六一為什麼成了情人節
都是一些童心未泯的，有著浪漫情懷的人，讓我好生羨慕呀！
我倒是也想把六一兒童節過成情人節，條件實在是不允許了。因為我已經有了孩子，六一兒童節是他們的專屬日子，去搶他們的節日過，這讓我情何以堪呀！
其實，我覺得這個問題中的兩個節日，應該調換下位置。
對我來說，我更想把情人節過成兒童節。我太思念童年時期，無憂無慮的日子。我還會羨慕現在的孩子，生在如此幸福的社會里，想要拿孝脊什麼就有什麼。想想我們以前的兒童節，真的是有點可憐，總共過了六個兒童節，卻沒有收到一份禮物。所以，有可能的話，誰來給我補上一個兒童節的禮物呢？
現在的孩子們，在過節的時候，可以帶上零食，帶上照相機，帶上自己喜歡的慎棗玩具，跟著老師一起玩游戲，唱歌，跳舞，表演節目。他們可以把照片發到網上，發到自己的空間里，他們可以在一起享受著最單純的快樂。
說起兒童節，我又想起了童年的美好時光。我最喜歡的，就是投入媽媽的懷抱，那是多麼溫暖，多麼安全。每當我困了累了，就可以躲消滲在她的懷抱里；每當我哭了，煩了，媽媽就會將我擁入懷中。不管有什麼事情，媽媽的懷抱總會給我最好的安慰。
其實，很多女孩子想把六一兒童節過成情人節，也是情有可原的。因為很多女孩兒都有少女情懷，他們喜歡被人寵，被人愛，想讓自己的男友就像自己的親人一樣。
不就是一個節日嗎？過一過又能怎樣！無非是帶她出去玩兒一玩兒，逛一逛，你也同時感受一下，愛情在童年時代，是一種什麼樣的美好！
不多說了，藉此機會，祝願所有的小朋友，大朋友，節日快樂！也順便祝願所有的情人，六一快樂！
2、六一除了兒童節還是啥節日？
還有個端午節，紀念屈原的日子，中國傳統節日
3、為什麼大部分節日都過成了情人節
什麼節日都能過成情人節，這是因為商業營銷的推動、外來文化的影響、以及情人們追求浪漫的心理所造成的。這三個原因合在一起，使人們除了過2月14日傳統的西方情人節外，我國牛郎織女相會的七夕節、女朋友的生日、包括雙11的光棍節都被不少人當成情人節來過，感情好的男女朋友甚至認為“有情之人天天都是情人節”。
為了讓人能購買更多的商品，賺取更大的利潤，商家們絞盡腦汁制定了不少營銷策略，其中之一就是“節日營銷”。也就是砸下大量的廣告宣傳費用，把國外的情人節等“洋節”在國內大肆宣傳造勢，使人們不由自主地過起了洋節，從而花費了更多的金錢去購物消費。此外在國內還催生出了男生節、女生節、光棍節等，烘託了母親節和父親節，加上過其他的傳統節日，讓我們一年到尾都在過節，其實商家所做的這一切，都是為了讓人們拿更多的錢拿去買他們的商品。
改革開放之後，我國經濟轉型引進了許多新科技和新的經濟模式，給人們生活帶來巨大變化。同時國外的文化也趁虛而入，逐步在國內攻城略地，在它們的影響下許多中國人過起了洋節，主要是情人節、聖誕節、萬聖節和平安夜等。其實這些節日對國人來說並非必要，我們中國人有自己的情人節就是七夕節，在洋人不過我們七夕節的前提下，沒必要把人家的情人節拿過來用；聖誕節、萬聖節以及平安夜其實都和基督教有關，人家美國人都信耶穌、信神才過這些節，作為不信耶穌的那些中國人，過這些節其實多數都是從眾心理。
在男女戀愛中，女生作為感性的一方是比較崇尚浪漫的，所以從她們的角度來看，真的是希望每個節都過成情人節，在這種心理推動下，許多戀人都把普通節日過得很浪漫。
4、曾經的七夕,如今的兒童情人節什麼意思？
曾經的七夕節，如今的兒童節，情人節，什麼意思？曾經的現在的人，那時候我們也是年輕人，也曾經過過情人節，而現在老了，再也不想過情人節了，而兒童節和情人節嗯，什麼意思？兒童節是所有的兒童們都在過六一兒童節，而情人節是指青年人嗯鎖過的情人節，因為青年人，現在他們非常浪漫，而且也喜歡在情人節之間，他們做出很多的浪漫的事情，兩個人在情人節之間，好好的開心，開開心心的玩一天，留作紀念，將來結婚以後好回憶
5、為什麼所有的節日都能被過成情人節？
因為現在社會發展的很快啊，人們生活都很美好，然後情人又比較多，所以才會每個節日都過成情人節。
6、情人節的由來是什麼？
說到情人節，大家都會想到西方2月14日情人節和我國7月7日七夕節：
西方情人節：
2月14日是「情人節」。情人節又叫聖瓦倫丁節或聖華倫泰節。如今它被人們作為情侶的節日來慶祝，這是一個關於愛、浪漫以及花、巧克力、賀卡的節日。相愛的人之間互贈糖果、鮮花或其他禮物。現已成為歐美各國青年人喜愛的節日，其他國家也已開始流行。關於「情人節」的來歷，有許多不同的傳說經歷了漫長的歲月，一直流傳至今。
西方情人節的由來：
瓦倫丁節，又稱情人節，是歐美和大洋洲的一些國家的民族節日。中國吃網餐飲網提醒，此節日的來源甚多，但一般是以羅馬聖教徒瓦倫丁被處死，後被定為「情人節」較為普通。
傳說一：公元3世紀，羅馬帝國皇帝克勞迪烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾，當時是出於戰爭的考慮，使更多無所牽掛的男人可以走上爭戰的疆場。一名叫瓦侖廷(SanctusValentinus)的神父沒有遵照這個旨意而繼續為相愛的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發後，瓦侖廷神父先是被鞭打，然後被石頭擲打，最後在公元270年2月14日這天被送上了絞架被絞死。14世紀以後，人們就開始紀念這個日子。現在，中文譯為「情人節」的這個日子，在西方國家裡就被稱為ValentinesDay，用以紀念那位為情人做主而犧牲的神父。
傳說二：據說瓦倫丁是最早的基督徒之一，那個時代做一名基督徒意味著危險和死亡。為掩護其他殉教者，瓦淪丁被抓住，投入了監牢。在那裡他治癒了典獄長女兒失明的雙眼。當暴君聽到著一奇跡時，他感到非常害怕，於是將瓦淪丁斬首示眾。據傳說，在行刑的那一天早晨，瓦淪丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信，落款是：FromyourValentine(寄自你的瓦倫丁)。當天，盲女在他墓前種了一棵開紅花的杏樹，以寄託自己的情思，這一天就是2月14日。自此以後，基督教便把2月14日定為情人節。
傳說三：在古羅馬時期，2月14日是為表示對約娜的尊敬而設的節日。約娜是羅馬眾神的皇後，羅馬人同時將她尊奉為婦女和婚姻之神。接下來的2月15日則被稱為「盧帕撒拉節」，是用來對約娜治下的其他眾神表示尊敬的節日。在古羅馬，年輕人和少女的生活是被嚴格分開的。然而，在盧帕撒拉節，小夥子們可以選擇一個自己心愛的姑娘的名字刻在花瓶上。這樣，過節的時候，小夥子就可以與自己選擇的姑娘一起跳舞，慶祝節日。如果被選中的姑娘也對小夥子有意的話，他們便可一直配對，而且最終他們會墜入愛河並一起步入教堂結婚。後人為此而將每年的2月14日定為情人節。
此外，還有一個傳說，西方情人節來源於古羅馬的牧神節(LupercaliaFestival)。牧神節本來是慶祝一個羅馬畜牧神盧波庫斯的古老節日，後來演變人情人節。牧神節於每年的2月15日，修士們會聚集在羅馬城中巴淪丁Palantine)山上的一個洞穴旁慶祝。據說在這里，古羅馬城的奠基者 (Romilus andRemus)被一隻母狼扶育長大。在節日的各項慶典中，有一項是年輕的貴族們，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年輕婦女們會聚集在街道兩旁，祈望羊皮鞭抽打到她們頭上。人們相信這樣會使她們更容易生兒育女。在拉丁語中，羊皮鞭被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio， 實際上都含有'純潔'的意思。二月的名字(February)就是由此而來。
隨著羅馬勢力在歐洲的擴張，牧神節的習俗被帶到了現在的法國和英國等地。人們最樂此不疲的一項節日活動類似於摸彩。年輕女子們的名字被放置於盒子內，然後年輕男子上前抽取。抽中的一對男女成為情人，時間是一年或更長。
基督教的興起使人們紀念眾神的習俗逐漸淡漠。教士們不希望人們放棄節日的歡樂，於是將牧神節(Lupercalia)改成瓦淪丁節( Valentine's Day)，並移至二月十四日。這樣，關於瓦淪丁修士的傳說和古老的節日就被自然地結合在一起。這一節日在中世紀的英國最為流行。未婚男女的名字被抽出後，他們會互相交換禮物，女子在這一年內成為男子的Valentine。
西方情人節的習俗：
不同時代，過情人節的習俗有所不同。其中從1837-1901年英國維多利亞女王時期的情人節習俗最為獨特：2月14日這一天，一對對情人，將一株生有兩朵含苞待放花蕾的春枝移植在特製的盆內。花名的第一個字母必須與這對情人一姓名的第一個字母吻合。幾天後，如果這春枝上的雙蕾怒放，交相輝映，便預示這對情人白首偕老;如果雙蕾各分西東，相北吐蕊，這對情、人終將勞燕分飛;如果花開得碩大、燦爛，表示以後子孫滿堂，闔家歡樂;倘若一花枯萎凋謝，情人中的一人有早夭之險。
在白金漢郡還曾盛行在情人節之夜祈禱的風習：點燃一支蠟燭，插入兩枚細針，從燭底插到燭心，默念自己的愛人的名字，祈禱相愛始終，待蠟燭燃至針尖，據說所愛之人便會及時叩扉而至。還有個情人節的習俗：在情人節前一周內，連續7夜，將左腳上襪子脫下穿到右腳上，反復祝願：「願我的心愛人兒能進入今宵夢境。」據說，這時月下老就會拋下一根吉利的大紅絲線。還有將襪子脫下繞在頸項祈愛的。
維多利亞時代之後，情人節風俗漸漸淡化，20世紀三四十年代，隨著賀卡的盛行，情人節又復熱火重燃。在有的國家內，情人節已有演變為女性向男人表達情誼的趨勢，於是，3月14日又成為「還情節」，即男子向女子饋贈禮物以示「還情」。
中國七夕節：
我國的七夕節已經有一千多年的歷史了，被稱為「中國情人節」，七夕節在每年的農歷七月初七。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕：
七夕的由來
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源於古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
牛郎織女故事的由來：
牛郎織女的傳說故事是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事，因為有一條「愛情」的主線，善良的人們就把鵲橋相會的夜晚定為「情人節」，也是合情合理的。現在很多人希望把「七夕」定為「中國的情人節」。「七夕」是中國傳統節日中最具浪漫色彩的日子，正被越來越多的年輕人所認可！
這個故事最早起源於《詩經小雅大東》：「跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。」「睆彼牽牛，不以服箱。」意思是說織女三星像分開兩腳，一天七次行進，雖然如此，也不能織布成紋；那明亮的牽牛星，也不能用來駕車。《史記天官書》描述天體運行，有「其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將」、「其北織女，織女，天孫女也」句。河鼓，就是牽牛星，中間大星，左右兩小星。這就是牛郎和一對兒女的原型。織女星，又名天孫，這也是神話中織女是天帝第七孫女說的來源。
到漢代末年，《古詩十九首》中寫道：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」又比如曹丕《燕歌行》中說：「牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁」，都已經把織女和牽牛看成一對情人了。所以秦漢時代應該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北雲夢睡虎地區出土的「秦簡」中就有了「牽牛以取（娶）織女而不果」的記錄。
「牛郎織女」的故事情節在南朝梁時殷芸的《小說》中已有粗略的梗概。當時還有很多類似的記載，比如宗懍的《荊楚歲時記》、吳均的《續齊諧記》和周處的《風土記》，都有牽牛織女七夕相會的故事。而20世紀初在敦煌石窟發現的《搜神記》中「田昆侖」和宋初《太平廣記》中「郭翰」這兩則故事，對明清時代牛郎織女故事的完成有更大的影響。
「田昆侖」的故事傳說，田昆侖是窮漢，一天看到三個仙女在河中洗澡，於是他偷取了其中一套衣服。結果兩個年長的仙女各自抱衣乘風而去，只有最小的仙女不敢出水，後來嫁給了田昆侖。他們生了個兒子田章。後來天女返回天庭，又出現了兒子田章尋母的故事。
「郭翰」的故事內容也大同小異。只是這郭翰是個「姿度美秀，善談論，工草隸」的文人，說他有天在庭院中觀月，忽見織女下凡，兩人情投意合，就私訂了終身。此後，織女夜夜來往於天上人間。有一天織女忽然對郭翰說：天帝知道此事後，命我不許再來，我們永別了。這郭翰悲傷成疾，織女在天上知道後，派了個使女下凡，贈詩兩首，其中一首說：「情人終已矣，良會更何時。」這則記述可以說是牛郎織女故事的文人化。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
關於七夕的由來與傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但基本內容基本一致。那麼牛郎織女故事的發生地究竟在哪裡？說法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉、山東沂源、黃河河套，都被稱為「牛郎織女」故事的發源地，其實這些說法大多數代表了人們的美好願望。
牛郎織女的傳說：
牛郎織女傳說是四大中國民間愛情傳說之一，也是在中國民間流傳時間最早、流傳地域最廣愛情故事傳說，在我國民間文學史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到河邊沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。
從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕節的習俗
七夕節這一天，中國古代主要活動有穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、供奉「磨喝樂」、拜織女、拜魁星 、曬書·曬衣、賀牛生日。
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。
為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。
供奉磨喝樂
「磨喝樂」是中國民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
古代描繪七夕的優美詩詞
古詩十九首·迢迢牽牛星
佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
行香子·七夕
（宋）李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
秋夕
（唐）杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
7、情人節的由來
情人節起源--傳說一
相傳當時的暴君強迫年青男人入伍，男士們為了逃避兵役，便以結婚為借口。暴君一怒之下，下令禁止結婚，甚至不準談情說愛，以強迫青年男子加入軍隊。
華倫泰對此深表同情，冒死為愛侶秘密主持婚禮。後來事情泄露，華倫泰被捕處死。世人為了紀念華倫泰的英勇行為，奉他為情侶的守護神，並將他的殉難日——2月14日定為「聖華倫泰日」(SaintValentien)，經過多年流傳，變為今天的情人節。
情人節起源--傳說二
還有一傳說指情人節是由古羅馬人的盧柏加利節演變過來。
這個節日是用來供奉牧羊人及村人的保護神——朱諾（JUNO）。
性名字的字條，作為情人，而這女子，就稱為華倫泰。這種風俗還在歐洲一直流傳開來，直到二十世紀時，仍還保留著這個節日的儀式。
情人節起源--傳說三
情人節由來的另一說則和大自然有關。
傳說以前在英國，所有雀鳥都會在2月14日日交配求偶，如黑鳥、山鶉等，皆在2月間求偶。所以，人類也認為2月14日是春天萬物初生的佳日，代表著青春生命的開始，也仿效雀鳥於2月14日選伴侶。
有人說，它起源於公元3世紀。當時，由於基督教對羅馬帝國的統治持否定態度，不承認對羅馬皇帝的崇拜，因而受到帝國政府的殘酷鎮壓和迫害。有一個名叫瓦倫丁的基督徒，因為公開譴責羅馬對基督教的壓制，號召信徒們起來反抗而被捕。在獄中，他受盡了非人的折磨，但仍然堅持自己的信仰。典獄長的女兒，一個美麗、溫柔的姑娘，為他的凜然正氣所折服，愛上了他。從此，兩人經常在陰暗。潮濕的黑牢里，互訴衷腸，海誓山盟，使瓦倫丁度過了一段別有一番滋味的愛情日子。
但是，在那個黑咐帆州暗的時代，有情人難成眷屬。由於瓦倫丁寧死不屈，羅馬政府下達了對他的死刑判決。臨刑前，他給情人寫了一封長信，表達自己對她至死不渝的愛，以及不能為了愛，而放棄信仰的苦衷，然後便慨然奔赴刑場，凜然就義。這一天恰好是公元270年的2月14日。
瓦倫丁死後，姑娘悲痛欲絕，伏在情人的屍身上號陶痛哭，看的人無不傷心落淚。廣大基督教徒和青年男女為了紀念這令人難忘的日子，也為了表達願天下有情人皆成眷屬的美好願望，就把2月14日定為情人節，也稱"愛情選出日"。由於瓦倫丁被基督教視為"聖徒"，所以又稱"聖·瓦倫丁日"。
也有人說，基督教另有一個名叫瓦倫丁的聖徒。在羅馬帝國時期，基督教被視為非法，不能公開活動。這個瓦倫丁不顧禁令，秘密在教堂中為信仰耶穌基督的愛侶舉行婚禮儀式，事發後被捕，在監禁中死去。信徒們說他死後成了愛情的"守護神"，因而設立了情人節來紀念他。
但是，更多的人認為，情人節和這兩個叫瓦倫丁的基督教聖徒並沒有關系，而是直接來自古羅馬的牧神節。
在羅馬神話中，牧神浮努斯又是森林和原野之神，畜群和牧人們的保護神。他能幫助牧人洗罪，庇佑豐產，保護畜群不受狼害。但他又是一個放盪成性的神。平時，他自由自在地生活在森林和原野中，使用法力引誘他所遇到的每一個婦女和他做愛，甚至和衡蔽他遇到的所有動物性交，說起來，充滿溫情的情人節，竟然和這種原始的、粗俗的性崇拜有關聯，實在令人覺得滑稽。
相傳，紀念浮努斯的牧神節是由羅馬的名祖，建立羅馬城的羅穆盧斯開創的。在他當政時某一年的2月14日，他在羅馬眾神的神聖之地帕拉廷岡上的一個山洞裡(後即被稱為"牧神洞")舉行了對浮努斯的首次祭祀儀式，祈求他賜福給羅馬人民，這就是首次的牧神節。
牧神節的祭祀儀式，帶有古老的宗教色彩和神話傳說色彩。這一天，人們給浮努斯獻上狗和山羊，這是因為傳說中的牧神生著羊腳，狗則表示看護羊群。獻牲後，參加祭禮的人赤身裸體，手執用獻牲的羊皮做成的鞭子，繞著帕轎察拉廷岡奔跑，鞭打遇到的每一個婦女。婦女們不僅願意被打，還爭先恐後地往鞭子下面擠。她們相信這就是和牧神的溝通，被打後有助於多生子女。古羅馬建城之初，人丁稀少，鼓勵人口增殖是重要的政策。這種鞭打，就是當時流行的增殖魔法和請罪相結合的獨特宗教儀式。這又和古代人認為愛情婚姻的終極目的就是多孕多生的觀念結合起來，從而和愛情掛上了點關系。其實，無論牧神節的祭典和觀念在今人看起來多麼不可理解，但它們都表示了一種與愛情和婚姻有關的。對美好生活的祈求，因而也一代一代流傳下來。後來，人們在對牧神節儀式的不斷革新中，又增添了一種新的游戲，即：設置一個簽筒，裡面裝滿了寫有姑娘們名字的簽片。男青年可以任意抽選一張，抽到誰誰就是他的情人。牧神節也就逐漸演變成了情人節，直到公元16世紀，情人節還保留有抽簽"撞天婚"的殘跡，只不過不再用簽筒，而是在2月14日這天，青年人將他看到的第一個與自己年齡相仿的異性，作為自己的情人。在莎士比亞的不朽名劇《哈姆萊特》中，女主角歐菲 利亞愛上了年輕英俊的哈姆萊特，想第一個出現在心上人的 窗前。她表述自己的心跡說："明天是瓦倫丁節日，大家要早起床，看我啊到你的窗口，做你的意中人。"
至於今天的情人節，宗教色彩和對牧神進行神秘祭典的遺俗，早已盪然無存了，而成了一個名副其實的"愛情選出日"，一個情侶們互訴衷情的國際性節日，一個溫馨、甜蜜、充滿人情味的日子。在這一天，大學和俱樂部里，要組織別開生面的情人舞會，商店裡擺滿了各種心形飾物，如裝飾成心形的巧克力糖盒，鬱金香花束，綉有心形圖案的各種織物，花樣翻新的瓦倫丁情人卡，就連電視和電影，也是清一色的愛情故事，社會各界、各行各業都在挖空心思，讓情侶們過一個盡情歡娛、盡情愛戀的節日。
對那些心有所屬，平日又羞於啟齒的痴情男女來說，情人節是傾心吐露心底秘密的佳期。在情人節的前一天夜裡，姑娘們便采來月桂樹的葉子，貼在枕頭上，希望在夢中見到意中的情人。希臘神話中，太陽神阿波羅在自己摯愛的姑娘達芙妮變成月桂樹後，便用月桂樹的枝葉編成桂冠，戴在自己頭上。阿波羅是希臘眾神中最英俊滯灑的一個。也許，姑娘們希望自己心目中的"白馬王子"，也能和他一樣吧！與此同時，小夥子們則把瓦倫丁情人卡剪成各種精美的工藝品，如剪成心形、花形，更多的是希臘神話中小愛神厄洛斯彎弓搭箭的形象。神話中說，厄洛斯百發百中，他射中了誰，誰就會墜入愛河。就是因為他把煽動情慾之箭射給了阿波羅，又把毀滅愛情之箭射給了達芙妮，才造成了希臘神話中那一段著名的愛情悲劇。小夥子們當然希望愛神能把他的愛情之箭，分毫不差地射在姑娘們枕頭上的月桂葉上，從此心心相印，成為花好月圓時的一對情侶。
或許由於情人節大浪漫、太充滿詩意了，它的慶祝內容不斷翻新出奇，故事也就越來越多。如：在美國的科羅拉多州，有一個名叫洛弗蘭德(Loveland)的小鎮，譯成漢語恰好是"情人居住地"。鎮上的郵局別出心裁，專門設計了有愛神厄洛斯形象或印有愛情短詩。名言、警句的郵戳。於是，為了蓋上這個鎮的郵戳，每逢情人節期間，美國及世界各地的"情人"們便千方百計將信件或情人卡寄到這里，蓋上郵戳後再轉寄到情人手中。這可苦了工作人員，每到2月14日，都要處理成噸重的郵件、信函。後來，人們便送給這個小鎮一個雅號：愛情總部。
實際上，情人節作為一個國際性節日，范圍還在不斷擴展。不少東方國家的青年男女，也開始在這一天過節。俗語說："願天涯海角共此時，願朝朝暮暮永相愛"，人們也祝願這個"愛情選出日"更溫馨、更浪漫。更充滿詩意