今年多少個鄉鎮有春節

1、你的家鄉有哪些充滿春節回憶的地方？

我的家鄉在四川南方的一個小城裡，這里沒有像大城市一樣的喧囂，只有這獨屬於小城的安靜。但正是由於這樣的一份安靜氣息，新年的氣息也就更加純朴。我們會在逢場天的集市，熱鬧的舞龍燈，還有小孩們嘰嘰喳喳的笑聲。

在我們這個地方，鎮與鎮之間隔的不遠，但是每個鎮的春節特色也不一樣，記得小時候，過年得了壓歲錢之後，哥哥姐姐便會拉著我們的小手去各個有趣的地方，體驗不同卻又相同的春節氛圍。接下來我就為大家介紹一些吧！

越溪牛燈舞始創於清朝中期，起源於四川內江越溪鎮倆母山下。其前身為「牛兒燈」，是一種獨具地方特色的原生態民間舞蹈，傳神體現出了農耕文化生活。越溪牛燈舞不僅有鬥牛舞蹈，打做唱念俱全，語言更是匯集了四川土話俚語精華，巧妙運用諧音、謎語、歇後語等手法，令人捧腹開懷。小時候，因為個子矮，哥哥姐姐總會把我抱到最前面的位置來觀看，每次回家總會對他們說，「我們明天又來嘛！」

我們是龍的傳人，春節期間各地都有舞龍的表演，但家鄉的舞龍卻還是自己心中的第一名，而龍市鎮就是這樣的一個地方。內江龍市鎮，一個以「舞龍」400餘年而聞名的古鎮，對龍的摯愛深深鐫刻在血脈里，每年春節正月初一、初八、十五都會舉行舞龍，舞龍精神激勵著世代龍市人奮發圖強。小時候，總是盼望著過年，過年少不了的娛樂就是去看舞龍燈。記得小時候，我們會站在路邊，舞龍的大人從路上經過的時候，我們小孩就是從龍身下鑽過來鑽過去，據說可以保平安，但是小孩哪裡會想那麼多，小孩只會覺得，和小夥伴一起跑來跑去很好玩。

如果說，龍市鎮的舞龍表演是有時間限制的。那麼，椑木鎮的鬧春巡遊次數就更加的多。椑木鎮里我們這並不是很遠，所以逢場天我們就會早早的起床去椑木鎮趕場，特別是春節期間，不僅可以買年貨，還可以看巡遊。「鬧春巡遊」活動是椑木鎮的傳統民俗活動，在經過祥龍點晴、掛彩、鳴炮等流程後，彩游隊伍才開始遊街。遊街隊伍由舞獅隊、女子舞龍隊、軍樂隊、腰鼓隊、花船隊、花環隊、花轎隊、秧歌隊、銅鼓隊共9支表演隊伍組成。沿街表演舞龍、舞獅、跑旱船、扭秧歌等傳統民俗節目，與當地群眾一道歡慶新春。小時候，我們幾個小孩總是會跟著巡遊隊伍又跑又跳，現在想想也是別有一番趣味。

可能很多人會覺得很奇怪，為什麼上墳也是有春節的氣息呢？其實這里是我們這個地方的一個小特色。在大年初一的早上，我們會早灶檔早的起床，吃一碗阿婆煮的湯圓（我們這大年初一不能吃葷的）。在吃過早飯之後，我們便開始圍著小背簍撕錢紙，大人們也開始准備一些拜年的香蠟。在一切准備就緒之後，便一大家子一起去上山給去世的長輩祖先拜年。在這個過程中，大人也難得的聚在一起，邊走邊聊天，小孩就在前面，跑跑跳跳的玩。一般來說，一個小家族的如果要去給去世的長輩「拜年」，那麼可能就要花上一上午甚至一天的時間。小時候，我們總是爭先恐後的去燒紙，上香。記得小時候，我和我們哥哥姐殲空姐一起，一個人端酒水，一個人端「刀頭」（一大坨肥肉），另一個人在旁邊插香燒紙，而我最喜歡的，就是去燒紙錢，總是覺得特別好玩。氏辯瞎

現在長大了，我們總說感覺年味越來越淡了，但是，昨天我才去趕了場，還是像小時候一樣熱鬧，集市上的小孩也像我們小時候一樣，跑跑跳跳，在他們眼中，年味還是那麼重。其實想想，只是經常沉浸在手機網路的世界中，忽略了家人，忽略了現實社會。所以今年，還是可以倒處逛逛，多陪陪家人，少玩玩手機，體驗過年的氛圍。

2、都說過年是中國人的集體記憶，你的家鄉有哪些充滿春節回憶的地方？

我的家鄉在溫州，溫州的過年習俗，有些可能已隨著時代進步而不再流傳或僅在部分地區流行，但作為曾經的一種生活方式，可借機了解傳統節日里的民俗文化，假期里還可以講給孩子聽，大家收好不謝哦。

五馬街-禪街上洋溢著過年氣息

【除夕】廿九或卅日黃昏

農歷十二月盡頭，溫州叫「三十日」，即年歲的最末一天。但因農歷十二月或為廿九天、或為三十天，因此除夕並不固定，一般在這兩天浮動，因此民間一般以「廿九或三十日黃昏」來稱呼。

【分歲】高腳碗中年味濃

「還冬」後，合家同堂擺酒聚餐，或邀至好友親朋同食，開懷暢飲，稱「分歲酒」。

因除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，每家都要盡量辦得豐盛些。

朱紅高腳碗裝上特色美食

溫州人對吃「分歲酒」很講究，也最講吉祥。一般席上要用十隻硃砂高腳紅碗盛十樣冷盤，叫「十全」。其中除雞、肉外，要有落花生（謂結子）、柑桔（謂大吉）、鯉魚（謂跳龍門）、豆腐（謂家門清白）等，而且每碗必須有一塊紅蘿卜圓片蓋在頂端以示討彩。此外，中間上的大菜中，一般少不了「芋」和「魚」。這兩樣菜預示家庭收支有餘並逐步富裕。而席上第一個菜一定是年糕，表示「年年高＂。

吃分歲酒時，長輩還會借機總結全家一年成敗得失，爭取新一年有新進展。這首竹枝詞記載了全家吃分歲酒的情景：

妻孥一室話團圓，

魚肉瓜茄雜果盤。

下箸頻教聽懺語，

家家家裡合家歡。

【壓歲】孩兒壓歲討銅錢

除夕，長輩用紅紙將銅錢串起來，賜給下輩，或放在孩子的枕頭下面，謂能壓邪，俗稱「壓歲錢」。《溫州竹枝詞》日：「孩兒壓歲討銅錢，快樂真如天上仙。爆竹買來檐下放，嘻嘻笑笑過新年。

【歲燈】燭搖除夕滿堂紅

除夕晚上，取點燃的紅燭置於屋前屋後及每一個房間，如水缸邊、谷倉等地方是必須要放置的，這被稱為點「歲燈」，使家裡顯得亮堂而溫暖，充滿過年儀式感。講究的人家，採用錫制小燈台，一般人家大都以紅蘿卜切段，插上紅燭。這一習俗至今仍流傳。

點歲燈可用這種小紅燭

【守歲】徹夜不眠待新春

吃過分歲酒，大家自尋娛樂，如圍棋、象棋、湊七巧圖猜字謎、解九連環、擲骰子、打五關等活動，人們往往徹夜不眠，俗叫「守歲」，也有叫「望年夜」。

盛唐詩人孟浩然在開元十九年（731）臘月來到溫州。當年除夕，他與同鄉好友張子容一起吃年夜飯、守歲，還寫了《歲除夜會樂城張少府宅》：其中有「續明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳」之句，可見在千年前的溫州，如今堅守的部分年俗已經形成。

如今的除夕夜，合家老小可觀看電視台春節聯歡晚會，或微信搶個紅包，喜洋洋迎接正月初一的到來。

正月頭走親訪戚拜年忙

春節是整體性節日，從除夕到初一到初十到元宵節，基本都有主題活動。州好溫州民間有「初一拜殿門、初二拜丈人」之說，可見拜年走親戚是「正月頭」主要活動。而正月初一又是其中最重要的一天，老溫州對吃、說、做等行為都形成一套規矩。

【滾遲飲食】嘴頭甜蜜彩頭好

正月初一的早餐，是最講彩頭的，一般主婦都不敢怠慢。

在溫州，不少家庭會蒸吃松糕（一種由糯米粉等炊蒸而成的糕點）。吃時，把松糕切成薄片，再將醬油肉中的肥肉也切成薄片，夾在兩片松糕之間，甜中帶咸別有風味；也有的人家吃湯圓，或者煮粉絲或長壽面，上面放煮熟的蛋。這些食物均含「年年高」「團圓」的象徵意義。有的人家將除夕特意留下的「過年飯」雜煮，兼吃搗糕和松糕。

喜氣的「紅」是新年顏色

在溫州各縣（市區），正月初一的早餐側重雖有所不同，但「吉利 、彩頭」的寓意幾乎都是一樣的。

如在瑞安、平陽，有的人家吃蒸年糕蘸糖，有的人家還要先喝一碗紅糖湯，再吃長壽面和雞蛋；在泰順，主婦也是先沏糖茶，蒸糖糕，端出菜頭（鹽漬蘿卜）給合家「嘴頭甜，彩頭好」：親戚酬酢，吉語生馨。

洞頭在正月還曾有「拜茶」習俗，即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂「紅棗茶」，取其吉利之意；喝過茶後，還要再燒「長壽面」吃以圖吉利，祝願全家老小長命百歲。

在樂清，一般人家的早餐也是吃紅棗、湯圓之類的吉祥美食，獨雁盪一帶，冊備鉛正月初一吃的是粽子：除夕夜每家要煮一鍋米粽，待歲首之日早起全家食用。據說，吃粽子一是因「粽、宗」同音，取懷念祖宗之意；二是因為粽又和「中」字同音，取功名得中之意。

在市區，春節期間客來還有獻「元寶茶」的習俗，即在茶中放兩枚鮮橄欖，不僅茶味清香，在黃綠色茶湯中漂浮著橄欖，形如元寶俗稱「元寶茶」，含新年吉祥、發財的彩頭。

【送元寶】正月正頭都講「好」

正月初一，有人會拿著用紅糖年糕做成的「元寶」，纏上紅繩和萬年青枝葉，挨家挨戶「送元寶」。「送元寶」一般由兩人組成，一人口宣吉言，一人在後應「好」。數句吉祥語之後，主人往往以年糕或零錢相贈。溫州人還為此流行有俗語：「正月初一送元寶，句句講好」。此外，我市各縣（市區）民間還有「買技」、「蓮花」、「道情」等多種送吉祥語的形式。

【拜年】有心拜年重五不遲

溫州人說的拜年，也有稱「拜歲」的，在蒼南則叫「探正月」；文成則稱為「貌年」，舊時，如帶未滿周歲的小孩去「貌」外婆外公，還得選擇三六九之日以求吉祥。

「初一拜殿門、初二拜丈人」，按舊俗溫州人正月初一不走親戚。瑞安知縣符章在日記中也記載，初一除行香外一般不走親戚拜年；在初二，他曾一口氣拜年十餘家。

初二，各家登門互賀新喜，如相遇於途則長揖道賀（今點頭握手問好），也有彼此合掌胸口稱「拜年」。這一方式也不屬溫州獨有。據《夏鼐日記》載，1942年過年期間，夏鼐從外地趕回溫州，因交通問題滯留在外，除夕是在贛州一個小旅館度過。正月初一他在異鄉街頭閑逛，見行人多穿著嶄新的衣服，碰到熟人便拱手作揖，呼「恭喜，恭喜」，面上滿是笑容。

王紹基先生畫的舊時拜年場景

「拜年」是有規則的，一般是下輩先出門到長輩家拜年，然後平輩間互拜。新婚夫婦初到岳家拜年，稱「拜頭年」，後輩到喪事人家拜年稱「拜新年」。而拜年時間一般是從初二到初十或延至十五。不過，溫州人還有一句俗語叫「有心拜年，重五也不遲」。

到親戚家拜年，正月頭一般都要帶禮品。上世紀50年代以前，禮品比較簡單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙（有的印有祝賀新年的花邊字樣），故稱「紙蓬包」，又名「高包」、「紅包」。

春節期間，對來拜年的親友，主家大多要留飲擺酒款待，俗稱「叫新年酒」，即春宴。《夏鼐日記》里也多次記載春節期間，到親戚家吃春宴的文字。

而按照舊俗，親戚家若連拜年都不去，那就表示「斷親」（不再來往之意），所以有些老親（上代親戚）下輩要輪流去拜年，雖然四季八節沒有往來的老親，惟春節時一定要去拜拜年的。

春節里的「十日節」

【初一·雞日】五德之禽

【初二·犬日】蓄養萬物

【初三·豕日】肥豬拱門

【初四·羊日】三陽開泰

【初五·牛日】艮牛耕春

【初六·馬日】破五挹肥

【初七·人日】點燈照人

【初八·穀日】開倉點燈

【初九·天日】對天還願

【初十·地日】維賴以地

宋代《太平御覽》載，女媧在摶土造人之前，先創造了其他生靈。她於正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造豬，初四創造羊，初五創造牛，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人。因此初一到初六都是六畜之日。其實，女媧製造生命只是美好傳說，「六畜日」的流傳，也是表達老百姓希望「六畜興旺、家業繁榮」之意。

民間將雞視為吉祥物，因此開年第一天就定為「雞日」。雞被稱為「五德之禽」，《韓詩外傳》稱：頭上紅冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物相呼同類，是仁德；天明報曉，是信德。

至於犬日，《禮論》的說法，狗屬「至陽之畜」，可蓄養萬物；「肥豬拱門」是有關初三的吉語，象徵來年富有吉利。而正月初四這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年，羊會養得很好，養羊的人家會有好收成。馬日古稱「挹肥」，初六有下田備春耕、「窮氣」送出門習俗，人們往往在這一天才真正開始工作或做生意。

肥豬拱門

但也有民俗專家表示，在溫州，牛羊日是在初六。在溫州鄉村如瑞安、文成等地鄉村，有以燈照欄之俗。即在這天，除了給家畜吃頓好「飯菜」外，晚上要在牛羊欄里點蠟燭照明，並插香祈禱六畜興旺。

正月初七為「人日」，溫州有點燈照人之俗。如文成等地，會在該夜於各房間點燈照明，祈願人丁興旺。舊時在永嘉，人們於此日手提香籃，到各廟宇點燭燒香，祈求神佛保佑人口平安。

正月初八日，古稱「穀日」，有點燈照谷倉之俗。舊時，在溫州山區，民間於該晚開倉點燈，並在倉前燒香，祝願五穀豐登。

正月初九日，古稱「天日」。在洞頭有拜天公習俗，時間一般在正月初九深夜至凌晨）。平時有對天「許願」者，也在這日進行「還願」，俗稱「謝願」。

有天還有地，農歷正月初十，民間認為是大地生日。這一天，中國傳統民俗要在屋隅、牆角及水瓮里點燈、焚香、敬紙，不準搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信認為否則會傷莊稼。

也有人表示，「六畜日」雖算不上是節日，但也表現了舊時農家的美好心願。因此，正月頭幾天向豬圈、羊欄、牛棚等貼紅紙條、點香的風俗於今還有流行。

舊時春節相關禁忌

「元旦日休息，廚房不用菜刀，菜蔬皆於除夕做好，又不持帚掃地，否則不吉利」——夏鼐日記 1943年2月5日。

「福」在春節里頗受歡迎

溫州過年期間，民間還有「三十日的吃、正月初一的嬉」之說。也就是說，除夕分歲酒家家力求豐盛，正月初一這一天一般不動手做家務。這也是舊時新年或正月初一的禁忌之一。

新年期間還有不吵嘴，不動刀斧，不殺生，以及禁討債（向父母要零錢也不行）等禁忌。據說，吵嘴會落彩頭；刀斧是凶器，動了不吉利；還有不能說不吉利話，不能打罵人等。

而瑞安、永嘉一帶，在新年被家長熬不住打罵的孩子，稱為被「開年」了，一年就會不順利。在平陽，以前還有五日內不挑糞，不倒馬桶，不得敲擊地盤之類的禁忌，而現在這些習俗已基本消失。過去農村還有「正月慢」的習俗，如今風氣轉變並近打破這一傳統習俗，有的地區，在正月初二就結隊（有的還全家出動）出門打工、勞動；一些商店也打破慣例，初二、初三就開門了。