民國的西安人怎麼過春節

1、西安的風俗是什麼？

西安的風俗：

1、春節風俗

西安地區最隆重的節日是春節，也稱「過年」，是每年農歷的正月初一。人們過春節從進入臘月就開始活動，一直持續到正月十五才結束，前後長達40多天，足見人們對春節的重視。

西安地區有臘月初五「吃五豆」的習俗，以五種豆類熬粥，晨時喝五豆粥，也吃油餅、酒菜等。民間還有「吃了五豆就糊塗」的說法，其意是盡管平日省吃儉用，進入臘月要過年了，人們會犯糊塗大把花錢。

2、元宵風俗

正月十五是過年最熱鬧最歡樂的時刻，家家戶戶掛燈籠，小孩打著龍、虎、兔、獅各種形樣的燈籠四處歡跑。

這燈籠有舅舅給外甥送的、乾爸媽給干兒女送的，也有集市上買的，或自家製作的，有些地方還搞「賽燈會」，故而這天也叫「鬧花燈」。如果是新媳婦過門的第一年，娘家要給女兒送花燈，俗稱「追燈」。

3、二月二風俗

二月二西安地區民間最普通的習俗是吃炒苞谷豆、炒黃豆、炒麵蛋蛋。此俗據說是起源於唐代，尤其受到孩子們的喜愛。由於龍王能行雲施雨，為了風調雨順，凡是村上有龍王廟的，或集體、或個人多要在二月二這天去龍王廟燒香、叩拜，請求龍王的護佑。

4、清明節風俗

清明節故又稱作「冷節」、「禁煙節」、「寒食節」，還有人稱之為「鬼節」、「冥節」，因為此日要祭悼亡人。自古以來，西安就有清明掃墓、祭祖、郊遊、戴柳、吃冷食的習俗。  

5、端陽節風俗

端陽節時西安農村普遍有外婆給外孫送「裹肚」的習俗。裹肚多用紅布縫制，綉有花草魚蟲等多種圖案，大小剛好護住小孩子的肚子。上有布帶掛在孩子的脖項上，左右有帶可系在腰後，以防夜間肚子受涼。

2、中國春節習俗由來，歷史上各個朝代如何過年？

春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。以下是我整理的中國春節習俗由來以及歷史上各個朝代如何過年？希望對大家有所幫助。

【春節由來】：

春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，「春節」民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。(客家人的傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

【春節習俗】：

辦年貨

中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的「過年必備」。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的（年紅）、送的（拜年）禮物等等，統名曰之「年貨」，而把采購年貨的過程稱之為「辦年貨」。辦年貨是中國人過春節的一項重要活動。

祭灶

民間祭灶，源於古人拜火習俗。如《釋名》中說：「灶。造也，創食物也。」灶神的職責就是執掌灶火，管理飲食，後來擴大為考察人間善惡，以降福禍。祭灶在中國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國百姓對「衣食有餘」夢想追求的反映。

掃塵

在民間，新年前夕有「臘月二十四，掃塵（亦稱掃屋）的習俗。民諺稱「二十四，掃房子」。民間稱做「掃塵日」。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，年前掃塵有「除陳布新」的涵義。掃塵用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，以祈來年清吉。

割年肉

民間諺語稱「臘月二十六 ，殺豬割年肉」，說的是這一天主要籌備過年的肉食。所謂殺豬，當然是殺自己家養的豬；所謂割肉，是指沒養豬的貧困人家到集市上去買過年吃的肉。將「割年肉」放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們只有在一年一度的年節中才能吃到肉，故此稱為「年肉」。

貼年紅（揮春）

年廿八、廿九或三十日家家戶戶「貼年紅」（年紅是春聯、門神、橫批、年畫、「福」字等過年時所貼的紅色喜慶元素統稱）。過年貼年紅（揮春），是中國傳統的過年習俗，增添了喜慶的節日氣氛，並寄予著人們對新年和新生活的美好期盼。

春聯：根據《玉燭寶典》、《燕京歲時記》等文學作品記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯。貼春聯也叫貼門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

年畫：春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃墨重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩。

窗花與「福」字：在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年夜飯

年夜飯，又稱年晚飯、團年飯等，特指歲末除夕的闔家聚餐。年夜飯源於古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先後團圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢後才開飯。席上一般有雞（寓意有計）、魚（寓意年年有餘）、蚝豉（寓意好市）、發菜（寓意發財）、腐竹（寓意富足）、蓮藕（寓意聰明）、生菜（寓意生財）、臘腸（寓意長久）等以求吉利。中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。 

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，這是古時候流傳下來的習慣。由於地理氣候方面原因，春節期間北方還處於萬物閉藏的寒冬，冬天的北方地區白茫茫一片，冰天雪地，基本上沒辦法種植作物，資源匱乏，可選用的食材不多。而南方地區，尤其是沿海一些地方，基本上四季綠意盎然，南方冬季在蔬果等食材上佔有極大的優勢，所以在飲食的選擇上具有更多的選擇性；在地利方面，又得益於水資源充沛分布廣所以各類漁獲充足食材多樣；所以在一些重要的節日上，南方的飲食會豐富多樣一些。

守歲

除夕守歲是年俗活動之一，守歲之俗由來已久。守歲的民俗主要表現為所有房子都點燃歲火，合家歡聚，並守「歲火」不讓熄滅，等著辭舊迎新的時刻，迎接新歲到來。除夕夜燈火通宵不滅，曰「燃燈照歲」或「點歲火」，所有房子都點上燈燭，還要專門在床底點燈燭，遍燃燈燭，謂之「照虛耗」，據說如此照過之後，就會使來年家中財富充實。古時南北風俗各異，古時北方一些地方守歲習俗主要為熬年夜，如晉朝周處所著的《風土記》中說：除夕之夜大家各相與贈送，稱「饋歲」；長幼聚歡，祝頌完備，稱「分歲」；終歲不眠，以待天明，稱「守歲」。除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。

壓歲錢

壓歲錢，年俗之一，年晚飯後長輩要將事先准備好的壓歲錢派發給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮惡驅邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅邪。

在歷史上，壓歲錢是分多種的，一般在新年倒計時時由長輩派發給晚輩，表示壓祟，包含著長輩對晚輩的關切之情和真切祝福；另一種就是晚輩給老人的，這個壓歲錢的「歲」指的是年歲，意在期盼老人長壽。可追溯的最早壓歲錢文字記載在漢代，又叫壓勝錢，並不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。

游神

游神，是傳統賀歲習俗之一。游神，又稱聖駕巡遊、游老爺、營老爺、游菩薩、游神賽會、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩薩行鄉、抬神像、神像出巡等等，是指人們在新年期間或其它喜慶節日里，又或諸神聖誕的這一天，到神廟里將行身神像請進神轎里，然後抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。主旨是酬神、消災、祈福等。游神沿途伴隨有鑼鼓、嗩吶、神偶、舞獅、舞龍、飄色、標旗、游燈、八音、雜技及樂隊演奏等豐富多彩藝陣表演。是集拜神、祈禱、歡慶、宴客為一體的傳統民俗活動。

游神在潮汕地區又稱為「游神賽會」、「營老爺」，是潮汕地區的傳統民間民俗活動；每年春節期間，按時間順序，各村鎮輪流舉行民間游神活動，場面熱鬧非凡。在粵西地區又稱為「游老爺」、「游菩薩」，或稱「年例」；所謂年例，即「溯古例今、年年有例」。在北流一帶亦是稱為「年例」。在珠三角地區又稱為「菩薩行鄉」，眾人抬神像巡遊，繞村一周，接受祈福。在福州又稱為「迎神」，農歷的正月初三至十五，便是游神的時間，成為鄉村「做年」的重要活動之一；游神常以村為單位，有時數村聯合，在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡遊村境，百姓夾道觀看、迎接，場面熱烈。

拜歲

拜歲，年俗活動之一。在歲首早上迎新歲，拜祭「歲神」。「歲」又名為「攝提」、「太歲」，上古紀元星名。太歲也是民間信仰的神靈。歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期，共六十位，每年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之「值年太歲」，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉凶禍福。如《三命通會》中所講：「夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖」。拜歲是歷史最悠久的過年傳統風俗，這古俗如今在廣東，尤其在吳川一帶仍盛行。在新年初一辭舊迎新之際，迎新歲、拜祭歲神、接福。

廟會

逛廟會是春節期間的民俗活動之一。廣府廟會與北京地壇廟會並稱中國兩大廟會。涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會、元宵燈會等主題活動，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿休閑文化等豐富的內容。

拜年

春節期間走訪拜年是年節傳統習俗之一，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、新年好等話。拜年的意義所在是親朋好友之間走訪聯絡感情、互賀新年，表達對親朋間的情懷以及對新一年生活的美好祝福。隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。

派利是

派利是，是流傳已久的年俗之一，「利是」亦有寫作「利市」或「利事」。派利是，利是利是，寓意著一年都能利利是是，大紅大紫。「利市」一詞古已有之，早在《易經》中便有記載，帶有本少利多的意思。元代《俗諺考》亦提及「為了吉兆，要向主家討個利市」的說法，由此可見，利市亦有好運的意義。根據《易雜注》所載：「營商利市，營達利事」，生意人派的叫利市，取其有利於做任何事情的意思。

燒炮竹

中國民間有「開門炮仗」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燒炮竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。炮竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「爆竹」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。 

炮竹的原始目的是迎神與驅邪。後來以其強烈的喜慶色彩發展為辭舊迎新的象徵符號。燒炮竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

【各個朝代如何過年】：

春節據相關記載，大約起源於4000多年前的虞舜時期，據說舜即位天子，祭拜天地，當日稱歲首，也就是現在所說的春節。自此春節便傳承了下來，雖然春節其意義都大致相同，就是歲首祈年祭祀，祭奠祖先，祭祀神佛，迎接新年祈求豐收，除舊布新登，但各朝各代的春節還是稍微有點不太一樣。

秦朝時期，秦始皇統一六國後，春節定期在秋末，時間是在每月十月初一，稱為元旦，主要意義和活動是為了慶祝當年的豐收。

西漢時期，漢武帝將十月初一的元旦定在了正月初一（也就是現在春節農歷時間，一直延續至今），稱為歲首，主要意義和活動是祭祖。

東漢時期，春節與西漢無差別，關於祭祖的考察據崔提的《四民月令》中有記載：「正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。 」

晉朝時期 ，在原來的元旦和歲首基礎上出現了守歲一說，據《風土記》記載，晉朝有出席之夜大家終歲不眠，以待天明，除夕之夜，各相與贈送，稱「饋歲」；酒食相邀，稱「別歲」；長幼聚歡，祝頌完備，稱「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱「守歲」。此習俗，經唐宋相襲，並沿襲至今。

唐朝時期，春節基本已經有了節日的雛形，春節除了登門拜年外，還出現了「拜年貼」和現在的賀年卡一樣，只不過，現在大多用電子卡了。春節已經有過大節的濃郁氣息了。

宋朝時期，春節過年要吃餃子，目前北方吃餃子的習俗基本源於此，還有就是宋代有爆竹，當今春節放爆竹的習俗都源於宋代。

明朝時期，春節到來明朝時期，已經和現在的春節沒什麼倆樣了，明朝過年十分熱鬧，出來以上的一些習俗，還有就是誕生了接灶神、貼門神、賞燈會等春節習俗，沿用至今。

清朝時期，這個時候的過年，在清朝都正式稱為春節，據記載，清朝皇帝有寫福字下賜群臣的習俗。

民國時期，春節的拜年方式是發掛紅名片，就是名片上必須有紅色，代表著喜慶，另外，把名片塞別人家裡，就代表了拜年過節了。

新中國，也就是當今時代的春節，1949年9月27日，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年，農歷正月初一定為春節，也就是現在我們過的春節。

【寓意象徵】：

春節象徵著辭舊迎新、祝福。寓意：家家團圓平安、興旺發達等。春節是指漢字文化圈傳統上的農歷新年，俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統佳節。在春節期間，家家戶戶都要祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。盡可能的和家人團圓，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。

【相關典故】：

傳說一：「年」是稔的初文，早在古代的字書上，民間把「年」放在禾部里，寓指谷禾豐稔之意。

傳說二：民間百姓把年稱為春節是近代以來的事情。數千年以來，中國歷法進行過多次變革，但是一直採用農歷，直至1911年辛亥革命後才開始採用公歷。為了區別公歷和農歷，又因農歷新年在立春前後，所以才把農歷新年叫做春節。

傳說三：古人把歲首安排在寒冷的日子裡，正是秋收冬藏與春耕夏耘之間，農閑時光，養精蓄銳，以待來年投入旺盛體力勞動。

傳說四：傳說「年」是一個生性兇殘的龐然怪物，俗話講：年怕聲響，以爆驅之。」所謂過年，就是要驅趕這個怪物，祈求平安吉祥。

傳說五：早在神農氏的時候已經有了所謂「索鬼神而祭祀」。年是一個有形的鬼，過年就是驅鬼保平安。這就是雛形的春節文化，也是年文化的一種，更是鬼文化的初型。《民俗博物館學刊》1996年第一期里記載：春節是一個人節，同時也是一個鬼節。

3、陝西省西安春節習俗介紹200字

1、吃餃子

在中華傳統民俗中，除夕守歲吃「餃子」，是任何山珍海味所無法替代的重頭大宴。「餃子」又名「交子」或者「嬌耳」，為除掉一年的晦氣，遠方的人們都會跋山涉水回鄉和家人過冬節吃餃子，以示有個圓滿的歸宿。

2、逛大唐西市廟會

西安大唐西市廟會是盛唐時期我國最大的廟會之一，在中斷千年之後終於再次和廣大市民見面，融會了中西風情、雅俗共賞，已成為西安春節期間一道文化大餐。

3、能吃的祝福——過年蒸花饃

過年蒸花饃是我國北方地區的民俗之一，按照習俗，從臘月二十三至正月十五，家家戶戶都開始蒸花饃，讓再普通不過的麥面饅頭，搖身一變，成為工藝品。當地人以擁有它們為喜慶——陝西地區獨特的主食「花饃」。

4、祭把社火

民間社火來源於古老的土地與火的崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是傳說中的火神。隨著社會的發展，使祭把社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，成為規模盛大，內容繁富的民間娛樂活動。

5、西安城牆賞燈會

西安城牆燈會是具有西安特色，國際知名、國內一流的中國春節民間文化盛會，廣大市民和中外遊客不但能夠欣賞到極具地方特色的民俗文化和觀賞體驗盛大的節慶活動，還能參與妙趣橫生的互動游戲。

4、陝西春節習俗

陝西年俗古樸，春節帶有著地方特色和鄉土氣息。古代的「年」不是在臘月二十九或者是三十，而是在「臘日」，和即後來的「臘八」。是從南北朝以後，才將臘祭移至歲末。到了民國時期，改用為陽歷，所以才把陰歷的「年」叫作為春節。

陝西人把春節叫做「過年」，並且流傳了一個有關過年的故事。話說在遠古時期，有一個叫作「年」的凶獸，每當新春來臨之際的夜晚。會出來食人，讓人們人心惶惶。人們在與「年」的對抗中，發現了「年」特別懼怕響聲和火光，所以人們想了一個方法，那就是一旦「年」出現，人們就燃起大火，將竹節放進大火里，凶獸一見熊熊大火，聽到發出爆炸聲的爆竹，就逃的無影無蹤。所以隨之慢慢的演化成了過年團聚。貼對聯、放爆竹、守歲、吃年飯等風俗習慣。

陝西鄉村把臘月二十三日叫做「過小年」。在農村有的地方叫做「祭灶」，即祭主宰吉凶禍福的「灶王爺」，祈求新的一年過得溫飽。過完了小年，人們就要為春節來做好准備了。一般農家，殺豬宰羊，做點豆腐，購買蔬菜等做好過年所需要的食材。臘月二十七到二十九之間為關中人蒸饃的時候。每家每戶都要蒸幾籠饃饃，是要一直吃到正月十五以後，所以就有著「正月十五以前不擀麵」的民俗。婦女們要上街為老人孩子們買些新衣服新鞋子等物品、老人們則要購買一些年畫、冥幣、紅字、白麻紙等大年需要的禮儀用品。

大年夜的前兩天，陝西不論關中、陝北、陝南，還是城市農村，都要「掃社」，城市裡面的人民叫做打掃衛生。要將家裡的屋前屋後，窯里塞外，甚至拐角都要打掃的「一塵不染」。將窗戶和房門上重洗糊上白紙，貼上大紅色的窗花。大年三十早晨，家家戶戶都要貼上門神和對聯，在屋裡掛上年畫。

安康人從正月初一到正月初十，還有這看天氣預測五穀六畜能否興旺的習俗。相傳每天的天氣都是有預示的。即：初一觀察雞，初二是觀察狗，初三觀察羊，初四觀察豬，初五觀察牛，初六觀察馬，初七而是觀察人，初八觀察莊稼，初九觀察果樹，初十觀察地里的菜。俗稱「新春十日晴，豐年樂太平，新春十日陰，穀米貴如金」。

七大怪習俗：

1、 不在娘家過年。
嫁出去的閨女潑出去的水，已經是夫家的人，當然要在夫家過年，除非是被休了。
在娘家過年是極其不吉祥了的，會給孩子的舅舅帶去不幸。

2 、坐夜。
大年三十除夕夜，一個大家族的男子們，晚上八點後都要去有壽星的一個家庭里，每人從自己家端一道菜，多少人就有多少道菜，這些男子們就開始吃菜、喝酒，說說這一年的變化與得失，這樣的場景要持續到後半夜，至少十二點之後，整個過程沒有女人參與。

3 、分性別拜年。
初一早晨，大家族的男子們組成一隊，去家族裡的每一個小家拜年，在院子里磕頭跪拜。到了中午12點，大家族的女子們組成一隊，去家族裡的每一個小家拜年，在院子里磕頭跪拜。

4、初一不幹活。
初一這一天，家裡的人越逍遙自在越好，如果辛苦幹活了，預示著這一年，都將特別勞累。所以，新年第一天，要輕輕鬆鬆度過，吃的東西，也是前幾天都預備好的。

5、初五打窮。
初五這一天，一大早就要放鞭炮，把家裡的貧窮都打出去，放炮要早，晚了，別人家的窮去就跑到自己家了。況且，這一天，不能去別人家瞎轉悠，免得把自家的窮氣帶給別人。

6、七不出八不入。

老人們講究出行要看老黃歷，正月初七這一天，只能待在自己家裡，不適合出遠門，不吉利，不安全。初八不能從外地回自己的家。

7、不烤不烙。
正月里，講究吃有餡的饃饃，不能吃饅頭，裡面沒有東西，喻示生活不會富有。不能烤、不能烙，因為都帶著火，又干又有火，家裡人容易上火。

8 、不梳頭、不動刀子、不動針。
正月里，大清早不能梳頭、不能動刀子，這都是不吉利的。等過了中午十二點才可以做這些事。不動針，主要是指女子不做針線活，特別是晚上，動了針，自己的孩子容易生奇奇怪怪的病。

隨著時代變遷、思想開化、信息互通，很多習俗都在慢慢淡化，但在老一輩人的心裡，還是非常講究的。這些講究里，有人們對新一年的美好期盼與嚮往，對舊傳統的依戀和懷念，代代相傳至今。在這個開放灑脫的新時期，誰願意遵守就遵守，不願意也無傷大雅，過年，幸福開心就好！

5、看看民國時期大家怎樣過春節

看看民國時如何過春節
A-A+2015年2月12日07:08東方網評論
一 從冰心回家看民國春運
1929年12月14日，農歷十一月十四，離春節還有一個多月，冰心准備從北京回家過年。
冰心為什麼這么早就要趕回去呢？原因有三：
第一，她接到了父親發來的電報，得知母親病重，急於回去照顧病母。
第二，當時是國民黨執政，國民政府繼北洋政府之後，又開始了一輪廢除農歷、取消春節的運動，年假只在元旦時放，到了除夕和大年初一還要照常上班，最多隻象徵性地給兩天假期，冰心要想跟父母過一個團圓年，是不能等到除夕才回去的。
第三，民國交通落後，路上需要消耗大量時間，只有提前動身，才能及時抵達。
至於民國交通有多落後，我們看看冰心在旅途上總共花了多少時間就知道了。
你知道，冰心祖籍福建，但她的家人卻不在福建，而是在上海定居——冰心的父親謝葆璋已經從海軍部次長的位置上退休，在上海法租界租了一幢小洋樓，跟妻子、兒孫和僕人們住在一起。
從北京到上海，路程不能算遠，坐飛機的話，最多兩小時就到了，就是乘坐火車，也用不了太多時間。但是中國航空起步太晚，普通人要到抗戰勝利以後才有坐飛機旅行的可能，所以冰心只有坐火車。問題是在1929年冬天，蔣介石的中央軍跟馮玉祥的西北軍之間正在打仗，從北京去上海所必經的津浦鐵路暫時被軍隊佔用，旅客們必須要走海路：先乘京津列車到天津，再從天津出海到浦東，然後再搭乘輪渡過黃浦江，然後再乘坐無軌電車去上海市區，最後再僱人力車回家。
12月14日一大早，冰心就給旅行社打電話，要求代買一張從天津去上海的船票，人家告訴她：這幾天回上海過年的人特別多，所有的艙位都賣完了，最快也得等到19號才能有票，而且還是最差的四等艙。冰心斬釘截鐵地說：「無論如何，我是走定了，即使是豬圈，是狗窩，只要能把我渡過海去！」就這樣訂下了19號的船票。然後她又去火車站買好了去天津的火車票。
冰心在12月18日下午4:50坐上火車，到了晚上7:00才到天津，路上花了兩個多小時。出了天津站，冰心乘坐公交車去天津國民飯店開房休息，等著第二天上船。
12月19日下午2:30，冰心在天津登上「順天」號輪船，但是直到當天夜裡10:00，這艘船才緩緩開動。船上的乘客確實很多，每一個船艙都擠滿了人，冰心乘坐的那個小艙不過五六個平米大小，卻有上下兩層四個鋪位，而且除了冰心，每個鋪位上的乘客都帶著孩子，吵罵聲、喧鬧聲夾雜著油味兒、垢味兒和煙味兒撲面而來，鬧得冰心沒法休息。
「順天」號駛出塘沽，風浪很大，冰心身為海軍部次長的女兒，打小見慣風浪，從不暈船，可是其他乘客卻嘔吐起來，以至於冰心連波濤聲都聽不見，只聽得見人們的嘔吐。每到吃飯的時間，茶房一疊聲地叫喊「吃飯咧」，她都沒有胃口，不飲不食，只想睡覺，因為睡著了就安靜了。
12月22日下午6:00，輪船終於停靠在上海浦東，這一路上整整用去68個小時。如果再算上冰心在天津等船的時間和在北京等候船票的時間，從北京回一趟上海居然要花八九天時間！您可以想見在民國時代回家過年有多麼難。
如果冰心不是在1929年回家過年，而是選擇在1924年，那麼她的旅途就會輕松很多。在1924年，京滬之間雖然也沒有直達的列車，但是可以換乘，這樣冰心就不用再走海路了。譬如她上午9:00在北京東站乘坐特快列車出發，第二天晚上8:00可以到蘇州，然後在蘇州換乘「滬寧特快」，當天晚上10:00就能抵達上海北站，全程只需要57個小時。
不過有一點需要注意：冰心必須能保證自己買得到特快列車的車票，因為每到臨近元旦的時候，特快列車總是很搶手，需要托關系、走後門才能買得到票。而如果冰心買不到這樣的車票，那她只能乘坐普通列車回上海了。
坐普通列車回家過年是什麼情形呢？請允許我引用一段民國作家程瞻廬的描述：
擁擠！擁擠！三等車變成五層樓了！
最高一層的搭客，兵士居多，踞坐車頂；
其次，高卧兩旁擱板上，放行李雜物的擱板；
其次，坐椅靠上，三等車間之靠背；
其次，坐椅上；
最下一層，坐地板上。
因為擁擠的緣故，我左腳上的襪帶脫了，使一個金雞獨立勢，提起左腳，把襪帶搭好了，然後踏下，卻已失去了原有的立足地；原來我左腳的地盤已被他人佔去了。踏在那兒，是人家的腳背；踏在這兒，又是人家的腳背。我懊悔爺娘給我多生了一隻腳，以致沒有擺處……
二 民國人怎樣拜年

同樣是民國人，拜年的規矩有著很大區別。
首先是時間上的區別：公職人員大多是在「國歷年」也就是元旦期間拜年，例如魯迅在教育部上班的時候，他們單位的同事都是在元旦當天互相拜年，到了元月4日「年假」結束的那天，再去單位搞一個「新年茶話會」，相當於現在的「團拜」。而平頭百姓比較守舊，一般都是在「廢歷年」也就是春節期間拜年。
其次是地域上的區別：北方風氣不開化，先男人拜年，然後才是女人拜年，尤其在民國前期，從正月初一到初五，大街上穿著長袍馬褂打躬作揖恭喜發財的幾乎全是男人，到了初五以後，才能見到女人上街，去七姑八姨家串門拜年；而南方得風氣之先，除了祭祖的時候女人得靠邊站以外，拜年則能跟男人並駕齊驅。
另外在拜年方式上也有區別。傳統的拜年方式是作揖和磕頭，平輩之間作揖，晚輩給長輩拜年得磕頭，當然長輩也得給晚輩壓歲錢。新式的拜年方式是發名片：把自己的名片塞到人家門縫里，或者交到人家的僕人手裡，連招呼都不用打，就等於拜過年了。
不過也不是隨便拿一張名片就能拜年，因為拜年的名片有講究——必須要「掛紅」。什麼叫「掛紅」呢？就是說要麼紅紙黑字，要麼白紙紅字，總之名片上得有紅色，這是表示喜慶的意思。除了「掛紅」，名片上最好再帶上「口彩」，例如「恭賀年禧」、「恭賀新禧」、「恭祝年豐」這樣的祝福語。民國的上流人士到了該拜年的時候，往往會專門定製一批既「掛紅」又帶「口彩」的名片，這些名片平日不用，專供拜年。
民國人用名片拜年，有點兒像現代人用手機發祝福簡訊，簡便，快捷，省錢，省心。但是不省力，因為你得跑到人家門口，一家一家地投遞，就跟郵遞員似的。有的人自己不出門，把名片印好後，列一清單，交給僕人，讓僕人照著清單的地址挨家挨戶去送。當時管這種拜年方式叫做「飛片」，意思是自己家中坐，名片滿天飛，只需要動動嘴就把所有人的年都給拜了。
顯而易見，「飛片」是最偷懶也最缺乏誠意的拜年方式，我覺得這樣拜年很像咱們現代人群發賀年簡訊。
三 魯迅、老舍為何元旦放假春節上班？
現代中國有兩套歷法：陰歷和陽歷。在日常生活中，這兩套歷法並行不悖，所以我們每年都會有兩個年初和兩個年尾。我們管陰歷的年初叫春節，管陽歷的年初叫元旦，春節是陰歷的新年，元旦是陽歷的新年，這兩個新年，我們都要過，都要放幾天假，只是在形式上，陽歷的新年遠遠沒有陰歷的新年過得隆重罷了。
民國人是不是也有兩套歷法和兩個新年呢？
讓我們翻開魯迅的日記。
1917年1月1日，也就是元旦那天，《魯迅日記》上寫的是「休假」。
1917年1月2日，元旦過後的第二天，《魯迅日記》上寫的還是「休假」。
1917年1月3日，還是「休假」。
到了1月4日，「上午赴部辦事」，魯迅開始上班了。
也就是說，在1917年元旦，魯迅的單位放假三天，放假時間是1月1日到1月3日。
但是到了1917年1月23日，也就是那一年的春節，魯迅卻在單位上班，他的同事們也都在單位上班。此後的1月24日、1月25日、1月26日，仍然照常上班，絲毫沒有放假的跡象。
由此可見，在1917年，在魯迅的工作單位，元旦放了假，但是春節不放假。
不光1917年，再往前追溯，從1916年一直追溯到1913年，每年過元旦，魯迅都有三天假期，而春節期間都是照常上班。
那時候魯迅的工作單位是教育部，元旦放假而春節不放假，並非教育部這一個機關的特色，而是所有行政事業單位的通例，包括學校也是如此。
老舍先生寫過一篇《我的母親》，回憶他年輕時在「北京京師公立第十七高等小學」當校長，到了陰歷年的年尾，學校照常上課，除夕不許回家祭祖，大年初一也不許回家拜年。老舍怕母親一個人在家寂寞，特意請了兩個小時的假，回家探望母親。母親很高興，以為兒子要在家過年，哪知老舍說一會兒還得趕緊回學校，母親愣住了，半天才嘆口氣說：「走吧，小子！」老舍心裡難過，在趕往學校的路上，看見街上那麼熱鬧，想起母親在家那麼冷清，淚水遮迷了他的雙眼。
老舍是校長，他想在家陪母親過年，宣布學校放假不就行了嗎？還真不行。第一，學校的年假已經在元旦期間放過了；第二，春節不放假是北洋政府的強制規定，連教育部都不敢放假，老舍的小學要是膽敢「逆天行事」，那他這校長就當到頭了。
四 民國春節為什麼不放假
為什麼元旦能放假，而春節反而不能放假呢？因為民國建立後，孫中山先生曾經發布《臨時大總統改歷改元通電》，要求廢除陰歷，改用陽歷。後來袁世凱就任大總統，又通過內政部發布命令，要求國人從1913年起跟陰歷徹底斷絕關系，舉凡端午節、重陽節、元宵節、春節、七夕等等按陰歷走的傳統節日，一律改成按陽歷過。
譬如除夕，本來是陰歷的臘月二十九或者臘月三十(視大小月而定)，現在要改到公歷的12月31日。再譬如春節，本來是陰歷的正月初一，現在要改到公歷的1月1日。這樣一來，傳統的「舊新年」就等於被強製取消了，只剩下元旦這個「新新年」，所以新年只能在元旦過，年假只能在元旦放，到了真正的春節那天，反而要照常工作。
袁政府可不是簡單地發布一個命令就完事了，還實實在在地派出專員對機關和學校進行督導，發現哪個單位不在元旦那天放年假，要處罰；發現哪個單位敢在春節那天放年假，也要處罰。所以在民國頭幾年，像魯迅和老舍這些吃財政飯的國家人員，新年都是在元旦過的，他們始終都沒有過上一個真正的春節。
至於不吃財政飯的平頭百姓，一樣要受到監管，市民們剛開始怕撞到槍口上，也不敢過春節。例如1913年的正月初一，北京城裡幾乎聽不到鞭炮聲——大年初一放鞭炮，說明你還在過陰歷的新年，說明你在跟新政府做對，萬一被抓起來怎麼辦？
五 「舊新年」把「新新年」打敗了
但習俗的力量是非常強大的，臘月底過除夕，正月初一過大年，是老輩子傳下來的規矩，世世代代都那麼過下去，豈是政府一道禁令就能徹底改變的？另外中國這么大，地方這么多，再加上軍閥割據各自為政，僅憑北洋政府當時的威權和行政效能，根本不可能讓全國各地一起廢除「舊新年」。
我們再看曾經跟魯迅齊名的四川作家吳虞的日記。1915年1月1日，吳虞起了一個大早，「懸掛國旗，飛片拜年。」這是在響應北洋政府的號召，把春節改到元旦那天過了。可是到了這一年的2月13日，也就是陰歷的除夕，吳虞「同香祖、長倩，及楷、桓諸女小飲，完結今年」，跟妻、妾和女兒們一塊兒吃了頓團圓飯，說明他仍然把陰歷除夕當成一年的年尾。當晚城裡「鞭炮之聲不歇」，第二天正是大年初一，吳虞「令人持片與少荊太夫人拜年」(《吳虞日記》上冊，四川人民出版社1984年版)，可見他是「新新年」也過，「舊新年」也過。新政府不讓過陰歷除夕，不讓過大年初一，吳虞都沒有服從，這是因為他是在成都過的年，當時成都處於半割據狀態，不怕北洋政府處罰。
到了1918年，大概連北洋政府也覺得強行取消「舊新年」不可行，開始順從民意，春節期間也允許放假了。
再看《魯迅日記》，1918年元月的1日、2日和3日，以及2月的11日、12日和13日，都寫著「休假」，元月份那三天的休假是「新新年」假期，2月份那三天的休假是「舊新年」假期，就跟咱們今天既在元旦放假，又在春節放假一樣。
從民國建立一直到北洋政府倒台以及南京國民政府建立，政府一再提倡的「新新年」始終冷冷清清，只有機關、學校和一些新派人士會在元旦期間拜年、吃餃子、召開「新春茶話會」；而政府一再禁止以及後來禁而不止的「舊新年」卻很快恢復了昔日的輝煌，一到除夕和春節，全國上下鞭炮齊鳴。這說明「舊新年」把「新新年」打敗了，或者說民俗把政令打敗了。

6、西安春節時的風俗有哪些？

西安春節時的風俗如下：

1、西安春節穿紅色的羽絨服，也可以穿大衣。

2、在中華民俗中的，除夕守歲吃「餃子」，是任何山珍海味所無法替代的重頭大宴。「餃子」又名「交子」或者「嬌耳」，為除掉一年的晦氣，遠方的人們都會跋山涉水回鄉和家人過冬節吃餃子，以示有個圓滿的歸宿。

3、西安城牆賞燈會。西安城牆燈會是具有西安特色，國際知名、國內一流的中國春節民間文化盛會，廣大市民和中外遊客不但能夠欣賞到極具地方特色的民俗文化和觀賞體驗盛大的節慶活動，還能參與妙趣橫生的互動游戲。

4、游都城隍廟會。西安都城隍廟會期間，都城隍廟的古樂隊會在大殿前的戲台上表演長安古樂，有來自西安城各個地區的鑼鼓隊前來「斗鼓」。廟會上各種小商小販更是讓這里成為西安人最鍾愛的「原汁原味」廟會。

5、大唐不夜城新春民俗文化廟會。春節前夕，兔子、鯉魚、彩燈、財神等新春元素將大唐不夜城裝扮一新，營造出濃郁的節日氛圍，大年初一至初七，戲曲巡遊、社火表演、舞龍舞獅、迎財神、民間絕技展示等精彩活動為廣大市民和遊客奉上最純粹最熱鬧的文化體驗。

西安，古稱長安、鎬京，是陝西省會、副省級市、關中平原城市群核心城市、絲綢之路起點城市、「一帶一路」核心區、中國西部地區重要的中心城市，國家重要的科研、教育、工業基地。西安是中國四大古都之一，聯合國科教文組織於1981年確定的「世界歷史名城」，美媒評選的世界十大古都之一 。

西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都，其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出「長安情結「。2018年2月，國家發展和改革委員會、住房和城鄉建設部發布《關中平原城市群發展規劃》支持西安建設國家中心城市、國際性綜合交通樞紐、建成具有歷史文化特色的國際化大都市。