品大致與下葬時相同。古代富裕人家要請吹鼓手、請道士立墓碑、行「三獻禮」。孝子家門上早晨貼白紙對聯,午飯前改貼紅紙對聯。

孝子全身穿白戴孝,到墳前燒紙祭奠,祭畢,當場脫掉孝服,換上常服,並將換下的孝服在火上一燎,回到門口,從牆上扔至院內,以兆「服去福來」。白天設宴待客,晚上張燈結綵,請自樂班唱地方戲。

從此守孝期滿,孝子恢復正常生活,死者也不再享受特殊祭祀,除年節祭拜和清明掃墓外,不再舉行其他悼念活動。

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