七夕節為什麼裝水

1、為什麼在七夕的時候把水裝起來不會壞？

七月七這天的水是神仙水，久放不腐，還有些奇怪的用途。比如，用七月七的水浸的酸筍特別的好，一些中葯用七月七的水來和，其治病效果奇妙的好。

農歷七月初七是一個頗不尋常的日子,到了這一天中午的12點,家家戶戶都到河裡盛一缸水,把水存起來,這缸水常年保持原樣,不會變味不會變顏色,到了下一年的七月初七,再把缸里的舊水倒掉,盛上新的,這樣年復一年,周而復始,生生不息,代代相傳.

問到為什麼這一天的水這么神奇?老人說七月初七的晚上天上的仙女會下凡間到河裡去洗澡,所以這一天的水是神仙水,不會變味的。喝這種水清洌甘甜,用來煮葯可以增加葯效,常常見著小孩大人發了熱症,多是用了七月七水來喝及調葯.

相傳是日有仙人浴於河中，是早汲水，藏之經年不生孑孓，水甚清涼, 能醫熱症，故好事每多儲而藏之。誠之，亦頗見效。以上記載都說的是仙女、織女七夕沐浴的傳說，是人們七夕汲水貯存沐浴的由來。

俗信七夕慧伏之水為聖水，具有仙氣靈氣和種種神奇功能，全在於水經過了仙女的沐浴。清人屈大均《廣東新語》雲：前拿攜廣州人每以七月夕雞鳴初，汲江水或井水貯之。是夕水重於他夕數斤，經年味不敏胡變，益甘，以療熱病，謂之「聖水」，亦稱「天孫水」。若雞二唱，則水不然矣。

清道光十年《西寧縣志》記述七夕之水雲：五更汲井華水或河水貯之，以備酒清道光年間《蒼梧縣志》雲：(七夕)取河水、井水貯瓮，經久不變味，謂之「銀河水民國二十四年《貴縣志》雲: (七夕)汲河水貯藏瓮中，名曰「七月七水」，中熱毒者每以之調葯。民國年間《陽江縣志》則雲：(七夕)正午時，取新汲井水貯之，以備和葯，經歲不腐，謂之「神仙水」。民國二十年《羅定志》亦記七夕水雲：是日汲水，謂之「天孫聖水」，以備醯醬、葯餌之用。七夕水有著聖水、天孫水、天孫聖水、銀河水、神仙水、七月七水、雙月水等等美名。七夕水不僅僅名字異於常水，而且其水質也不同尋常。如此好水又有神奇的功效：具有長壽、能醫熱症的保健治病之效，人們汲七夕水為葯餌，用來和葯，還用來釀酒，制醋造醬，真乃有功於人。這么美妙的七夕水，須要盡早汲取，誤了時辰，雞鳴二遍，「則水不然」，再不是「天孫水」了。在江浙一帶，七夕沐浴天孫聖水的習俗演變為洗頭等習俗，如杭州的習俗稱七夕為 「洗頭節」，這一天，女子要起早到井邊或河邊汲水，採摘槿柳葉搓碎調在水中用來洗頭。浙江還有用盆置屋頂承露水的習俗，七夕之夜接露水，名為「接牛女淚」，清晨，女子用此露水擦洗眼睛，信能心明眼亮，美若天孫，賽似織女

2、七月七是什麼日子？

七月初七，又稱七夕節，乞巧節，農歷七月初七是中國歷史悠久的傳統節日。中國民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。

古俗在這天晚上，中國女孩們要穿針乞巧。鵲橋相會歌頌了中國勞動人民忠貞不渝的愛情，以及追求美好生活的強烈願望。

「七夕」最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，人們就對天文星象有認識，並將天空星區與地理區域相互對應。東晉葛洪的《西京雜記》，有 「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」 的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的、最早的關於乞巧習俗的記載。

後來的唐宋詩詞中，婦或橡女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說：「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。 這節日和牛郎、織女的神話傳衫歲旁說有十分密切的關系，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，雀歲也是四大中國民間愛情傳說之一 。

3、為什麼七月七這天裝的水能清涼解毒且經年不腐

七月七凱棗襪水能清涼解毒且經年不腐暫沒有任何科學依據，也沒有科學解釋。但在七夕節這個日子裡裝的水確實可以長時間不變質，且水的味道比別的時候好一些。岩檔

七月七水傳說和用途

在南方很多地方，尤其是客家地區，都有「七夕節」裝「七月七水」的習俗。傳說七月七水功效神奇，七月七裝起來的水經過多年也不會變質、不會生蟲、也不會變盯激味，還可以用來治療中暑、感冒、痱子等多種疾病。

清道光十年《西寧縣志》中記述七夕水：七夕取河水、井水貯瓮，經久不變味。民國年間《陽江縣志》則記載：七夕正午時，取新汲井水貯之，以備和葯，經歲不腐，謂之「神仙水」。還有比如七夕水可以使人長壽，有能醫熱症的保健治病之效，人們汲七夕水為葯餌，用來和葯，還用來釀酒。

相傳農歷七月七日是七仙女下凡日，七仙女下凡救濟凡人灑仙水。只要七月七日那天將井水或山間水裝進容器保存起來，這天的水經過多年也不會變質，並且不用煮，七月七水配合蜂蜜還有清熱解毒之效。

4、七月七號是什麼日子

7月7日是七夕節。

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地正扮舉理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛舉碧郎織女會於天上的鵲橋相會。

民間習俗

1、香橋會

在江蘇宜興，有七夕香橋會習俗。每缺裂年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。

入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來的。

2、接露水

浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

5、七夕水為什麼不會壞？七夕水科學解釋

七夕水源自於七夕節這個美麗的傳說，據說七夕水可以久置不壞，而且口感甘甜。那麼，七夕水為什麼不會壞？七夕水有什麼科學解釋？
七夕水為什麼不會壞
農歷七月七日是董永與七仙女相會之日,也是七仙女姐妹們在此日晨蒙時去井源池洗身施葯之日.我這嶺南客家居住農戶,在農歷七月七日卯晨時都會去深水井來源處,去裝一些水回家保管以備日後急用.農七月七日卯晨時裝下來的清水,不管在家存放慎槐正多久都不會變質,不會發痧蟲,保持水質靜甜無什味.

我有一道友已做過實驗,用窯壇子三個在同寬悔一口明派水井裝水,一壇是農歷七月六日夜十點裝滿水的,一壇是農歷七月七日早上卯晨時裝滿水的,另一壇是農歷七月七日晚深夜後轉一點時間裝滿水的,將三壇水同埋於地下30公分,一個月後挖出來一看,七月七日卯晨時裝的井水靜新如鏡,口味甘甜,無發痧蟲.而先後兩壇水己發大量痧蟲,水質變渾,口味己臭,實乃一奇事也。

七夕水的傳說
相傳農歷七月七日仙女七姐下凡日，七姐下凡救濟凡人灑仙水，只要那天到井裡或山坑去把水裝進容器保存起來經過多年也不會變質、不會生蟲，並且不用煮，七月七水配合蜂蜜有清熱解毒之效。

史學記載
清道光十年《西寧縣志》記述七夕之水雲：五更汲井華水或河水貯之，以備酒清道光年間《蒼梧縣志》雲：(七夕)取河水、井水貯瓮，經久不變味，謂之「銀河水民國二十四年《貴縣志》雲:(七夕)汲河水貯藏瓮中，名曰「七月七水」，中熱毒者每以之調葯。民國年間《陽江縣志》則雲：(七夕)正午時，取新汲井水貯之，以備和葯，經歲不腐，謂之「神仙水」。民國二十年《羅定志》亦記七夕水雲：是日汲水，謂之「天孫聖水」，以備醯醬、葯餌之用。七夕水有著聖水、天孫水、天孫聖水、銀河水、神仙水、七月七水、雙月水等等美名。七夕水不僅僅名字異於常水，而且其水質也不同尋常。如此好水又有神奇的功效：具有長壽、能醫熱症的保健治病之效，人們汲七夕水為葯餌，用來和葯，還用來釀酒，制醋造醬，真乃有功於人。

6、廣西的某些地方囤「七月七水」是什麼樣的一種風俗？

廣西的某些地方有囤「七月七水」風俗，這種風俗的主要是為了消災和除病，在那天很多孩子身體不好，也會拿個紅繩，打上七個結，戴起來，求平安健康。

七月七水也叫雙七水，意思是七夕這天一大早，廣西那邊的人民就會跑到河邊或者溪水邊打水，拿回家後用新的容器盛放，等到傍晚的時候，給全家人洗澡。

關於這個風俗，傳說在農歷七月七日這天，天上的七仙女們會下凡，到人間的河裡洗澡，她們洗澡以後，那個水就有神奇的功效了，不會變質的，有些居民還會把水拿回來洗澡、做飯、甚至治療一些病，比如說中暑、發熱等，早些年那些地方缺少醫生和葯材，很多人拿這個水當做靈丹妙葯。

取水的時候，人們紛紛起個大早，爭相從河裡舀水，還有人半夜都不睡的，凌晨的時候開始，街上走路的聲音和水桶的聲音此起彼伏，大街上就像下過雨一樣，大家取過來的水，都小心翼翼地存放起來，用於以後有需要的時候用。

古老的習俗認為這個水有神奇的效果，可以用來染布，布不會褪顏色，可以用來做醋，味道非常爽口，而且不會變質，還有人拿這個醋來賣的。這個水還可以做酒，味道很好，也可以做保健的飲料。如果拿來洗頭，頭發就更加烏黑亮麗，而且不容易掉落。

以上的功效有沒有科學依據，我們不知道，但是這種風俗，是美麗和獨特的。