满月酒拜神用什么水果拜

1、上供最好的五种糕点，祭祀用的糕点讲究要用几个几种？

提起上供最好的五种糕点，大家都知道，有人问用的糕点讲究要用几个几种？另外，还有人想问财神上供最好的五种水果，你知道这是怎么回事？其实上供的糕点怎么摆，下面就一起来看看用的糕点讲究要用几个几种？希望能够帮助到大家！

上供最好的五种糕点

1、上供的五种糕点:用的糕点讲究要用几个几种？

用纸盘（一次性的）随便装几块然后用保鲜膜包裹上就可以。一般两小盘则好。但仍需要有水果、时令海鲜、茶叶、香烟等等。

2、上供的五种糕点:财神上供的五种水果

招财的水果需满足新鲜、耐放、寓意好的条件，通常为以下5种为主：

1、柑桔橙类水果

橘子、橙子颜色好看，寓意吉祥、有成，柚子有的寓意，而且较为耐放，不会放两三天就坏了，因此作为财神的水果最合适。给老人上坟可以上月饼吗。

2、苹果上坟三样点心两样水果。

苹果外表粉红，颜色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有喜庆的寓意，上供给财神可保护家宅辟避灾，招财进宝。上坟水果3个糕点5个图片。

3、香蕉

香蕉形似，又有一串为铜钱之意，而且“焦”和“招”谐音，有招财之意，因此香蕉也是财神的五种招财水果之一。

4、桂圆

桂圆美好，有团圆之意，而且颜色也是的，类同金币之色，也是常用于财神的招财水果。上坟忌讳带什么点心。

5、鲜枣

鲜枣味道甘甜，营养丰富，寓意早生贵子、早富贵，也是常见的财神水果。

备注：梨子、李子、荔枝、西红柿、樱桃、番石榴、榴莲不宜财神，另外完财神的水果都是可撤下来自己吃的，不用扔掉。八月十五供的五样水果。

3、上供的五种糕点:上供的糕点怎么摆

果供（糕点或水果），四色以上，摆两层，果盘必须成双对。中国人传统的财神是范蠡，也就是陶朱公，和文仲一起辅助越王勾践复国的功臣，其后功成身退

4、上供的五种糕点:上供用哪五种面点五种水果

面食的话。。你是南方还是北方。。南方就是一些糕点。。北方的话。糖火烧。麻花。选能放的。。馒头也行

5、上供的五种糕点:哪五种水果作贡品

我们家都是有：苹果个两盘对称放两边，香蕉两对称，然后中间是西瓜一个。好像是5盘吧，苹果要下面4个上面1个这样摆。

上贡的时间季节不同水果也会不同。肯定有苹果

6、上供的五种糕点:灵堂糕点供品用哪几样

小三牲：用于祭魅、虎爷、犒劳神将。

生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。供哪种糕点好。

生三牲：用于虎爷。

未经煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。

三牲：用于土地公、灶君、家明、祖先。上供月饼放几个。

煮熟猪肉一份、鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。

分为半生熟及全熟：能给去世老人上供月饼吗。

半生熟之三牲用于、全熟则用于祖先。

陈列方式猪肉置于中间，鸡与鸭则置于猪肉两旁。拜用什么糕点。

四牲：用于拜神、祖先喜庆神诞。

煮熟猪肉一大块、鸡、鸭各一只、鱼一条。下葬用什么水果和糕点。

意途通常用于或时，因四为双数故不使用于丧事。一周年祭品五样是什么。

陈列无固定形式。

五牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爷等大祭典，糕点摆几种每种几个。

拜神、祖先、冠婚、丧祭。五七什么水果不能供。

煮熟猪肉一大块、鸡、鸭、鹅各一只、鱼一条。

猪肉置中，称为「中牲」。上坟的五种水果。

鸡或鸭至于猪肉两旁称为「边牲」。

鱼及猪肝则置于边牲旁称为「下牲」。

全牛：于孔子诞辰用。

杀好后未去毛之整只牛。

全猪羊：用于大型祭典、还愿、冠婚、丧祭。

杀好但未烹煮过的全猪、全羊。给去世的人供品摆几样。

五齐：用于拜天公、大型祭典。

冬粉水、木、香菇火、笋乾土、金针金。上供最常用的糕点图片。

代表金木水火土五方皆来。

六齐：用于拜天公。给父母上坟供品摆几个。

冬粉、、香菇、笋乾、金针、桂圆、姜、糖、紫菜、碗豆、

菜心、蚕豆、豆苗、海带、面筋，选取其中六样。

山珍：用于拜神、天公、。

香菇、金针、、桂圆、姜、糖、晒乾品，

一般和海味合用。

海味：用于拜神、天公、。

食盐、海菜、海带、品，一般和山珍合用。

五味碗：用于拜地基主、野。

以五只碗各装五种不同熟食品的祭品。

七味碗：用于拜七娘妈。供的糕点有哪些。

以七只碗装七种不同熟食粿食或糕点，如油饭、猪肉酒、麻油鸡、

汤圆、甜米糕、花生汤、桂圆、红蛋、莲子、花生等，不限内容。

三果：用于拜神、。

以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。

四果：用于拜神、。

为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，上坟水果放几个点心放几个。

只选四样当季水果代之即可。

甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。

结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生产。

拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。

除夕过年时将甘蔗削皮切块用来及祖先祈求事事如意、前供3个或2个果盘。

吃甜的日子比吃苦多。

五果：用于天公、拜神、。拜神用什么糕点吉利。

以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。

上供的糕点怎么摆

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指「招你来高升」。

五子：用于拜织女星。

品项桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子合称五子。

年糕：用于拜神、、过年。

年年步步高升之意。

米糕：用于拜神、。贡品都是摆什么水果好。

求改变运势之意，意途补运用，拜完食用。上坟水果放4个还是3个。

通常中间多会放一粒龙眼，祭拜后拨壳食用，表脱壳新生之意。

汤圆：用于拜神、、过年、冬至。含有鸡蛋的饼干可以供吗。

之意，甜者喜庆、迁新居、新神位。

萝卜糕：用于拜神、、过年。

好采之意。萝卜糕因萝卜台语为「菜头」，以祈求好彩头之意。

发粿：用于拜神、、过年、新神位。

发财之意，一般或喜庆敬可缺之供品。

红龟粿：用诞辰、拜神、、做寿、满月、周岁、喜庆、丧葬。

吉祥、、喜庆发财、长寿、子孙繁衍之意。

印有龟甲的纹样，包馅，有圆型、桃型、圈型。

甜粿：年用于节及拜神。

意指年年高升，无印纹、无包馅。

圆形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、。

印有古钱连串纹样，有子孙繁衍之意。

桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次归宁「伴手礼」。

桃子形状的粿类。

鼠壳粿：用于扫墓祭祖。

面线：用于祝寿、神诞辰。

长寿之意。把面线扎上红纸或红线。

饭菜：用于祖先或。

可备六样、十样或十二样。

菜碗：用于、。

敬备素菜六样、十样或十二样。

生菜：用于文昌帝君。

考生通常用芹菜（勤学）、萝卜（好彩头）、

蒜（算）、葱（聪明）。

时供品要绑一段红纸，有讨喜之意。

芹菜要用有根有叶的全株芹菜、葱要有根须的表有始有终。

面猪面羊：代替全猪全羊。

祭典时都有一段期，此时供品须为。

油饭：用于孩童守、注生娘娘、七娘妈等。

用于生育礼俗之特殊供品。

清茶：用于神或祖先。

一般仅共三小杯。亦可用乾茶叶，然后终年不撤供。

茶叶表清心、陶情，人们认为用来敬神表之意。

酒：用于、祖先、冠婚丧祭及年节。

祭神时用三小杯。祭祖时用五、七、九、十一杯不等。

俗话说：「拜神，无酒掷无茭」。意思是在祭拜时，

如果没有献酒，就会不高兴，掷茭就得不到杯。

糖果：意为甜甜蜜蜜。

如冬瓜糖、桔饼、冰糖、生仁果。

红圆：用于喜庆敬神或小孩满月时外家以红圆致贺。

豆子：传承生命种子之意。

喜庆活动或迎神祭典时多用红豆、绿豆、花豆、及碗豆为祭品。

丧葬中用黑豆及白豆。

鲜花：华丽之意，与发同音，希望越祭拜越发。

水、、兰花、牡丹、梅花、桂花、

、剑兰、茉莉、夜来香等。

的花避免使用。

香水粉：用于女神，如七星妈、月娘、织女星等。

以上就是与用的糕点讲究要用几个几种？相关内容，是关于用的糕点讲究要用几个几种？的分享。看完上供最好的五种糕点后，希望这对大家有所帮助！

2、拜神可以用什麼水果

　1、水蜜桃：水蜜桃属于一种球形可食用水果类，水蜜桃有美肤、清胃、润肺、祛痰等功能。它的蛋白质的含量比苹果、葡萄高一倍，比梨子多七倍；铁的含量比苹果多三倍，比梨子多五倍，素有“果中皇后”的美誉。我国多有栽种。富含多种维生素，其中维生素C最高。
2、油桃：油桃富含维生素C，油桃由桃改良栽培而成，比桃甜，营养也丰富一些。一个新鲜油桃所含的维生素C，几乎可以满足成人一天所需。
中国吃网温馨提示：维生素C不仅有助于身体吸收铁和维护免疫系统，而且对合成皮肤的重要组成部分胶原至关重要。胶原还能促进伤口结疤，对伤口愈合十分重要。
3、火龙果：火龙果营养丰富、功能独特，它含有一般植物少有的植物性白蛋白以及花青素，丰富的维生素和水溶性膳食纤维。火龙果属于凉性水果，在自然状态下，果实于夏秋成熟，味甜，多汁。
4、樱桃：樱桃全身皆可入药，鲜果具有发汗、益气、祛风、透疹的功效，适用于四肢麻木和风湿性腰腿病的食疗。樱桃性热，味甘，具有益气、健脾、和胃、祛风湿的功效。
5、红毛丹：红毛丹是一种极具经济价值的热带果树，在市场上享有较高的声誉，售价高，在海南种植有一定的适应性，且南部和东南部地区适于种植红毛丹，产量高，品质优良，是很有发展前途的热带果树。
长期食用可润肤养颜、清热解毒、增强人体免疫力。它含有丰富之钙质，磷质与维他命C。红毛丹果实营养丰富，供鲜食和加工制罐头，此外还可制蜜饯、果酱、果冻和酿酒。
6、荔枝：荔枝与香蕉、菠萝、龙眼一同号称“南国四大果品”。荔枝因杨贵妃喜食而闻名，使得杜牧写下“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的千古名句。荔枝味甘、酸、性温，入心、脾、肝经；可止呃逆，止腹泻，是顽固性呃逆及五更泻者的食疗佳品，同时有补脑健身，开胃益脾，有促进食欲之功效。
7、龙眼：龙眼补心脾，益气血，健脾胃，养肌肉。思虑伤脾，头昏，失眠，心悸怔忡，虚赢，病后或产后体虚，及由于脾虚所致之下血失血症。它还有美容、延年益寿之功效。
8、菠萝蜜：菠萝蜜清甜可口，香味浓郁，故被誉为“热带水果皇后”。菠萝蜜的营养价值很高，含有碳水化合物、蛋白质、淀粉、维生素、氨基酸以及对人体有用的各种矿物质。与此同时，菠萝蜜还有很高的药用价值，《本草纲目》中记载能止渴解烦，醒脾益气，还有健体益寿的作用。
9、番石榴：营养丰富，含有丰富的维生素和铁，番石榴在台湾算是土生水果之一，在台湾属于一等一的减肥水果，是市场上能见到的很好的减肥水果，也可以预防高血压，肥胖症，还可以排毒促进消化。可促进新陈代谢、调节生理机能、常保身体健康，很适糖尿病患者食用，而且番石榴内的维生素C有治男性不育症的功效。
另外果实也富含蛋白质和脂质，多吃易便秘。
10、芒果：芒果为着名热带水果之一，因其果肉细腻，风味独特，营养丰富，深受人们喜爱，所以素有“热带果王”之誉称 。芒果果实含有糖、蛋白质、粗纤维，芒果所含有的维生素A的前体胡萝卜素成分特别高，是所有水果中少见的。其次维生素C含量也不低。矿物质、蛋白质、脂肪、糖类等，也是其主要营养成分。

3、祭祀的水果是哪三个还是四个

小三牲：用於祭鬼魅、虎爷、犒劳天兵神将。

生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。

生三牲：用於祭祀虎爷。

未经煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。

三牲：用於祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。

煮熟猪肉一份、鸡或鸭或鹅一只、鱼一条。

分为半生熟及全熟，半生熟之三牲用於祭祀神明、全熟则用於祭祀祖先。

陈列方式猪肉置於中间，鸡与鸭则置於猪肉两旁。

四牲：用於拜神、祖先喜庆神诞。

煮熟猪肉一大块、鸡、鸭各一只、鱼一条。

意途通常用於或时，因四为双数故不使用於丧事。

陈列无固定形式。

五牲：用於玉皇大帝、三官大帝、城隍爷等大祭典，拜神、祖先、冠婚、丧祭。

煮熟猪肉一大块、鸡、鸭、鹅各一只、鱼一条。

猪肉置中，称为“中牲”。

鸡或鸭至於猪肉两旁称为“边牲”。

鱼及猪肝则置於边牲旁称为“下牲”。

全牛：仅限於孔子诞辰祭祀用。

杀好後未去毛之整只牛。

全猪羊：用於大型祭典、还愿、冠婚、丧祭。

杀好但未烹煮过的全猪、全羊。

五齐：用於拜天公、大型祭典。

冬粉水、木耳木、香菇火、笋乾土、金针金。

代表金木水火土五方皆来祭祀。

六齐：用於拜天公。

冬粉、木耳、香菇、笋乾、金针、桂圆、姜、糖、紫菜、碗豆、菜心、

蚕豆、豆苗、海带、面筋，选取其中六样。

山珍：用於拜神、天公、佛。

香菇、金针、木耳、桂圆、姜、糖、晒乾素食品，一般和海味合用。

海味：用於拜神、天公、佛。

食盐、海菜、海带、素食品，一般和山珍合用。

五味碗：用於拜地基主、孤魂野鬼。

以五只碗各装五种不同熟食品的祭品。

七味碗：用於拜七娘妈。

以七只碗装七种不同熟食粿食或糕点，如油饭、猪肉酒、麻油鸡、

汤圆、甜米糕、花生汤、桂圆、红蛋、莲子、花生等，不限内容。

三果：用於拜神、祭祀。

以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。

四果：用於拜神、祭祀。

为春夏秋冬四样应时水果，难於购齐，只选四样当季水果代之即可。

甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。

结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生产。

拜天公时则将两根甘蔗系於桌旁，意祈求钱财能节节高升。

除夕过年时将甘蔗削皮切块用来祭祀神明及祖先祈求事事如意、吃甜的日子比吃苦

多。

五果：用於供奉天公、拜神、祭祀。

以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指“招、你、来、高、升”。

五子：用於拜织女星。

品项桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子合称五子。

年糕：用於拜神、祭祀、过年。

年年步步高升之意。

米糕：用於拜神、祭祀。

求改变运势之意，意途补运用，拜完食用。

通常中间多会放一粒龙眼，祭拜後拨壳食用，表脱壳新生之意。

汤圆：用於拜神、祭祀、过年、冬至。

圆满之意，甜者喜庆、迁新居、新神位。

萝卜糕：用於拜神、祭祀、过年。

好采之意。萝卜糕因萝卜台语为“菜头”，以祈求好彩头之意。

发粿：用於拜神、祭祀、过年、新神位。

发财之意，一般祭祀或喜庆敬神不可缺之供品。

红龟粿：用於神佛诞辰、拜神、祭祀、做寿、满月、周岁、喜庆、丧葬。

吉祥、圆满、喜庆发财、长寿、子孙繁衍之意。

印有龟甲的纹样，包馅，有圆型、桃型、圈型。

甜粿：年用於节祭祀及拜神。

意指年年高升，无印纹、无包馅。

圆形粿：用於拜神、天公生、三官大帝、祭祀。

印有古钱连串纹样，有子孙繁衍之意。

桃形粿：用於小孩四月日、婚後初次归宁“伴手礼”。

桃子形状的粿类。

鼠壳粿：用於扫墓祭祖。

面线：用於祝寿、神佛诞辰。

长寿之意。把面线扎上红纸或红线。

饭菜：用於祭祀祖先或孤魂。

可备六样、十样或十二样。

菜碗：用於供奉释迦牟尼佛、观世音菩萨。

敬备素菜六样、十样或十二样。

生菜：用於祭祀文昌帝君。

考生通常用芹菜（勤学）、萝卜（好彩头）、蒜（算）、葱（聪明）。

祭祀时供品要绑一段红纸，有讨喜之意。

芹菜要用有根有叶的全株芹菜、葱要有根须的表有始有终。

面猪面羊：代替全猪全羊。

民间举行祭典时都有一段斋戒期，此时供品须为素食。

油饭：用於祭祀孩童守护神、注生娘娘、七娘妈等神明。

用於生育礼俗之特殊供品。

清茶：用於供奉神佛或祖先。

一般仅共三小杯。亦可用供奉干茶叶，然後终年不撤供。

茶叶表清心、陶情，人们认为用来敬神表虔诚之意。

酒：用於祭祀神明、祖先、冠婚丧祭及年节。

祭神时用三小杯。祭祖时用五、七、九、十一杯不等。

俗话说：“拜神，无酒掷无茭”。

意思是在祭拜时，如果没有献酒，神明就会不高兴，掷茭就得不到圣杯。

糖果：意为甜甜蜜蜜。

如冬瓜糖、桔饼、冰糖、生仁果。

红圆：用於喜庆敬神或小孩满月时外家以红圆致贺。

豆子：传承生命种子之意。

喜庆活动或迎神祭典时多用红豆、绿豆、花豆、及碗豆为祭品。

丧葬祭礼中用黑豆及白豆。

鲜花：华丽之意，与发同音，希望越祭拜越发。

水仙、菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、茉莉、夜来香等。

长刺的花避免使用。

香水粉：用於祭祀女神，如七星妈、月娘、织女星等。

【注意事项】

禁忌水果：蕃茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用於祭祀。

供品祭祀顺序：祭祀神佛後可再祭祀祖先或孤魂。

牲礼处理方式：鸡鸭煮熟後用酱油著色，将两脚反雕与头平行。

单数双数之分：喜庆祭神用双数碗祭祀，如六、八、十等，

凶丧事则以单数碗祭拜。

祭神忌用供品：牛肉、狗肉、鳗鱼、蕃茄、芭乐、苦瓜、释迦等物禁用。

牲礼替代品：祭祀神明时亦可用素菜仿塑成的素鸡

素鸭、素肉代替一般的牲礼。

其他：多半用於中元普渡，祭祀阴鬼之用。

香烟、泡面、米果、饼乾、罐头食品、饮料。

4、平时祭祀用什么水果

一般用苹果（寓意平安），香蕉（寓意有朝气好运气），柑橘（寓意大吉大利），柚子（寓意全部福气都有）。

(4)满月酒拜神用什么水果拜扩展资料

关于祭祀的献食：

食物民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。

意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。

研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。

在诸多食物中，又以肉食为最。在原始采集和狩猎时代，肉食是人们拼着性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时，肉食仍极为宝贵。

孟子构想的理想生活，就以70岁能吃上肉为重要标准，弟子拜师的礼物也不过是两束肉干，可见肉食的难得。正因为如此，肉食成为献给神灵的主要祭品。

古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。鱼兔野味也用于祭祀，但不属“牺牲”之列。

祭祀也有用人的，但人本身不叫“牺牲”，古书只说“用人”，不说“人牲”。

作为祭品的食物除“牺牲”外，还有粮食五谷，称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品，《诗经》中屡屡提及；佛教传入中国后，“斋祭”中果品更丰。

另外，酒也是祭祀神灵的常用祭品。

各地习俗

旧时临泽祭祀习俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等几种。

祭神 每年农历三月“清明节”，蓼泉、沙河、板桥等地举行“城隍爷”出府游行的祭祀活动。其意是城隍出府视察人间善恶，活动由当地会首每年轮流主办，请道士吹打念经，用八抬大轿将庙内的木头城隍（偶像）抬出，前护后拥，鸣锣开道。

蓼泉将偶像送城西行宫，沙河送城东门外临时搭设的彩棚；板桥则将木偶城隍送西湾庙、北湾庙祭祀三天，尔后抬回放置原处。据说板桥堡子里的木头城隍爷把鞋也穿烂了，衣服穿破了。实际全是老鼠所为。

原蓼泉县城在每年“立夏”前一日，要举行祭“风神”活动。其仪式放在夜晚举行。活动由县政府主办，地点在西门外草滩。白天请道士念经，傍晚由县长亲自出场主祭，还要由警察带上一个监狱在押的犯人。

设堂焚香、叩拜、读祭文后，把犯人带到挖好的坑前，由“刽子手”持刀装模作样子表示砍去犯人头颅，实际以猪头或羊头代替人头，抛入坑内掩埋，然后带犯人回监狱。

其用意是以“活人”祭了风神，祈求“立夏”后再不要刮大风，祝愿当年庄稼丰收。祭祖先。三月“清明”、七月十五为纪念祖先的日子（前已记述）。有些名门望族，在纪念先祖之日，在坟茔里要续族谱、家谱，有的要重立“族规”。

出门在外几年、数十年的人，回归故里，都要到坟上烧纸祭祀，谓之祭祖。外赚了钱的人，为荣宗耀祖不惜花费大量银子，重修祖坟，重新安葬祖先，造其声势显赫，让乡邻羡叹。

祭舜帝，舜帝姚重华是被后人奉祀为〔人丁兴旺大帝〕，祭祀以三跪九叩为祭祀礼。

祭孔子。农历八月二十七日为孔子诞辰日，各地学校（主要是中学或乡中心小学），儒绅聚集一起举行纪念活动。蓼泉、沙河在文昌宫或文庙举行，有的在“魁星楼”举行，多数在学校举行。

设祭堂，供奉“大成至圣先师孔宣王”牌位，儒绅按长辈、晚辈秩序排列，依次焚香叩拜。由唱礼人宣读仪程，如秦乐、鸣炮、献供撰、读祭文、焚香、化表等。社会地位高者被推为主祭人，主祭祀活动，其费用由民众分摊，有参加者负担。

另外，农村各地还有祭龙王、祭土地神、祭灶神、祭财神等活动。还有各地寺、庙、祠、观的各种祭祀活动都是为祈祷平安，风调雨顺，消灾灭病。另外还有木匠祭鲁班，铁匠祭老君，不一细说。

5、摆供品应该用什么水果？

贡品文化是集物质和非物质文化于一体的中国特有的文化遗产，—贡者名特优也。贡品多为全国各地或品质优秀、或稀缺珍罕，或享有盛誉，或寓意吉祥的极品和精华。那么农村过年摆放贡品，都会摆放一些什么水果呢？不妨隔跟着我一起了解吧。

1、苹果、香蕉、西瓜。苹果个两盘对称放两边，香蕉两对称，然后中间是西瓜一个。好像是5盘吧，苹果要下面4个上面1个这样摆。

2、三果：用于拜神、祭祀。以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。

3、四果：用于拜神、祭祀。为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，只选四样当季水果代之即可。甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。

4、五果：用于供奉天公、拜神、祭祀。以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗

摆放贡品有哪些讲究？

1、从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。 比如，一个盘子中的水果起码是三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。

2、家里摆放贡品可以放在清静之地，切忌不可放在卧室内，应向西或向南，意味着向西方极乐世界遥拜。以客厅为好，贡品除果品糕点外还要有菜，荤素各半，以双数为宜，不可取四。

3、许多家庭祭祖时的贡品倾向于使用点心和瓜果等素食，这其实是非常好的，过年的时候可以加一些过年时特别的点心。

春节摆放贡品不仅贡品类型很重要，同时摆放贡品也有一些讲究，这也不是迷信，而是一种传统文化的习俗，所以我们还是应该了解一下。

6、拜神用什么水果拜神可以用什么水果

1、拜神一般是柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗；也有用菠萝、柑橘、橙、香蕉、木瓜、葡萄，一般都是以当地盛产的水果为主。
2、供神的水果以单数为吉，即一种、三种、五种水果及各种水果的数量也用一个、三个、五个。
3、供神的水果最好选用不同色的水果拜祭，所用水果的种类因不同地区会有不同。
4、拜神忌用番石榴或番茄，因为番字和反时同音的原因，祭祖不能用梨，因其不吉利，梨和离同音，还有太古怪的水果也要忌用。

7、一般敬神拜拜要用哪些水果?用几种?有哪些不适用的呢?

我们用贡品来供奉菩萨，是不是菩萨贪吃呢？其实不是的，我们求菩萨保佑身体健康和家人平安！我们以至诚的心用这种方式来感恩菩萨，我们带来的贡品菩萨就赐福在这些水果里，所以我们把拜过菩萨的水果当是宝的。
供奉菩萨用；矿泉水（小瓶装）、苹果、提子、柚子、澄子、桔子等，这些水果可以放几天。或者买些自己喜欢吃的水果，只要有虔诚的心用什么水果都可以的。有鲜花更好，据说：经常用鲜花供奉佛菩萨，来世做人相貌会长得美！
就是不能用荤腥的食物来供养，用荤腥的是对菩萨很不恭敬。

8、祭奠用什么水果

分析如下：

祭拜必备供品五果：

各种天然水果，如凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用当季水果祭祀神叫四果，任选五样为「五果」。

用途：

祭神、拜祖先，忌用蕃石榴、蕃茄、释迦、李子......等水果。

「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

(8)满月酒拜神用什么水果拜扩展资料：

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。

古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。

然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

参考资料来源：网络：祭祀

9、摆供品应该用什么水果？

1、甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。

2、凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。

3、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。可当作贡品。

4、注：番茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。

一个盘子中的水果至少要三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。

比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。其实祭祀贡品摆放的水果种类也是有讲究的，水果可以是凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用当季水果祭祀神叫四果，任选五样为「五果」。

「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

祭祀贡品摆放格式

民间家中常常会举报非常隆重的祭祀仪式，其实这本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供贡品一定是和生活的物品有关。

各地的民间风俗不一样，因此祭祀的规矩也不太相同，但大致还有一些规律性的东西。从供品的品种上，大体有两类，一类是吃食，即点心水果，一类是猪牛羊的肉，简单点的，一碗红烧肉也就行了。从摆放格式上，一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放。